价值共生:数字化时代的组织管理

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精彩点评

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    🌈
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    首先这本书完全值得研究。 李鸿章要早生几十年,可能成为开眼看世界第一人;左宗棠要晚死几十年,可能也会背负汉奸的骂名。 清朝可以比喻为锈掉的大机器,在最高统治者怕触及自身利益不愿意修理的情况下,李鸿章的中庸之道参进润滑剂,凭借一己之力让这个大机器延长了几十年的寿命。 早期一些媒体杂志书本影视严重干扰了这段历史的真实性,在雾里看花的时候我们是否能真正的看到花的模样闻到花的味道?身处当时的大环境下能否感同身受的给一个中肯的评价?作者做到了。

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    LANYW
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    在这个什么都想颠覆的时代,不少受美国民主思想愚弄,被洗脑的家伙总想在历史问题上发难。历史证明,即使是梁启超,也是一个偏激的颠覆者,为什么他参与的会失败?就是他是错的,同样,对李鸿章的看法也是错的。

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    梁万利
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    李鸿章前半世风风光光,后半世黯淡无光,非英雄造时势,乃时势造英雄也。 梁任公侃侃而谈,有详实史料,又不乏真知灼见,比读教科书高几个等级!

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    笑林客棧
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    本书写的不仅是李鸿章,更是以李鸿章为主角的中国近代史,给李作传的人很多,而这本书却因作者而读,书中对李的评价比较客观又将李与古今中外同位置的人物进行了对比,给我们展示了一个更加全面的李鸿章[大兵]

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    面朝大海
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    读罢了然李鸿章何为守困,何为突围。如梁先生所言:天下惟有庸人无誉无咎,一语尽言。 想读此书者,不必有后面的译文,读完原文,再读译文寡淡少味,多此一举。不能读此书者,几页草草而已,也不会知道后面有译文,半途而已。 推荐读原文即可,译文略过!

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    Lemon
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    偌大一个大清朝,也只有李鸿章一人能够担此大任,实则可悲,国家已是千疮百孔,内忧外患,他们做的这些也是小修小补,不能改变大清朝的病态体质

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    李永铭
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    李鸿章的人生充满了荆棘,他的才干和学识在当时无人能及,但是,视野不够开阔,手段不够坚决,受到历史的局限。曾国潘先生对他的提携和帮助,让其成长为国家的中流砥柱,他的任劳任怨,敢于承担责任,从不逃避艰难困苦,是当代为人类父母官们的榜样!本传记只能部分了解李鸿章的生平,需要读其它书进一步完善其形象!

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    桃子
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    读梁启超的《李鸿章传》,深刻体会到老师曾说过的像梁启超,像钱穆先生这些历史大家们深厚的学养。因为有着大历史观的眼光,会更加全面客观地去评价一个在历史里的功过。哪怕是著书者政治上的死敌,也可用公正之心对待。 没有任何一个时代可以独立于历史滚滚洪流中存在,也没有任何一个人可以单独地脱离时代背景和与之共事之人进行讨论。 呜呼!李鸿章有咎,然而在当时当刻,易地而处,既无可替代他之人,更悲哀的是,纵有,亦不会比他走得更远。这是梁任公会用龚自珍的“我劝天公重抖擞 不拘一格降人才”作为结尾的悲叹。 读此书,读懂李鸿章,也是读懂梁启超,以及他们背后那个时代。

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    万家灯火
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    纵观梁大师的《李鸿章传:守国与突国》,李鸿章空有一身抱负,虽位倾朝野,但无实权。虽汉人参政,但实权派还是满人,治国理念仍继承满人的思路,只是在逐渐了解汉人的智慧后渐渐的让汉人的智慧支撑起当权执政者的一根檩条罢了,所以不得不为李的才华叫屈! 檩

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    听风
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    2003年读了梁启超的《李鸿章传》,出人意料,梁启超对李鸿章方方面面评价都还很高。 “天下惟庸人无咎可誉。”“故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。”这两句说的特别好,历史与真实的差距确实很大,多做实事,对中国作出巨大贡献的人,有可能也会背上历史骂名。 梁启超对李鸿章的评价:“吾敬李鸿章之材,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”还算中肯。李鸿章对中国的发展应该是功大与过的。至少李鸿章在中国经济的现代化和外交的现代化上还是作出了不可磨灭的伟大贡献。 在经济现代化方面,李鸿章倡导洋务运动,创办江南制造局、天津机器局、北洋舰队、轮船招商局、电报局、开平矿务局、派遣中国第一批学生留美等等。这些实业对中国的现代化进程起到了举足轻重的作用。清末的洋务运动其实和当今的改革开放是一样的。从这个方面来看,李鸿章对中国的现代化发展,不亚于邓小平在改革开放的贡献。 在外交现代化方面,应该说,中国的现代化外交是从李鸿章开始,历史上的中国外交都是进贡关系,真正与世界列国平等外交应该是从李鸿章开始,李鸿章应该可以说是中国近代外交的先行者。他出使日本(虽然签了马关条约),晚年又周游列国,与各国政要交往,各国对李鸿章的评价都还很高。从外交上来看,李鸿章对中国现代外交的贡献,不亚于周恩来对新中国外交的功绩。 历史毕竟需要反面教材,李鸿章签了那么多丧权辱国的条约,自然首当其冲,不过,在改革开放的今天,我们还是应该客观地纪念这位洋务运动的老前辈,这位创立多项实业的老前辈,这位开创中国现代外交的老前辈。 最后,特别欣赏李鸿章年少入都时的诗作“丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史,三千里外欲封侯”。

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    第一次看梁先生的书,深深感受梁先生的胸怀与见识,文笔之精辟,点评公正,不夹私情,不带情绪,中肯见地。见字如见人,深感佩服

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    大有
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    他像纯粹的冷血动物,这是中国人的特性;他惟强者是从,这也是中国人的特性;他忍耐力极强,这也是中国人的特性;他脸皮厚,个性强,这也是中国人的特性;他善于言辞,是中国人的特性;他手段诡诈,又有城府,也是中国人的特性;他自信又自大,这还是中国人的特性。李鸿章没有管仲那样经世济民的胆略,也没有诸葛孔明那样治国安邦的胸襟,然而,他也不像王安石那样,充满古板的学究气。他以逸待劳,靠着机智纵横天下,能保持心平气和,从容不迫地解决各种纠纷,放眼世界,都少见能与他匹敌的人物。之所以被历史选中的李鸿章,最大的特质是敢于担当。

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    sophie
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    只要是我们记得住的伟人都是非常值得学习的人,当然只学好的不学坏的,其实我们大多数时候都在为了好坏两个字争论不休!什么是好人,什么是坏人,用最流行的一句话表达就是:什么是正能量什么是负能量?我们每个人身上都像一节电池,当你一直充满电的时候就充满正能量,当我们一直抱怨不满情绪对世界的人和事都是从负面的言语和行动,那很快就会消耗完电量变成一个废弃的电池,历史已故的伟人,我不愿意再去批判他们什么对与错,而是抱着一颗崇拜和学习的心态去了解他们🙏以史为鉴的修改我们当下的思行,不要重蹈覆辙!而要发扬中华民族传统美德与个人修养🙏😊这才是我们看书学习的基本目标……

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    双骏
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    这本书写得不错,的确中国人对历史的了解很多都来自于课堂或教科书,而教科书中的东西有多少是真实的,有多少是不写的,有多少是直接定性的,我看这是不言而喻的。梁启超先生大才,处在清朝末年和民国初年时期,对李鸿章的了解自然是比当今的人要客观得多,对李鸿章的评价也是褒贬参半,在与其他历史人物进行比较的同时还赋予了李鸿章一定的同情之心。清王朝是中国历史上最为专制独裁的王朝,专制独裁的程度甚至超过了明朝,作为汉人,在鸦片战争之后的几十年里,发生的大事,李鸿章都有亲身经历,剿匪平乱,洋务运动,建立北洋水师等等,他能守牢这一份忠贞,成就这一番功业,耐住这一份非议,忍受这一份委屈,我觉得李鸿章是能人,是忠臣,眼光、阅历、口才以及治国治军能力等,在那个时代已经是非常了不起的了!

  • 价值共生:数字化时代的组织管理
    张军
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    九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》)

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