论坚持全面依法治国

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精彩点评

  • 论坚持全面依法治国
    布衣文
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    中国诗词的美妙,在于字词搭配产生的神奇,那些字和词单独放在那里,看上去似乎都平淡无奇,而一旦组合在一起,就产生了神奇的魅力。比如“无可奈何”这个词甚是普通,“花落去”也不稀奇,然而将其合在一起变成“无可奈何花落去”立即就产生了一种意境感,而再配上一句“似曾相识燕归来”,就成了千古绝句。字还是那个字,词还是那个词,而意境已经完全不同,这正是中国诗词的魅力。这本《蒋勋说宋词》非常好,我喜欢。[呲牙]

  • 论坚持全面依法治国
    风过无痕
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    蒋勋说宋词是一部非常精彩的宋词欣赏解读书,带入感强烈,源于作者对宋词的理解与热爱以及对当时人文环境的背书,所以,所选取的作品都唯美生动,感人至深,我以为能够解读到词的含义让你有很多很多美与残缺和悲哀等等的情绪。比之前面读过的随园的读宋词的较为浮华又深刻了一层。读过蒋勋说红楼梦,相对而言觉得宋词说的更好。                              五星好评,推荐!      风过无痕。  2019年3月10日晨随感

  • 论坚持全面依法治国
    Beatis
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    相比外放的唐诗,更喜欢内省的宋词,喜欢日日花前常病酒的颓废,喜欢不辞镜里朱颜瘦的自恋,喜欢万物静观皆自得的空寂,喜欢一蓑烟雨任平生的率性,喜欢且向花间留晚照的从容,喜欢衣带渐宽终不悔的深情,喜欢梦里不知身是客的幻灭,喜欢炉香静逐游丝转的宁静,也喜欢雾失楼台、月迷津渡的彷徨。看过严谨的顾随、叶嘉莹、周汝昌和俏皮的《大好河山可骑驴》后,再看蒋勋版本,深入浅出,细腻全面,虽偶有差错,但从美学角度给了不一样的体验。

  • 论坚持全面依法治国
    頑石齋主
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    “人的內心都有柔軟的部分,文學就是一種很好的表達方式,而其中宋詞為佳。”再次跟隨蔣勳老師欣賞宋詞的文學之美,但宋詞裏也常常充滿了一種無奈……也是宋朝的無奈! 也有無奈後的灑脫的:“青春都一餉。忍把浮名,換做淺斟低唱。”

  • 论坚持全面依法治国
    空谷 幽兰
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    一本常读常新的好书          宋词内省、平静、真实。更多的是而且对生活生命本身。她少了唐诗的豪气、奢华、张扬,更多的是简练、淡雅、圆满。语言清丽,协律典雅,常读常新。

  • 论坚持全面依法治国
    Lucky
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    只有走进宋词,才能明白少年不知愁滋味的顽皮,明白为赋新词强说愁的无奈。了解苏轼的苦闷,李清照的凄婉,品味柳永的细腻。

  • 论坚持全面依法治国
    天河垂玉
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    喜欢宋词,其展现的情境或精致、或粗旷、或深远、或浅白,都不失其美。不论是韵律、韵味,都那么耐人回味,那么意蕴悠长。哪怕是你自己抄写一首宋词,都是一幅很美妙的字画。 欣赏宋词,真像听一首苍古的古琴曲一样,带着我们走近古人,聆听他们的心声,甚至与他们对话。

  • 论坚持全面依法治国
    琳熙
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    喜欢,很美,一遍根本不够听,会重头再看一边,那时再来写点什么吧。

  • 论坚持全面依法治国
    郭正顺
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    感谢蒋勋老师,丰富了我们的阅读体验,领略到经典所创建的多重美境,更体会到生命的多姿多彩。

  • 论坚持全面依法治国
    -若灵-
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    【2019.10.13/275】相比唐诗,个人更喜欢宋词,但却说不出为什么喜欢,也说不出宋词美在哪儿~虽然本书有挺多地方感觉很不严谨,但蒋勋有他的视角,让我从另一个角度看到了跟教科书里不一样的宋朝,让我对宋词很多模糊的感受明晰起来,对我来说,已经够了,其他错误,就随它去吧~ 【宋朝的时代氛围】 我们一直注意的是谁在政治上强势,却很少歌颂文化上的强势,每个朝代都有不同的贡献与特征。不带政治立场,从文化角度来说,宋朝的时代氛围对文人就很不错,安静内敛而懂得融合和包容,正如书里所说“宋朝不那么强调战争和武力,而是积极地去建立文化,中国所有朝代中对文人最尊重的大概就是宋代。” 【宋词的细腻和美】 蒋勋讲宋词的美,用到了自恋、耽溺、闲愁,甚至是颓废这几个词,自恋耽溺好理解,但我的感受里觉得颓废这词还是用重了。词长于抒情讲究意象比较细腻并侧重微小的世界和个人内心世界,更贴近普通平凡人的个人感受和心事独白,它的深情存于万事万物。在词里可以读出孤独、落寞、惆怅、茫然、迷失、无聊这些生命内在的非常复杂的心情,这些可能是心灵上的空虚感、缺憾感、宿命感、无力感、焦虑感,但总不至于精神萎靡不振的颓废感。词给人的感觉上来说最重要的是回归内心做自己,率性和随意,以一朵花或一枚雪片的姿态体会宇宙自然,去感受生活中的精彩、平凡和宁静。 【喜欢的词人和句子】 1.李后主李煜:从唐诗到五代词发展,蒋勋给他的评价是起到了把民间创作和文人创作连接在一起的关键性作用,即王国维所说的变“伶工之词”为“士大夫之词”。后世对他的成就褒贬不一,亡国之君与千古词帝,我更关注的是后者。经历极端的悲与乐,他的词给我的感觉就是那么实诚,醉生梦死奢靡时是真的快乐,富贵繁华幻灭时也是真的悲痛,不管他悲痛的是亡国之痛还是留恋繁华富贵的痛,他的词都是真情实感流露。他作为一国之君时,写宫廷生活男女情爱酣歌醉舞直抒胸臆;他作为阶下囚时,这种敏感的身份,写亡国之痛故国之思囚徒之悲照样大胆直观泣尽以血,这种真亦可贵又可叹。正所谓是“完成了文化上的角色,却输了政治上的角逐。” “梦里不知身是客,一晌贪欢。” “多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。” “胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。” “千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。” 看李煜的词,听着关于他的歌,不知为何就起了一身鸡皮疙瘩。很美也很无奈。 2. “唐宋八大家”欧阳修:首先个人情感上因为他是个好伯乐,有好眼光和胸怀,提拔了喜欢的苏轼,另外感觉他也是一个豁达乐观的老翁,他的词作自然平实不造作而好读。 “白发戴花君莫笑,人生何处似尊前。” “把酒祝东风,且共从容” “人生自是有情痴,此恨不关风与月。” 3.、可豪迈,可深情,可喜气,可忧伤的多重性格者苏轼:“苏轼生命经验当中的自然性是他最惊人的东西”,苏东坡一生颠沛流离,却豁达率性随遇而安,诗词绘画书法烹饪酿酒样样了得,他的词能把最平实的东西写到心坎里。 “十年生死两茫茫。不思量,自难忘。” “枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!” “人间如梦,一尊还酹江月。” “小舟从此逝,江海寄余生。” 4、“语尽而意不尽,意尽而情不尽”婉约派词人李清照:羡慕李清照和赵明诚这种相互欣赏亦朋友亦知己的夫妻关系,然而她在经历了国破家亡、生离死别之后,词里的感情就很凄凉了。 “一种相思,两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头,却上心头” “莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。” “物是人非事事休,欲语泪先流。” “寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。” “东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖” “昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。” 本书更像是课堂讲义,感觉文字组织有点随意,有些地方还是粗糙了点~另外蒋勋所说的“作为一个教育者,你大概只有一个责任,就是提供更多的东西让对方了解,使他的选择更多一点。好的文化与历史教育应该是即使我不喜欢某些东西,可是也要让别人知道。” 的确如此,好与坏、喜欢与讨厌,欣赏与厌恶,都是自己认为的东西,不应该去强加给别人。

  • 论坚持全面依法治国
    尚璇千寻
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    在亡国之后产生的创造力其实是值得我们重视的。如果李后主没有经历亡国,就不会有后期的这些作品,说不定会继续写自己的靡靡之音。这里,我们可以看出文学和政治的两极性。

  • 论坚持全面依法治国
    Nole Fam
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    第一次课后自主读关于中国诗词的书,耳目一新。 本书选取了著名词人的一些典型词作分析,梳理了宋词的发展演变过程,简短易懂又不失深度思考,适合像我这样之前对诗词毫无研究的读者阅读。个人认为,本书关于具体词作的分析倒是其次,网上可能也有类似的见解,关键是对于时代与文化的关系的解读。宏观上,唐诗与宋词有不同的侧重(这种说法也是我第一次看到),唐诗更加宏达、雄壮,即使是悲也鲜有女子戚戚然对那种辈,这与唐朝繁盛强大,政治、军事上均有万国来朝之势有关;宋词更加内敛细腻,很多时候只关注生活的细节,这与宋朝军事不再那么强势、与外邦平等共处有关。具体到个人上,每一位词人有自己的风格,这种风格与他的个人经历有关。读者可以偏爱一种风格,但是如果因为这种偏爱而忽视甚至厌恶其他风格,对词人是不公平的。其实我原来也和蒋老师一样,更喜欢苏轼、辛弃疾的豪放词,觉得柳永之流太过小家子气,现在便释然了,因为生命里不止有大事件,更多的是内心的小情感,所以这两种风格无非是生活的不同角度罢了。 我以前只读过课本上的那些诗词,知识积累可谓十分匮乏,通过读这类解说书提起兴趣实有投机取巧之嫌。我认为,通过课内学习或者其他途径对诗词产生兴趣,然后读千百首,有了自己的一些理解,再看这些评论解读的书自然是最好的。可惜课内应试学习诗词实在是囫囵吞枣,消磨了它本来的美感,使人难以自发在课外读诗词;若能通过一本这样的书,对诗词有了大致了解,再读更多诗词加深体会也无不可。所以我读此书的速度较慢,尽量读完词后先自己大致理解一会儿再看作者的解读,也不算完全没有自己的思考吧。 当然,由于这是我读的第一本解说诗词的书,所以我不敢妄加评论一些观点正确与否。我看到一些书友有其他高见,想来也有几分道理。读这类书和读历史书一样,需要时刻提醒自己不要尽信,读的多了才能有所比较。 感谢微信读书这次的共读活动让我注意到了此书,否则……恐怕我永远发现不了中国古典诗词的美。

  • 论坚持全面依法治国
    卢异
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    读《蒋勋说宋词》有感 因听了蒋勋先生《说红楼梦》被蒋勋的解说吸引。故在书城里找到了《蒋勋说宋词》,果然又是满满的收获。 这是一本值得“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的书。蒋勋说:在宋词中,你会觉得有一种饱满与安静,它酝酿了另外一颗新的种子,与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。宋词是一种简练,一种淡雅,一种不夸张的情绪。阅读蒋勋,你会发现宋词的颓废、平实和自然,发现现实的美,其实人生是一场美的沉思。 蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意境,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,精准细致,让你赏心悦目,品尝阅读的快乐!亲爱的书友有时间你不妨读一读,对人生进行一场美的沉思。 该书通俗易懂,深入浅出,引人入胜。蒋勋以宽广的学养和善于发现美的眼睛,为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词,对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视,蒋勋从唐后主李煜讲起,讲为什么在唐诗的顶峰中,如何产生宋词,宋词在中国文化长河中的历史意义,按照五代、北宋、南宋词的脉络,分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾,最后以姜夔收尾。 蒋勋给我们讲了什么叫士大夫之词?什么叫伶工之词?伶工是写流行音乐的人,是职业性地演奏音乐的人,他们的音乐形式在民间流行,在社会上的地位一直不高,人们一直把伶工之词当成消遣。士大夫之词就是后来的苏东坡、欧阳修写的词。这些人是士大夫,是社会文化的领导者。他们认为词可以变成上层的文学形式。还讲王国维在谈到李煜时有一种很特殊的悲悯。“梦里不知身是客,一晌贪欢”大概在整个中国文学史上,它的宗教感和哲学性是最强的。 生命是个漫长的经验,能个感受到春花绽放的人,大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。那个部分不去看,还是不圆满的,看到春天的灿烂,而不能看到秋天的萧杀和萧条,他(她)的生命是不完美的。 读《蒋勋说宋词》除了带给我美的享受,与对宋词更多历史背景的了解外。还带给我深深的哲学思考……

  • 论坚持全面依法治国
    最后一枪
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    浮生若梦,为欢几何。优伶也好,士大夫也罢。词藻跃动之间,苍凉或尽兴之人生已然如飞鸿踏雪。或婉约,或豪迈,此生来过足矣,写意人生,当浮一大白!

  • 论坚持全面依法治国
    一本朕经
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    当我看书累了,带上耳机,瘫在椅子上的时候,从头发缝里看到的动态都是电影…… 宋词成分里含有的闲适和颓废和我们的生活也可以接轨,他们会坐长廊、读闲书……我们也可以瘫坐着嗑瓜子、喝咖啡……

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