简介

精彩点评

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  风

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  对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，而不是他人的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

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  粉色迪迦奥特曼

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  鸟儿为了挣脱外壳而奋战，蛋就是世界。人为了活下去，就必须撕破世界。

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  徐安之

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  悉达多看了近三个小时，德米安看了近四个小时。midterm后的元气站。黑塞的书真的很有魔力，不仅是行文的节奏，篇章的结构以及语言的选用，最要命的是他的思想。能够把人物形象刻画得这么贴切——“彷徨少年时”，是真彷徨啊。而每一个引路人所带着的隐喻也好，他们的形象也好，都让人读起来感到震颤。这就是所谓的启迪灵魂吧、共鸣啊。18岁时看《被讨厌的勇气》我心中那种想要找寻自我的冲动被我第一次在文字里发现；听防弹的歌，他们“love myself”的理念也深深鼓舞了我，wings这张专辑讲述的就是自我的救赎啊，从“两个世界”开始，到“死亡与新生”；南俊说过的《德米安》我终于在19岁沉下心来读下去了。主人公的每一次勇敢突破和每一次懦弱后退，我似乎都能够带入自己。我太理解那种感觉了。啊我的语言能力真的稀烂，但我还是想说，这本书太有力量了！彷徨少年时。最喜欢的是那句“人永远回不了家”。找寻自我是永恒命题，心灵的稳定是暂时的，因为在“永远流变”的世界里，“家园”不可能永恒。不愧是观照现实的黑塞，不愧是他。嗯我们心中永远要存在一个德米安：我们要走灵魂指引的找寻自我之路、不断重获新生。

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  zyj

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  觉醒着的人们无法再走那条庸人的道路了，他们追求更清醒的在自我的道路上走下去，而非随波逐流或者昏昏欲睡。 我在这儿不做价值判断，觉醒着的人好或是庸人不好，只是做个事实判断，觉醒的人就像柏拉图的洞穴隐喻中的那个人，走出那个洞穴见了光明的人是不能再走回洞穴欺骗自己了，这个过程是不可逆的。 我们永远在通往自我和命运的道路上地前行。我觉得最可悲的事情在于不知道自己的在世上位置或者说命定，永远在追逐的不可得之物，沉浸在永远无法满足的梦幻之中，幸福如同挂在骡马眼前的萝卜近在眼前却总是难以企及。我们需要“德米安”的指引和启蒙。 也许会有人羡慕辛克莱在彷徨少年时有德米安的指引，年少时有位良师益友的指引和启蒙是何等幸运，但我想绝大多数人没有这样的幸运，我自己也很清楚的认识到这一点。但是我想我们每个人心中都有一位德米安。 我认为德米安太过完美且全知全能，应该是象征着辛克莱的理想自我或者说本心，结合描写德米安时所表现的魔幻性和结尾时德米安可以随辛克莱的心灵感召而来，这也许佐证了德米安在现实并不存在，而是存在于他的心中。 我知道我心中也有一位德米安，也许他包涵着万物，就如孟子所说——万事皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉；就如皮斯托琉斯所说—— “我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。” “世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪出第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然他们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蛄！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。” 多说一句，皮斯托琉斯所说的也许和荣格的集体潜意识的理论有着大同小异之处，看到后面才知道原来黑塞找过荣格做过心理治疗那么接触荣格的思想也是理所当然了，荣格本身就有受到东方思想影响所以得出佛家儒家相似的见解也不足为奇了。 佛学中国化的最高成果的禅宗六祖慧能也说——“自性本自具足，能生万法” 这一切都指出，我们对自我是多么无知，我们的自我远比我们想像的知道的多。 我知道在我陷入孤独苦痛时他同母亲一样安抚我，在我要违背道德时同督导一样监督我，在我违背了道德时同严父一般惩罚我，在我迷茫困惑时同良师一样指引我。 他是德米安、是阿布拉克萨斯、是母亲、是父亲、是全人类、是全世界、是我自己。 但德米安不是一直都在的，如同人的自己不是一直都在一样，人常常会迷失了自己，就是这个意思。所以，对于人来说需要接受教育，教育的本质是什么？教育的本质是唤醒，唤醒那个沉睡的德米安，那个阿布拉克萨斯，我想应该是创造的、想象的、启蒙的各种思维活动，比如阅读、写作、艺术创作等。 需要接触现实中的他人，还需要接触那些古往今来的伟大灵魂与之产生共鸣，才能触碰到自己，这不是一件闭门造车的事情。 我很喜欢山本耀司说的这句话，“自己这个东西是看不见的，撞上一些别的东西，反弹回来，才会了解自己。所以，跟很强的东西，可怕的东西，水准很高的东西相碰撞，然后才知道，自己是什么，这才是自我”。 最后，我逐渐明白，人生有诸多苦难，不能指望他人能够拯救我，真正能够救我的只有我自己，如同中岛美嘉的一句话——在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊，没有那个人，我就做那个人。如果我是一匹快渴死的马，他人的帮助很重要，可以把我我带我到水池边，但是否喝水活下去是只能由我自己决定。 自我的道路也许苦难重重，但也有精彩。 亲爱的夫人——亲爱的母亲，我当时常想自杀。这条路对每个人都这么艰难吗？”她轻轻摩挲了一下我的头发。“来到这个世上就很艰难。你知道，鸟要费力地从蛋里挣脱出来。你回头想想，问自己，这条路真的那么艰难吗？只是艰难吗？难道它不美好吗？你知道有什么更美好、更轻松的路吗？” 没有比这条路更美好的路了。 剃刀锋利，越之不易。智者有云，得渡人稀。——《迦陀奥义书》 共勉。 PS:有错误欢迎指出

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  屋顶

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  最初一张白纸 天堂近在咫尺 梦魇缠上发梢 彷徨难以出逃 转角与你相遇 一切命中注定 最初也曾怀疑 最终深信不疑 你教会我笃定 你告诉我爱情 我画残了欲望 我照实了真心 这是打上作者深深烙印的一本书。诗意、灵性、救赎，找寻自我，直指内心。书里有段话“世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。” 所以，最近并非偶然地读了毛姆的《月亮与六便士》、《刀锋》，又命中注定地翻开了黑塞，先有《悉达多》，再是《德米安：彷徨少年时》，我想还会有《荒野狼》和《玻璃球游戏》。 书里的人没有选择世俗里好走但平庸的路，怪才皮斯托琉撕对辛克莱说，“庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰难——但我们愿意走。”《月亮与六便士》里的主角斯朱兰，一个世俗里抛弃光鲜职业和妻儿的负心汉，忍受旁人礼教的唾弃和身体的数次凌迟，最终在大溪地完成艺术和身心的融合。《刀锋》则在封面赫然映入“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。” 书里的主角一开始都生活在“光明世界”，却都经历相似的开始追寻远离大众的陌生世界，那里似火如冰，隐隐地召唤尊重内心的孤独灵魂。尽管在他人眼里，他们是幽灵，如魑魅魍魉，却活在自己的世界里狂热又迷茫，低级的道德审判对他们无效。魔鬼和天使并行并不可怕，可怕的是你我溺死在自己的梦境里，愚蠢又战栗，直到孤独的心灵披荆斩棘到达心里的真我，你我却还在苦苦乞求弗洛伊德对梦魇的解析。 书里不止一次地告诉你我，要遵循自己内心的声音，真实是心中的真实，“大多数人的生活都是不真实的，因为他们只将外界的景象当成真实，压抑了自己内心的世界，那样他们会幸福。”他们幸福地直立行走，幸福地生儿育女，幸福地坐拥名誉和财富，幸福地可怜外表潦倒的求索者，他们是幸福的鱼羊虫豸，人生如蝼蛄。 好奇地对比了黑塞和毛姆的生平，他们不无偶然的几乎存在于同一时间区段，前者生于1877年逝于1962年，而后者生于1874年逝于1965年。德米安告诉辛克莱，他们头上都有该隐的印记。这印记是为了“激起恐惧和憎恨，将当时的人类从狭隘的田园生活赶进危机丛生的旷野。”我想黑塞和毛姆的额头上也都有这样的印记吧，他们用文字唤醒沉睡的灵魂，一遍遍地告诉读者穿过恐惧和虚伪的藩篱啊，将旧有的秩序打破，无论正道弯道，直面灵魂困境，聆听理想真音。 小说的结尾，辛克莱在战场上受伤。文章最后是这样描述的，“包扎伤口很痛。此后我身上发生的事情都令我很痛。但有时我会找到钥匙，遁入自身内部，在那里，命运的意象在一面幽深的镜子中沉睡不醒，我只需俯身看那面幽幽的镜子，就能看到自己的影像——现在，我的样子跟他完全一样——德米安，我的朋友，我的引路人。”辛克莱在战火中与德米安，他的领路人融为一体，一个成熟又坚强，不畏世俗，遵循内心的真我，是同黑夜连接着的真正光明世界，是冲破了少年时彷徨的蚕茧，挣脱出去的新世界。

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  NMM

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  希望微信读书除了可以评“好看”，还有“超好看”，那我就会把唯一的一票毫不犹豫地投给黑塞。 “我活在自己的梦中……其他人也活在梦中，但那不是他们的梦，这就是区别。” 就像一个机体的不同器官担负着不同功能，世上也有一部分人，额头上有该隐的印记，注定无法活在别人的梦中，也注定要献出自己，成为造物主探向未知的触角。

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  木木了一คิดถึง

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  迷失的人迷失了，重逢的人会再重逢。你我命运的重合是断断续续的，但这际遇对我的影响却是终生的。我在跌跌撞撞的路途中感到无助过也绝望过，但我始终不会放弃对未来美好愿景的热爱和憧憬——那是我曾经来时的地方。若我不曾见过光明，或许黑暗并非不可忍受。然而，我记得自己曾经那么灿烂的过去，便必不能忍受一直沉沦。

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  壳

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  看完蛮久了不知道能写点什么，刚才看到一篇从诺斯替主义角度分析的《德米安》书评，码之。

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  Rainbow

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  ——而我所追求的是一种自我理想所映照的生活。 黑塞的这部作品亦是体现对自我的追寻，而让我当下最有感触的却是关于个人性与人类全体灵魂之间关系的思考。书中所言：“我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。”所以啊，我们没有理由不相信自身将变化发展，没有理由不将目光接续到未来，并接纳过去以及当下的自己，因为我们身上所有的光明与阴暗、晦涩与皎洁，都是全人类共通的属性，是全人类灵魂的个体显现。我们在个人身上所看到的，可以是人类整体；而人类所达成的事业，亦可为个人所企及，恰如书中所言：“让你飞起来的力量是人人拥有的伟大人性。”在个人身上看到人类整体，在人类整体上观诸个人。这般想来，不由感到宇宙中的每一个人都彼此交融、汇合，我们是一个人，但又从不是一个人；我们生来孤独，但又永远有人曾走、正走、终走在我们此刻正行进的路上。 所以一切都可能发生在每一个人身上，神性、魔鬼、奇迹、罪恶、颓唐等等等等。当真正意识到这些，包容和悲悯将渐生渐长；人生行路再多艰险坠落，勇气和笃定都自心底而发。此外，顺应自然吧，顺应自己内在的本性去成为自己，与未来连接，相信内心深处的力量所在。 书摘： 然而每个人都是自然向人投出的一掷。 所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 上帝有无数让我们陷于孤独并找到自己的方式。 我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？ 看火也好，看云也好，如果灵光闪现，内心的声音开始说话，就安心投身于其中吧。 让每个人都成为完整的自己，与萌发于心中的自然之芽完全契合，接受未知的未来为我们作的任何一种安排。 我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

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  南有樛木

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  认识黑塞是从他的悉达多开始，悉达多当时摆脱一切，探寻自己的内心，成为摆渡人，至今仍在我心里，也是因为黑塞，我喜欢上了第一人称独白的方式，就像上帝俯瞰整个人类，而后独白 每个人认识自我的道路绝非坦途，辛克莱就是这样的，因为事情本身就是复杂多变的，角度不一样，看到的本质也就不一样，就像有的人认为圣经里的该隐比亚伯更高尚 辛克莱在10岁之前一直过着循规蹈矩的日子，家庭安宁富裕，母亲和蔼父亲严厉，姐姐宠自己，他在一个他熟悉的世界里安静的生活着，身边的都是和他一个世界里的人，同样都在贵族学校里读书，对于他而言，公立学校是一个陌生的世界，和陌生的人一样 在自己10岁那年，生活开始变的不一样，一切都要从一个人和一个谎言开始，一天，他遇到了克罗默，一个在公立学校上学的穷鬼和混球，由于自己非要跻身于陌生的世界，谎称自己偷过邻居家的苹果以此证明自己和克罗默是一个世界的人，至此，便是噩梦的开端，从此辛克莱在克罗默的种种威胁下，一次又一次的打破底线，向一个坏孩子的路越走越远，后来，他又遇到了堪比天使的德米安，一个恶魔和一个天使几乎同时出现在辛克莱的生活中，德米安用自己的方式将克莱默从辛克莱的生活中赶了出去，从此，辛克莱又恢复了以往平静的日子 后来他去外地读书，又开始陷入各种困境，他开始觉得生命的空无，然后就开始酗酒，后来又觉着孤独，绝望，开始做梦，开始怀疑世界，后来他遇到了弹琴的皮斯托里乌斯、德米安德母亲夏娃，在他们的指导和影响下，开始走出各种诱惑，孤独、胆怯、彷徨、叛逆，后来战争爆发，他去了前线，受了伤，在迷迷糊糊的世界了，懂得了：他所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。是的，他找到了自我，和他怀疑的那个世界达成了和解，他走向了成熟 后来，我们长大，向后看的时候，往往能使我们快速想起的一定是许多次致使我们思想发生重大变化的东西，常常是一个人，一本书，一次恐惧，是一次错误和愧疚，甚至是一次性幻想和性意识，从此表面规矩的世界和内心新鲜而蠢蠢欲动的世界开始夜以继日的斗争，像是经历了一遍死亡与重生，童年远去，内心的世界战胜规矩的世界，童年一去不复返，我们也开始陷入孤独，于是我们又开始缅怀童年，在孤独的世界里做着最残酷的美梦，我们每个人从一开始要注定遭遇孤独，无助，怀疑，最后再走向自我，认识到死亡

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  Neptune

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  队长推荐就去买了看，每个人的身边都会有一个德米安可能是人也或许是支持你的某信念，总是能带你走出不同时期所遇到的困境，当辛克莱内心真正强大了，德米安也就消失了 “上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己”

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  张草草

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  如果我是额头上有印记的该隐。 那么我的成长，会有多艰难。在我醒来之后，在我遇到德米安之前，我将在深不见底的不安和惶恐中度过。我没有看过尼采的书，没有看过过弗洛伊德的理论，没有听过异教的故事，没有听过在天堂与地狱徘徊的音乐，我如何能够坚定地去成为自己？我笨拙慌乱，不知所措。 我逃回人群中，和他们一起麻醉一起欢笑，我将和他们一样，认为我早已拥有成熟稳定的人格，认为那是如呼吸与心跳一般，自然而然轻而易举，“把自己的看法、理想、义务、生命和幸福，与群体结合得牢不可分”，这些都是不言自明的，依靠传统且保守的，一成不变的意志生活着。 “好梦”不长，我越来越格格不入，被视为异类或者疯狂的危险人物。世界是如此的压抑，让人透不过气，我按耐不住的不安和躁动正在显露它的威力，我在抗拒这一切。 像被封闭在蛋壳之中的雀鹰，诞生是如此艰难同时又如此的孤立无援。而蛋壳世界，温暖、熟悉，却也狭窄脆弱，它必须被毁灭，心中的毁灭欲望充斥着我的青春期，它不针对某个具体的敌人，它就是要砸碎一切，它抗拒一成不变，抗拒千人一脸，为了新生。回不去了，没法回头了，我成了亡命之徒。 我开始听摇滚乐，开始看各类博客，被更广大更混沌的世界吸引着，不再眷恋童稚的温存，变得沉默冷酷，我怀疑权威，我逐渐能把握理性，越来越相信自己的力量，政治主张逐渐激进，我眼中的世界是黑暗的、不公的、堕落的，但我没有因此而放弃它，我莫名其妙的责任感让我想改变一切，我是如此的愤怒，我渴望战斗，渴望赌下生命的决战。 我从骆驼，蜕变成狮子，我主动出击，我没有恶意，只是被压抑太久的能量，被释放出来，就必定会伤及无辜，必定会尸横遍野。 荷尔蒙带来了一种野蛮的生命力，横冲直撞，人们被吓坏了，开始远离我，我对着他们咆哮，朝他们扔石头，跟世界正式决裂。跟昔日好友决裂：“滚回你们的世界吧懦夫”。我大口喘息，耳朵的音乐开到最大声，Queen的主唱在耳边不停重复着“keep yourself alive”，我渴望理解，我渴望引导，我渴望救赎与净化。 黑暗的世界充满危险，但是它是真实的，虚假的美好一文不值，黑暗的世界绝非地狱，而是敲碎了虚假美丽外壳的真实世界。它富有冲击力，冲击着毫无防备的心灵，被吓坏了的颤抖的灵魂发出了抗议，“不，这是个多么黑暗的世界啊”。 旧世界里的人们在努力维持着美好，他们无视我身上的改变，艰难地维持着，笑不再是真心，它有目的，它是出自于责任感，它希望用美好和光明来感化迷途羔羊。亲人指责我，长辈指责我，我应该愚蠢、淳朴、驯服、温和，我应该属于光明的世界。道德说辞越来越无力，我不愿做一只思想懒惰感官麻木的羔羊。每个人都有自己的黑暗秘密，惶惶不可终日，害怕被揭发，如果这是意味着邪恶，那么人间必定没有光明，需要一种新的宗教，一种正视黑暗的宗教。 阿布拉克萨斯，这是一个意象，宗教故事里的一切，都是象征和隐喻。我并不知道它是什么神，可是我知道，它的存在就是在认可我，我的经历、我的思辨、我艰难获得的结论。我被理解了，我不再愤愤不平，不再去争辩。 我偶尔聊起这些，就在这个春节，我说，我的自我、这些抉择、这种生活方式、以及它通向何处，都是我确认过的，我要通向自我，那个终点就是自我，沿着自己的路去探索，然后成为“我”。 没人能告诉我应该怎么做，尤其是那些我深思过的生活，它不一定就是真理，却非常可靠，它在我的理性批判下存留下来。“未经思考的生活是不值得过的”，我反复确认，它适合我。 可是外人却说，我好可怜，我好悲惨，我走入歧途，他们那些未经深思的生活，才是正确的：因为它来自大众，来自传统，所以它是对的。个人的思考是靠不住的，探索就是歧途，我应该回归正道，应该随大流，像所有人一样活着，思考是无意义的，探索是无意义的，偏离正轨离经叛道只会被唾弃，谁来救救孩子，谁来救救执迷不悟的我。 横冲直撞让我流了太多血，倒在泥泞中得到新生。你错过了我，我独自跨越了它，没有见证者。你没能成为我的德米安，你只是把我发出的声音传回给我，光明和黑暗早已融合了，是我错过了你。

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  Mona的单曲循环

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  对于2019  坎坷中走过  我想用一行代码表达我现在的心情！sudo rm -rf /* 对于lj的2020 我想 Select * from world; 再print “hello 2020!" 来不及了 新年的第一分钟就要过去了 希望2020的lj真诚 善良 爱学习 好读书 每有会意 便欣然忘食 “张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员，我们都有光明的前途。”这。。。我可不愿意落后在同龄人身后 maybe同济等我！

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  Pocketful   of   poetry

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  “我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。”

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  大象啊

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  一个人要经过怎样的锤炼才能在多年后依然保有一颗如此敏感细腻的心，去与彷徨少年时的自己共情呢？