简介

精彩点评

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  Crimson

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  看中岛敦的书 感慨的是他的博学多识 也遗憾他英年早逝 他对于中国文化真的可以说精通 最喜欢的是《李陵》《わが西遊記》 在他的文字里 李陵/司马迁/苏武 超越了冰冷史书中的僵硬形象 在原有基础上 根据他的心境与遭遇重塑历史人物 借他们的境遇来抒发自己想表达的内容 他们各有各的不幸 但所有的悲痛之感确实来自于中岛本人。原本李陵在我印象中是 一个毫无气节的“叛徒” 但在中岛笔下 在他所处的视角下看到的李陵 有着太多太多无可奈何 “径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归？”谁又能说他投降匈奴是不可饶恕的滔天大罪... “我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉；然而心中又存着一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。” 上面这一段看完 我的手在抖 一面自命不凡 一面唯唯诺诺 两个极端之间夹缝生存 其实往往焦虑就来源于此 。

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  甜

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  最开始读这本书是因为微信读书荐读，看评分有9.3分，想来应当是本好书，现在读完发现评分到了9.6分，不知是否是当初自己的记忆误差还是评分上升，但不管评分如何，这本书都值得一读。 钦佩中岛敦对汉文的理解，能将历史人物寓言故事都鲜活的跃于纸上。也哀伤中岛敦英年早逝，否则将定有更多的文学作品留于后世。 碌碌无为，则余生太长；欲有所为，则人生苦短。碰到困难总想当一条咸鱼，可是却又不安心做一条咸鱼，感到愤懑不已。还常常因很多小事而忧愁烦恼，说到底还是自己怠惰，想得太多又做得太少。我妈常跟我念叨做好一件事要去除杂念，不要想太多，去做就好了。 作为翻译，考验的不仅仅是超高的外语水平，还有绝佳的母语水平。读这本书时有酣畅淋漓之感，与译者深厚的文字功底有不可忽视的作用。看完时便去百度百科查了查译者代珂的简介，很遗憾出来的链接只有代珂译著的书籍。 译者说自己研究伪满洲国的相关内容，便在知网上找到他的文章，了解到译者为首都大学东京的博士。想到自己当初考研时满腔热血想要去读博，然而现在自己读研就有点力不从心，觉得有点匹配不上硕士学位该有的学识涵养，还是读书太少啦。

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  两宽

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  是寓言，是故事，是人生，是智慧。 每个人都有自己的执念，只是有人出来了，有人却仍旧被锁着。 那么人是什么？在应在之处，行应行之事。

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  Kimberley

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  这本书是我断断续续读完的，因为这本书的表达叙述方面有点类似文言文的感觉，但又不全是，还掺杂着译本或多或少的翻译晦涩难读之处，导致个别地方读起来特别出戏，类似的小细节处理不到位是这本书读下来蛮遗憾的一件事。 对一本书而言，内容无疑是最重要的。这本书的内容对我而言，非常新鲜别致，从前都没有关注过的历史细节，通过这本书补全了一些我忽略掉的历史碎片。 李征化身为虎；子路的勇敢赤诚；李陵，苏武，司马迁各人的际遇及其选择；沙悟净的哲学思考及其探究；还有“牛人”“学射箭的人”等等这些小故事都给我留下了很深的印象。打开了我看人物志一类书的新视角和新思考，也让我有了一种全新的思路去解读一些身边的人和事，这是以前读书没有过的新发现。 解构和重构类的文学作品或者影视作品一直都很受关注和欢迎，我读这本山月记就觉得我心中的一些形象被解构或者重构了。这种感觉就是“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的写照。 一些喜欢的人，他们在历史上留下的太少，或者说历史只是留下了他们的只言片语或者只是一点点人生的碎片，我总为此遗憾，只能通过想象去补全人物的风貌，这挺遗憾的。人一直在寻找认同感或者存在感，还有自我价值一类的东西，茫茫的历史却吝啬于笔墨不肯多写一些小人物的人生际遇，透过《山月记》，一些人性共通的东西，一些被历史丢失掉的细节，一些在历史上被省略的普通人渐渐有了血肉，有了鲜活的人性，透过层层的包裹，直面心底里的想法，专注人本身，看见杂念，这种感觉是久别重逢的喜悦感，也是遇到知音的会心一笑。 如果想要关注“人”这一话题，把目光转向自己，想听到更多来自心底的声音，那读这本书是很不错的选择。在我看来，这本书就是写了一些人物的际遇和选择，同时伴随着内心的各种想法以及大环境下的各种限制及无奈。 读完会对日式美学有更深的感触，尤其是对人物命运的解读。作者中岛敦热爱并研究中国文化，对中式美学和日式美学都很有体会，这种美学观念在字里行间流露出来，人物命运却是日式美学的一点禅意一点静寂。

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  bingfener

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  补了《妖氛录》，这本收录汉诗较多，共25首，国内出的不同版本《山月记》选篇重复太多了。这本的“代序”是中岛敦长子中岛桓所写，“译后记”对中岛敦的文学特色解读清晰，不容错过。

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  若有光

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  我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又版心自己是块美玉，故有不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与悔恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。 冲着这些话读了中岛敦的《山月记》。什么时候孤独也可以被描写得如此深邃？可是里面的故事都是熟悉的主角。 少年李征，一个才高气傲的少年，早年荣登虎榜，有幸做的一官半职，但是内心怯弱得自尊心使得他不能静下心来生活，于是辞官而去，潜心诗作。而后的他又忍受不了生活的磋磨和困顿，再次走上官场，却再难屈居早年能力在自己之下的官员手下，有一天在出公差途中，发了疯，化为了一只猛虎，从此浑浑噩噩度日。 其实李征就是我们每一个人的化身。年轻时想干一番大事业，却又担心没有那样的天赋，与他人封闭起来，可是内心又瞧不起不如自己的人，不与之为伍。最后，我们什么也没有得到，只有无尽的遗憾和怨恨。最怕的是什么？你的才华配不上你的欲望。也就是所谓的心比天高。李征败给的是自己虚伪的荣誉心，自以为的才华遮蔽了他的双眼，最后一事无成，沦为山中恶虎，丧失了人性。 希望我们不要等到像李征那么晚的时候才幡然醒悟。不如从现在就做自己的驯兽师，驯服内心的野兽。

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  Off

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  《山月记》的这段话唤起了我对《朗读者》的记忆——“是不是人人都如此？我年轻时总感到自己一会儿信心十足，一会儿又自信丧尽。我想像自己完全无能，毫无魅力，没有价值。同时我又觉得自己是天生我才，并且可以计日功成。在我充满自信时，我连最大的困难也能克服，但哪怕一次最微不足道的失误，也叫我确信自己仍旧一无是处。”那时，每看一次，都想哭。这种被戳中和被看穿的感受，就是阅读最大的快感。

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  少年游

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  这版译文的文笔太优秀了！这是看完全书最大的感受。文中的风景描写，翻译那么美又充满画面感，而且文言文的风格也不晦涩难读，反而比白话文多了很多意趣，让人读到停不下来。

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  酸奶拌饭（果洛）

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  在日本作者笔下感受到了中国文言体故事的魅力，也看到了他国对于我们古代故事名篇名人的不同理解。尤其是司马迁受宫刑后的心里描写，给我深刻的震撼，仿佛那就是司马迁本人的所思所想。作为大丈夫的司马迁已经死了，作为史学家的司马迁在那一刻坚强的活着。苏武的坚持与司马迁的坚持，在我看来都是理想和热爱给予的力量。这种力量超越生死，也超越人生的所有痛苦。 另一印象深刻的要属悟净的寻到之旅，作者对人生、世界、自我、他人的探求借悟净只口悠悠道来，我看到的是一位学者于当时乱世的思考，对人性的探究。我还不足以探究。 感谢杜冬老师的推荐，让我在2021年末得遇如此佳作。 王友梅2022年1月13日记

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  少吃点儿饭🍚

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  说实话，读这本书的前半部分稍微有些让我失望。因为我以为全书都会有类似 【我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨；又坚信自己是块美玉，姑又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师。而那野兽，无非都是各人的性情而已。】 这让令人震撼的语句出现。但是一是因为我被花里胡哨的封面吸引而挑错出版社，二是我对阅读历史故事实在是有一种学渣天生的抗拒（借口）。 在惊讶这竟然是日本人基于中国故事写的同时，也惊讶于作者可以用如此细节且流畅的文字描写将自己对人生的思考与感悟加入书中。虽然我对在史实（也许也不是）中过多加入自己的解读和理解使角色变得“有思想”“更生动”不太认可，因为觉得会造成先入为主的印象，但是我还是认可作者对文字的把控，令人物性格形象跃然纸上并不显突兀。 我还是颇为喜欢后面两篇悟净的故事的，有更多的思考与感悟，非常符合我对于本书原本的期待。

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  我是莫得感情的夸夸机

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  本书主写人性的故事。里面很多哲思我不甚了解，反正不做悟净，只做自己。每个故事发展变化都是人为的选择，让我看到了时代，命运，人性的交织下产生了一幕幕悲欢离合挣扎苦痛，真是又残酷又温柔。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”这句话真没，再次记录一下。

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  Self-fulfillment

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  在这个互联网科技腾飞的充斥着【搞钱】的快节奏时代[太阳]我们有多久没按耐下浮躁的心，静下来认真读一本书了？ 读书不仅可以赚钱，也可以让人越来越值钱；读书不仅能改变人生布局，也能改变人生结局。 读书，是拓展视野和提高认知的捷径，是低成本低消耗的自我增值方式。 它能让我们把书中养分，内化为生命里的筋骨，让我们有充分的底气去获得更好的生活。 读这本《山月记》: 我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 希望我们都能坦诚面对自己[调皮]一生有限，不妨大胆去接受、去取舍、去行动、去感受，总之别被拧巴犹疑的心态误终生。 书里有句话： 我们都是驯兽师，而那野兽，无非是各人的性情而已。 书里的“野兽”是妄自尊大的羞耻心。现实中它也可能是自卑、焦虑、欲望...…我们要做的是【发现它驯化它】[拥抱]希望处在“自我拉扯中”的人，都能走出内心的桎梏～

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  梳子的博客

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  《山月记》像鲁迅的《故事新编》，都是对历史典故的改编与创新。从中也可以看出他们各自对人性探索的不同。 以鲁迅的《眉间剑》为例，讲的是复仇，斩钉截铁的复仇。故事中有一位帮忙的侠士，描述的有几分鲁迅自身的模样，他一路帮助复仇者，甚至当两个头颅都在汤锅中时，他立即、毫不迟疑地以剑割首，参与纠缠撕咬。这种果决，与“哈姆雷特式”的犹豫摇摆判然不同。这是鲁迅的性格——一个都不放过。 中岛敦的故事新编，却关注另一个问题——生活是需要思考还是行动？这个问题在他第一个故事《月下虎》中的李徵，在成为老虎后悔恨：因为担心自己不是天才，于是不敢全力以赴，最终心中郁郁，难以抒怀。在《悟净出世》中，悟净敬佩悟空的无思无虑明断果敢，像一个火焰，世界是一个等待他点燃的所在；而他却在不停地思考，有所保留地活着。《李陵》里则是李陵与苏武的对比，那个一往无前的苏武，宁愿守节至死且默默无闻，也不肯曲节苟活或引颈自裁的苏武，使得在自我挣扎中进退维谷的李陵无颜以对。也许，日本人特有的内潜式思维方式在中岛敦身上有撕扯的展现，我读《人间失格》就有这种感受，好像陷入了沉思的沼泽，说是作茧自缚也不无不可。 但是，其实除了极少数人生线路明朗的人以外，我们大部分人总是在自我对弈、自我裁决中度过一生的。 习惯了复杂，无法想象单纯活着的感受了。

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  Mr.Nemo

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  推荐这个译本，这本的翻译更偏文言文，按译后记来看应该也是更接近原文风格，读起来也顺畅。 中岛敦对中国历史文化应该很熟悉，对故事的改编加入许多自己的思想，却不会让人觉得生硬别扭，李征，子路，李陵，悟净几个在传统文化上不算出彩的角色，在他笔下活了起来。而这种鲜活似乎和其他常见作品中的角色还不太一样，不是通过外貌形象、与他人交往来突出表现，更多的是通过角色的思考与反思，反思自我及自我与世界的关系来突出角色的性格特点，也同时表达了作者的思想观点。 单《山月记》一篇就值得好评推荐。 摘录喜欢的句子如下： 深怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又自信有几分才华，不甘与瓦砾为伍。日渐避世离俗，心中自卑怯懦之自尊终在愤懑与羞怒中愈发张狂。 碌碌无为，则余生太长；欲有所为，则人生苦短。 穷困但永远积极，困苦也不舍希望 悟净，收心凝神，在应在之处，行应行之事。

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  太阳🌼

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  我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 希望我们都能坦诚面对自己，一生有限，不妨大胆去接受、去取舍、去行动、去感受，总之别被拧巴犹疑的心态误终生[皱眉]