圆觉经略说

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精彩点评

  • 圆觉经略说
    杨夕兵
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    “人类一思考,上帝就发笑”。如果一杯水摆在你面前,让你去思考它是什么味道,你是思考不出来的,想知道是什么味道,喝一口就知道了,这就是“觉”!思维本身就是一个问题,想靠思维去解决难题或者寻求解脱更是不可能!我们有时候经常说“我怎么就想不通呢?”确实是这样的,你没有办法想通。想要通过思维去明白让自己穿越永远不可能!想要解脱,就要专注当下,保持高度觉知,提升自己的意识,一切问题都将不复存在。

  • 圆觉经略说
    老妪
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    "我如何知道我什么时候已经臣服了呢?当你不再需要问问题的时候。"全文以此句结束实在是妙极!臣服,即安于当下,无惑于心!本书开端以作者亲身经历引读者入境,对人生痛苦之源及解脱开悟娓娓道来,有种关于对"无苦集灭道"之触类旁通的小收获。 云深不知处,只在此山中。意识觉醒,此刻圆满。 需一遍再一遍地阅读。

  • 圆觉经略说
    阿朱
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    说到底,心病还要心来医,而这个医生,只能是你自己。 这本书告诉我们,遇到事情,学会接纳。不要幻想改变别人,要想继续一段关系,改变自己。 所有这方面的书,几乎无一例外都是在讲这样的道理,至于听不听得进,全在自己的悟性。 喜欢陆游的一首诗,叫做《书事》,是这样写的:本来只道千钧重,看破原无一羽轻。日月光明天广大,不妨啸傲过平生。 时常提醒自己:除了生死,都是小事,一切都没有什么大不了! 所以,只哭一小会儿,自责要短暂,但要长久地铭记。

  • 圆觉经略说
    逆熵增者
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    2021年的第70本书 【用时】12小时 【书名】《当下的力量》 【作者】埃克哈特·托利 【评分】满分 【类型】心灵成长 【关键词】临在、当下、观察思考者、本体 《当下的力量》堪称心灵读物经典,英文版自2004年出版至今,被翻译成30多种语言,畅销超过200万册。 作者埃克哈特•托利在书中引导我们发现,我们一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去,更担心未来。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个无意义的时间概念。 通过向当下的臣服,你才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。在那里,我们能找到真正的欢乐,我们能拥抱真正的自我。 突然觉得我们和每一本书都是有缘分的,一本好书也许它在几十年前就已经出版了,别人很早就接触到了,我们今天才遇到。有些书第一遍看会看不懂,过一段时间来看就能看懂了。这不就是一种机缘吗。 有时候这种缘分需要靠他人推荐,有时候需要自己感兴趣才能遇到,总之能遇到这么多好书,我是幸运的。 比如这本书就是看到很多人推荐,之前看明白老师的公众号提到过这本书,看张德芬老师的遇见三部曲也提到了这本书,我想这可能就是我和这本书的缘分吧! 看完本书的推荐序和第一章☞你不等于你的大脑,有一种突然被点醒的感觉,收获满满,下面谈一谈体会。 001 看这本书的时候我一直在想我之前为什么会经常失眠,就是因为我在睡前,脑子里的思维一直没有停下来,还在不停的思考,想的事情要么是过去的,要么就是在脑海里上演着未来还没有发生的事情。 而且我是任由它一直想下去,没有及时拉回来,没有回到当下,所以有时候11点躺下,到了凌晨2点才睡着。现在想起来就是印证了书中所说的,被那个“小我”牵着走。 002 我们为什么会对思维上瘾呢? 因为你认同思考,就是说,你从思考的内容和活动中获取自我的感觉,因为你认为,如果你停止思维活动,你将不复存在。 随着我们逐渐长大,在个人和文化环境的制约下,我们在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为“小我”。 小我由思维活动组成,只有不断地进行思考它才能存活。“小我”这个词对不同的人来说有不同的含义,但是在这里,作者所指的是虚假的自我,它是我们无意识地认同于思维而产生的。 对于小我来说,当下时刻几乎不存在,只有过去和未来才是重要的—完全颠倒是非。这是因为,当我们的大脑由小我掌控时,它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活,因为如果没有过去,你将会是谁?它还不断地把自己投射到未来,以确保它能继续存活,并且在未来寻找某种慰藉或满足。 003 本书提供了两种解决方法 临在指的是有觉察力地安住于当下。所谓觉察力,就是观察自己脑袋里面思维的能力,作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来,你的喋喋不休就会停止。 只有当你的思维处于静止时,你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时,当你的注意力完全集中在当下时刻时,你就会感觉到本体,但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知到本体,并保持这种觉知体验的状态就是开悟。 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。认识到这一点能使你很好地观察这个思考者。在你观察这个思考者时,一个更高层次的意识就被激活了。 004 书中提供的第一个摆脱思维束缚的方法,就是经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式,那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是作者说的“观察思考者”的含义,换句话说:倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。 这个观察者感觉就是比我们的思维更高一个维次的东西,站在了第三者的角度观察我们的思维,这一点就可以让我们与自己的思维分离开了。 当你在倾听思维时,你不仅意识到了这种思维,而且还意识到了你在观察这种思维。这样,一个新的意识层面产生了。 随着你倾听思维,你会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在,那就是你更深的自我。于是,这种思维丧失了它的力量而且很快地消散,因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。 005 作者提供了第二个方法☞冥想 除了“观察思考者”之外,你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻,从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。 这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式,你可以将意识从思维活动中引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。 因为冥想的时候,我们把注意力放在了一呼一吸上,而感受这一呼一吸的同时正好就是活在当下。注意力在呼吸上,自然就不可能同时去思考,这就是书中所说的创造一种无思维的空白。 最后收尾 所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下臣服,你才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。 【一书、一点、一行动】 ◇一书:你需要的一本书 ◇一点:你需要的才是重点 ◇一行动:一个知识点一直践行 【学习模式】 读万卷书☞学习 行万里路☞行动 阅人无数☞人际 名师指路☞贵人 自己去悟☞思考 我的更多文章在公主号☞逆熵增者,欢迎关注与阅读,谢谢!

  • 圆觉经略说
    RainbowWalker
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    这是一部需要边读边做的著作。其核心的理念,富有超乎常人的视角。

  • 圆觉经略说
    一蓑烟雨
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    我们很容易被我们的想法所控制,因为我们认同了这些想法,将这些想法等同于“我”,如果放下这些想法,就好像“我”要消融一样。

  • 圆觉经略说
    人宜
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    我们常常“一心多用”。 在吃饭时,我们却突然想起还有一封工作邮件未回复。 在跑步时,我们会认真地构思明天需要递交的工作报告。 在看书时,我们却难过地想起了白天发生的一件不愉快的事。 在倾听他人诉说时,我们却在用自己的大脑思考,如何用自己的思维去说服对方。 在旅游时,我们却在思量着旅行结束之后紧锣密鼓的工作安排计划。 在睡觉时,我们可能因为手中握着的股票持续下跌而辗转反侧、夜不能寐。 所以,我们的大脑一直在思考,因为我们觉得“我思故我在”。但这时的我们却是背负着很大的包袱,承受着很重的负荷。焦虑、抑郁、紧张、不安—所有这些不良情绪,都是因为我们对过去过于思量,对未来过于关注而引起的。 我们确实是对着自己说、对着他人说:要活在当下,感受生活的幸福。但我们扪心自问,我们自己真的自由自在地做到吗? 真实状态下的我们却常常是这样活着的:我们一直处于思考状态,后悔着过去,展望着未来。我们希冀通过未来去弥补过去的遗憾,纠正过去的错误,解决过去的问题,摆脱过去的痛苦。其实,这一切的努力都是无用的,未来是无法解决你的问题,摆脱你的痛苦情绪,让你愉悦和快乐起来。能够解决你的问题,摆脱痛苦情绪的时刻只是在当下这一刻。当下时刻才是关键性的时刻:任何从过去中汲取的经验都与当下有关,并适用于当下。任何与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的。 那么如何进入当下呢? 当你工作、跑步时就专心致志地工作、跑步;当你旅游时就用心感受大自然的神奇,倾听大自然的声音;当你读书时就任由作者带你走进他的世界。如果还是觉得自己思绪万千,那么就安静地坐下来,把注意力集中在你的呼吸上,在一呼一吸中进入你的身体,感觉你的手,感觉你的腿,感觉你的躯体,你会感受到能量在流动。进入了当下临在状态,我们才能找到“真我”,才能积聚起正能量。即便当下这一刻是痛苦的,我们也能够通过进入“临在”状态觉察痛苦,感受痛苦。对痛苦不作评判,不试图摆脱,“痛苦”在当下这一刻是能够与我们的身体和谐共处的。 既往不恋,未来不迎,当下不杂。 当你在看这篇书评时就不要想其他的事了。好好地看。😁

  • 圆觉经略说
    金刚菩提
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    当下力量 如双面鼓 隔靴搔痒 言而不尽 如猫画虎 有形无魂 东方文明 智者才知 黄毛崽子 难了究竟 能不在源 思不在根 理不在义 义不在尽 曰如当下 走马观花 花不远观 而在亲闻 思而继修 能证自在 东方文明 深不可测 若人测相 照猫画虎 见是纸虎 不见真虎 一声吼叫 没裂众脑 反而自身 落于迷彰 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏😊

  • 圆觉经略说
    甜甜
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    不要挑剔生活的不如意,所有的一切不外乎是自己的“天真”遇上了社会的“现实”。成见不如理解,抱怨不如放下。 有思想的人,看重价值的选择;没有思想的人,看重利益的选择。看重价值的选择,就会坚守价值;看重利益的选择,就会权衡利弊。前者忽略输赢,后者模糊是非。前者靠近文明,后者近乎丛林。 在这个世界上,上天对人最大的审判,就是使人内心刚硬;上天对人最大的救赎,就是让人内心柔软。内心刚硬,体现在对生命的态度上,热爱生命,永恒执着;怜悯生命,永不放弃;敬畏生命,大爱无疆。内心柔软,体现在对生命的态度上,热爱生命是幸福之本,怜悯生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。

  • 圆觉经略说
    贪多
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    看这本书的第三遍,每一遍都有新的领悟。这一遍最主要的领悟是明了全然接纳的真正内涵。全然接纳不是放弃抵抗,全然接纳是意识到你当下存在的所有事实,不去否定这些事实,不去抗拒这些事实,当你抗拒这些事实的时候,那么这些就会变成一种思维来影响你,这些思维将会创造出一个虚假的小我,你把这些由抗拒产生的思维当做了自我,思维产生了各种来自于抗拒的消极情绪,比如恐惧、焦虑、兴奋等。这个时候你行为的动力来自己于自己的消极情绪,这样的行为是一种消极的行为,这种行为动力的坏处是,当你需要行动的动力时,每每都会利用这种消极情绪作为动力,这样消极的情绪就会充满你的生活。所以接纳是为了消除你的抗拒,抗拒消失,你的思维便会消失,你的思维消失你的消极情绪就会消失,当你的来自于消极情绪的动力消失,你便可以行动了,这个时候你的行动便依据于你当下所面临的现实情况,而非消极情绪的无意识驱动。从另一个方面来说,该书提及的接纳不抗拒与老子道家所强调的无为是一种东西。无为并不是我们常理解的躺平毫无作为,不是去逆来顺受,无为强调的是不在消极情绪的作用下行动。后面老子也强调了顺道而为,顺道而为便是在接纳以后你处于一种无情绪理性状态下的积极有为。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非静无以成学,非学无以广才,诸葛亮所强调的这种静在某种程度上来说也是接纳的结果,甚至说就是接纳本身。古今中外,论述不同,表达似乎都是同一个意思。

  • 圆觉经略说
    龙的传人
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    当下的力量,临在的力量,意识的力量。你会发现一切都是那么的神圣![可爱][强][强]

  • 圆觉经略说
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    “错误本身存在叠加效应,误入一条错误道路的人会被接踵而至的谬误彻底摧毁。唯一的逃离方法是回归正轨,正轨即是当下的生活。” 抑郁症有两种,一种是被动,一种是主动。前者大都因童年时的不幸遭遇造就,诸如父母离异、同学排挤;后者则是因过度思考的缘故,认知中的世界与现实世界产生偏差。 思考本身无错,它使人直视这世界的本质,错在自己年龄尚小,错在周围庸人太多。因为阅历尚浅,他们只了解这世界的半杯真相,正如站在台阶上窥见天光。一种自以为是的高傲使他们与周围的环境格格不入,他们年纪轻轻就遭受到了成年人尚且无法安然承受的冷遇,于是陷入抑郁。 大多数抑郁症很难走出阴霾,因为抑郁的源头是超出同龄人的思考深度。长期的抑郁会消耗患者过多的精神元,使其在生活的重要环节上落后于旁人。这个环节在学生时代是成绩,在青年时代是就业,在中年则是孩子的教育。天性里的高傲使他们无法承认自己在当下赛道里已落后于旁人太多,沉没成本效应使他们在自我怀疑中越走越远,直到有一天精神无法负荷,他们痛苦地结束自己的生命。 走出抑郁的重要环节是接纳当下,从现世做出改变才会步入正轨。成功走出阴霾的人会在十年内回归自己原有生活圈的水平线,而后做出超脱。因为这世上最困难的事情是找寻生活的本质,现世要获取的所有东西都无法上升至本源的层次。人们对生活做出的诸如升职加薪、家庭圆满的要求都有一条直达的线路,这线路由很基本的思考获得。

  • 圆觉经略说
    小水滴
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    人生就像一场旅程,重要的不是目的地,而是沿途的风景,以及看风景的心境。人不可能不受条件或形势的制约,但重要的是,我们可以选择如何应对,我们至少可以选择应对的态度。改变自己的认知,不再做自己思维的囚徒,放下对过去的纠结,放下对未来的迷茫,专注于当下,体验生命中的每一刻。幸福其实很简单,简单到一句话,一个眼神,一个问候,一份成就,心怡处,人生便开满了花。 一本值得仔细读、慢慢读的好书[月亮][玫瑰]

  • 圆觉经略说
    独赴
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    这个世界每一刻都很热闹。 之所以感觉它们不属于你,是你不想属于。你还有独属的重要事需要做,但经历沉沦旋转,你忘记了。 要忆起,要想方设法,找到那个轨道。那是一个一旦找到就觉得全都对的轨道。一下就能够辨别,除它之外,你会感到惘然不相宜,无法融入,隔阂,痛苦制约直到无法改变的灵魂用躁郁向你宣战。它向你提出挑战——要么直视我接纳我,要么杀了我放弃我。 也很像人际关系。 断舍离很好,重要的是在过程里你能体会到越发能够掌控自我的真实感。在这个虚拟空间里真实存在,做喜欢的事,以及自己是谁。非常明确地知道,如同梦里醒来你会非常明确那是梦,分界明确不会混淆。生活也会如此,理顺清晰开端显现。掩埋覆盖并非办法。 你愿意,我没办法。 当然我也知道你没办法才会这样。拥抱,解体。我们就这样不断融入分裂,分裂融入,不断壮大了自我,强烈的异己感要强烈的觉察力和清除。内心力量不够的人需要分多次完成也许仅仅一个阶段的过程。 我们的成长经历各种迷失,有个人特别爱说迷茫二字。我很不喜欢听,现在一想,是我不喜欢那种感觉。不粉碎自己的初级阶段的成熟者会显得厉害顿悟,不过是假象。但我们可以通过强烈的初心同他们学习。有一点要注意,不要被他们的人际是非绕进去。很多人就是绕进去浪费了时间。比如我。但不否认这个过程很可贵,以后走到哪里都可作为一份样本放大难以觉察的细微和不解。并非万能,但向前走了一步,很好。 本来的你非常完美,这一生我们都在渴望它。所以会崩溃,绝望,嚎哭,酒醉浪荡,无法觉察的暗夜鬼魅。 不是反手拥抱,而是放开手,世界是你的。 不喜欢的人事物会持续不断的增强和发生,发愿不断清除它们,倘若能因此清理众生一体的分毫污垢,就很好。亦能端然,不垢不净。 从来不觉自己是旁观看客,但也不必纵身汪洋。有些事你试过一次,足够聪颖你会觉悟。为何如此,何以是你。 你是你头脑的观察者,不是你头脑的受害者。时刻这样提醒自己。

  • 圆觉经略说
    克伟
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    在《牧羊少年奇幻之旅》书中Paulo Coelho写到一个故事: 有位赶驼人似乎对战争的危险并不十分在意,他对男孩说道:“我现在活着。当我吃东西时,就只管吃;当我走路时,就只管走。如果必须去打仗,今天死还是明天死对我都一样。因为我既不生活在过去,也不生活在未来,我只有现在,它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命,发现天空中有星星,发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日,是一场盛大的庆典。因为生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。”

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