简介

精彩点评

• 

  SISSI雅

  推荐

  黑塞在前言写道：“每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自我的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙，蜥蜴，蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。” 我时常在想人活着最重要的意义是什么呢？黑塞说，对于每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 我认为德米安在黑塞的心中，大概就是“光明”和“黑暗”并存的本身，他像是耶稣，又像是毒舌，唤醒了拥有“记号”的辛克莱。 当然找到自我不容易，坚持自我就更难。辛克莱说：“我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？”书中有一句话回复的非常好：“辛克莱，庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰险--但我们愿意走。”

• 

  滴水藏海

  推荐

  《德米安》的故事叙述模式，已经不是小说发展史上的什么新鲜话题。在这些故事中，少年或单纯或不幸，充满才能灵性但在生活中却饱受折磨，这折磨来自现实生活，更来自于主人公内心的挣扎和迷茫，在看似毫无出路的痛苦之中，一位摩西似地人物开始进入主人公的生活，有意无意的给主人公启感悟，在不断尝试不断突破自我的努力之后，主人公终于找到了自己的方向，有了自己的意志和理想，开始了新的征程，故事由此结束。 每一个将自己想象成主人公的青年读者在掩卷之后油然觉得力量从天而降，感觉似乎如书中人般开始变得明朗而坚定。这也是写这些书的作者的初衷：给人以希望。 比起“给人以希望”这样宏大的目标，黑塞的目的还要更无私一点，他心甘情愿的在宣传和发扬一种处世观念，一种纯东方的思维逻辑，阴阳相济，生死相依，有无互转，所以他说“要来到这个世上，就必须摧毁这个世界，鸟飞向神，神就是阿布拉克萨斯”，我们必须重塑自己的世界观，在全身心爱世界爱人类之后，才会完全回归到自己的轨道上来。可是这样的观念你是否能完全接受？能不能完全理解呢？ 《德米安》故事上是没有什么问题，我们更关注的是指引主人公走出黑暗的那种精神力量，是不是能够真正给现实生活中的我们以感悟，而不是让读者“想象”自己从此有了信仰。我们有查拉图斯特拉，有约翰克里斯多夫，有保尔柯察金，有悉达多，有德米安，有罗亭，有拉里。我们有如此多的精神气质和主义道路可选，可是为什么依然有这么多人在读过这些书之后，还在茫然徘徊？ 或许了解一种信仰并不是为了跟随它，而是为了找到属于自己的独一无二的信仰。这也是为什么《德米安》不能给我以感悟震撼，而只是验证了我的逻辑的原因。关于爱，关于世界，书籍和哲人之只能教我们看，不能教我们走。 被动接受永远不可能有收获，我们不能永远是辛克莱。当你想的够深，和越来越多的思想有共鸣的时候，就会陷入一种无处求救的境地。你要学会默默走在先人开辟的道理上，等到路尽灯灭的时候，点上一盏光亮，开始为自己披荆斩棘。

• 

  📚Annie📖

  推荐

  因为喜欢作者的《悉达多》（Siddhartha，又译《流浪者之歌》），又读了作者的这本以及另外两本书。对这后面三本书都有些失望，主要是我这个读者自己的问题——看不太懂[捂脸]需要借助一些导读和作品鉴赏来理解。本来去年11月就读完了，想有时间再细读。只是待读的好书太多，就不要勉强自己了吧[调皮]这个“一般”是给自己的[汗] 网上摘录： 《彷徨少年时》……运用第一人称的视角，水平式的叙述方式展现了一个十岁孩子走向成熟，自我反省的过程。 全书共分为序言与八个章节，每一个章节都有各自的标题。由两条平行的线索进行叙述，一条是外部世界的故事与冲突；另一条是主人公埃米尔·辛克莱的内心反省与情绪变化。 在20世纪初的十年，作者赫塞受到了极大的精神打击，这场危机带来的转变，使得黑塞开始借助精神分析治疗，他开始阅读弗洛伊德与荣格的作品，并将他们的思想运用到了一些作品当中。这一点《彷徨少年时》中体现得尤为明显。

• 

  Joan

  推荐

  “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 ”

• 

  桃子与糖

  推荐

  “找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。”

• 

  卷卷圈🍩

  推荐

  鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。

• 

  折腾亦是华年

  推荐

  我能清楚知道自己想要什么，那里一片光明，只不过行走在路上却是一片黑暗！从小开始，我们就被人一直指引，被一些思想所束缚。打开世界的大门，看的多了，想法也就多了，有时候慢慢的脱离了以前的思想与指引，文中也提到类似的思想，那是艾佳夫人对主人公说的！读完书，再去了解作者，以及作品的创作背景，更能触发我们去思考！发现自己，探索自己，这是漫长的旅程！明天的我们将会怎么样？

• 

  江覆

  推荐

  我们来到这个世上，最大的使命就是探寻自己，成为自己。 这本书的主题和《牧羊少年奇幻之旅》不谋而同，恰似苏格拉底的箴言——成为你自己。 少年辛克莱从小就知道有两种世界:充满温暖、正义的“光明世界”和充斥肮脏、暴力的“阴暗世界”。 10岁之前的他一直享受在家庭搭建的光明中，直到10岁的一次遭遇让他开始卷入阴暗世界里，他觉得自己陷进邪恶与绝望之中，惶惶不可终日。而就在这时他遇到了生命中最重要的人——马克斯，从而摆脱了危机回到平静祥和的生活。 但是生活已经不可能和从前一样了，确切地说，马克斯将辛克莱领入了另一个世界，独立之人的内心世界，从此少年辛克莱的内心在追寻自我中不断成长起来。 开悟之后的辛克莱说:我们唯一承认的责任和命运乃是我们每一个人都应该完完全全地成为他自己。 就像黑塞说:我们能够互相了解，可是我们每一个人却只能够向他自己解释他自己。 在本书中类似的句子还有: >> 一个开悟了的人只有一个任务——去寻找到达他自我的路，坚定内心，摸索前进，不管走到什么地方。 >> 每一个人只有一个才能——寻找到达他自我的路 >> 你只被允许希求你自己，希求你的命运。 作为一名唯心主义者，当看到这些句子的时候，我简直不能表达更多的赞同。继而想起来自己写过的一句话:不负生命的唯一奥义在于成为自己。 也许有人会困惑说:“我一直都是自己啊。”是的，我们每个人都是“自己”，但是对大多数人而言这只是一种身份的表述方式，而真正的“自己”则有更多的意义。 做自己，首先要知道自己是什么样的人，以及你要成为什么样的人，问题的答案不是从口中迸出，而是你的心如何思索。 追寻答案的过程，就像鸟儿破壳，希冀的阳光总在打破蛋壳之后才能照射进来。破壳就是否定一个世界的过程，其中一定有畏惧与痛苦并存，也可能让人怀疑起生活，但是将这片遮罩扫除之后，照进来的阳光会宣告新生命的诞生，再没有谎言可以缠绕一颗独立的心灵。 你会在知道世界的真实面貌的基础上找到最真实的自己，然后把命运交给自己。 做自己是向内的希求，不关乎外在，简单点来讲就是悲喜不由物。随波逐流者廉价，哗众取宠者悲哀，唯遗世独立者精彩。当心灵世界得以搭建，无论外面的世界如何喧嚣惆怅，自己都能有宁静的力量。 前几天，有朋友抱怨起社会的不公平，因为看见出身造成的生活差距而把自己弄得郁郁寡欢。在我看来，这种因心理不平衡造成的不快乐无人可以化解，只能靠转变自己的心态来改变。 我们来到世上不是为了别人而活，当然也不是看别人怎么活。人生那么短，为什么不将目光搁放在自己的生命之上呢？世界上这么多人，可没有一个人能代替你而活，无论别人的世界如何，造就自己才是最重要的事情。 不过我要说明的是，造就或者关注自己和自私完全是不同的概念，了解自己、成为自己是给生命的一个交代，在此基础上关注他人关注世界则是这个交代的一部分，是丰富自己的内容。 成为自己意味着思考与人格之独立。例如遇到问题时能明辨是非，成群时可以保持真我，独处时可以享受孤独，渺小时可以精神骄傲，强大时心灵与方向也不会迷失…… 嗯……写这些话并不是想给谁灌输鸡汤，(我也不喜欢所谓的鸡汤文)，只是希望在物欲横流的当下你我都能守持一颗坚定明朗的心灵，学会与自己进行精神对话，把岁月活成独一无二的自传。

• 

  月照山河

  推荐

  黑塞书中的主人公总是在寻找自我。一路摸爬滚打、迷失自我，最终又能幡然醒悟。书中好像能看到黑塞他自己的影子。和《悉达多》一样，这本书也充满宗教色彩，所以很多地方都不容易读懂，尤其是最后几章。 对于主人公而言，在彷徨少年时遇见德米安这样一个人生导师是幸运的，不过不是每个人都有机会在现实中遇见这样一个亦师亦友的人。或许我们可以学着自己建构出这样一个角色，甚至拆分出几个角色。而且，这个角色都不必是一和真实存在的人，可以是一本书，一场讲座，凡是给你启发和引领的，都可以成为你的德米安。

• 

  JOY

  推荐

  或许我们每个人心中都有一个德米安，在我们失意彷徨就要坠入深渊时，他及时伸手拉了我们一把，让我们不至于时常在黑暗中迷失方向。有点难以理解这个作品，或许是我经历的太少了，又或者是我一直在被幸福美好的世界包裹着，不过因人而意。

• 

  Joy

  推荐

  卡夫卡说：“我想，我们应该只读那些咬伤我们、刺痛我们的书。所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。” 我把《德米安》和《牧羊少年奇幻之旅》，放在一起。它们是同一个主题：寻找自我。 通常情况下，人们会把这两本书都划入类似「二十岁必看阅读清单」的队列，然后告诉你过了年龄别看了会后悔。我无法赞同，「时间」和那些再平常不过，我们会完全忽视的事物一样。当你独立思考，你会发现人类是一种无比狂妄自大的生物，我们为自然强行贴上的「概念」标签太多了，何况作者是黑塞。 古希腊刻的那句箴言“认识你自己。”这五个字如果轻而易举就办到，也就不会刻下来了。因为希腊人很清楚，认识自己最难。 故事很简单。 少年辛克莱在成长过程中，面临自我和外部世界的强烈冲突，在最彷徨的时候，遇到一个和自己截然不同，一个很特别的人。 他叫德米安。他有着一张专注、冷静、聪敏、意志坚强的脸。他对辛克莱说：“恐惧会毁了我们。你不应该怕他，你要摆脱他，你该克服他！”德米安更像男人，而不是男孩。 德米安的出现，引发辛克莱的疑惑和思考，开始走向自我探索。 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。 黑塞通过对主人公大量的心理描写，表达自己的观念和对真理的理解。可以说有一看黑塞就戳中的人，也有无论如何既看不明白也提不起兴趣的人。 选择适合自己人生阶段的书。 对于努力「认识自我」，勇敢面对现实，深入内心观察自己的人，是我最尊敬的人。他们选择承担痛苦，为了世人眼里并不值钱，也没有意义的所谓「真实」。 “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。”

• 

  超级无敌美少女🧐

  推荐

  阅读黑塞的书是增强勇气的过程，寻找自我是黑塞不变的主题。辛克莱是开始，悉达多是结束。目前只读过《德米安》和《悉达多》，不知在黑塞其他作品中的人们，他们的生命又有着怎样的厚度。 自我与世界的矛盾。无需多言，这几乎是每个人面临着的困境。我没有读到答案，但我依然在找寻一个可以调和的方式。沉沦于现实社会的人们往往很少为此痛苦，他们待人接物样样样样都好，他们的成功学风靡一时。可人一旦关注了自我，与世界的鸿沟便横亘在面前，无法逃避，可能要会用一生去治愈。《德米安》开篇便是“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此艰难呢”说的便是如此。 寻找自我。这是这本书最重要的主题，“如果有人真的只追随自己的命运，那他就不再有同伴，他会完全孤立，身边是冷漠的世界”。这是每个人都值得去做的事，但又有多少人真正有勇气去踏上孤途呢？辛克莱有他的德米安，悉达多失去了友人，一直独身在路上。这是每个人自己的事，我们能够互相理解，但是能解读自己的人只有自己。一想到这，便是彻骨的孤独和难以捉摸又遥遥无期的命运。希望你我在这样的旅途中，都能遇到自己的德米安，他们都是帮助我们去完成命运的可贵的引路人。

• 

  发条橙子330

  推荐

  这本书在1919年首版，不知出于什么原因，最初黑塞把作者署名为埃米尔•辛克莱（也就是文中主人公名字），可是因为引起了巨大反响，此书一版再版，待两年后第17刷时，黑塞才正式署上了自己的名。 读这本书的心情，最初是轻松的，甚至有些愉悦。一个十岁男孩煞有其事的小心思小秘密跃然纸上，特别可爱。读着读着，就不那么好玩了，随着一天天长大，他被越来越多的恐惧、迷茫、挣扎、矛盾、混乱、反叛所包裹。之后的文字经常让我想到他的《悉达多》，很相似的主题：寻觅自我，认清自我，固守自我，释放自我。 然而，这部越写越坚定的书背后，其实也藏着不少心酸。黑塞39岁时，他的妻子玛利亚因为父亲逝世而精神分裂，他们最小的一个儿子马丁的神经也出现了非常严重的问题，种种打击使得黑塞几欲崩溃，在接受了一段时间的心理治疗后，他开始创作这本《德米安：少年彷徨时》。 看过黑塞简历的人知道，在15岁青春期，也正是在他的彷徨少年时，同样出现过一阵子心理问题。少年黑塞甚至试图自杀，之后被送进一家精神病院进行了几个月的系统治疗。 所以确实，有的时候，会觉得他的文字里有一些无比奇妙无法言喻的东西，是绝大多数人想不到也写不出的，这天赋的异禀也许正是来自于他与众不同的思维体系。 还会继续去看黑塞的其它作品，他的文字有股魔力。

• 

  小帅晗

  推荐

  不到9万字，竟读了近8个小时。而开始读是在2019年10月。心里一直在想如果是在十五六岁的时候读到《德米安》就好了。那时候的自己总是在考试与人生的意义中追寻自我，在自我与倔强中按部就班，所以，自我到底是什么……甚至终极命题也涌上心头，空有一颗热忱的心，却对一切无能为力。 那时候的自己也不知道前方的路会是怎样的一番景象，想得更多的则是我为什么来到这个世界，很多事情非我所愿，又为何依然要在这条路上苦苦挣扎。 “我当时十八岁左右，是个乖僻少年，在很多方面极为早熟，其他方面却迟钝软弱。和别人相比时，我总是自鸣得意，但也经常备受打击。我视自己为天才，也相信自己已半入癫狂。我无法融入同龄人的生活，无法体会他们的快乐。我总是在自责和担忧中挣扎，觉得自己凄苦无依，被他人抛弃，觉得生活向我紧闭了大门。”读到这里，我想到了自己。很羡慕辛克莱有个指路人，可以为自己指引方向，无论德米安是不是虚构的，我都为他感到开心。 摘抄: 我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。 所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 然而如果某一天，你走上了庸人的道路，阿布拉克萨斯就会离开你，去寻找新的头脑，让自己的理念在其中蒸腾。 你想杀的那个人也并不真是其本人，而只是一个化身。恨某人时，我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。 人只有在背离自己的内心时才会害怕。他们害怕，因为他们无法坦然面对自己。 正是因为生怕想起责任感和自己的路，他们才追忆往日的“自由”和“幸福”。 “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” “是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。” 我们这些受了印的人是世上的少数派，被视为危险的疯子。我们是清醒者，或正在清醒的人，我们永远在追求更清醒的状态，而其他人的追求和幸福却在于让自己的见解、理想和义务、生命和幸福向集体靠拢。那也是追求，也有力量和价值。然而我们认为，其他人生活在固步自封的意志中，而我们这些有印记的人却要将自然意志表达为全新的、个人的、未来的意志。我们和其他人一样热爱人性，在他们看来，人性是完善之物，应该得到传承和保护。而对我们而言，人性是遥远的未来，我们还在路上跋涉，人性的面目是未知的，它的法则无处可寻。 （找寻自我，追寻天命，挺像《牧羊少年奇幻之旅》黑塞太懂年轻人的心里了，绝！） ​

• 

  岁月神偷

  推荐

  [两个世界] 小说里提及到两个世界：光明与黑暗。一直活在光明世界，家庭幸福温暖的辛克莱因一句狂妄的谎言，为自己打开了黑暗之门，因为一次吹牛背负上了沉重的精神枷锁，在法兰兹·克洛摩无休止的纠缠威胁中，度日如年，此期间他学会了偷钱、撒谎。直至遇到德米安，才又重新回到正轨。德米安是辛克莱的引路人，是德米安幻想出来的所希望自己成为的那种人。少年成长，内心延伸出来的各种不安、矛盾导致他活在纠结中，在不断的自我否定和肯定循环里，他开始对世界有了深层次的认知。成长是一个疼痛的过程，没有人能拒绝成长。要么随波逐流，甘于平凡，得过且过；要么经历各种痛苦牺牲，寻求改变，找到适合自己的新世界，一切都在于自己的选择。贪酒逃避、标新立异、渴望爱情、期盼倾听……辛克莱的内心经历着一次次的洗礼，痛苦纠结交织。孩童时期，世界于他是简单美好的（光明的世界），随着年龄增长，看得多了，经历的也多了，世界从最初的简单美好呈现出了它的多面性和复杂性（黑暗的世界），甚至在大部分的时候，都是我们所不能掌控的。辛克莱在接受着一切的同时，也在尝试着不断地改变。 “谁要想诞生，就一定首先要毁灭一个世界” “鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。” “这是可以称之为人类普遍特性的懦弱、懒惰、惧怕，只有打破这些俗性才能进入另一种世界，所以说鸟是人类，蛋是围绕着人的现有社会、环境、律法之类的，比如人际关系，看起来很稳定，但却一直停滞不前的东西。人类打破这些出来之后才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是这样。我认为这句话应该是，人想重生都会伴随着痛苦和牺牲，我是这么理解的。”“诚实的过真实的生活。这首先应该是凌驾于一切道德、价值观之上的信条。为此，应有神挡灭神，佛挡灭佛的决断。如果阻碍你的是整个世界，那么就要连世界一起破坏。也唯有如此，人才能真正地诞生。”成长是一个痛苦的过程，人要获得什么，就会牺牲某一部分东西。辛克莱和父母所创造的“光明世界”分离，又和自己追随的管风琴师分离，他为此感到难过，但他又深知这一切不可避免。而在这一次次的分离之中，“彷徨少年”的自我之路，却渐渐清晰了。 阿布拉克萨斯：我并不反对世人敬拜耶和华上帝，一点都不反对。但我也认为，我们应该将一切都奉为神道，整个世界，而不是那个冠冕堂皇的伪世界！因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者，人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝，在这样的上帝面前，人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。两个世界，光明与黑暗。神应该是两个世界的神，而并非只是光明的神。我们敬仰光明，也敬仰黑暗。我们有一个崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成两半，只给我们看其中一半（正派的“光明”世界）。人必须要学会崇拜整个世界，也就是说，人们要么应崇拜一个亦正亦邪的神，要么得在敬神之外还要学会敬魔。我还不相信神，但是我相信世界不只是光明，也相信我们不该只是接纳光明。人性有光明亦有局限。至少，正视人性中的邪恶与黑暗，不偏不倚的接纳它们，而非急于对所有事情进行道德批判，才能更接近真实，才能从中升华。 同时保有两种截然相反的观念还能正常行事，这是第一流智慧的标志：通过这种对立面思考养成多元思维还是很重要，以后当你被一个观点完全打动的时候，你甚至可以故意去寻找这个观点的对立面，想想为什么在明明一方观点很正确的情况下还会有人持有完全相反的观点，只有这样思考，才有助你形成多元化思维，产生不一样看问题的视角。在大脑中保有两种截然相反的观点并不是倡导你成为心口不一遇事就和稀泥的老好人，也不是让自己变得圆滑世故，更不是让你成为风吹二面倒的墙头草。而是倡导你抛弃简单的二元对立、非此即彼，接受复杂的多元视角、兼容并包，从而让你行事更加成熟。因为我们所处的世界，并非是一个非黑即白、非好极坏的简单世界。多一些思考角度，能让你看问题更加透彻，行动更加坚定。 这个世界是两面的、复杂的。每个人的心理也是同样的复杂，那些彷徨失序、冲突挣扎无法为外人所知，却真实的存在于我们的心上。而这种复杂，既是痛苦，也是才能。我们每个人只有在认清自己复杂的心理真相之后，才能与自己更好地相处。成长的本质不是提高，而是变得复杂。认识到这个复杂的世界之后，一个人才可以出发，开启一条探索自己的道路。 [做自己] 每个人真正的职责只有一个：寻找自己，坚定地成为自己，无论走向何方，都往前探索自己的路。找到自己的命运，不是一个随意的命运，而是在那之中尽情生活，全心全意、不受动摇地生活。除此之外，其他一切都不完整，是一种逃避，这种逃回群体的行为，只是为了适应自己内心的恐惧。人只有在跟自己本身无法相处时，才会产生畏惧。他们害怕，是因为他们从来不了解自己。对于每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我——找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗、预言或作画，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。……我是自然的尝试，是自然向未知世界迈进的一次尝试，或许它会打开新境界，或许会一无所成。然而，让这一尝试从远古的深渊中诞生，让我的心感受到它的意志，并将它转换为我的意志，这就是我的天职。 别忘记自己：“有些人突然对曾经以为理所当然会在的存在产生了重新去思考的时间；有些人为了独自成长放弃了好多曾经享受的一切；有些人体验了由恨变成爱的罕见奇迹；又有些人为了保护因为长久而更需要保护的东西而努力着。在这样流逝的时间里，我努力地不去忘记开始。感觉已经远去的开始，曾经认为自己是世上最没用的存在，只想挺到今天，明天开始就感觉无法挺下去岌岌可危的自己，我努力不去忘记。”不要忘记自己曾经历的年少，那些与世界对抗、努力成为具有个性的独立个体所做出的痛苦挣扎，最终鼓励个体去成为自己的信仰。 大多数人的生活都是不真实的，因为他们只将外界的景象当成真实，压抑了自己内心的世界。那样他们会幸福。可是，一旦人们了解了事情的另一面，他们就不能再选择庸人的路了。辛克莱，庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰险——但我们愿意走。 懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。世上没有永远的‘禁忌’，它总是在流变。即便是今天，任何人都能和女人同床共枕，只要他在此之前将她领到神父面前，宣誓娶她为妻。其他民族的做法则不同，今天亦然。因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理’和‘禁忌’，自己心中的禁忌。 人不用害帕任何人。如果你害怕某人，那么等于承认了这个人对你的控制权，比如你干了某些坏事，被另一个人知道了，于是他就获得了对你的控制权。