精彩点评
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此书采用心灵史的写作方式，结合诗文集，史书，透视一个经历过大起大落和国破家亡的晚明文人心态的转变，进而把张岱作品放到时代背景下，探讨其创作目的和细节描写与原因，是一部深入了解张岱作品，家世，心态的好书。 南宋灭亡后，一批文人开始写有关南宋都市方方面面的书籍，如《梦梁录》《东京梦华录》，以此表达对故国的怀念的伤感，这与《梦忆》的创作目的是相似的。 晚明文人有一个很有意思的现象，是好多文人临死前，会把自己的书烧掉，张岱没有这样，这也是观察张岱的一个角度，结尾“一个老人突然发觉自己如鬼使神差般手舞足蹈起来”，赋予张岱浓厚的诗意，读之分外感动。
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Ivy推荐
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
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看过张岱的《夜航船》，五花八门的百科全书，应该是作为有学问的纨绔世子时做的事，而著史，是人生跌宕起伏后，阅尽千帆皆不是，才能留下的文字。
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优点:详叙了张岱的一生经历及著述，洋洋洒洒，很是详尽，对阅读张岱作品有辅助理解的作用。 缺点：1、感觉行文有点儿散漫，如河水四处漫延 2、主观评价很多，读者心中的张岱还需通过自己品读。
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史老师这本书，是写给英语国家读者的，将研究成果化作一段一段的故事娓娓道来，别有趣味。本书的翻译水平上乘，中文读者有幸分享。
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“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”张岱的金谷旧事吧。 他《石匮书》对明亡的分析，倒是和黄宇仁《万历十五年》相同。
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初识张岱大抵是在初中的时候，那篇《湖心亭看雪》至今依旧记忆深刻。 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒 再遇张岱时便是高中的时候所读的《陶庵梦忆序》，“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。” 披发入山，駴駴为野人”，张岱形容自己看起来就“如毒药猛兽”。他时常兴起自杀的想法，不过撰写明史大业未竟，又使他打消了却残生的念头。 至此，心中有一个叫做张岱的人。史景迁老先生的著作的更是由于他老人家的逝世，让我这种历史学的“门外汉”认识了他。 全书细致描述了张岱的这充满波澜壮阔的一生，期间透露出作者的历史观和对人生起伏的感叹。也可以称作，“借张岱一生，叙心中之志。” 尝试着和形形色色的人沟通交流，试图去了解他们这生都不会被人所知晓的一生。在一辆车上，和司机师傅聊天，他的年龄大致五十多岁。我突然问及到，“回收自己的前半生生涯，面临着无数的选择，你觉得最后悔的一次是什么？”“被下岗之后，没有花钱去买房，而选择了买房。如果买房的话，也不会沦落到现在的样子，靠这个职业谋生”。 我沉默许久，我本想劝一劝他的。可转念一想，我和他一样贫穷，一样对过去充满遗憾，一样对生活充满怨恨，我要劝他什么？劝他读读张岱，人生不过是大梦一场，到头来一无所得。还是劝他命中有时需终有，命中无时莫强求？ 当他谈及社会时，“社会是个大染缸，管你是红的绿的，还是好的坏的，通通给你染个一样的色。你还是你，我还是我，可扒开皮一看，我是你，你也是我”。听到此处，我不仅偷笑一生，师傅这又是讲什么绕口令，什么叫做，“你还是你是，我还是我”，“我是你，你是我”。在社会这个大环境下，我们独立的个体还独立吗？ 我们总喜欢说，“大梦一场皆是空，繁华绮丽终消散”，好似我们对人生这般宏大的话题看的尤为透彻。可是，一遇到名利什么事的时候，我们又一个叫的比一个凶。我们便用，“不想当将军的士兵不是好士兵”这般话来安慰自己。 人生是什么？ 谁又知道呢？或是谁又想知道呢？
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知然推荐
前朝梦忆：书如其名！ 时常让我恍惚前世今生的浮华与苍凉。 “明朝灭亡，他理解到只要有人追忆，往事就不必如烟，于是他决心尽其所能一点一滴挽回对明朝的回忆！ 祁彪佳的主张是，现在或十五年后再死，终究在道德层面上差异不大。但张岱却认为，如果一个人因为多活几年，有更多时间寻思良方，死于何时就太重要了。” 他选择记录历史，再现活生生的景象。 哪怕他死后，不会有人为他留下只言片语。倾心力四十年完成《石匮书》！ 历史之所以能留下痕迹，总有像司马迁一样富有洞察力、客观公正的记录；也有选择另外一种生，完成传承的使命。这也许就是个人赋予社会的责任吧！
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龚推荐
看这本书，能体会到个人的命运在历史沉浮中的无奈之处。但也能看到张岱洒脱不羁，直面苦难的人生态度，令人敬佩。值得一读
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哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。
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张岱少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍、美婢、娈童、鲜衣、美食、骏马、华灯、烟火、梨园、鼓吹、古董、花鸟。年至五十，国破家亡，唯剩破床破几、折鼎病琴、残书数帙、缺砚一方，避迹山居。回首二十年，当真是繁华靡丽，过眼皆空。 感觉这本书不太适合年轻人看，可能40岁以后再看，会对张岱的浮华与苍凉有更好的理解。
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贺晓东推荐
九分好书。史景迁不愧是以点带面，微言大义之说史大师！史料翔实信手拈来，媚媚道来润人心田。前几章对晚明浮华描写活灵活现，后半部对前清苍凉叙叙感同身受。个人，家庭及社会的矛盾表面上在时间维度（咋日今日）或是空间维度（此地彼地），而究其根本原因乃在于之普世之现实与理想之冲突。也正因此，张岱的故事历久弥新，耐人寻味。
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装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。 成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生？ 张岱叹道：“真是以戏说法。” 真是一本好书！ 史景迁先生千古！
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fenny推荐
张岱爱灯，看潮，研究茶，泉，自己动手做奶酪及相关制品，学琴，斗鸡，踢球，唱戏。庞杂。生活中处处是滋味，发展自己的爱好，博爱。 早些年和后期差别大 老妾如猿印象深
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william推荐
2021·10《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》 明末清初的张岱是个很有意思的人。 他在47岁中年时候，明朝灭亡了，然后他在清朝又活了37年，享年84岁。 除开懵懂的儿童时代十年，人生的一半是浮华的明末贵族狂欢，一半是清初前朝遗民的穷顿劳作。 他的人生自画像是学啥（书，剑，仙佛，农圃，节义文章）啥不会，自嘲败子，顽民，钝秀才，瞌睡汉。 他依着爱好做了行为艺术家，号聚32位特型演员，扮演《水浒传》人物来求雨。这和求雨真的有什么关系吗？好玩的事，需要那么多理由？ 其实他还是很勤勉的，避乱山中，一头担粪堆肥，还抽空整理了家族史和三百万字的明史，得出明朝存亡转折在于万历的懒政与腐败。 作为万历朝状元的后代，张岱并没有愚忠，但也避开了兵荒马乱；直到顺治朝开考，他也不限制儿子们去参加公务员考试。 史景迁的这本张岱传记，依据的是张岱的数本作品《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《张岱诗文集》《石匮书》《石匮书后集》。 中国历代文人墨客太多了，如果不是史景迁这样的穿针引线，把传主生平融入作品当中，作为背景，读如上书稿会失去很多乐趣，甚至茫然无所获。 张岱最为人所知的该是他的《夜航船》，立意可见他在前朝的生活状态：就是为了好玩，写一本可以在夜里航船上，不让对话的僧人伸脚走掉的百科全书。 而在后半段人生所写《陶庵梦忆》，身处荒郊，反思美好，底色已经完全不同“繁华靡丽，过眼皆空”。 反思是张岱遇人遇事的本能反应： 无论是对着穷奢极欲的堂弟燕客，狷介任性的族叔，还是节义失衡的好友； 他对自己，对旁人，都能用冷静的视角分析看待，不偏不倚。 淡定是张岱人生起落的制胜法宝： 功名考取败了就回家办剧社，明朝灭了就到山中种田。 富贵也好，穷困也好，心里反复默念知足，知足。