简介

精彩点评

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  衣者lib.

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  说实话，没看太懂，很多观点对自己的冲击也挺大的。 最初是在罗辑思维得知薛老师，了解了“沉没成本，机会成本”等部分经济学概念，感觉挺有意思，也启发自己去做出了一些决定，后来又在奇葩说里看到薛老师关于996的观点，更是感受到经济学的魅力。 在这本书里感觉是在围绕供求关系在做文章。提成了一系列的观点。不过对书里的一些观点还是有些不认可的。薛老师追求的貌似是完全的市场自由，与道家的无为而治有着异曲同工之妙。但是人并不是完全的理性，也可能由于眼界见识等的限制，并不总是去追求利益最大化，可能与纯粹地追求供求还是有些区别。在做决策的时候，出发点不同，可能就会做出完全不同的决策：比如大灾当前，可能政府考虑的是最大限度地保证更多人的生存，所以做出各种管制，而违背了部分的经济规律。 每个人对待财富的观点也是不同的，如果遇到马斯克一类将资金继续投入研发还可以理解，是为了进一步的发展，并且资金也在继续流通；但如果是夏洛克葛朗台一类的吝啬鬼已经敢收不敢花的贪官，把钱藏起来，那这部分财富就相当于蒸发掉了并不能促进社会继续发展。 再消化一下吧，后续重读此书，希望有更进一步的认识。

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  箜

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  虽然很多观点值得商榷，但这种洗脑式的阅读体验真的很爽。经济学很多规律都是反常识反直觉的，用自己的脑子去思考那些习以为常的经济现象，试着去分析，去思考背后的原理。像鲁迅一样问问“从来如此，便对么？”

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  胡一凡

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  该有的书很多微信读书都没有。这本就是之一。经济学的书  需要理解力  读起来也较慢  何况是咱这样受马克思政治经济学影响的人   奥地利学派的观点往往都有颠覆性  却又那么无可辩驳。个人认为    奥派的供需理论更符合人性和常识。

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  一笑

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  Smart is the new sexy. 冲着薛教授来看，搭配着脑补他讲出来将会是何种语气看完，又对他多了喜欢。 这些经济学知识并不是一看就完全懂得，现在懂得了过几天说不定也会忘掉，但以后面对某些经济学现象依然会多一些思考角度，加上学校学的宏观微观经济学知识，为生活加冕。

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  是六一

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  这真的得亏学了政治[捂脸] 政治和经济从来都是互根互存的。就像载着人类社会史的发展一样，在整个链条里循序渐进，环环相扣，缺了一环，就需要再付出一环甚至更多的环的代价来平衡制约。好的经济和好的政治环境相互作用和依存，希望我们在敬畏自然的基础上以德报德，以恩报恩，让我们的经济环境可以更好，而不是被某些国家左右。喜欢这几句话:经济分析是中性的，它只把有待权衡的选项，清楚地展示出来。在人与自然之间如果偏向自然，那就得绝对地减少人口数量、简化人的活动，以及缩短人的生命；如果偏向人类，那我们就集中考虑提高资源的综合利用效率，尽可能地采用产权和市场机制，来确保各种资源——而非某种特殊资源——的利用达到动态平衡。有趣的是，大部分人都在思想和言论上偏向自然，而在行动和选择上偏向人类，所以都是环保思想家和经济实干家。今天已经被观看一千多万次，讲的是人类从50万年前来到地球，开始捕杀动物，催养家禽，修路架桥，发明创造，结果生活在自己制造的由冰箱、电视和汽车砌成的垃圾堆上，最后激怒了星外来客并被压成垃圾的过程。

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  我眼入星辰

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  从最开始的一个观点都不同意，到最后认可大部分观点，使得这本书被我陆陆续续的看了将近一年的时间。这一年里很多三观和认真在不断的被刷新着，而看这本书的感受，也有一种认知被刷新的感觉，类似于“长颈鹿终于吃到了它够不着的那一片树叶”，又类似于“不断努力的跳起为了去触摸天花板”。作为一个经济学小白，感谢薛先生带我入门。

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  run until lost

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  ！！！准备好动摇你的三观了吗？准备好思想彻变了吗？不知道是否是我的三观本就没有过于坚定和完整还是他的思想过于另类������反正我是跪了������现在想想总觉得以前过于幼稚，以为自己看的透彻想。。发现自己还是过于天真了，无知不代表无罪������沃尔波尔说过：这个世界凭理智来领会，是个喜剧，凭感情来领悟是个悲剧。但是通读本书，只能说心情格外复杂，它过于颠覆，有时候不认可，但是又找不到理论去反驳，也许还是过于无知������追根溯源，这个世界真的不是那么复杂，简简单单，直白到不忍直视 这本书很薄，但内容却不单薄，值得反复翻看、各处查找文献去释意。就里面一个内容很是喜欢：考试还是按书本来，但是在想问题学经济学时还是左右思考反复询问比较好，毕竟思想是自己的[坏笑] 你来人间走一趟，须得认清这个世界～

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  一只白云鸭

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  本书有好多的逻辑圈套，偷换概念，以偏概全，诡辩……好多想法其实很幼稚。         事实上，富人和穷人的出同样的价格，所代表的需求大小是不等的，本身就是一种更加不平等。只有时间才是最平等的，而对于富人来说，钱是最不值钱的，而时间是最值钱的。         看一个人的观点想法，不能脱离这个人的背景，作者本身就是属于富人阶级。          几乎所有问题都是用价格来解决，涨价就解决问题，春节、回家看望亲人等等在作者眼里都不是刚需……完全唯钱是论……实际上，价格波动首当其冲受到影响的必然是底层人民，作者这种唯钱是论的解决方法，实际上只是把问题转移了，但是并没有真正解决。         不知道作者是真的无知还是坏……尤其对于人民币汇率的建议实在太幼稚了……如果真的了解汇率，真的去了解一下实际情况就不会认可作者的观点，建议了解一下日本经济长达20多年为啥到现在还在实行零利率吧……知道为啥我们提出双循环吗？知道为啥搞一带一路吗？还是多了解了解再说吧……还允许农民卖地……知道古代佃农制怎么回事吗……         经济学应该是一个利国利民的工具，而不是冷冰冰的精致利己，经济学应该是为国家为社会谋大利，而不是一味涨价涨价涨价即可解决所有问题的，社会稳定和人民群众才是社会根基，这世上从来就没有放之四海而皆准的方法的。         很多理论有点天真，凡事无绝对，过于理想化了。          只能说作者不识人间疾苦，何不食肉糜，对于问题要首先进行区分，社会问题是不能单纯用经济问题来解决的，价高者得本身就有失偏颇，只是把问题转移了，并没有从根本解决问题。         有书友举例很好，譬如天灾粮食短缺，需求始终存在，也可以价高者得？这样一定存在绝大数人买不起啊，只不过全都饿死了而已。经济学和资本主义不应该划等号。政治和社会问题不应该全盘拿资本方案解决。         总得来说，本书可以让大家看看经济学或者说是资本思维是如何看待各种问题的，很残酷，冷冰冰，实际上，如果你想知道和学习更加专业的经济学知识，本书过于局限片面了，应该去看更加专业的。建议可以看看瑞达利欧的《债务危机》。

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  明白人

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  非常幸运，在刚好能够理解的时候遇上你。如果早一年阅读，一定读不懂，甚至会觉得过于空洞！人的认识是递增式缓慢前行的，前期不可能跳跃过度(后期认识 ,暂时得) (暂时的后期)是能够包括前期的(相对性存在)    就像本书介绍的一样，认识其实是错综复杂的，物质的社会是由人构成的。人的行为是根据个人的喜好决定的，也是包括社会文化普遍性，能够认识的考虑在内的因素，和未知因素却客观存在因素。 从根本来说，是因为人的不同才构成了社会(物质的精神的)    有人的地方，必定存在着矛盾。 正是因为矛盾促进了发展(突破矛盾,避免矛盾，不同的预期，准则性的选择，无选择的选择)人为什么会出现对于错的矛盾，是因为有了对比。换位思考似乎是可以解决这个问题得！其实是不能，不可能存在同一时间和空间里同一的存在，就像是没有人能够真正的完全去经历和认识别人的经历！但是换位思考还是能够在一定程度上达到理解认识的微弱性(这是个人的)  群体性则不同。        生活也许并不美好，是因为有美好生活做衬托得出的结果。人生而自由，却无往不在枷锁中！生活的好坏取决于个人对生活的心态，理解别人是我们终身致力于追求寻觅的事情，孤独和不被理解才是生命中陪伴我们时间最长(完全属于自己不可分割的一部分)  疼了可以找人聊聊天自己安慰安慰自己，生命中真正能够于人诉说的痛苦，到最后你会发现哪都不是痛苦，唯有长久孤独是真正属于自己的。别在乎太多，按自己的方式活着，开心的活着

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  June

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  #她读-经济# “改造世界，非经济学所长；改造世界观，确是经济学的强项。” 这句写在封面上的话，吸引了我打开它；在我读完之后，也深深地认同这句话，我的很多观点确实被这本书撼动了。 这本书由一篇篇针对实事问题进行探讨的散文组成，却又在一个很有逻辑的大框架之下。全书有五章，前四章是作者对经济学的宏观思考，第五章是几篇随笔，多是对一些影响过作者的经济学大牛的介绍与怀念。我选择一些撼动我固有观点的句子抄录在此，与大家分享。 0、序 以纯朴的眼光看，人类至少面临着四项普遍约束：东西不够（资源有限），生命有限，互相依赖（合作），需要协调（竞争）。 5、经济学随想 人是自私的，在自私的同时也懂得同情。 亚当斯密始终坚持“自私”的主线，他只不过是先在《道德情操论》中考察“同情心生效”的私人领域，然后在《国富论》中考察“同情心失效”的公共领域，由此分析人类在这两大领域追求幸福的不同方式而已。 相信“劳动力价值论”的人以为商品凝聚的人类劳动越多，商品的价值越大。他们一厢情愿地认为，在生产中投入多少资金和劳动，产品就具有多少价值。 劳动价值论恰恰是我们在课堂上、书本里学到的概念，在这里竟会是错的如此离谱。因为它相当于在说“只要你努力就一定能成功”，而这根本不是现实情况。 1、东西不够 垄断是普遍存在的正常现象，它是指供应商有能力左右“价格”和“产量”。 倾销最常见的原因就是低成本、大规模和高效率，也就是竞争力的提高。 在课本中，“垄断”“倾销”都是带贬义的概念，而在这里，这些概念竟是中性的甚至是褒义的。而且，我竟然还觉得作者的观点非常有道理，无可辩驳。 2、生命有限 由于不耐impatience，也就是急躁，人们总想早点享受，于是出现了“现货”与“期货”的交换。 只有不耐增加，才会提高利率。 作者的观点让我不再觉得资本和投资并是坏的，因为投资人牺牲了当下的享受，换取未来的盈利，这是合理的。 3、互相依赖 当报酬太低时，人们就宁愿失业，因为失业更合算。 一遇到工作就干，那才是浪费。 很难碰上合适的工作，人的潜质很可能被埋没。 亚里士多德说，幸福就是一个人充分发挥自己的才能。工作是生活的重要部分，而不是与生活对立。只有在做合适的工作、能够让人充分发挥自己才能的工作，人的价值才能最充分地体现，这是双赢的局面。 4、需要协调 “自由”就是个人的人身、言论、劳动和产业得到法治保护；而“民主”则是按照多数原则，集体商议如何行使国家暴力。 为了维持稳定，政府也经常推出各种暂时讨好民心的经济政策。 作者关于“自由”与“民主”的言论让我惊讶不已，细思极恐。 书中作者大肆批判“民主”，甚至用“轮奸”来与之类比 总而言之，作者的很多观点比较激进，让人一时难以接受，却又似乎无法辩驳。听取不同的声音，动摇一下根深蒂固的世界观，有时候不见得是坏事。 你说呢？

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  徐强

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  语言越通俗，引起的争议越多，因为大家都觉得自己看懂了。该书涉及的基本经济学原理很多，当闲书看反而难以理解，有一定经济学基础之后，读起来便毫不费力。推荐先看巴斯夏《看得见的和看不见的》和黑兹利特《一课经济学》了解一下基本的经济学常识，再来刷该书。从书中关于ZF的内容来看，薛应当偏向于芝加哥经济学派的分析方法和思路，有经济学基础的人推荐阅读奥派巅峰之作《人的行动》，读完“重新做人”。

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  王一德

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  公务员可以“按价分配”吗？ 不能“按价分配”之上层建筑，必须“按价分配”之经济基础，可以匹配吗？ “接价分配”之经济基础，可以产生“按价分配”的上层建筑吗？

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  飞羽

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  人类至少面临四项普遍约束：东西不够，生命有限，互相依赖和需要协调。这四项约束对应着四类经济理论：需求定律，利息理论，制度理论和宏观理论。

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  10小牛

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  为什么这书引进的那么慢呢？ 微信读书团队 这样的引进能力需要好好反省

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  俊杰

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  视角独特，观点新颖，思想丰满。敢说，敢写。概念解释得清晰、透彻、到位。可惜，好观点在这里发不出来。真是思想的天堂，发表的地狱。