简介

精彩点评

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  壁虎🦎

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  《人间失格》近年在当当网常盘踞销售榜首，各种推荐，也许是我一直没有读这部中篇的原因：对于流行的东西，我与生俱来的退避三舍，让我忽然想起读这本书，是因为最近看了《彼布利亚古书堂事件手帖》这部电影，书中爷爷辈男主是太宰治的拥趸，还一度想效仿太宰治诗意的赴水而死。读这本书像是听大提琴曲《殇》，（有一首中文歌叫啥的，忘记了，就那意思）你能读懂听懂将死之意，会在阳光明媚的午后感到彻骨的寒意，悲不可遏，潸然泪下，因为你本身就是敏感而怯弱的人。

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  Mamba

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  “我这一生，尽是可耻之事。”太宰治这样开始了叶藏胆小懦弱，与世不争，而又放纵迷醉，自甘堕落的一生。   《人间失格》揭露了二战后社会真实的社会状况，人性的扭曲。与我看的上本书《远山淡影》有着同工之妙。   叶藏既是一个无赖，又是一个“神的孩子”。他看起来放纵而堕落，但其实抱有着理想，对社会和人性充满着希望。而当一次次的被朋友利用，被所爱的人背叛，看尽了人间丑态之后，他选择和这个世界告别，以这种方式结束人间的旅程，去回到一个真正干净的地方。   《人间失格》不是自己失去做人的资格，是人世间的善恶让太宰治的灵魂备受煎熬，“而如果人世真的如此，那我是不是没有资格去做人”。这或许才是真正意义。本恶的人性，让太宰治备受煎熬。最终，他结束了自己的一生。   我一直认为人性本恶，所谓“人之初，性本善”不过是给我们留下的美好的愿景。正因为世界不美好，所以需要我们为之奋斗。让身边的人可以天真简单的活下去，需要我们用更大的代价守护而来，或许这就是本善的真正含义。

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  西凉

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  有的人眼睛看不见，耳朵听不见，心还是冷硬的。你心里明明有一团火，他们却只看到了一缕烟。支撑我们活下去的，无非就是对亲人的爱和倔强的孤勇。读完之后如乌云压在心头，丧！

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  Juliet Chen

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  Japanese writers are especially good at describing deep-seated pain. だざい おさむdescribes the tragedies of escapism, self exile, alcoholism, suicide, paralyzing himself with drugs and moving towards self destruction step by step. The root of all this depravity is the inability to adhere to their own will. 日本作家特别擅长描述深层次的痛苦，太宰治将逃避现实、自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，以及一步步走向自我毁灭的悲剧描绘得连贯又真实。而这一切堕落的根源便是无力坚持自己的意志。

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  NTFS

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  生在底层，向往贵族生活，跻身名流社会，却又不愿“同流合污”，酒精、毒品已不能满足内心的空虚，就连死亡也不能彻底解脱自己，大家都是人，只是本质不一样，所追求的事物不一样，生而为人，你可以选择抱歉，堕落，但也可以选择坚守自我，努力革命!

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  小晨同学

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  是比较压抑和令人悲伤的感觉，虽然最近很火但个人阅读感受不是很好；不喜这类文学。

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  素年锦时

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  哪怕整个世界都荒芜，只要还有一人做你的忠实信徒——浅谈《人间失格》的悲剧根源 话说，只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。 而一出场，作者亮出的三张照片——幼年、青年和中年的男主人公。每一张都是没有人味的一脸死相，让人“愈看愈感到莫名的阴森”。 故事还没开始，悲剧的预感就已经冷飕飕地向读者袭来。 ——题记 主人公陈述：作为一个出生在乡下一个富庶的大户人家里的老幺，他貌似并没有感受到他应该感受到的温暖和宠爱 。书中，母亲一直没见出场。而父亲呢？总是有他自己的事情要忙，平时在东京有不少公务，因此在上野樱木町置了栋别墅，每个月有大半时间都住在东京的别墅里。每次回家，父亲总会买好多礼物送家里人和亲戚。这是他父亲的一个嗜好。 即使这样，貌似也没太大毛病，问题是，从他送礼物这件事来看，他根本不会照顾别人的感受，当叶藏每次想要的礼物都是书，而不是他想给买的玩具狮子或别的什么，他脸上便露出“一丝不悦”吓得男主人公只好唯唯诺诺投其所好了。 到东京学美术的时候，叶藏和父亲一起住在上野的那栋别墅里，父子同居一室，有时候竟然一连三四天不照面，父亲要么接待来客，要么外出访友，父亲给他的感觉是“难以亲近、令人发怵”，他很想在外面租间房子住，但终究没能说出口。 按作者的话说，叶藏“虽然是在乡下，但是大部分新潮的东西家中应有尽有” 由此看来，在物质上家人还是能给予叶藏很大的满足的，但温暖和爱这两样，却实实在在是匮乏的。 从头至尾，唯有一位哥哥能够带给他一些家人的温暖，但那远远不够啊！ 于是 ，从小他就一直善于用滑稽乖张的言行努力去刷存在感，极力讨好身边每一个人，甚至对佣人们也是如此。 “不论家人说我什么，我从不顶嘴。家人们一句轻描淡写的批评，我却感觉如同霹雳般震撼，几乎令我发疯。” “ 对于人类的营生，我可以算是完全懵懂不解。我的幸福观与世人的幸福观存在着天壤之别，这令我深感不安，为此我几乎夜夜辗转难眠、暗自呻吟，甚至差一点发疯。” 这个世界让他极度缺乏安全感，于是“我想到一个好方法，那就是假痴假呆、诈哑佯聋。” “这是我向人类最后的求爱。” 表面上，他一直活得自暴自弃，而事实上，从小他的心理已经染上了顽疾。 “世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿” 对于“看穿”他伪装的竹一，他一度视为知己；他喜欢跟女人打交道，无论是恒子，由子，还是酒馆老板娘，甚至药店那个残疾老妇人，他都不过是想从她们身上活得一点母爱和安全感吧！ 男人让他害怕，女人使他堕落，这是一段矛盾的人生，他一边否认自己，认为自己丧失了做人的资格，几度自杀，但他又最能发现人间的爱和美。 不知道为什么，作为一名“旁观者”，整个阅读过程对这位敏感同时具有讨好型人格的男主人公叶藏充满了深深的同情，甚至还产生了一份莫名的同理心 。 除却他有超强的深度思考能力以及对世界对人性具有超出了他的年龄的洞察力这个原因之外，我认为，原生家庭对他的影响也是很大的 。 原生家庭，本来在每个人的心中应该是这个世界上最温馨的字眼，最温暖的所在。但是，在大多数人的记忆中，貌似并不是那么一回事，我们都曾经在原生家庭里，被拥有至高权威地位的父母，多多少少以爱的名义伤害过。 要说原生家庭对一个人的影响有多大？它就像是土壤对幼苗的影响。贫瘠的土壤，导致幼苗营养不良倒还事小，劣质的土壤则直接可以将其扼杀。 人就是环境的产物，原生家庭每天的耳濡目染，就能把一个先天还不错的孩子生吞活剥。 美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为，一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。武志红也在《为何家会伤人》一文中阐述了原生家庭，尤其是父母关系对整个家庭具有至关重要的作用。 三观的形成，人格的构建，我们不能再忽视家庭背景对孩子的影响——一代，一代，形成了一个又一个原生家庭，健康或不健康的生长链。 爱的最好的方式，不是无限地满足物质，而是给他温暖的陪伴、给他温柔的理解和包容，给他无穷的安全感，让他知道：就算整个世界都荒芜，还有我做你的忠实信徒，还有我，用爱为你托底……

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  赵祥亦

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  人的一生，至少要有个明确的目标，知道自己想要做什么，为自己的目标去奋斗，去努力。 人都一样，生至死的一个过程，在这人生浮躁的社会中，太在意他人的看法，没有自己的主见是不行的，不能过于随波逐流，走向陌生之路。 不需要过于的奉承，在意他人的话语，专心做自己就好，将时间利用在自己的身上，时尽其用，不枉时流失，每一天都会过的很充实，在不经意间，分秒间，进步着。 交友是相对的，但是每个人的地位，环境，学识是不同，不需要过于卑微的交友，做些哗众取宠的事，这样非交不到朋友，反而是会令人瞧不起，嘲讽。 有梦想是好的，去努力奋斗着，不要在意他人的目光，也许若干年后，你的梦想已经成功，人生走向辉煌之路，他还在原地踏步。 有时关注着自己身边的人，有的因为家庭，环境等因素，所以他的为人处事，显得自卑懦弱，甚焦虑，抑郁，我们的一句话，可以让他们重获希望，走出自己的束缚，也可以让他们绝望，一蹶不振，遭受打击，体验着冷嘲热讽。 支持他人的梦想，可以起到鼓励的作用，善意的言语，总好过嘲讽，若干年后，梦想成功之时，以然会记得你那句赞美之语，激励着他的成功之路。 无论是国内，或是国外，都别无二致，这是人性，也许我们通过书籍，懂得了很多道理，可以尝试着改变自己，或者是他人，活着意义不单单是活着，总要去做些什么。

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  青青草

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  不一样的阅读感受，低郁阴沉，但文笔细腻，引你一同坠入心底的深渊，聆听生命的叫嚣和呻吟！不是适合所有人，但那有什么关系呢！能触动心弦的，在我看来，就是最好的！

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  多肉的太阳花

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  【阴郁的叶藏】幸好梦境在2019的酷暑午后读的这本书，不至于被他的阴冷反噬吞没[跳跳]

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  哈哈哈

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  整理文件，看到了当时写的书评。整理了一下。        读完整本书，我花了21小时。记得第一次看这本书是因为听说了“生而为人，我很抱歉”这句话；当时心情极其低落，这句话引起了内心强烈的共鸣。（后面才知道这句话根本就不是太宰治说的，只是他的一生很好的诠释了这句话。）但是第一次读，我并没有看完，因为每看一次，就会变得极其压抑，最后也就放下了。这次趁着疫情在家，时间充裕，也就有仔细读了一遍。比起上一次完全沉浸于那些丧句子，这一次我是抱着理解和剖析的心态读完了此书。不能说我完全读懂了此书吧，只是读完有了自己的理解和看法。        看这本书之前，我看的是《摆渡人》，上一本书是关于原生家庭的，所以自然而然的把“原生家庭”和“救赎”带入了此书的情节中。        主人公叶藏是一个出生在富裕人家的小孩，父亲是议员，家里有成群的佣人。而这富裕的条件似乎就是他不幸人生的来源。小时候，他拥有着属于他那个年纪的纯洁的内心，也拥有着超越他那个年纪的洞察力。因为父亲是议员，他过早的看到了人与人之间的阿谀奉承，相互欺瞒，这与他纯洁的内心世界是极其矛盾的，他不知道世人的真实面目究竟是怎样的，他对他们两面三刀的行为产生了恐惧，这也导致成年后的他对整个社会都充满怀疑和恐惧；        彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，在人类生活中俯首皆是。 当然这样的内外矛盾也让他觉得自己是个“怪人”。         对人类，我始终心怀恐惧、战战兢兢，而同为人类的一员，我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人。 于是他戴上面具，学着周围人的样子，精通了讨好与迎合，表面上受所有人喜欢，而实际内心则伤痕累累。         表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。        一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默地忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。        我绝不能成为人类的眼中之碍，我只是虚无，我是风，是空气。 他在内心给自己划了界限，装疯卖傻地活在现实生活，小心翼翼活在自己的世界里。        我尽可能不去触碰人类的喧争，一旦被卷入旋涡是很可怕的。 越是长大，他看到的东西越多，而善于伪装的技能也越是熟练，可是那些东西也越是打击着他的心。直到恒子的出现。他的一生中最为重要的三个女人：恒子，静子和由子。她们三个可以说就是他的救赎吧。与她们相遇让他慢慢开始相信这个世界，相信世人。 恒子看到了他的孤独，让他看到了人的真实情感；静子让他看到了爱，简单的幸福；他开始去相信了，但面对两人，他还是逃避了。        胆小鬼连幸福都害怕，触碰到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。我开始不安，趁着还没受伤，赶紧就此分道扬镳。 这是他逃避恒子时的想法。        日日同样的事重复不息，只需尊崇昨日的惯例，若能避开猛烈的欢喜，自然就不会有哀痛来袭，阻碍道路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。 他认为自己就是这生活中潮湿阴冷环境中受人唾弃的蟾蜍，他认为他的出现扰乱了静子母女简单快乐的生活。他又逃走了。 直到由子的出现。由子让他看到了他从未见过的纯洁和信任，所以他终于踏出他给自己划的圈子，       即使因为这日后遭逢再大的悲哀也无所谓，我一定要放纵地享受眼前这极度的欢乐，哪怕一生只有一次。 他选择了和由子在一起，他们结婚了。他想要，在春天，两人一起骑自行车去访览新绿浅黄掩映的瀑布，在夕阳的余晖下，两人携手散步......他感觉自己是一个“人”了。我以为故事到这里就会结束，他得到了真正的救赎，从此和由子幸福的生活在一起，慢慢变成一个真正的“人”。可造化弄人，每当堀木带着以前的种种出现在他面前，挖苦和嘲讽……总会让他在内心不断告诉自己，他终究不是真正的人啊。而让他的费力建起的脆弱的精神世界彻底崩塌的便是由子遭到了玷污吧。 “纯真无邪的信任有罪吗？” 由子被玷污，也就是他这些年来唯一看见的人类的“美丽特质”被玷污了吧，他再一次跌入谷底，退回无尽的黑暗里……        从那晚起，我开始少年白头，我越发对世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。 这世间究竟是怎样的？世人又究竟是怎样的？自己又是怎样的？他越发迷惑。 他从怀疑社会，怀疑人类，到最后无限怀疑自己。 我已丧失做人的资格。我已经彻底变成一个非人了。 记得网上有一个说法“那些宣扬读懂了《人间失格》的人，是在无病呻吟。” 但我觉得，或许我们大多数人身上都有叶藏的影子。包括我自己。并非指我有着他那般惊人的洞察力，受异性喜欢的外表。而是他身上的敏感，孤独，迷茫，怯懦，自我否定，渴望着爱，和害怕失望...... 主人公叶藏是幸运？还是不幸？我或许可以理解他为何变成这样。但我还是觉得恒子，静子，由子太不幸了。与一个满身是刺的人拥抱，本以为可以帮他把刺拔出，但却将刺转移到了自己身上。 恒子失去了生命，你说她是和叶藏一起跳的海，并不知道叶藏被救起了，那就当她那一刻也是快乐的吧；那静子呢？她对叶藏的真情实意呢？或许她还没有将自己的情感整理好，还得不断安抚女儿繁子，或许她们也会成为像叶藏那样不敢相信的人了；还有由子呢？纯真无邪的信任有罪吗？本就受了伤害却还要不断感受丈夫的感受，小心翼翼…… 这本书给我的思考还蛮多的。 关于遇见：每一个出现在生命中的人，都有原因和使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人教会了你自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命你的，每一个人的出现，都是缘分，都有原因，都值得感恩。就像恒子，静子和由子。 关于自己：你是什么样的人，能做什么样的事，相处久了，别人自然能够知道。何必去扭捏伪装，何须去迎合讨好，不论你是怎样的，总有人喜欢你，也总有人不喜欢你。所以，做真实的自己！就像卸下伪装的叶藏，依旧有恒子愿意靠近。我是这么可爱，我可要好好爱自己。 关于勇敢：勇敢并不是不害怕，而是明明很害怕却依旧鼓起勇气去做。曾几何时，因为害怕，错过了好多啊。我希望我，为喜欢的勇敢。我喜欢的人，我要勇敢真诚表达；我喜欢的事，我要勇敢尝试。还有那些我没有做过的，其实鼓起勇气去尝试了，才发现其实我可以面对的。我讨厌逃避的自己。所以要勇敢面对啊！没有什么是解决不了的。就像文中最后作者所说：一切都会过去。       如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。在这个我有生以来仿佛置身十八层地狱般一直痛苦不堪地生活其中的人类世界里，唯一可以视为真理的东西，唯此而已。 一切都会过去。 最后， 明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧的称赞自己！

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  沉醉

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  人间失格，这是一本在抑郁症群体中高度评价的书。在正常人眼里，很多抑郁症患者仿佛都是无病呻吟或者是小题大做，或许真的是我们想的太简单了。每个人都有情绪特别不好的一段时光，这是抑郁情绪。只不过一般情况下每个人都是可以调节过来的，而不能调节深陷灰色世界的人就发展成了抑郁症。 说起黑暗而绝望的时光，谁又不曾有过呢？一个人真的绝望到要死，那他的生活一定充满了悲情色彩。没人爱，没有感兴趣的事，也看不到任何希望，你说这样的人生究竟有何意义？ 现在的我好像想明白了，可有时还是会不太明白。但愿，你明白了。

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  RICH在路上

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  RICH荐读第八本（2020.3月）一定要看啊！凌晨2:00多才看完的本书，做的笔记、想法和阅读达人们没有形成太多共鸣。兼之，看到超多人戾气颇重的争议起人间失格里的迷幻现场。心里如鲠在喉，太想与人交流，想验证自己的心界是否正常。所以今天白天就没再阅读其他书，只顾写下这篇小评。 即便这本书里就是作者自身的影子。咱就不做追溯了。就书论书中啊。以及对我们自己现实人生的参见。比如，规避现实的戾气和人心风险；比如希望有人因此观我心性，甚至欣赏喜欢我。功利读书人如我这般。 大庭叶藏—“生而为人，我很抱歉” 大庭叶藏自我承认的，没必要争执。 1、小时候（小时、小学、初中） 生长于守旧的乡下，全家十几口家中的老幺。 从小体弱多病，时常卧床不起。 为什么会 “从小人们就常说我幸福，但我总觉得自己好像身处地狱…” “我甚至觉得自己背负着十个祸胎，哪怕将其中一个换与旁人背负，恐怕都已经足以取其性命 可能不过因在精神贫瘠日常生活中太久，却也因此被迫直面内心，察言观色他人过多，导致自我觉醒的过度且过早。 如果你长于十几人的家庭，常年旁人对病弱你的照料中各种神情一览无遗。可能也唯有自我意识疯长同时学会迎合。 “不论家人说我什么，我从不顶嘴。他们一句轻描淡写的批评，我却感觉如同霹雳般震撼，几乎令我发疯。” “其实我根本不想要那种玩具狮子，倒是书相对来说比较合我心意。但我觉察出父亲是想买舞狮给我。为了迎合父亲的心意，讨他开心，我才斗胆尝试一次小冒险，深夜潜入客堂间” 虽然书中对少时没有什么笔墨，但且看这番早就塑造的战战兢兢的善解人意，可想少时十几年的成长底色吧。 连受人礼物馈赠啊，都得敏锐揣度人心，而后冒险改写礼物单，只为迎合父亲眼光。 这远非一种自我意识强烈下的单纯自私心可比拟。 当然，切记，过于所谓“讨好型人格”依然是一种自私。因为讨好背后蕴含的是渴望对等的良好回应。这种“自私”往往必然内心失衡。在关系相处中必死无疑。 所以，万一不幸你就是一个自私的人，愿你张牙舞爪，唯我独尊，不必在乎他人。 所以请最大程度理解你们所有的亲人、女友/男友的所有利己的行为。当然，可以理解但不接受。大家都是第一次做人，不那么会很正常。 而这类自我强烈意识下，即便在外人看来有些足够优秀表现。但他们其中不少人会坚信，自己远不是他人口中生辉的角色。 他们所言其实不虚。更绝不仅是谦虚。 因为他们自我认知过于清晰，他们更看重自己的“劣迹斑斑”，以及如何除锈自疗。 往往选择性忽视社会氛围下的通俗标准往往很低。他们看自己，彷佛更多看到了畜生的动物性。而踏向动物属性的行为风险，也可能增加不少。 “受人尊敬”这个念头，也令我颇感恐惧。近乎完美地骗倒一众人，然后却被某个全知全能的智者识破，当众一股脑儿揭了个原形毕现，那种惭耻比死更可怕——这就是我对“受人尊敬”一语所下的定义。尽管可以一时欺骗住众人，受到仰视，但终究会有人看穿这套伎俩。于是众人都会从他口中得知真相，而当发现自己受骗时，众人的愤怒，还有复仇，会是多么可怕。光是想象一下，就会全身寒毛倒竖。” 2、校园时代： 当“我近乎完美的扮傻装痴本事在这里也没了用武之地”失效。 剩下的不过是逃离，逃往的地方，十之八九是脱离了常规象牙塔生活氛围，等待他的，可能只有开辟“无主领地”做自己的领主才能得意宽慰。 “集体生活于我而言，实在无法忍受…宿舍和教室，仿佛成了垃圾储集场，只不过堆积的全是被扭曲的性欲…” “即使去学校上课，也感觉自己的身份很特别，就像个旁听生似的…” 玩乐中都带着自省自负 “对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切蝇营狗苟这点来讲，他与我确属同类。不过，他的装痴扮傻出自无意识，并且全然还没有觉悟到这样做的悲哀，这却是我与他本质上的最大差异” 所以你看他干的，哪一点是常规高中生的路子？虽然还是在找寻自己的精神领土。但。 “非法。我暗自享受着这种感觉——不如说，它令我心情欣愉。世上合法的事物反而可怕（它给人有一种强势莫测的预感），其神机奇谲巧作、复杂难解，与其坐在没有窗户的冰冷彻骨的屋子里，我宁愿纵身跃入窗外非法的汪洋，一直游到精疲力竭而死，那样更能够令我感觉舒畅” 可他又明明有明确的自负资本，反而无法摆出一颗彻底沉沦的心，矛盾中自顾自以为自己在修炼。 “我是在娼妇身上修炼自己男女之道的本领，近来更是精进神速。都说这种修炼唯借由娼妇才来得最严苛，并且最有效果，我已然发散出猎艳老手的气息，女人们（不仅限于娼妇）凭借本能嗅到这种气息，从而主动投怀送抱。我得到的“附赠品”就是这样一种卑猥而又不光彩的讨厌气息，并且它变得十分显眼，盖过了我原本只想放松休逸的初衷” 逐渐放纵休逸的初衷，被修炼吸意识吸引。这也就是为什么后面演变成尤其在女人方面的“人间失格”，因为他感觉得到自己只有这方面才拿的出手了吧。擅长逃避的人，有一个很容易衍生的副产品：强大的心理代偿作用，会逼着他们汲汲以求一条属于自己的存在感。 你看，在自以为拿得出手的这方面，炉火纯青。 “当时有三位女性对我表现出特别的好意。” “一位是我租住的仙游馆老板娘的女儿” 我猜，物质生活上用得着罢了。看不上就是看不上。 “还有一位是女子高等师范学校的文科学生。她是我的所谓“同志”，因为地下运动的关系。” 我猜，为了维持地下运动里的优良地位罢了。无感就是无感。 第三位着重笔墨的银座某高级西式酒馆一名女服务员，诈骗犯的妻子，恒子。 其实我觉得还是没看上。 但这应该算的上第一位 交心的。有读者说这里是爱的“受宠若惊”与不敢接纳幸福。考虑了下，应该远算不上。只不过是难得的不单纯被外在欣赏，而算是交心。包括后面与恒子的殉情，只是迎合了大庭叶藏求死的愿望罢了。 他给自己找了一个借口，就以此蒙蔽了那么多阅读者啊。 “不过，只那一夜。当我清早醒来，从床上跳起，我又恢复了轻浮、善于伪装的本来面目。懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。我开始不安起来，趁着还未受伤，赶紧就此分道扬镳吧。于是，我以一贯的做派施放起癫癫痴痴的烟幕” 3、其实，大庭叶藏早已认定了自己。 “不远处的一根电线杆上，有只风筝绊挂在上面，夹裹着尘土的春风将它吹得破烂不堪，但它依旧牢牢地缠在电线上不肯离去，只是迎着风像在频频点头似的” 而他只做了唯一一次自我拯救的努力： “坐在昏暗店堂内的由子脸上露出嫣然一笑。啊，她白皙的脸蛋，还有那不懂何为污秽的童贞，是如此珍贵，我迄今还从未与比我年轻的处女上过床。我要和她结婚！即使因为这样日后遭逢再大的悲哀也无所谓，我一定要放纵地享受眼前这极度的欢乐，哪怕一生仅有这一次。” “我当即下定决心，抱着所谓“一决胜负”的信念，毫不犹豫地偷偷摘走这朵鲜花。” 但是必败无疑： “世间”终究是个深不可测的可怕地方，也绝不是仅凭一决胜负便可以决定一切的寻常之所。 而结局 较之由子的身体遭到玷污，倒是由子对他人的信任遭到玷污这件事情，才是造成日后很长一段岁月我几乎无法活下去的苦恼的根源。像我这样一个惹人嫌弃、畏畏缩缩，总是看别人脸色行事，对他人的信任之心已经瓜剖豆分、土崩瓦解的家伙，由子那种纯真无垢的信任就如同新绿丛中的早春瀑布一般清新怡人，谁知它却在一夜之间化为黄浊的污水 自此，人间真正失格。以后的种种，不过是治标不治本。无解。死亡是他唯一的归途。在这里，我终于能理解太宰治的现实里的人生抉择了。 其实，他不知道也不愿意相信啊。 社会虽然现实，但它的包容度，以及对美好的标准，其实没有那么苛刻。无论你有多阴暗和垃圾。 “我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。” 所以，亲爱的小伙伴们，如果你细看本书，愿读此小评，请你务必不要认为这本书只是一种压抑啊。可能啊，它代表着一种人人渴望新生的期望和力量啊。人间失格，人间有格。希望咱们都可以说，“生而为人，我还是充满希望的啊。” ps：比如我现在就期望，有美好的姑娘，愿一起见证我牛气哄哄的奋斗。有团队可以与我只顾风雨兼程，有投资人，愿慧眼识珠，不只问那所谓的利益。 写到这里，对于本书，内心无憾了。 本书中微明·斜阳 和樱桃篇，其实也认真的做笔记和阅读了。但我小评至此圆满了，也累了，不分享了。但可留言或者私信交流。谢谢大伙。我太太渴望交流了。

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  奶茶只要三分糖

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  转书友 （太宰治语录，总有一句能“丧”到你） 【语录】 1.若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛的来袭。 2. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 4. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 5. 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 6. 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。 7.对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安。 8.我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。 9. 表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。 10.我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。 11. 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了，脑海中闪过一个念头，随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。 12. 我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。 13.我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。 14. 我害怕独自一人静静地坐在公寓房间里，总觉得有人想要袭击我，给我致命一击。 15.尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、恐惧、烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。 16. 并不是说男人没钱了，就会被女人一脚踢开，而是男人没了钱，就会意志消沉，就会萎靡不振，笑起来都无气力，而且莫名其妙地变得性情怪戾，自暴自弃，最终是男人陷于半疯狂的状态，主动将女人甩掉的意思。 17. 尽管是无心之语，却深深痛进我的骨子里。 18. 我连神明都惧怕，我不相信上天的爱，只相信上天的惩罚。 19. 一直无止无休地试图逃避于人类的生活之外，最终落得个孤立无援的下场。 20. 心里没着沒落，感觉好像无所凭依，似乎怎么也活不下去了——这就是所谓的不安心情吧。 21.我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。 22.生而为人，我很抱歉。

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  2021.5.6 文学26 心若清明，海阔天空 ——“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。” 《人间失格》，还没读这本书的时候，我理解的标题意思是：人间有点不幸，失去了它的人格，没有人性。看了这本书 初读《人间失格》，早已经忘了是什么时候了，依稀记得是初中，可能是因为那时候还小，看不懂什么意思，也就没记住什么。 隐隐约约记得有个父亲问他的小男孩想要什么礼物，小男孩没说，他的哥哥就说书呗，还有什么，一直都是这样。 小男孩为了展现的和绝大多数孩子一样，半夜起来在爸爸的记事本上，写下了一个自己不是那么想要的东西。 当时我是真的没看出来什么，觉得这故事不怎么吸引人，也不知道自己有没有把它看完。 “初读不识文中意，再读已是文中人。”现在这个年龄段多少懂了一些。 ——二十四桥明月夜 书里描写的三张照片可说是其一生的缩影，从幼年时期，到高中学生时期，到中年时期，叶藏的笑从强颜欢笑到矫饰轻薄，到面无表情的“死相”，映射的是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。 “我这一生，尽是可耻之事。”书中的主人公叶藏不能理解女人的心，也不断被朋友利用，认为妥协退让才是活下去的方法。 从青少年到中年，他为了逃避现实而不断沉沦，自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，一步步失去做人的资格。 叶藏的人生，如梦似幻般不真实，却又实实在在的让人觉得可悲。一直在讨好，害怕被揭穿，总是堕落，深知罪恶，一心求si，不了了之。 在一般人的观念中，叶藏极其堕落，不配为人，但在部分人眼中，叶藏是另外一个自己。 是谁造成了叶藏的堕落？是他自己吗？还是周围的更多数人？ 我们的人生，是由自己控制的吗？我们的情绪，是由自己的控制的吗？我们是该选择合群从众，还是选择特立独行？ 相信我们各自有不同的答案，就此打住这个话题了。 ——什么？你是说你不信任人类？ 叶藏是个十分敏感的人，而内心非常敏感的人，往往生活在和我们不同的世界。 你看他时，他离你很近；他看你时，你离他很远。 在我们看来很普通的事，在他们的眼中，是很不能理解的事，我们的云淡风轻，是他们的歇斯底里。 “ 对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。” 叶藏害怕人类，更宁愿去接触令人可畏的妖怪；叶藏怎么也不相信天国的存在，宁愿相信地狱的存在。 为什么？因为叶藏认为：“人类彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，在人类生活中俯拾皆是。” 叶藏看的悲观，悲观的认为这世间不值得，没有欢乐，在那悲观之中，却又带着点通透和淡然。 可惜的是他用的一种错误的方式去对待生活，他选择了沉沦，选择了堕落，选择了逃离现实，而不是选择热爱，最终构成了他失败的结局。 ——纯洁与混浊的痛苦 书中包含的四个小说故事：人间失格、微明、斜阳、樱桃，都展现了主人公的堕落颓废、不思进取，不配为人的现象。 他们是社会的寄生虫，是家庭的寄生虫，他们总是喝酒，总是无耻，总是为了自己的利益，把话说的理直气壮，冠冕堂皇，总是把自己关在自己的世界里。 然而，在他们不被人理解的思想里，他们又有着一丝纯洁的善良，叶藏没想过伤害别人，良子只是想要追求自己想要的幸福，直治在一定程度上是有为母亲和姐姐着想，父亲想给家庭幸福却没能做到，在吃樱桃时虽然心里虚张声势的说：老子比孩子更要紧哩，但脸上还是表现出了痛苦。 这四个人选直治做个例子吧，直治明白自己给家庭带来了不幸，觉得自己很罪恶，他不是没有没有勇气离开，只是不想带着母亲的眼泪离开。 母亲走后，他离开时还想着让姐姐远离自己，不想让姐姐发现自己时觉得惊慌害怕，他写道：这么长时间来给姐姐你添累了。 看直治让我想到了海子，海子和太宰治有些类似，他们一边是觉得自己痛苦着，不被世界善待，自己有过错，一边又是纯洁的，只是想被这世间温柔以待，想得到别人的温暖和善良。 ——甲之砒霜，乙之蜜糖 读此书后评判的人有，喜欢的人有，说没读懂的人也有。 我的观点是，在不同时期，不同时刻看，都会有不同的体会每读一次都会有新的感受。 此次，我只能算得上是读懂了一点点，不能再多。 世界上每个人都有不同的生活，每个人都有自己的选择，我不太好做评论，也不想去做评论。 《了不起的盖茨比》里面说道：“每逢你想要批评任何人的时候，要记住，这个世界上并非所有的人，都有你拥有的那些优越条件。” 这个世界，还有我们的人生从来就不是非黑即白的，还有很多灰色地带，最重要的是使自己趋于平衡，不偏离中心点。 纵使黑云满天布，总有清风拂面勤。 相信我们努力奔跑，总有星星拥抱。 愿世俗生活多些温柔 愿君多些欢乐，少些难过 愿我们枯木逢春，不负己望，努力成长，落落大方 ——摘录部分句子 人竟然能够如此轻易地变得如此面目全非？真是无情又可怜，不，应该说滑稽又可笑才对。 人来到这个世上，无论怎样都必须坚持生存下去，所以这些人为了生存而挣扎的纵恣，也许谁都不应憎嫌他们。生存。生存，啊，这是桩多么伟大的事业啊，令世人难以承受，被压得奄奄一息。 生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅。