简介

精彩点评

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  杨绪堂

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  拜读许老的《说中国》，感到本书从不同角度、不同层面思考了中国的历史。提出国家就是“天下”，并从地理、文化等各方面进行论述，形成了主流思想就是儒家伦理思想。

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  波西米亞斯基

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  大格局，大历史观。之前看了《万古江河》，此种类型的书还须多读几遍才行。

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  小白

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  历史上的”中国“，究竟是一个怎样的国家？她不是一个可以用国界来界定的国家，历史上各个王朝的地理边界其实非常模糊；她也不是一个可以用民族来界定的国家，在中国历史上不断发生民族之间的融合；她更不是一个可以用文化来界定的国家，儒家虽然是古代中国的主流文化，但佛教、道教在历史上也有很高的地位，基督教和伊斯兰教也可以在这片土地上生根发芽。 这本书以大历史的视角和非凡的洞察力，把古代中国界定为一个“天下国家”。这个“天下国家”就如同一个血肉之躯，走过了起、承、转、结的生命历程。这种勾勒历史大势，舍弃旁枝末节的写作手法，可以帮助你迅速建立对于中国历史的总体认识。

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  2older

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  当从如此纵深、厚实和广阔的角度来看我们这块土地及繁衍生息于其上的人民的命运变迁，真的是感慨万千。 虽说世事没有什么是必然的，但百转千回历经磨难走到今天，我们的生存发展状态、模式以及未来的走向，都是那么地掷地有声。当然可以存疑，但在既定的道路上一步一步向着前方，遵循内在的规律、演化外部的环境，我们一定可以重新屹立在这块祖祖辈辈精心耕耘并留给我们的广袤土地上。 我们不是过客，我们是主人！

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  澄悟

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  《说中国》一书为许倬云先生所著，许先生围绕着“中国究竟是什么，我们究竟是谁”这个既简单又深刻的终极问题，将其文字与情怀倾倒在中国的辽阔疆域与历史长河之中。 说中国并“不复杂”，是因为在这个共同体之中，最主要的互应变量不外乎政治、经济和文化三个因子。政权更替勾勒出中国巨人的躯干，经济网络组合成神州大地的框架，文化信仰镌刻着华夏民族的基因。三者交叉影响，水乳交融，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 但是，历史的轨迹从来变幻莫测。国家的演进既无不变的“定律”，族群的变迁也难有现成的“常规”，故云“复杂”。中国，是踩着新石器时代族群的篝火，摆弄着夏商西周的青铜，见证了春秋战国的灿烂，目睹了秦汉天下的一统，经受住了三国两晋的纷争，重温了隋唐帝国的恢宏，吸收了宋元民族的融合，却遭遇到了明清王朝的落寞……其间分合，其间兴亡，其间锤炼，其间重铸，难书难言，唯喟然长叹，思绪万千！ 如君所见，一者，中国的历史太长，线头太多，国家形成的过程曲折迂回，族群地域的分合重叠复沓，故称其为“复杂体系”。二者，中国的发展与民族的演变有其道之所在，因而许先生能够快刀斩乱麻，在治丝益棼的麻线团中，穿透历史，剥丝抽茧，去粗取精，直抵核心！ 有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心，然而中华民族却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史。 复杂的中国共同体之所以能够建立认同，寻得归宿，并不断调试，得以交流，达到稳定，走向繁荣，只因我们靠的是历史，而且是靠着历史才得以存活至今！