波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)

波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)

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精彩点评

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    冷月莫负
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    很难想象本书的作者是一个日本人,有着如此深厚的汉学功底。 全书故事全部取材中国古典人物,作者根据自己的认识展开,注入自己的思想,书中带有大量中国哲学的思考,值得一读 。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    今天是星期几
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    以外国人作者的角度来说,里面的诸多文章都很好地体现了作者深厚的中国古文学功底,而译者则给本书再提高了一个水平,译文通顺流畅又不失古风,很大程度上还原了日本“汉文学”的特征。 《山月记》作为志怪小说,与中国传统志怪小说差距微乎其微,但像《弟子》《盈虚》这种涉及到中国经典正统文学和史学时,总觉得中岛敦写得缺了点什么(或许是宏大,也或许是严肃)。写得并非不好,但与“经典”仍有很大差距,给人一种“读的时候觉得很好,但并不会留下深刻印象”的感觉。 但总体来说还是很值得一读的。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    云甜
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    整本书是以数10篇短篇小说的形式开展的,其中我最喜欢开头的故事和名人那一篇,作者以古人的言语阐释着现代人的抉择与困境,深思过后,颇有大道理,值得再次翻阅,必看之书!

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    王宁
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    第一次喜欢这种半晦半明的文字,书写流畅认真,第一篇山月记着实让人自省,悟净篇章中的哲学思想也很通俗易懂,总而言之,九分。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    ٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و sissi🐨
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    ⭐⭐⭐⭐ 开篇的《山月记》是日本高中课文中的常选篇目,写的是李徵执着于诗作最后异化为虎的故事,另一篇《李陵》我也很喜欢,将李陵、司马迁和苏武三人的人生交错着娓娓写来,两篇都是在试图阐释“存在”的主题。《弟子》那一篇则写的是子路和孔子。中岛敦的文字明媚典雅,对人物的剖析总有点让读者意想不到的微妙,读完觉得确实当得起“光风霁月”这词。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    李大壮
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    惊讶近百年前的日本人竟能如此熟念中国历史人物,同时通过发散场景化的笔触写出了每个人物内心幽深不明的心绪,原来他们也为世俗所困,为忠孝所难,为意义所苦,到最后恍然才发现小说中这写的不是李征、李陵、司马迁和悟净,这是写的每个在人间的你我。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    岛屿一盒
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    人生之河亏涨,欲望随之流淌,俗人性情乖张,都是注定模样。 那么何处是心安处,人人都在苦苦寻觅,可内心胜过宇宙之大,心安终要从自己找寻。 或许永无心安之日,但并不影响宿命的归处,终是一场空,一场终将散尽的氤氲霓虹,我们都会迎来孱弱的心安或者恒久的绝望。 一山一月,有世间万物,有星辰江湖。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    Amber
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    我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    付威
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    选这个译本来读主要是字数较少 有人说《山月记》可以治好虚无主义 可惜没能治好我 日本作家中岛敦英年早逝作品不多 重要的名篇这本都有 日本汉学深受中国文学影响 儒家入世的思想也许就是反思虚无主义的根源 山月记、弟子、李陵、悟净出世、悟净叹异都极精彩我很喜欢 寓言故事般的能引人思考很多 翻译也尽量保留了文言文的文体风格 不能尽懂但不妨碍理解大意

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    捌玖🍁
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    越来越喜欢微信读书了。有时候看完一本书后,从随荐的几本书中点开一本,即是缘分,更是惊喜。本以为会是以往所读的日本文学,没想到是对中国历史及人物的再现与解读。颇觉意外,也为文中再现的情景,推断,人物刻画,心里描写所折服。悟净出世一文中的联想和对哲学的探索,及部分道理让当下的我深有感触。会逐渐改变胆怯及畏首畏尾的缺点。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    翠红果白
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    惊叹于中岛敦的汉学造诣,他不仅仅是重新演绎了中国传统故事,还加入了现代的思想和自己的解读,让我们有机会跳出中国自己固有的价值观,重新审视这些历史的人物和事件。可惜,如此才华横溢的作家,初露锋芒便英年早逝,令人扼腕叹息。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    慧慧
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    由于一段喜欢的文字吸引我去读这本书。半晦半明的语言风格,一不留神,就不知道读过的是什么。与其说是读书,倒不如说是在抓取书中传达的转瞬即逝的想法。这是一本需要细嚼慢咽,逐字逐句慢慢消化的书。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    70后
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    日本人写的,李陵那段比较详细,以前知道大概,这回弄清楚来龙去脉了。

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
    园园Ye🐑
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    终于读完了,其实是断断续续读完的。不得不承认,虽然里面的文言文并没有十分晦涩难懂,但是对我来说确实没有正常文章来的顺畅,当然这是我自己文学素养的问题。 怎么说呢,仅是对我个人来说,《山月记》开篇确实让我印象深刻,也惊艳到了我。但是后面的故事就觉得比它差了一些,我的印象也不是很深刻,读的过程中会有一些心理波动,但是掀不起什么惊涛骇浪。 《山月记》以兽喻人之兽性 其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。内心欲望和执念如同猛兽,理智是驯兽师,驯服的了自然好,驯服不了,那兽自然无人性。 李征是有才华的。但是他太清高了,想在这世间只以自己的才华闯出一番天地,厌恶世俗那些腐烂的官场,离的要多远有多远,现实无疑给了他狠狠一巴掌。最初不屑为五斗米折腰,甚至可以说是嗤之以鼻,可渐渐妻儿压力,昔日俊美男子徒留一双炯炯有光的双目。内心的愤懑和焦灼让他发了疯,变成虎。 他没有驯服自己的内心,臣服于了自己的执念和欲望。我们或多或少也会有这样的时刻,如何不让心中的猛虎跑出来,不让它占据上风。时刻警醒保持察觉,让理智做驯兽师。 《弟子》篇,看到子由的死,好难过。真诚又坦荡,死前最后声嘶力竭的叫喊“君子死而冠不免!”一瞬间让我觉得他好像是侠义之士。 实话说,虽然是日本人写的中国古典故事,但是看见那些熟悉的名字,确实感觉是栩栩如生的人物。 我能感受到他是本好书,只是受限于自己的知识储备,并不能完全感同身受。 期待下次再读它的时候叭,希望那个时候会有不同的理解。 《山月记》,期待下次见面

  • 波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第二版)
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    唐朝一诗人,每天憋在家里写诗,不出去工作,养活不了老婆孩子,自己的诗作也难成上品。终于抑郁成疾,逃至山林化身猛虎。        他的诗乃呕心沥血制作,可以称为佳篇。但因闭门造车,格调不高。在高手如云的唐天宝年间,简直太普通不过。         作者借老虎之口道出其悔恨,无外乎孔子所言:学而不思则罔,思而不学则殆。整日研究学术,却不与外界交流,思想没有碰撞,无法见识更高的境界,看不到别人,也无法认清自己。眼高手低。悲乎哉!          作为日本人,作者中岛敦精通汉学,对中国历史如数家珍,中文经典倒背如流。因此可以将《左传》《史记》《西游记》中的生僻段落整理挑选,并用自己古朴精炼的文笔重新演绎出来,栩栩如生。          真乃高手!

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