简介

精彩点评

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  桥豆麻袋

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  早点看到这本书就好了，不过现在也不算晚。虽然是以常春藤学校来写，但其中的问题还是具有共性的，比如教育行业的内卷，对学生的打分评级等，大家疯狂内卷，做一只优秀的绵羊，却逐渐迷失自己，丢失方向。 对于学习和工作又有了新的思考，尤其是最近经历了一些事情之后，外在的东西没法定义你，毕竟他也不一定专业，主要是自己想要的是什么，收获了什么，为了自己而战，激发自己的内在驱动力

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  冷静冷静冷静

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  "教育是当你忘记了所学的一切之后所存活的那一部分。" 本书是精英对精英教育运作与苦果的反思。它通过对大学教育展开的不舍诘问，帮助我们这些读者返璞归真大学教育的意义，也引导我们如何去重新认识、建立、成为自己。 一开始以为这本书是陈词滥调，却实在让人惊喜。

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  李骥

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  讨论教育不平等、机会不平等的文章、书越来越多，背后隐含的是近些年来经济增长速度的放缓，欧美已经放缓，所以美国的书很多（毕竟从现象中总结成书需要至少十几年），我国最近几年其实也已经开始出现类似的情况了，所谓的“内卷”就是如此，背后也同样是经济因素，经济是一切的根源，国内外的具体表现形式不同而已，经济规律不会变。 从帕特南的《我们的孩子》、万斯的《乡下人的悲歌》，再到薇妮斯蒂的《我是个妈妈，我需要铂金包》，再到福赛尔的《格调》、芭芭拉的《我在底层的生活》，最后到皮凯蒂的《21世纪资本论》，尽管这些书分析的出发点不同、角度不同，但最终都指向了一个社会性的问题，就是收入分配差距越来越大，且阶层越来越固化，背后所隐含的就是经济发展到一定阶段后的必然产物。不太认同本书最后一张草草的所谓建议，因为在经济发展的大趋势下，这些建议的作用微乎其微，因为谁也无法拟经济发展的潮流。 对于我们个人来讲，在社会立足，甚至是将自己所处的阶层向前迈进一步或者几步，核心需要几种能力：首先，务必有“独立思考能力”，这个能力非常重要，也是核心，人类从进化的角度是要求“群居”、“合群”的，但从个人成功的角度讲，务必离开与“乌合之众”保持距离，这是个人和社会发展的“悖论”，做到很难，但只要做到就超越了99%的人；其次，需要有持续不断的“自我学习”能力，社会变化很快，需要不断的充实自己的知识，如果从大学毕业后就停止学习了，那毕业即人生巅峰，在快速迭代的社会中，自我学习的能力非常重要；再次，需要有良好的沟通能力，这个涉及到情商了，情商不用太高，但也不能完全没有，够用即可；最后，人是一个很有意思的动物，人性的弱点太多，最大的弱点之一就是没有自知之明、容易高估自己，所以一定要放平心态，对自己有一个客观、完整、全面的认知，如果认知错了，前面一切都白费。 写书评，也是一种自勉。

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  宏儿

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  美国精英教育的思考和总结。 有些经验值得学习和借鉴，并分享给我家孩子。推荐阅读！不错的书！

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  saffron🌙

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  不优秀绵羊的教育 教育的定义 “教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。” 虽然这是一种通俗的定义，但提出此观点的哈佛大学前校长詹姆斯·B.柯南特的初衷是严肃的：我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 想起研一上学期的线代教授，她说：“大学的更多的教会一种生活方式，教会一种学习能力，教会一种思考方式。 教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 分析教育的劣势面 家长：只希望提高孩子GPA或SAT的“顾客”，不止有虎妈猫爸的“直升机式父母”，还有宠溺孩子自由的父母。 孩子：只能全力以赴的营造“完美小孩”的面具，一张可以藏起真实自我的面具。心理上焦虑，心态上出现极端自卑和自负。保留着完美主义的形态，但内心却经受不住任何微小失败的打击。 学校：高中的学校，面对顾客的施压，只能“奉上”所谓的升学经验。而本该教授学生教育意义的大学，被学校排名牵制，一个个都是打着幌子的职业技校。 教育的“特权堡垒” 在读《美国简明史》时，我哀叹中国富豪为什么不向高校捐款资助教育。在这本书里，我得到一个反面的答案。在高校院校里，依靠父母捐款也是一种加分政策。反而，是一种特权。 和中国一样，精英阶层的父母，在进行孩子教育时，花费的时间和金钱要远高于普通家庭。 不优秀绵羊的现状 〖如果只是想看教育意义内涵的书友，不用专门购买此书。书后面几个章节更多从精英阶层分析落笔〗 沉迷网络和手游似乎也是大学教育的难题。老师们的学生时代里，同学探讨学术艺术等问题，俨然是家常便饭。但是网络的不发达，仪器的非高精尖，这也是难以进步的问题。现在学生正确适当使用网络，也是自我提升的关键。 放弃手游，放弃刷微博，开发精神创造力！ 这里的“精神”并非“精神面貌”，不存在对与错，“精神想象力”意指一个人有能力摆脱固有的生活方式，以最大尺度去想象所有的可能性，创造属于自己的生活方式。 大学除了学习，还剩下什么？ 是社交。为了更好的简历表，为了结交不同系院的朋友们，绵羊们在忙碌。 这些“量化的美德”无非就是可以在大学申请表上体现出来的那些东西。总而言之，我们并非应试教育，而是应试而活。 那学习呢，期末的突击，作业的应付，和老师之间似乎只有填写评价表的关系。 这些现状的原因，是在于学生么？ 错的不仅仅是学生，错的可以说是负责高校的教育。 教育的意义 学生层面 大学致力于培养学生的最核心的能力是学会分析他人的观点并阐述自己的观点。 真正的教育的首要责任是教会人类把自己从以讹传讹所形成的常识中解救出来，先要认清它，其次质疑它，最后从新的角度思考它，而不是被“常识”这匹蒙着眼睛的野马拉着跑。 学校里学不到的，绵羊们可以这么尝试！ 我们的核心问题是一个人的内心自由度。你在20多岁所能够承受的不确定性的程度以及能够管理的财富取决于你是谁。 对每个人来说，大学只是“找到自我”的一个开端，“找到自我”的本意是在校园的框架之外认识自己。课外活动、暑期工作和实习都是不够的，因为投入成本不高，经历有限，且选择性较窄。做出决定要为自己的生活负责，并非仅仅是个答案，而是一系列问题的开始。寻找答案的唯一途径就是付出行动。 让自己保持多元化，我呼吁大学生要保持开放的心态，尽可能地尝试更多的新事物，避免只专注于自己原有的兴趣领域。 其实，一个人的深度和广度并不矛盾。社会的变化性和复杂性，已经不再是那个要求我们仅仅掌握技术就可以的时代，我们有什么理由不采用多元应对呢？ 总之，这本书，让我从教育角度更立体的认识美国，也让我明白自己总是使用理科思维思考问题的欠缺。作者是幸运的，学习到自己喜爱的英国文学。我佩服的是作者对经典作品的分析力度。但是，这本书内容拼凑类似于博客，很散乱。作者只分析的优秀的精英层里的绵羊。所以去掉一星。 最后的思考，如果有答案，我会更新。 我们似乎过度关注团体的和谐与一致性，有意回避容易引发我们内心以及彼此之间痛楚的事由，极力反对任何冒犯行为、排他行为、冲突以及诸多作为人类应该经历的现实。最终，我们的下一代成了一群没有棱角的新生儿，毫无斗志可言。

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  燃烧

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  一路上走过路过但不一定都有留下的记忆，坚持着去努力去寻知才能看清自身的不足之处；学什么都需要静下来慢下来才能体会到一些，整理一下慢慢养成习惯就会伴随一些更丰富的生活。

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  沉潜往复

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  借题发挥         本书并非是以存在主义哲学为视角，本书评是借题发挥。         教育是通过向存在敞开，让学生展开本己的可能性，实现本真的自我。         当代教育的问题，一是在于朝向各式各样的存在者，而遗忘了存在。无论这种存在者是名门正派，或者学术主流，以及终极真理等等，这些都是朝向存在者的教育，都是对存在的遮蔽。在如此教育下的学生极易陷入致命的自负，闭塞了他们通往存在之路；         二是每个人本己的可能性是独一无二的，不是普遍具有的，不能够千篇一律，从本己的可能性角度来说，每一个孩子都是天才，如何发现孩子的天赋以及引导他们发现本己的可能性是教育的天职，当代教育显然没有达到如此高度；         三是自我实现，需要的不仅仅是教育，更重要的是向存在纵身一跃，如果不能完成向存在的纵身一跃，则人之一生终归于虚无！

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  桃酱

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  读书总会给人一种错觉：理解了文本信息，你就能站在和作者一样的高度去看这个世界，去指摘作者评价的对象，或者自我代入，认为文本描述的就是自己。 刚开始读《优秀的绵羊》时，我与文本产生了深刻的共鸣，尤其是作者描写的大学校园实在是太让我感觉熟悉了：纷繁复杂但极其浅薄的社团式社交、毫无关联硬拼凑起来组合而成的专业课、为了混学分或者满足好奇心随意选择并且总是缺勤敷衍的自修课等等。 这，不就是我亲身经历过、体验过的大学生活吗？原来我和哈佛、耶鲁这种知名院校的学生拥有同款校园生活啊！ 这些熟悉感让我一度以为，书中提到的“优秀的绵羊”就是我，直到作者在文章中反复使用“精英”二字，并且开始批评奥巴马，我才意识到：我只是绵羊，我并不优秀，我所受的教育也并不是精英教育，只是受到了精英教育的辐射和影响，有幸拥有和他们相似的痛苦。 仅此而已，千万不要想得太多了！！！ 所以，优秀的绵羊们优秀在哪里？ 1.他们总是在赶场，忙碌着从一场活动赶往下一场活动，见朋友就像快餐式的约会。这些年轻人擅长广交人脉，但是这些人与人之间的关系跟真实的友情大相径庭。 解读：他们不缺能交往的人，也没有社交恐惧症。 2.他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。 解读：他们拥有目标，并且有完成目标的动力。 3.对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标。 解读：他们是完美主义者，重点是“完成”。 4.不管生活中发生了什么事情，他们总是有办法取得全A的成绩。 解读：即使是不喜欢的事情，他们也会强迫自己把它做完甚至做好。 我得先让自己优秀起来，不然只能做“沉默的羔羊”了。 附：作者虽然批评名校把学生当领导者来培养，当他对学生的要求其实也是未来的领导者，不然也不会把奥观海拖出来骂了。不过他可能没估计到，奥观海的下一任是爱与梦想的化身——川大爷。 在作者提倡的博雅教育新一代精英还没批量生产出来之前，就勉强用一下旧版本精英吧，别太挑了。 再附：虽然我不优秀，但这本书同样提醒了广大“羔羊”们——连那么优秀的顶级绵羊都觉得功利性社交、全A绩点、功利性学习等等，很让人痛苦，那么普通人就不要削尖脑袋去趟浑水了。选自己喜欢的专业，结交喜欢的朋友，做喜欢的事情，享受生活，不香吗？

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  木易香

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  其实在阅读《优秀的绵羊》之前，我就一直有在思考——“大学”这个阶段，究竟在我们的人生中扮演着怎样的角色、肩负着怎样的使命？ 步入大学的校门已有一个学期，经历了开学典礼、辅导员讲话，上学期学校也开设了“职业规划”相关的课程，其中就包含了对“大学”这一人生阶段的思考，并且借着生涯人物访谈的机会，我也得以与师长、前辈有过相关的交流。 而这些前期漫长的信息摄入，终于在读完这本书后，有了一个小规模的总结和升华。 作者威廉·得雷谢维奇如是说：“大学的使命就是把青少年转变为成人。” 追究大学的使命是什么，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。为什么？因为大学的四年，是青少年向成年转变最黄金的四年。作者在书中说：“如果你在大学毕业之际与你入学初期并无区别，你的信念、价值观、愿望以及人生目标依旧如故，那么你全盘皆输，必须重新开始。”青少年对于人生的认识难免是幼稚的、缺乏深度的，但他需要成熟，需要做好准备去迎接接下来漫长的人生。而大学就应运而生。表面上它提供了学习得以谋生的专业技能的平台，实则更重要的是培育成熟的“三观”。离开大学，你需要面临的不仅是工作，更是浩瀚复杂的真正的“成人世界”。是的，虽然大学生多数都以成年，但大学并不算是真正的“成人世界“。 所以为什么大学如此重要？不少人轻视大学，认为它是一个象牙塔，是一个“非真实的无菌世界”，但是它的“非真实性”恰恰是它的独特优势。正所谓“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源。就像哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科所说的那样，大学四年是“一段珍贵的时光，学生不用为生计发愁，有机会真正思考并反思周围的一切”；它给每一位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。——当然需要注意的是，它只是提供了这样一个机会！ 但是，大学说到底仍然是成年生活初期最自由的一个时间段，它就像是为迎接成年生活特别设计的喘息时间——大学所赋予的自由简直像是一种特权！我们不能轻易抛弃这种特权！我们得利用这个特权，去尝试去思考，去塑造去打磨我们的人生基石。 大学给我们提供了导师，帮助我们闻所未闻、观所未观，打开我们的耳朵、拓展我们的视角。教授将促使学生不仅检查自己“最根深蒂固的一些理念”，而且也要反思“令自己最振奋人心的新发现”，不过其中大部分将会是错误的。我们生活中需要的是，有专业人士提醒我们到底哪里出错了。 大学还给我们提供了朝夕相处的同学。“在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。” 总的来说，大学给我们提供了一次学会思考的最好的机会。这听起来有点像陈词滥调，但是它的实际意义要远比我们的认知广和深。作者在书中指出：“思考并不是简单地为某个领域服务（比如如何解决方程式或者如何分析文章），甚至不是获取跨学科的工作能力，思考实质上是培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中。”简而言之，学会思考就是学会批判性审视的眼光和思维，不妄下结论，不自以为是。 ——大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整。 而不是像很多大学生所认为的——职业生涯的跳板。 诚然，每个人都需要有一份工作，但是每个人更需要懂得生活。既然我们从实用主义角度去计算上大学的回报是什么，那么我们为何不可以去计算为人父母的回报，与自己的密友共度时光的回报，享受音乐的回报以及阅读书籍的回报呢？ 任何值得做的事情，是因为事情本身有意义。 倘若有人告诉你教育的唯一目的就是培养职业能力，那么他已经把你贬低成一名高效的职员，一名容易动心的消费者，一个听话的顺民。之所以我们要去探究大学的目的是什么，就是因为我们要保证自己至少还能够成为一个完整的人。 “真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。”——所言极是。 写到这里，不由想起我们的校训来——“智周万物，道济天下”。之前只是简单地将其理解为一种情怀——你瞧瞧，“万物”“天下”，多么豪壮的宣言！如今恍然发觉，校“训”校“训”，并不能简简单单将其理解为一个口号，它确实是一句“训诫”，或者说一种指引。它在指导我们，在期望我们，能够生“智”、得“道”，在大学，也不仅仅在大学。它希望我们能够学会批判性思考这种智慧，从而能够“周万物”，而不是仅仅局限于某一专业某一学科；它祈盼我们能够创建自己的生活之道，树立自我价值，拥有真正的自信和强大的精神内核——“精神想象力”和“精神勇气”的不竭源泉，从而可以“济天下”。 ——为何不可“济天下”呢？当一个人有了精神想象力和精神勇气，有什么办不到的？不管穷达，“欲渡关山，何惧狂澜？风生水起，正好扬帆！” 最后，纵览所感，既以“使命”发问为由，便以“使命”作答为结。 所以大学的使命是什么？是助我们青少年学会批判思考、构筑自我世界，重新认识自我真正追求、再次塑造我们的三观，不惧不怕，不惑不疑，从而得以给我们这些必将奔赴波诡云谲成人世界的冒险者一叶扁舟以栖身、一身本领以从容面对未来种种骇浪惊涛！ ——风生水起，正好扬帆！

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  甜甜

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  “优秀的绵羊”，是指毕业于哈佛，耶鲁这些世界名校的学生，这些名校在今天已经成为“优秀”的代名词。作者认为，人们眼中的天之骄子非常优秀，但内心也隐藏着脆弱与迷茫，他们往往屈从于父母和外界的意愿，痴迷于追求学业和事业的成功，向着人们期望的方向前进，成为“人上人”。 “教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式。教育不单纯是为了择业与功利，而是经历教育。”从德雷谢维奇的文字中，感受撕破华丽外衣的内省和平民的诉求，仿佛带着陈独秀，鲁迅等“永远的反对者”的文化标签。作者从美国名校毕业，也在名校任教多年，拥有无可置疑的发言权，却跳出了“精英之圈”，站在了“平民之众”的一边。公平，从一个既得利益之人口中说出来，难能可贵。“致以良知，行以明德，止于至善”。

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  芒果

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  《优秀的绵羊》这书中的绵羊二字应该就是不具有攻击性的一种动物。而优秀的呢应该就更好理解了，就是一种思维敏捷，一种接受教育，并能从中找到自我教育的意义的人。 那如何成为一个《优秀的绵羊》呢？我想这应该就是此书所花篇幅最长的内容。下面就让我们细细品读一下吧。 第一：他论述一个强迫你选择学习的生活意义。 他从二点说明了这个生活意义，对大多数人的重要性，尽管也有少数人不是通过那样读大学才找到的自身价值。但现在从一般的角度，你要不读大学，那在你的学习生活中都是一件很难过的事情。因为你不先去脑补一些理论知识，单凭你的一腔热血，至少在现在这个社会，肯去接受你的大公司，那是绝对的少了。其实大学如果你要学好了，它其实就是一个表达和传递各种不同新知识的价值观的平台，所以在大学中学好了的人，他们能够懂得，自己学习是为了走入社会，融入社会，而如何的走入并且融入到社会中去呢。其实这书里面虽没有好好的讲过，但我知道，大学时还没毕业的就利用寒暑假期找工作的，这其实就是一种很好的走入并且融入社会中。这其实也应该是父母需要鼎力支持，而孩子也得热忱参加的活动。要不怎有吃得苦中苦，方为人上人的说法呢。 第二：他论述了生活中常见的二种现象就是①上大学时，因为朋友关系脆弱，便会让他产生孤独。②虽然接到名校录取，不少学生却反而更加的迷茫。因为他们不知道自己为什么回去那，不知道自己下一步到底该做些什么，只是会对成功充满无限的热情。 上面提到在上大学时，学生也得自己摸着石头过河。虽然有导师，但导师的责任是帮助学生了解学分要求，并在有必要的时候，鼓励学生寻求心理理解和帮助。大学并非学会思考的唯一机会，它既不是第一机会，也不是最后一个机会，但它是最好的一次机会。 大学的意义是在于，教会我们在以后的生活中能够更加的警觉，更有责任感，更有自由度，更加的完整。虽然大学也是最为艰辛的四年时光，在大学里，我们可以不被动的去接受别人的思想。但我们应该要做到的是为自己而想，改变一下自己对于世界的看法，也同时改变自己对于生活的看法。大学是我们开始为自己做决定的初始阶段，所以在大学里面，我们得为如何做，怎么做，为什么这样做做好自己的一切规划。 第三：谈了一些关于人文科学的意义。 的确，在大学里学生其实更多的是无止境的追求一种课外活动。那这样就会侵占自己的空余时间，牺牲自己理性探索的机会。而这样的结果呢则是让大多数人没有任何时间去全身心的倾注自己的某种挚爱，去关注一下自己在大学里面真正需要获得的到底是什么。其实大学教育的本意应该是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度，来观察世界。并在这个过程中发现自己内在的新的能力。 而在大学里面，怎样的对自己这所学的人文知识，学好并能用好，这就需要我们为自己创建一个自己的生活方向。让自己知道自我价值的重要性和我生命的意义到底是什么？只有知道了这二点，才能更好的从自身角度，让它们得以实践，得以践行 第四：如何做好一个大学老师，如何做好一个大学学生。 上面提到顶级大学所倡导的领导和社会进步的关系实质还是相当薄弱，与过去的大学所倡导的社会进步，更是相去甚远，更不用说与领导力本意所存有的距离了。所以到了今天，被迫去思考已经成为了人类历史上的一个最难的问题，因此如何掌握最有效的表达和思考能力 也是重中之重。因为大学里老师们所教育给我们的是激发和唤醒潜伏在我们每个学生体内处于睡眠状态的能量，因此在大学生活中，我们常能看到的就有研究课上的讨论，让我们互相在交流中收获到意外的惊喜和新事物。 而孩子们呢在离开自己的原生家庭后，走后一个新生的需求和欲望，因此他们也就难以避免的是在初始阶段可能想要去寻找自己的人生导师。 而真正的导师呢也是会帮助孩子们能够好好的认识自己，并帮助他们勇于抉择，并为自己的抉择做好付出相应代价的准备。而当学生受到外界做不到声音的影响时，导师们需要做的呢则是给予他们足够的帮助，支持并解救他们。 大学代表的是人生的一次在出行路上最为关键的一步，所以我们得善待这次机会，不要不要着急成为你心中早已计划好的那个人，而是要成为你从未遇见的那人，遇见更好的自己。

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  先生

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  不是所有的书都值得一读，但这本书绝对是个例外。也不是所有的书我都给五星的，但这本书却是个例外，因为这本书会告诉你一个被华丽外衣掩盖下所不为人知的真相。

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  许盈

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  这几年我越发有一个困惑：高中时进了所谓四大名校，周围同学几乎觉得自己无所不能，当时我们的英语老师也毕业于我校，在我周围同学口中，他几乎是一个不折不扣的loser——我们学校出去最后就混了个高中老师。本科进了北大，我自知有很多侥幸之处，但是从一体的新生开学典礼，到北大课堂上一位位大师，到每年的校庆是恢弘的“我是第xx个转发的北大人”朋友圈刷屏，周围人似乎反复陷入一场无休止的自我陶醉，他们不断提醒你、你应该是领导者、是个优秀的人。 但大学的教育让我感到失望、甚至有一点背叛，一切的努力通向的是迷茫。如果说一开始是茫然如何在激烈的竞争中厮杀，那么到了最后，我甚至迷茫到底应该选择去哪一条路厮杀，竞争的意义又是什么。 《优秀的绵羊》作者是耶鲁大学的教授，他对名校的学生有个洞见：那些习惯竞争的精英（或者说做题小能手们），往往将理想职业定为咨询或投行，不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道，更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。 德雷谢维奇把精英教育比做是一场游戏，玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出，而竞争的结果是录取标准的水涨船高，并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。 书的第一部分讲的是优秀的绵羊，那些精英学生们焦虑的来源，这场游戏规则的形成与演变；第二部分给了一些指引，告诉你应该从大学里寻找什么；第三部分介绍了博雅教育、教师的作用并对MOOC进行了批判；第四部分讲教育公平，认为藤校体系本身导致了社会阶层的固化，精英大学不断自我繁衍，最后导致“理所当然的平庸”。 这本书提供了审视高等教育的一个视角。为什么top学生们繁忙却焦虑，为什么在顶尖高校你糊弄一下还是能取得好成绩（文章中所说的即使你不努力也能拿“A-”），为什么出了学校会有落差，努力吸引生源的学校在各种宣传中给了你怎样的（优秀）错觉… 作者所探讨的，是这个精英教育游戏，已经在伤害场内的学生、努力奔赴这个游戏的学生、以及那些从来没有机会参与这场游戏的阶层。教育并非社会不平等的始作俑者、但它强化了不平等的状态。 所以作者提问： “我们真的要继续维持一个“赢家通吃”的社会吗？我们真的要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧吗？”

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  月照山河

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  其实很早就看完了这本书，一直没写评论。今天在 知著网 的一篇关于内卷的文章（“卷死Ta们”视频走红：变味的嘲讽与被内卷掩盖的努力）下看的一个精彩的评论（来自网友“李尊林”），觉得说得很好，很适合给这本书做注解。摘录如下： 笔者那句“不知为何的忙碌和消失殆尽的精力”的描述我十分共鸣与认可。 纽曼在《一个大学的理念》中说：“我要强调，一门知识只有在不涵括任何外在功利目的时，也就是说，是哲学性的时候，这时这门知识才会是真正自由的，或者说，是自给自足的。” 换言之，我认为当下许多地方的“卷”，是统一的目标竞争和单一的价值衡量尺度共同造成的不恰当竞争。这就让往具体的说“学习知识”往宽泛了说的“努力”被外在尺度来衡量，失去了主体追求的积极性。 作为一名学生，我自己尝试脱离这种心态的方法是一种“冷漠”——我做我的研究，我做我想做的事情，我为我的目标付出我认为的努力。当我冷眼看外时，我获得了一种“自爱”，我才暂时的脱离了作为齿轮的一个角色，重新像一个独立的存在，重新像看一个个性的个体对待他人。

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  牧

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  “每个人来到这个世界，上帝都会赋予他一件礼物。一种是外显的，例如美貌；一种是内敛的，例如天赋。 这很公平，外显的礼物具有时效性，必须不断地附加额外价值才能发挥最大效用；内敛的礼物需要个体深入挖掘，因其不易，所以一旦找到便一飞冲天。”