简介

精彩点评

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  奕佳

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  前几天的一个清晨，闹钟还没叫醒但睡不着，想起一些事，恍惚间想起“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此的艰难”这句话，一时间想不起是在哪里看过，百度之后查到这本书，发现在微信书架里躺了很久，于是开始阅读。（书很短，大概用了三四天的空余时间读完）         大学的时候读过黑塞《悉达多》，很震撼但也感到很吃力。本书也是如此。有的人说这本书应该叫《少年辛克莱之烦恼》，其实有失偏颇。少年维特得不到姑娘苦恼最后自杀，通篇很好读懂，但本书主要并不是在讲故事，很多心里描写，很多思想冲击和辩论，辛克莱更像是作者的工具，用来阐述他的一些看法，或者说他对圣经，叔本华，尼采等哲学理解，到最后克莱辛是生是死，是否战后荣归故里，故事中的其他人物结局如何已经无关紧要了，或者说跟这本书没啥关系了。         需要注意的一点是本书创作于1917年，当时“上帝已死”，一战还有一年才结束，尼采已经去世17年，弗洛伊德创作了很多作品，荣格建立了分析心理学好几年——这些事情肯定会对作者的创作产生影响，如果丝毫不去考虑这些背景空谈这本书的内容和价值取向显然不妥。         “上帝已死”是个很震撼的命题，如果支柱没了，那人为什么还要去坚守道德和公正？去哪里找信仰的替代？人的生命和尊严在枪火炮弹面前变得脆弱和不堪一击。而且这种悲观无助的情绪还一直蔓延，到后面海明威的《太阳照样升起》还残留着“迷茫的一代”——这变相说明了所谓的“超人”，“追求自我”并不能妥善地解决信仰问题。        回归到本书，书中真正算得上情节的很少，少年时受到欺负，自甘堕落，德米安出来帮忙，让他生活转好，却动摇了他对光明的信仰。上学后喝醉酒，发现了生活的美好（一个但丁爱人式的美人），但后来又遭到动摇。后面受到一个沉迷于过去，不敢直面未来和自己的钢琴家影响，对德米安的母亲产生奇怪的情感——但到后面那些已经不能当作单纯故事来看了，有的人会解读成不同人格，有的人会解读成“自我”“本我”“超我”一类的范畴，然后辛克莱去参军受伤后忽然顿悟，全书就终了——到最后，辛克莱是否不再彷徨？他真的找到所谓的“自我”？他觉得自己的选择是否正确？这些都没细说，或者作者也不清楚，也不知道怎么写。辛克莱即使觉悟了，有用吗？处于战争的大环境，他能有所作为吗？         回到本书的观点，我觉得作者受到了尼采，分析心理学的深刻影响，这些在作品中有意无意地显现——崇拜异教，追求自我（或者说超我），看重对梦的解读等等。但尼采，心理分析学并非学说的终点，并非完美的答案，阅读时不可过度迷信。尼采受叔本华的影响，“孤独”是很重要的主题，这一点在作品中也很容易表现——但追求真正的自我真的需要孤独吗？“德不孤，必有邻”          以上只是涉世未深的人的看法，对于尼采，只看过《悲剧的诞生》，对心理分析学只是略有所闻，可能再过几年，十几年重看会有不一样的看法。至于推荐，是因为里面有好几句话深得我心。我不是很同意作者对“神与雅各摔跤”故事的看法，但我觉得细细思考很有意思:雅各若不是被蒙赐恩典，又怎么会有使者来跟他摔跤。他若不是瘸腿，又怎么会更名为以色列，受到祝福。——或许痛苦的挫折是对优秀人物的敲击和警示，如果没能被击垮，必然受到了祝福。

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  离坚白

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  断断续续读完了这本书，心里久久不能平静。不管是德米安还是悉达多，黑塞都在我生命中最迷茫的时刻给予指引，告诉我最重要的路，是寻觅自我的路。

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  Khai Wen 🐱

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  从我们年幼起，父母都跟我们说所有的事情非善即恶，那时候的我们总是把对错分得太清楚，却忽落了其实人都是有欲望的，而真实存在的欲望并不是恶的象征，若摒弃了它，必然会感受到残缺与不完整，所以我们必须要正视黑暗的那一面，才能正视自己的内心深处。 ———世上没有永远的‘禁忌’，它总是在流变。因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理’和‘禁忌’，自己心中的禁忌。 ———懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 到后来，我们成为一个迷茫的青少年，我们总是认为全世界的人都与我们背道而驰，我们因为与别人走的路不一样而感到自卑和迷惘。这时候，有一个人将会走到你的生命里，和你一起熬过所有的堕落与孤独，让你找到你的归宿与“天职”。 ———每个人都有自己的“天职”，但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。呼唤新的神灵是谬误，意图给予这个世界什么，更是完全的谬误！觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 待我们找到自己的“天职”后，这时候的我们还不算真正的完整。辛克莱与皮斯托琉斯分道扬镳后遇到了艾娃夫人，那时候的辛克莱才真正将内心世界与外在世界二合为一，也是辛克莱寻找和完善自我的最后一步。艾娃夫人让辛克莱在身体和性欲上有了更完善的认知，从而达到重生，得以聆听自己的内心。 整本书下来，感觉似懂非懂，难道这就是哲学的真谛？在我看来，不管是德米安也好，皮斯托琉斯也好，他们都只是辛克莱在寻找自我过程中的引路者，而每一次辛克莱的离去都代表着一次次的突破与超越，也是苏醒的一种体现。我们每一个人都是辛克莱，都一直不断的在寻找自我，过程中也会一直不断被否定，但就像皮斯托琉斯所说的：“我觉得，你不一定非得做一个卫道士。我是这样认为的。也不用跟别人比，如果天性是蝙蝠，你肯定成不了鸵鸟。有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。看火也好，看云也好，如果灵光闪现，内心的声音开始说话，就安心投身于其中吧，不要一上来就问自己：这是否迎合了老师、父亲或某位亲爱的神灵的想法！这样一来，人就毁了，只能固步自封，心如死水。”

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  圆子 🍡

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  看附录才知道早于《悉达多》，宗教色彩依然贯穿。如何在避世和出世间摸索到平衡，如何与孤独、与自己的多种人格相处，可能一辈子没有答案，但是永远在路上，未尝不是一种慰藉呢。

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  Leta

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  从什么时候起也踏上了苦苦找寻自我的道路，记忆已经模糊不清，随着本能地就慢慢走向现在的路了。desperate idealist，最近脑中反复浮现的词。果然人在什么阶段就会读到什么样的书。今年读到黑塞，很好。很好。

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  麦子小姐

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  把人性剖析成几个人物的心理描写手法真的很厉害 黑塞说：“自己的心灵是世界永恒创造的一分子”德米安说，“只有付诸生活的思想才有价值”。 愿铭记于心，常能找到钥匙，遁入内心，驱使意识，引领前行。

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  Scorpio

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  [cp]今年最后一本书，德米安，彷徨少年时 我从来没有这么觉得有一本书仿佛在讲述我目前所经历的人生，但是当我查了书评，我发现也有人有类似的感受，我想这就是每个人心中的哈姆雷特吧！对我而言因为从小接受的教育和黑塞书中辛克莱的教育类似，我也曾离经叛道，喜欢终日买醉，高中请家教写忏悔书如同家常便饭，也曾舍弃一切地追求一个人，燃尽了自己却发现没有丝毫意义。 而昨晚因为看到书中的一句话而失眠 我早已忍受过孤独，现在我将忍受更加刻骨铭心的孤独，一切都无法避免。 人们都在缅怀过去的自有和幸运，而逃避当下的责任和未来。 为什么会失眠呢？ 我突然感觉还有一年半就要离开本科生涯了，而早已经习惯的环境周围的人，舍友对面的宿舍师傅，冲哥，度哥，金哥，每天心情差就一起CSGO，一起去喝酒，一起去吃东西。回到宿舍也可以和文哥，子萌，洋哥聊天，日子是真的很美好！曾几何时高考完我也是如此，我每每想到要结束一段人生去奔向另一段未知的人生时总心怀忐忑，尤其是目前我对于自己的未来还充满了不确定性，但是我知道如今的生活没有多久可以经历了，从而失眠不已。 想到每个人都走到自己的城市去，可能多年不曾再见一面，每个人开始自己的生活，我发现我的生活除了兄弟，剩下的莫过于孤独二字 对于孤独我有时候很期待，但是我仔细考虑一番，发现自己最喜欢的莫过于是选择性的孤独，我在人群中却可以去选择孤独，当我厌倦了孤独对于孤独所恐惧，我又能回到人群中。我想这是一种奢望，但是这就是目前的宿舍生活，是一种曾经未曾设想，今后永久怀念的感受！ 黑塞的书让我看清自己，也撕毁了我的坚强，展示我无比脆弱的一面。[/cp]

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  缪缪

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  “在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。” 既然已经开始，只能走下去。

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  Renaissance

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  “小辛克莱，听我说！我得走了。你或许什么时候还会需要我，对付克罗默或者其他什么。当你再呼唤我时，我就不能再这么冒冒失失地骑着马或乘火车来找你了。你得倾听自己的内心深处，到时你就会发现，我就在你的心里。你明白吗？——对了，还有！艾娃夫人说过，如果你过得不好，我就把她的吻给你，她先吻了我，现在我转送给你……闭上眼睛，辛克莱！” 我顺从地闭上了眼，感到嘴唇上被浅浅吻了一下。我的嘴唇上一直流着一点血，而且从不减少。之后，我就睡着了。 不知道为什么，在阅读过程中总能联想到《窄门》，可能是因为辛克莱的追寻与杰罗姆的美德是有相似之处的，不过杰罗姆是对美的召唤，而辛克莱是对自我的找寻。 同样的熟悉感还有能在辛克莱身上看到大庭叶藏的影子，那种孤独感和失落感，那种迷茫和遗落于世界之外的感觉。但辛克莱是幸运的，他找到了德米安，他命运的引路人。 最后，德米安消失了，辛克莱安逸的家园也不存了，可当初需要被人保护的辛克莱，现在已经完全了自我。 他可以坦然的在孑然一身的道路上寻觅、孤独、抗争和痛苦了。

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  胡译心

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  命运指引我遇到了这本书。在我正值青春迷茫之时。帮我把模糊的天命擦亮。把那模糊的道路变得如此明确。在我看作者的心路历程里触类旁通启发了我很多想法灵感。但本书仍有一些观点不能全盘接受。一本很棒的书。我的该隐之印已经在吸引召唤我的朋友们了。我们的命运在彼此纠缠吸引。

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  非实用但有意义

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  非常好，看得出来是早一点的作品，没有《悉达多》那么宁静成熟，但也因此易读一些。相似之处是有很深的黑塞哲学

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  邪

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  这本书读到一半，我才意识到：黑塞是我人生过完23年后，最喜欢的作家。从《荒原狼》的哈里斯中看到自己的影子，再到《德米安》我仿佛找到了迷惘彷徨中的一点方向和亮光——他教会了我怎么和自己的心对话，怎么从千丝万缕的关系中剥离出来，如果要说，怎么做才不会后悔，你不断的计算这其中选择的利害关系，不如坦诚一点，直面自己内心的一切想法吧。 可能每个人的人生中都会有一两个像是德米安这样的朋友吧。 我说，我会永远记得把我带入未知宇宙的那个引路人，总会想起那些站在我比高好几个思想台阶的人。 第一个这样的朋友，是个富有画画天赋的女孩，在我的记忆里我未曾超越过她，有一个晚上，我们对着小小的MP3屏幕，欣赏一个游戏的视频，那是初识。后来，记起她深夜挑着灯画画，去画展站在画前抬起头仔细观察的神情，记得听说同学出车祸之后，她也赶去医院探望的时候。我能明显的感到，她和别人不在一个世界。大家都觉得她有点举止怪异；第二个是我的一位老师，大学四年，记忆最深的一位老师。他总说他没有教给我们什么，他不传授知识，他传授的是思维，或者说思想；我总觉得我变得更加有“艺术审美”是因为他，我开始模仿他说话、行文的方式，他的眼神…前段时间他写道：…我好想只接收我眼里认为的美的东西…;这边是我瞬间泪目，到底是要坚持自己，还是要被这个社会和市场打磨，他和我说：按自己的活。第三个是另外一个朋友，已经提及多次，我总会想到的一位，让我感到人类真是个神奇的物种，大家都有相同的元素，但是思维可以千差万别，在此只记一句话：我们都是完整的个体。 在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。 整本书都在描写男主角是怎样寻找自我，追随自我的。听从自己的内心。一开始我感到迷惑，有些语句让我理解成这本书在告诉一种生命既定的宿命论，人无法改变的自己命运吗？到底是作为影响了思想，还是思想导向了作为呢？ 我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。

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  千寻Sylvia

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  彷徨何止少年时。 你会因为一本书爱上一个作者吗？这样的经历我遇到不止一次。对，黑塞也是这样的，相信很多喜爱黑塞的人也是这样一见钟情的。 他是位诗人，又研读东西方的哲学，这样的小说家，是最好的，有灵性的想象、美的语言、和深扎的思想。不太容易读懂，你需要去解码，去看寓意，去用理性的理解和非理解的感悟。也正因如此，这样的小说是好看且耐看的。 第一个问题：“认识自己”，“寻找自己”，“自觉”，这样的命题是个人和整个人类共同的难题，没有答案，每个人能做的只有'在路上'，像感受一片雪花的成长一样去内观自我。 第二个问题：什么样的自己？ 是“综合的，集体的”？还是“私人的，个体的”？儒学教导我们前者，黑塞想告诉我们后者。 这篇短篇小说很短，包含大量心理、主观感受的描写。能给人情感上直觉的感应，但，如果你不曾有过这样的情感，或者不曾把这样的情感变成思想上的认识，不会读懂。同时做到两点太难了。这我自己把黑塞的书收了以待日后反复读的原因，看到也有许多其他书友也一样，让人想收藏的书必是能不断带给新的东西，感受上或思想上或二者兼得。 相较而言，《源泉》带给我个人的共鸣和震撼更强烈，毕竟篇幅要长许多倍，而且借着许多人物的口很直白的说出来，比起让读者自己悟容易太多。 像构建书单，其实本质正是构建自我的过程，但后者远要困难许多。再想一想，去做的其他任何一件发乎于心认真长久进阶的做下去的事情，都是构建自我的过程。你原本是什么样子？会成为什么样子？把这样的问题当作灯塔吧，在经历必然的低迷和茫然时，问问自己。 彷徨何止少年时。

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  刘杰

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  “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。” “觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。”

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  不扣眼屎

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  很快读完的一本书，第一次读是家里面的纸质书，觉得前面描写过于丰富，心理描写让少年彷徨的状态展现在读者的面前，小辛克莱。德米安、克罗默其实代表了青少年的三种状态。小辛克莱代表着我们普通的孩子，有较好的家庭教育和家庭氛围，很难做不符合行为规范的事，但是内心却一直想要渴望着做一些事情，是在他所说的另一个世界里。克罗默是另一种孩子，极度缺乏安全感，需要用自己所谓的权力和拳头去证明自己，但是心里渴望被关注但是却无法做好事的一种卑微感，渴望有伙伴，但是从另一个角度这种要钱的行为已经造成了恐吓和勒索，甚至后面索取更多，这就是在青少年时期需要指导和指正的孩子，如果不加强引导，就会走上歧途，变成坏孩子。而德米安俨然已经是一个成熟的孩子，安定沉稳，有自己的思想和价值观，有自己的行事准则，会维护自己的内心秩序。三个人呈现了三种青少年的不同状态，三种不一样的青年时期。辛克莱选择了德米安，就是会受德米安的影响，变成一个有自己内心秩序的人。少年在成长的时候，会遇见很多问题，想要突破传统的限制，想要突破自我，陷入深深的自我怀疑，胆怯、彷徨、懦弱、与父母之间产生隔阂等等。这本书塑造了半个我，唤醒了另外半个我。你曾经坚持的现在也在坚持的或者得到成长升华的，就是你的前半个我，你曾经坚持的现在摒弃的，就是你唤醒的另外半个我。其实你一直在光明的世界里。但吸引你的永远是黑暗世界。也许前面除了深不可测的黑暗什么都没有，每一步都是危险。但只有踏入黑暗世界并从中再爬起来，你才能走向自我，除此之外没有捷径。找寻自我才是打破世界的法则，你才能在黑暗和光明的世界里自由行走。 当你明确了自我以后，很难收到外部你自认为不对的事情的纷扰，你自然也会明白你想要的是什么，你喜欢的是什么，你要维护的内心秩序是什么？尼采曾经说过，“人是靠什么创造呢？人是靠自我对立而创造的。”事物都是有矛盾的两方面的，自我对立是为了更好的出发。也许在辛克莱的心中，德米安就是那个自己想要努力追寻的自我，也许德米安根本不存在也说不定，德米安他也许是臆造出来帮助辛克莱找寻自我的，但是不可否认的是我们身边一定都会有德米安这号人，是你想去努力的，想要的，想去追求的。就像是开头的时候，赫尔曼黑塞所说，“世界上的任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”人生就是一条通向自我的路，不断尝试，辨明迷途。从来没有人能够成为完全、彻底的自我，尽管如此，每个人都仍然在努力尝试，或懵懂无知，或灵台清明，个个尽其所能。所以作者黑塞在文中说： 上帝有很多途径使人陷入孤独，从而走向自我。 夏娃夫人告诉小辛克莱，：“爱无须乞怜，也无须索求。爱必须用有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是主动吸引。” 这是夫人的追求，也是黑塞的追求，永远要归于自己，从于内心。 文章的结尾让人内心突然充满了希望，似乎是找到了新的出路，很多人说有基情，我觉得这段很苏，特此复制下来，记录自己的读后感受。 我无法开口，他也不能或是不想说话，只是凝视着我。他头顶的墙上挂着一盏信号灯，灯影落在他的脸上，他朝我笑了笑。他一直盯着我的眼睛，看了许久，然后慢慢地把他的脸移向我，直到我们几乎贴到了一起。“辛克莱！”他轻声叫道。我用眼神向他示意，告诉他，我明白了他的意思。他又笑了笑，几乎是有些同情的微笑。“傻小子！”他笑着说。他的嘴巴几乎要贴上了我的嘴巴。他继续轻声说：“你还记得弗朗茨·克罗默吗？”我朝他眨了眨眼睛，我也还能笑得出来。“小辛克莱，听着！我必须得走了，你可能还会需要我，来对付克罗默或是其他人。当你再呼唤我的时候，我不会再这样冲动地骑着马或是坐着火车赶来了。你必须去倾听心底的声音，然后你就会发现，我就在你的心里，你明白吗？——还有，夏娃夫人说过，如果你情况不佳的话，让我将她给我的吻转交于你……闭上眼睛，辛克莱！”我顺从地闭上了双眼，感觉到一个轻柔的吻落在我的唇上。我的嘴唇上一直有一些血迹，丝毫未见减少。接着，我便睡着了。隔天早晨有人唤醒了我，我的伤口需要包扎。完全清醒过来之后，我立刻翻身转向了旁边的垫子。那上面躺着一个我从未见过的陌生人。包扎的时候，伤口很痛。那之后发生的一切都让我痛苦不已。但是，有些时候，我会找到那把钥匙，潜入自己的内心，命运的图景就潜藏在一面幽暗的镜子里，我只需俯身望向那面黑色的镜子，便可以看到我自己的影像，现在与他如此相像，他——德米安，我的挚友，我的引路人。 作为一个腐女来说，确实觉得有点基情，不过这种基情似乎帮助了小辛克莱成长，这很像在电影《请以你的名字呼唤我》一样（原书《夏日终曲》），突破了自我，那段日子辛克莱收获了更重要的东西，以上。