简介

精彩点评

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  OH.CaptaIn

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  有些人，糊里糊涂。 选择了大多数人的选择，承受了大多数人的痛苦枯燥。 就只能享受生活中的兵荒马乱鸡零狗碎，尝遍辛酸苦辣后，方知做人难，进退维谷，骑虎难下。但求一生平淡无虞。管他天下千万事，闲来轻笑两三声。

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  手心的曲线～

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  ——结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够资本结婚了。 爱情有它的期限，正如我们的青春有自己的期限那样。很多人总是一味在等，固执的相信等没有错，以至于白白浪费了生命，等到人老珠黄，红颜散尽，实在等不起的时候，却又随便嫁给了一个仅仅见过几次面，相过几次亲，双方认为合适的人。 婚姻不过是合适的时间，碰上一个可以结婚，而对方又愿意和你结婚的人。 另外，婚姻和爱情是两码事。 爱情是无条件的，婚姻是有条件的。 爱情是两个人的事，而婚姻是两个家庭甚至更多。 爱情不是永恒的，是有期限的，而婚姻确是要携手一生的。 正确看待爱情的保质期，不要过分沉迷和悲伤，因为大部分人许多年才有力气真正爱一次。 正确对待婚姻的责任感，不能过分奢求甜蜜和攀比。比起爱情，婚姻包含更多复杂的支线任务，需要双方去共同完成。

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  Jasmine🎐

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  【内有剧透，慎读】       读这本书的目的是之前有书友伙伴们在群里讨论里面的人物，插不上话，于是决定认真读一读。我是基本不看小说的，这也算是看完的第一本了。      这本书是以方鸿渐的视角描述他一生的命运。故事的氛围也从最初的热烈繁荣到最后的黯然失色和悲痛交加。有嬉笑怒骂，一吐为快，也有沉重无奈，无力回天。      于方鸿渐，鲍小姐代表着人生最初的欲望和诱惑，苏小姐代表着失之交臂的机遇和权势，唐小姐代表着梦想和初恋，孙小姐代表着真实的生活，那座自鸣钟代表着封建家庭落后的管控和影响以及人生的警钟，假学历代表虚荣和欺骗。      【鲍小姐】         鲍小姐，就像她的名字——“鲍鱼”，大部分男同胞应该懂得是什么，钱老对于她的“局部真理”可以说是非常真实，杨绛先生说鲍鱼是臭的，是另外一个角度。没错，在当今炮友遍地的时代，如果你接触过真实，坦诚的他们，你会觉得他们再健身，阅读，也无法遮盖无法克制的肉欲的恶臭。但是，我向来是相信每个人的性欲不同的，所以有人找了老外，有人需要炮友。我尊重同性恋，尊重约炮的人，但是前提也是尊重我不约炮为宗旨。每个人生活方式不同，舒服顺意就好，没必要强迫别人同伍。     【苏小姐】         苏小姐是高学历女子，她的高学历自然无需再过多证明，而高学历女子的归宿素来是最让人好奇的。她的高学历让她试图给自己开发另一个赛场——男人的青睐。有时候，女人的成就往往不是用学历和举止衡量，而是用男人的数量衡量。她没有真正爱过谁，她更多的是想要胜过更多的女人，胜过鲍小姐，胜过唐小姐，胜过各种各样的女人，她期待着男人被她征服的胜利感，她渴望永远是男人追逐的中心，哪怕自己已经已婚。所以，她是那个先吃坏葡萄的人，把好的留在最后，给自己一个念想。 【唐小姐】        唐小姐算是方鸿渐的初恋，文中没有过多对她的描写，正如每个人的初恋一样，记忆里朦胧的完美，但是结局往往突然断送或是压根没有真正开始。恋爱的最初，每个人都是白纸，每个人都固执地希望对方也是纯白无暇的，而好多初恋都是因为太认真，太深刻，握得太紧，反而失去了。    【孙小姐】         孙小姐是真实的生活，就像方说过的一句话：“好像娶了谁，都是一样... ”钱老没有忍心把唐小姐嫁给方鸿渐，一来她属于初恋，初恋和最爱是要留在回忆里的，二来唐小姐如果和方鸿渐在一起，最后也可能是一样的结局，怕毁了他人对人生的期许。孙小姐是我们中的大多数，没有过人的家庭背景，没有鹤立鸡群的美貌，也没有过人的身材，只是用心地谋划着自己的一片天地，谨慎地表现着自己，生怕哪一步哪句话错了，断送了一切，不曾主动挑衅，却偶尔受到讽刺，也曾努力想让婚姻好一些却还是无力回天，曾经懂事的可怜，温柔的可怜，哭都不敢做声，生怕给别人添麻烦，曾经深爱丈夫，曾经宽容他，也曾向他撒过娇化解争吵，最后生生被生活磨灭，渐渐模糊。 【方鸿渐】      方鸿渐的家庭是封建的，正如当时所有衰落的贵族一样，有着自命天高的家族虚荣。他虽然有机会脱离家庭的影响远赴留学，但是却由于没有认真读书，还是保留着封建家庭的虚荣和狂妄。比如他在买假文凭的时候还要引经据典，找到合理性。他明知道自己是假学历，还为自己的职位感到不平衡。他同时也是盲目和无主见的，他在大的人生节点上，从来都是跟风或者寻求他人意见，并且毫无责任意识，都是为自己做决定，不考虑家庭。他娶谁最终都是一样的，由于他的无主见，他肯定会被善于谋划的女子吸引，而他又不满足于他人给他的决定。      【关于•恋爱】      人这一辈子是不会和最爱自己的人以及自己最爱的人结婚厮守的。浓烈的酒不能天天喝，会吐。只有白开水每天必需。大多数人都会和自己爱她5分，他爱自己5分的人结婚，每个人各带剩下的5分，留给爱好，生活，事业等等，没有人能一辈子成为别人生命里的全部。初恋，最合适的地方就是回忆里，让它成为苦涩的日子里的养料。      所有的破镜重圆都是重蹈覆辙。感情就是一只精细的花瓶，美丽且脆弱，需要精心的呵护，拿最好的热情和最持久的坚持去保护它，否则，一旦裂痕积攒，爱情或婚姻都是积重难返的。     【关于婚姻】      一个女权家庭，婚姻是不会幸福的。如果男同胞没有做好一辈子保护这个女人，积极承担一辈子守护这个家的责任，请不要祸害人，可以拒绝求婚。一个不担当，不负责，无能懦弱的丈夫，往往会塑造一个毒舌苛刻的妻子，反过来也是一样。我们需要把自己的事业，脾气秉性，心态，情感视角，塑造好再选择结婚。觉得和谁结婚都一样的男同胞们，你们是对生活没有期待的，请放弃结婚，别让两个家庭一起绝望。     如果一个男人没有挣钱本领，他可以成为女人的精神支柱（能够给人力量，开导女人），或者顾家，能够照顾儿女，做好饭菜，如果都不能，那结婚没有任何意义。      一个女人同样也可以选择挣钱或者顾家，只要两个人有一定分工就可以，或者都可以一起去做，那更好。家庭是两个人不但一起努力，而且要心在一起，方向在一起。拒绝冷暴力，拒绝过分斥责对方，合理的沟通，巧妙的吵架，是情感的助燃剂。                                         

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  sss

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  钱钟书说，婚姻是围城，但其实，生活处处都是围城，无论身处何地的人，都会有让他羡慕的人。单身时羡慕别人有人关心，有对象时又想要自由。离家近时抱怨家里管得太多，离家远时又渴望家里的嘘寒问暖。工作时想享受放假的轻松，放假时又觉得工作充实。就像人一直都处在错位的状态下，从来想着未得到或者曾经得到的，却不肯去珍惜当下的美好，等到错过后，又继续重复着错位，仿佛是生活让他们不幸福似的。 为何不在羡慕时，抱怨时，将所有的好处与坏处想明白了再去抉择。哪有完美的生活，哪有完美的人，都是好与坏交替着，我们要学着珍惜现在，坦然接受现实。不要现在成为以后不堪回首的曾经，而未来又是悔不当初的现在！

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  小径分岔的花园

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  钱老不愧为语言大师，各种意想不到的绝妙比喻和惟妙惟肖的细致描写，塑造出一个个鲜活又立体的人物，而且一次次不留情面地扯下他们的遮羞布。 《围城》很好的诠释了“以小见大”，通过人物展现出一个群体，更反映出不受时代限制的人之共性，这些共性时至今日依然若隐若现地存在于我们自己或他人身上，相似的场景也在不停地上演着......

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  一蓑烟雨

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  对于丑人，细看是一种残忍。 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴

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  风之子

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  有形的人，无形的城。躁动的欲望，落魄的魂灵。人生的指南针无非有两个方向，进和出。钱老的围城更像是人间指南，各类人物精妙搭配量体裁衣，或是辛辣讽刺，入骨三分的内心描写，感叹钱老的文笔拿捏人物恰到好处，寓意深刻却又回味无穷，人物是捏造的，可是故事却是真实的，每个人都会面临工作生活，家庭，婚姻，进去的人想出来，城外的人却想冲进来。是幸福烦恼还是生活的喧闹，你方唱罢我登场，轮流坐庄。每个人都想品尝一下生活的滋味，却又不甘心吃残羹剩饭。只好把谎言放中间，良心道德放两边。这座城中的故事也许还将继续，生活嘛！读围城已经读过五遍了，感谢钱老先生写下这么好的作品，可惜遗失了另一部书稿无法完成。读者又少了一部好书啊！

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  野淋

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  《围城》一个男人一生可能遇到的四种女人 韩寒说过一句话，“中文写作中，我第一佩服钱钟书，第二佩服李敖，第三个是我自己。” 我很喜欢韩寒，因此对于他的推荐，我十分重视，并付诸行动。 看完钱钟书先生的《围城》后，我恍然发现曾经的无知，心里的花园有了钱钟书先生这棵大树，竟无法再装下韩寒了。 可惜的是，《围城》作为青少年读本，过早的进入初中生的视野中，没有生活的历练，大部分少年是无法体会《围城》的内涵的。 钱钟书先生在《围城》以超高的语言天赋加上非常高级的幽默，嘲讽了他那个时代知识分子的可笑姿态；通过一个个饱含深意的故事，写了许多关于生活、关于爱情的深刻哲理。 为了使文章通俗易懂，我摘选了《围城》主人公方鸿渐遇到的四个女生作为叙事主线来聊聊人生中或许会经历到的“爱情”以及主人公的失败经历带给我们的启示。 1 主人公方鸿渐的家境不错，父亲是当地有名的乡绅，家里送他去欧洲留学，方鸿渐在欧洲四年，换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。 在回国的船上，从未经历过女人的方鸿渐，遇到了他的第一个女人——鲍小姐。 她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉内裤，漏空的白皮鞋里露出涂红的指甲。那些男同学看得心头起火，口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 鲍小姐的外在形象，可以类比于《西西里美丽的传说》中的女主，男人们一边口角流水，小欲望暗地里跳跃着；一边在道德上唾弃之，在公开场合要和大家一起嘲笑她的“骚”。 可是，在这段海上漂泊的干巴巴的日子里，头上难免长出一撮撮无聊的小草来，所以她找到了方鸿渐，两人一起，就开出了花，生活便有了色彩。 方鸿渐与鲍小姐甜蜜的场景，在夜晚十点人影稀少，灯光洒不到的夹板上： “一个大浪把船身晃得厉害，鲍小姐也站不稳，方鸿渐勾住她腰，傍了栏杆不走，馋嘴似地吻她。鲍小姐的嘴唇暗示着，身体依顺着，这个急忙，粗率的抢吻渐渐稳定下来，长得妥帖完密。” 鲍小姐是有未婚夫的，方鸿渐心里明白，方鸿渐也并不爱鲍小姐，可是他要她，偶尔拌嘴，甜言蜜语也说得格外动听： “你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。” 方鸿渐与鲍小姐自然没有结局，终点一到，花就自然脱落，没有果实。 “她不是变心，因为她没有心；只能算日子久了，肉会变味。反正自己并没吃亏，也许还占了便宜，没得什么可怨。” 像鲍小姐这类女子，于男人而言，是无法摆到门面上的，更无法产生什么爱情。 刺激、欲望战胜了理智、道德，兴奋地扑上去，只为消灭生活的平淡，满足生理的需求。 2 与方鸿渐发生“纠缠”的第二个女孩叫苏文纨。 那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。 在钱钟书先生笔下，苏文纨属于典型的有知识没文化的女博士。 因为曾经将爱情看得过于名贵，不肯随意谈恋爱，等到博士毕业，有了年纪，再回首，却又惋惜当初怎么没谈个恋爱。 钱钟书先生顽皮的将苏文纨的爱情比作衣服，做好了，舍不得穿，过一两年发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自肠自悔。 苏文纨和方鸿渐曾经是大学同学，她对方鸿渐的家庭背景有些了解，也看他人看着并不讨厌，因此想借着这次海上旅途，给方鸿渐一次亲近的机会。 没成想，方鸿渐让鲍小姐给勾了去。 大概是因为女孩认定的人，总要追到手；亦或是因为女孩的争强好胜，下船后，苏文纨竟放下了架子，主动的向方鸿渐示好。 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 苏小姐在方鸿渐面前顽皮、娇痴，脸上冒出迷人的红晕； 甚至为方鸿渐洗手帕，补袜子，缝纽扣，主动的做了一位妻子该做的事。 女追男，隔层纱，于苏小姐而言，最厉害的攻势，发生在一个月光温柔的夜晚。 鸿渐偷看苏小姐的脸，光洁得像月光泼上去就会滑下来，眼睛里也闪活着月亮，嘴唇上月华洗不淡的红色变为滋润的深暗。苏小姐知道他在看自己，回脸对他微笑，鸿渐要抵抗这媚力的决心，像出水的鱼，头尾在地上摆动，可是挣扎不起。那天晚上，苏小姐小声的用法语说了句：“吻我”，方鸿渐就轻轻吻了她。 苏小姐是做女朋友的理想人选，有头脑，有身份，带出去也不会丢了自己的面子，可方鸿渐对她并无感觉，就像是两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终究无法有交集。 在苏小姐理想的恋爱里，自己应当是“艳如桃李，冷若冰霜”之傲娇状的，应当让方鸿渐死心塌地的追她，她在万般无奈之下，才勉强答应。 但莫名其妙的自己竟成了不断暗示、甚至主动用上女孩的优势的人。 苏小姐自幼受到特别好的教育，家庭背景又扎实，在读了很多年的书之后，才将爱欲释放，所以才会忘了自己“冷若冰霜”的理想状态。 女孩的主动，对渣男而言，是表现渣男之渣的机会； 对怯弱善良的人而言，是有可能逐渐上套并就此一直走下去的。 倘若没有遇到唐晓芙，兴许方鸿渐那天吻下去之后，就和苏小姐在一起了；但是方鸿渐遇到了唐晓芙，竟让怯弱的他，一改本性，勇敢地和苏小姐袒露自己另有喜欢的人。 3 唐晓芙是方鸿渐真正深爱的人。 唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。 即便钱钟书先生精妙的语言已经把唐晓芙描绘得十分动人了，但女孩的美丽，也体现在男人的日思夜想以及无穷无尽的喜欢上。 方鸿渐看唐晓芙不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。 他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每醒来，就像唐晓芙的脸在自己眼前，声音在自己耳朵里。 他把今天和她谈话时一字一句，一举一动都将心熨贴着，迷迷糊糊地睡去，一会儿又惊醒，觉得这快乐给睡埋没了，忍不住睡，重新温一遍白天的景象。 他第一次收到唐小姐的信，临睡时把信看一遍，搁在枕边，中夜一醒，就开电灯看信，看完关灯躺好，想想信里的话，忍不住又开灯再看一遍。 这封信要寄给你了，还想写几句话。可是你看纸上全写满了，只留这一小方，刚挤进我心里那一句话，它怕羞不敢见你的面呢。哎哟，纸—— 即便方鸿渐已经经历过鲍小姐肉体上的欢愉，大家闺秀苏小姐的倾心，对女孩并不陌生了，但是面对唐晓芙，那种初恋的滋味还是满到要溢出来，甜到让人嫉妒！ 唐晓芙是苏小姐的表妹，年纪尚小，未曾谈过恋爱，因此她对男朋友的要求比较理想主义。 我爱的人，我要能够占领他整个生命，在他碰见我之前，没有过去，留着空白等着我。 方鸿渐显然是有故事的男人，除了鲍小姐、苏小姐之外，他还有未过门便去世的未婚妻。 但即便历史不怎么样，方鸿渐的热烈追求，还是让唐晓芙动了心，况且还有她表姐苏小姐在与她争方鸿渐，人会因为被别人争而显得有价值，因此最后如果没有苏小姐从中作梗，方鸿渐就和唐晓芙在一起了。 唐晓芙是方鸿渐寄托爱情最深的人，因为深爱，所以最后被伤的也深，以至于没有再回头。 而一边的唐晓芙正等着他回头，就等他一分钟，若是回头了，便原谅他，可他终究没有回头，在雨中淋了一会就走了。 4 最可能和方鸿渐一直走下去的人，是孙柔嘉。 孙小姐长圆脸，旧象牙色的颧颊上微有雀斑，两眼分得太开，使她带着惊异的表情；打扮甚为素净，怕生得一句话也不敢讲，脸上滚滚不断的红晕。 孙小姐长相一般，家境也一般。 苏小姐对于方鸿渐的喜欢，始于方鸿渐和赵辛楣在夹板上的聊天。 方鸿渐心疼孙小姐一个女孩子和一帮大男人上路多有不便，且为大学没给她寄路费而抱不平。 这些话，偷偷让孙小姐听到了，孙小姐假装没听到，但心里却非常的感动。 孙小姐喜欢鸿渐，但又不像苏文纨那样明目张胆地表现出来，她是用一种含蓄的、不知不觉的方法，让方鸿渐率先向她表白！ 在前往三闾大学的路上，孙小姐明知道鸿渐在看她，她就是假装睡着，心里却是各种欢喜。 灯光里她睫毛仿佛微动，鸿渐一跳，想也许是自己眼错，又似乎她忽然呼吸短促，再一看，她睡着不动的脸像在泛红。 一件比较难的事若要达成，需要强大的外部势能或者一个巧妙的契机。 孙小姐与鸿渐之间的契机是陆子潇对孙小姐的追求。 鸿渐得知孙小姐和陆子潇通信之后，心里十分的不快，孙小姐得知外面有人宣扬她和陆子潇在一起了，脸气的通红。 孙小姐为了自己的名誉，向方鸿渐讨教如何是好，方鸿渐为她出了主意。 孙小姐利用了女生的优势，可以向男人讨帮忙。 孙小姐感激道：“我照方先生的话去做，不会错的。我真要谢谢你。我什么事都不懂，也没有一个人可以商量，只怕做错了事。我太不知道怎样做人，做人麻烦死了！方先生，你肯教我么？” 孙小姐的讲话，令人佩服。 先是表明孤独，露出委屈，“没有一个人可以商量，只怕做错了事”；然后再以小女子身份求教，“你肯教我么？” 男人最受不了这样了，方鸿渐哪怕原先是不喜欢的，也因为自己的保护欲得到满足而想要一直保护下去。 钱钟书先生的契机造的非常的妙，先是陆子潇对孙小姐的追求让方鸿渐内心产生猜疑、嫉妒，接着当孙小姐和方鸿渐俩人在聊天时，又出现一只李梅亭。 孤男寡女的聊天，正是八卦和谣言的绝好机会。 方鸿渐和孙小姐被李梅亭造谣“你们什么时候吃喜酒啦？” 孙小姐勾紧方鸿渐，一脸“求保护”的样子。 方鸿渐热血冲上头，立马回应：“到时候不会漏掉你的。” 陆子潇尖声叫道：“订婚了？是不是？” 然后方鸿渐就和孙小姐订婚了...... 孙小姐平凡但却智慧，她是唯一一个既不靠肉体又不靠学历、背景等外在因素，也不靠让男人有怦然心动初恋般的感觉，就搞定方鸿渐的。 如若自己是方鸿渐，倘若一辈子能和唐晓芙在一起那是做梦啊要笑醒的，但是最后若是被孙小姐给俘获了，那也是心甘情愿。 如若不是真心喜欢，且希望日后彼此之间可以有举案齐眉的尊重，又怎会如此大费心机呢？ 5 唐晓芙：在男人的一生中，那些真正相爱、喜欢的不得了的女生，总要被各种因素给打散；（有的是因为自己的不成熟，有的是因为自己的不坚定，有的是因为异地、家庭等外部因素） 鲍小姐：经不起自己的动物本性，玩玩的归玩玩的； 苏小姐：不喜欢的即便经历过月光下的轻吻也不喜欢； 孙小姐：那种初见并不惊艳，待到彼此慢慢熟悉，日久后渐渐生起了许多保护欲，才有可能开花结果。 书中的方鸿渐和孙小姐最后的结局，那是方鸿渐自身小肚鸡肠的悲剧，和孙小姐无关。 写此文的初衷，是希望汉子们若是遇到唐晓芙，要死死抓牢，被骂几句，淋淋雨又有何妨。 若是不知不觉的遇到了孙小姐，那也是福分。 最怕的是已经有了姻缘了还要随意去玩鲍小姐，或者经不起苏小姐月光下的诱惑。

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  张喜利

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  《围城》塑造的人物性格现实、典型，心理描写的逼真、传神以至于读者们心灵感应；批判人性与文化，手法上幽默，精神内涵深刻。

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  卢异

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  再次拜读钱钟书的《围城》，真有想背诵该书的冲动，正如钱钟书在《围城》的序里说的，这本书是他“锱铢积累”写成的。杨绛先生说她是“锱铢积累”读完的。每天晚上，钱钟书先生把写成的稿子给杨绛看，急切地瞧杨绛怎样反应。她笑，他也笑；她大笑，他也大笑。有时杨绛放下稿子，和钱钟书相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。杨绛不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。作家以幽默、辛辣的笔法讽刺时态弊端。语言风趣幽默，妙趣横生。人物形象丰富、生动，令人扼腕赞叹的精辟比喻，机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，古今中外的典故、逸闻，纷至沓来。采用独特的象征，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理;以漫画式的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，神形惟妙惟肖地描绘出各色男女在特定的场合下的所思所想，传达出人物瞬间所萌发的情思与微妙的心理情绪。 《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，是一篇“五四”以后新文学中的—部批判现实主义杰作，它不仅具有显明的艺术特色，它的文学艺术成也是十分突出的。被誉为一部现代版的《儒林外史》。 作家笔下的人物形象具有显明的个性，众多人物被作家惟妙惟肖地勾画出来，一幅幅活灵活现的形象感染读者。在描写苏文纨所请的朋友沈太太时，“她眼睛两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄多情的熟泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”在这里运用几个想象奇特的比喻，读后，不禁让读者浮想联翩，把沈太大的形象鲜明的展现在读者面前。出场一次的“哲学家”褚慎明，他的名气是同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗素会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。其实每位读者可以轻易的看出。再如国立三闾大学"校长。高松年在本书中出场次数不多，精于世故、老谋深算，一出场就成功地摆平了李梅亭和汪处厚两人争夺中文系主任、刘东方与韩学愈之间的矛盾等棘手问题，对赵辛楣、方鸿渐等人更是玩弄于鼓掌之间。被钱钟书诙谐的称为“科学的老家”小说暗示了高松年与汪处厚的太太存在非同寻常的关系。当一开始视之为"恩师"的赵辛楣发现其斑斑劣迹后，小说中有一个精彩的比喻:一只猴子蹲在地上的时候，人家看不到它的屁股，但是等它爬树的时候，屁股就露出来了。总的而言，高松年与李梅亭、韩学愈一样道貌岸然、内心龌龊的人物，但他隐藏得更深。虽然他自称是一位研究生物的老科学家，但我们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正的学界官僚，一个彻头彻尾的学棍，他本身就是那所黑暗的大学的化身。 自称“诗人”，的曹元朗，其实也是一位好色贪杯玩弄权术的学界文痞。还有韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文外语系任英语教授。为了杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，这些人物在《围城》中随处可见，每一个人物，在作家的笔下化作一幅幅讽刺性的漫画。勾勒出了一个个厚颜无耻、阴险残毒之徒。 当然读《围城》，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。恋爱婚姻生活是小说塑造方鸿渐形象的主要场景。这条线在第一章就拉开了序幕。客观地讲，方鸿渐像贾宝玉一样受女孩子青睐（用周太太的话说就是“瞧不出你这样一个人，倒是你抢我夺的一块好肥肉。”）。与“无用”的评价相平行的还有另一种评价，这就是赵辛楣所说的“不讨厌”。苏小姐、鲍小姐也喜欢亲近方鸿渐。唐晓芙、孙柔嘉的感想不得而知。但从二人的表现来看，他们也愿意接近方。如果再加上周小姐、张小姐、刘小姐，先后与方鸿渐有过婚恋性质接触的女性多达七人。然而，如此交桃花运的方鸿渐偏偏是个爱情失败者，“无用”在这方面反而表现得尤为突出孙柔嘉是步入方鸿渐爱情生活的第三个女人。 方鸿渐在事业失败，本不打算结婚的情况下，糊里糊涂地和功于心计同校助教孙柔嘉结了婚，进入了“金漆的鸟笼”，掉入了婚姻的围城。之前本与自己的那个大家庭疏远了，况且没有结婚，对大家庭中那些琐事早已漠不关心，对父母的顽固也已敬而远之，“一向和家庭习而相忘，不觉得它藏有多少仇嫉卑鄙。”旧式的大家庭合他觉得格格不入。本已脱围的他结婚之后又不知不觉地闯入这一围城，困惑的他为了摆脱围困，便从大家庭出来与妻子另组小家。但他的新式小家庭也并非是他的安乐窝和避风港，反而大围城中的小围城，他被包围得更紧，被攻击得更猛。而且婚后他觉得自己娶的好象不是原来的那个人，妻子由婚前的腼腆、稚弱变得多疑善妨和极富主见，而且这主见正好与他相反，他整天都处在太太无休止的争吵和唠叨中。此外，因他因重回上海没有靠山，求职困难，而妻子靠姑母找到清闲且工资比他高的工作。作为男人，自己本觉窝囊，失去了男子汉的尊严与地位。而妻子姑妈的势利和卑劣更是雪上加霜。尽管如此，他还是有意识地对孙柔嘉迁就，维持这段婚姻，但苦心经营的结果却是各种矛盾愈演愈烈，夫妻感情裂缝越来越大，两人从口角到动手大打出手。夫妻不离而散。 在教育方面：方鸿渐出生一个封建味极浓的大家庭，但从小又在新学堂里接受新教育，传统文化和近代文明的结合生下了这个“混血儿”。中国传统文化的腐朽落后与西方近代文明的开放和浮躁培养了他懦弱无能、爱慕虚荣、荒唐无聊的性格特点，他是这个时代的流浪儿，无处皈依，内心找不到平衡的支点，百无聊赖，内心里有着深深的寂寞，既无法将自己在时代中安放稳当，同时，也无法将自己在婚姻与家庭中安放稳当。找不到生命的意义，也找不到婚姻，家庭，幸福的意义。 方鸿渐在《围城》中走过了人生旅程中的爱情、事业、婚姻阶段，其间他对爱情、事业、婚姻都进行了本能的追求，但现实却与他作对，让他的自身性格与社会时代背景在他身后形成庞大坚固的围城，使他处处受围，痛苦得几乎要窒息在人生的“围城”中。小说的结尾：“那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

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  渐暖

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  初读围城，时哭时笑，时而哭笑不得，犹如神经失常。再读，却没有了笑，也没有了哭，情绪是淡淡的晕开的，好在还是晕开了，没能冷眼旁观，毕竟那是“上帝”的事，俗人怎么抢得了？      “婚姻是一座围城”，大家都这样传颂着，年少不知这几个字包含了几许惋惜，几许嘲讽，几许无奈……未读《围城》之前，便已先入为主的如此认为了。现在才明白大家话没说完，而且略掉了最重要的点——“围”城的人。然后，举目四望皆是“围城”，自己还不停添砖加瓦，生怕这城不够牢固。主人公鸿渐就是这样一个作茧自缚的人。 进城:野鸡大学假学历        学历不一定代表能力，可它是一块敲门砖，鸿渐是不明白的，而且这糊涂背后又让外人毛骨悚然。拿着“岳父”的钱去国外花天酒地了几年，可联系他跟周家的唯一纽带——周家姑娘早已驾鹤西去了，不知那钱他是怎么接住的，也不知在嗨皮之余是否有过一丝丝歉意。这都按下不表，可作为学生连学位证都没混到，就有点可怕了。更可怕的是:没混到就算了，偏偏要去买个假学历。周老爷子的赞助费只是告诉他:“这有一座城”，进不进随你；当接下那笔钱时，他已经推开了城门；而买了假学历后，他已经入得城来了。 固城:无疾而终的“爱情们”         既然进得城来，就说明你愿意接受城里的规则，摆上桌的也好，不成文的也罢，你得遵守。周家掏钱让你留学，人家登个报纸风光风光有错吗？没错。你自己懒得去找工作，吃人家的住人家的拿着人家公司的工资，还想自由赛神仙可能吗？不可能。你在人家眼皮子底下勾搭完这个姑娘，又去勾搭另一个，还让人家看在死去女儿的面子上纵容你，那可是人家亲生闺女唉，你这要求未免太过分了。且来看看他的这几段“爱情”，如果能称之为爱情的话。         一个多月的船上生活未免太无聊， 鲍小姐刚好是个不错的消遣，那就一起玩玩呗。何况自己长的像她“未婚夫”，可以享受男朋友的权利，而不用尽男朋友的义务，何乐而不为？随着旅程的结束，这段“爱情”也结束了。就是不知在看到鲍小姐投入一个半秃顶、黑胖子的怀抱时，鸿渐心里的阴影面积有多大？        苏文纨其实还是挺喜欢他的，只是他不喜欢她，这不喜欢又很复杂。很难说没有身份上的不平等，自己这个冒牌博士见了人家都要矮三节吧，怎么可能有故事？可是他耐不住无聊寂寞，偏偏要去撩拨一下人家。不撩不要紧，一撩就撩出事了。唐小姐，这个白月光朱砂痣正式上线。看着都替他着急，天下没有不透风的墙，终于，他一个也没捞着。如果说，有那么一丁点好处的话，就要数赵辛楣了。 锁城:随遇而安的婚姻        失恋之余，又被周家赶了出去，好在辛楣救急，带他去内地教书了，至于动机嘛，相对不重要了。因为文凭是假的，没有多少发言权，人家学校说怎么安排他就怎么被安排，真是“不时不报，时机未到”啊。莫名其妙被孙小姐收入囊中，管它孙小姐是算计他还是真喜欢他，反正也没人强迫他不是。他心甘情愿的走了进去，锁了城门，还把钥匙交给孙柔嘉。爱情可以飘着，婚姻却是要落地的。没钱担保，也没感情挥霍，这日子怎么过呢？虽然深切的知道婚姻的一地鸡毛是会发生在所有人身上的，可是当事人总得找个解决的法子才行，鸿渐选择了任其自生自灭。         作为一个贪恋情节的庸俗读者，围城在印象里是个未完成的故事。今日再细细琢磨这个开放式结尾，真是好。鸿渐最后走没走？孙柔嘉回没回来？他们俩分开了嘛？如果还在一起的话，过的好些了吗？作者笑笑把笔递给读者，各位就尽情发挥吧。每个读者续的都是自己的城，我在心里给他们续了个结局:孙柔嘉离开了鸿渐又重新找到了幸福，鸿渐没有去找赵辛楣，自己找到了工作郁郁度日。我想我不是个太仁慈的读者，可也不至于是个太恶毒的读者。有人会说了:“不就吵个架嘛，至于吗？谁家吵架还不是恨不得把对方十八辈祖宗全拜访一遍”？可重点绝不在这次吵架的。我认同赵辛楣对鸿渐的评价:“你不讨厌，可是全无用处”，相比于李梅亭、顾尔谦、陆子潇等之流，他不太讨厌，只是确实丝毫没有“用处”，这是什么样的一个人呢？天冷不停告诉你要加衣，可是穷啊，没衣服可加，他却也不会抱着你传点热度。你抱怨他一下，他嚷你道:“我一片好心让你加衣服你还怨我”。相对而言，孙柔嘉纵使有不足却也值得更好的。       一路看下来，努力让自己客观不带感情色彩的去看待每个人物，既然无法设身处地，那就尊重他们每个人的选择，却绝不同情谁。人生何处不围城呢？学校、工作、婚姻、生活都是，可别忘了，这城是你自己进去又不停加固的呀，确切说选择即实施，这城是你自己垒起来的，实在不行，你还是可以出得一个城换得另一个城不是？不要说城墙太厚，锁太结实，不就费的力气大些，成本太高了点吗？不愿意殊死一搏，那就在城里老老实实呆着呗，抱怨啥呐喊啥呢？殊不知这在外人看来，跟鬼哭狼嚎没什么两样。我有我的围城，它绝不是我理想的模样，可我只给了自己两个选择:欣然接受或者头破血流。我不会给自己第三个选择:骑在城墙上，往城外跳也不是，跳回城内也不是，这得有多纠结。我也从不相信那句:“你跳，我也跳”，因为每个人的城不一样，别人跳跟你跳的结果绝不会一样的。想起伍绮诗的那句话:“我们终其一生，就是要摆脱他人的束缚，找到真正的自己”，我想:“我们终其一生，就是要学会负城前行的”，相比于钢筋水泥的“城”，“心城”才是更牢固的囚笼吧。

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  ZouZou

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  心念所困即为牢笼，心念所驻即为城池 "鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿"。鸿者，水鸟也，从海上飞来，渐次栖临于滩头，岩石、陆地、林木、陵林和大山，寻觅徘徊，辗转流离。 方鸿渐的人生，也如同飞来飞去寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走......他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都愈走愈低：从无所作为的爱情围城中仓惶逃出，又从明争暗斗的事业围城中失意落败，最后无奈地陷入婚姻围城中的兵荒马乱。 看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。 围绕着方鸿渐的几个人，也从追求爱情自由和生活自主，到随波逐流，直至理想破灭；方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座围城，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出"人生处处是围城，城外的人想进去，城里的人想出来"。 人生的本质，也不过是出来、进去的无休无止的循环过程，就像方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样："好像个进口，背后藏着深宫大院，引得人进去，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可去的去处"。 而人生的讽刺就是，你要的得不到，得到的又终非你所要，不断地渴望得到，得到之后却又感到失望。 永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望之间重复。 "这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 《围城》，弥漫着人生虚无的悲观主义色彩。 老舍先生说："幽默的人是悲观的，因为最后领悟到的是人生的矛盾"。 钱钟书先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点， 精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈。 《围城》是一部文字功夫书，要细细咀嚼，切磋琢磨才能悟其深奥。书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。 钱老先生说，"我想写现代中国某一部分社会，某一类人物；我没忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性"，所以他极尽辛辣讽刺，犀利深刻。 今天再读《围城》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解读书中人物，因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男女女：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？ 相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。 《围城》是一面人生的镜子，在嬉笑怒骂、遗憾失望后让人自照，思索人生和人性的本质。 方鸿渐的悲哀在于缺乏目标，犹豫逃避。 你不选择生活，就只能随着生活的变换起伏，你不驾驭生活，生活的巨浪随时让你颠覆。心无所依，必无所获。 人生本是一座大围城，每个人生命的不同阶段都生活在不同的城里，又会从一座城走入另一座城。城里有纷繁的人群，有盲目的欲望，有世俗的羁绊，有困顿的生活；有人安之若素，有人得过且过，有人坐困愁城，有人破城而出。 其实，婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。 哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。 心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。 能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。 自由不在墙外，自由在你心里。 2018.9.30

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  任雨扬帆

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  从 “你不讨厌，可是全无用处”再思《围城》          你不讨厌，可是全无用处。     从上海一路艰辛，一路奇葩事情频发的到达国立三闾大学，旅程结束时，赵辛楣对方鸿渐说了句无心之话:你不讨厌，可全无用处。     至此方鸿渐的废柴表现已经深入人心。赵辛楣只是帮所有人把心里话说出来而已。     就是在最后方鸿渐自己都承认自己是个饭桶。而李梅亭也毫不客气地讽刺了他，“坐在旅馆里动也不动，我们替他跑腿”。     他从与鲍小姐到苏小姐到唐小姐再到现在的孙小姐，都是极其被动，被牵着鼻子走。     而这次旅行，更是孙，李，赵，顾等人的一个team合作的过程。     这一路上，经历将近20个场景的活动，处处都在呈现方鸿渐的人物特点: 没有预测对一件事。 每遇困难，他都拿不出主见解决问题。 困难发生时，都没有为困难解决提供不可或缺的资源。 在团队出现裂隙时，他添油加醋，而不是去化解矛盾。 比女人还胆怯，看看过桥那一段就可见一斑。 不懂装懂，死要面子。 好像什么都懂一点，专业领域却无半点积累。 一再犯同样的错误，毫无长进。     或许你也会发现身边有许多方鸿渐似得朋友，什么都懂点，但不精，性格也足够幽默，为人也很大方，也很会揣摩人心，本性善良，无害人知心，看不惯有钱人装逼炫富，有时性格里有些懦弱，不敢拒绝别人，总觉得会伤人心。     一路读来，看各色人物尽舞，貌似遮在自己身上的最后一块遮羞布被慢慢撕开，那么真实，那么切中要害。钱老一步一步撕开人性的真相，人世的真实。《围城》越读会越经典，就是它足够真实，真实到这就是人世间的真相描述，古今中外，从前未来，有人就有人世，概莫能外。也大都因我们可以接受事实，却无法接受真相。爱情如此，婚姻也都如此。     记得《山月记》谈到: “因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心”  这就是处在纷扰人世的“我”的最真实的心境。     人不讨厌，但是全无用处。比讨厌更可怕的是全无用处。当你被人讨厌，说明至少你还有用。     读罢这段其实人生的“围城”全在我自己，不论在里面，还是走出去。    很多时候人就是“狗咬骨头”:狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！爱情也好，婚姻也罢，职业大都如此。     人最难得就是自己给予自己。我们常常以为爱情，婚姻，幸福，安全等都要向外寻求才能得到。而当踏出这一步，一切都远离自己而去，再也得不到，得到也是患得患失。要想安心踏实，先自己给予自己，一当自己拥有，若遇他人给予，则平起平坐，心安理得。     放眼看当下婚姻家庭，夫妻一路艰辛打拼，很多女性为了家庭，为了孩子，甚至放弃自己的工作，事业。全心全意照顾家庭，孩子，老公。可到头来，自己居然活的不如老公的“小三”。这是为何？我想，原因是复杂的，但是也逃不了一条“你不讨厌，可是全无用处”。你觉得有了家庭，就应该负责人，可是在他的眼里，你就是一个只会带小孩的“全无用处”的家庭主妇。你愿意抛却一切，蹲在家里，你以为你为了家庭老公，一直付出，那只是你以为的你以为。你这样想，只能说明一点:你就是傻，除了傻，全无用处。记住，婚姻，家庭，孩子永远是夫妻两个人的事，从来不是谁一个的。     “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”你幸福也不要天天晒，小心着火，引火烧身。你不幸也不要气馁，更不要羡慕嫉妒别人的幸福，否则气绝身亡。     看到“围城”我们大都反应那是不好的，要逃离，可是谁能逃的掉，你丫怎么跑，普天之下，莫非围城。对于热爱读书的人，读书其实也是一座“围城”，因为你总会被周围人问到“你读那么多书，有什么用？还不是老样子。”云云。     杨绛说: “年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”     其实，人生和读书本身就是水乳交融的，你无法彻底剥离。读完《围城》隔了这么久，多了好几遍，你问我读懂了吗？我真不知道。别逼我给你答案。但一点是明确的:仿佛对于人生，又多了几分无奈与希冀。于我自己，“全无用处”成了我不断拷问自己，反省自己的标尺。     别总想着逃离，路在脚下。当我的诗和远方被狗日的柴米油盐酱醋茶等生活日常所取代时，我所向往的生活就成了镜中花，水中月，对未来的憧憬和热情最终被生活中那些像西西弗斯推不完的巨石一样永远没完没了的人情世故消磨殆尽，而我永远知道，“不重复，不确定性”才是生活的意义所在，而我的生活就是在“重复，确定性”中去找到本该属于生命和生活本来的样子。我们终其一生，不就是在世俗生活的“重复，确定性”与生命和生命本来的“不确定性和不重复”中摇摆，斗争吗？当生活只剩下一地鸡毛时，我们就懂了“围城”的意义: 把一地鸡毛，捡起来，扎成鸡毛掸子，不但实用而且还是艺术品，我们也就不得不学会了接纳，欣赏这只“鸡毛掸子”，而忘却曾经的一地鸡毛，也就不得不学会欣赏围城里的蝇营狗苟，众生相，也就不得不学会逃离还是面对。     而这个时候，我自己已经变成我所讨厌的那种面孔。而这就是真正的生活与人生。“你不讨厌，可全无用处”，你讨厌，至少不会被说“全无用处”。     生活就是生活，没有那么多道理，为什么，只有感受和过程。因为结局都一样，生活还是生活，你和我都得走向死亡。     总之，看到这里，你会觉得这方鸿渐就是标准的渣男:不主动、不拒绝、不负责。 人活一世，有无用处，有多大用处切不谈，但至少活的对的起自己，对得起自己遇到过的事，爱过的人，看过的风景。千万别“造孽”。

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  emon。

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  25。围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去。人生的欲望大都如此。

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  慕耳舟

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  “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 没有读过《围城》的人，大概也都听说过这句话。但读过《围城》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。 《围城》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争小说，而是一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。 这本书文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。 从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城） 从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。 从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种围城中的循环往复。 故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的围城。 远观一无所有，近看包罗万象。 在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~ 每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。 纵观全文，《围城》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座围城。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。 我们每个人都能从书中看到自己的影子。 读这本书之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“围城”；读完这本书才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“围城”。