简介

精彩点评

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  L

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  读呐喊，我做噩梦，读彷徨，我梦逃亡，读故事新编，我又做怪梦。活了这些年，看来仍旧受人影响人云亦云。

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  💋 妙子

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  两个月的时间断断续续读完这本书，前半部是看过三遍的，每一次都还跟第一次接触一样让我觉得震惊。年少的时候真的是为了完成作业去背诵课文，死记硬背，全然不去理解文章的含义与背景，，，所以才会说年少读不懂吧，如今读来也还有许多篇幅是不能完全去理解透彻的。鲁迅先生真乃神人也，我只能发出这句感叹了[强]

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  文厚

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  鲁迅先生对文中的刻画非常的栩栩如生，让我看了声临其境，虽然文中还有很多不理解东西，但微信读书真的很棒，可以看到别人的留言，好的借鉴，看了别人的分析，也对自己解惑了，好书配好软件

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  Sherry

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  鲁迅、周作人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂……一个个熟悉的词汇，现今再次重温，早已变成一个个符号，“吃人的礼教”是鲁迅给我们最深的印象。这本《呐喊》其实包含了三部分：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。 鲁迅的文字中深刻带着冷峻，他在自述中这样写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我想取名呐喊也是这个意思吧。作为那个时代清醒的人，他注定是孤独的，看到“愚昧腐朽”的国民，发出时代的呐喊，终究也无人懂得，通读下来看到的基本上是他的批判与讽刺，批判国民的弱点，批判传统文化的“腐朽”，在这点上我想毛泽东与他应该会有共鸣，一个是用笔在批判，一个用枪在批判，难怪毛的案头会常放鲁迅的书。 《呐喊》写着一个个悲惨的故事，认为别人想吃自己的狂人日记初读无甚印象，再度震惊不已；善良迂腐、儒雅可怜的孔乙己自不必说；药，带血的馒头，愚昧何至于此！明天，单四嫂子，好可怜，那时的生存环境如此恶劣，让人唏嘘不已；风波，讲了很多当时人的生活，很有意思；头发的故事，“辫子”是那个时代痛苦的回忆；故乡，讲的就是闰土了，看到这里是突然想起了《放风筝的人》，闰土最终怎么样了呢，无非是生活的重压下世故了，再普通不过，里面有一句名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对于阿Q，精神胜利法的他，一直就在进行自我安慰！外人的厌弃、抬举、嬉笑怒骂，对于他来说都是无动于衷的，这种封建流毒的锁链牢不可破，残酷至极，电影里有一句话：阿Q虽然断子绝孙了，可他终究没有断子绝孙！还留下了子子孙孙，至今不绝！白光，虽然讲的是功名利禄，但印象最深的却是祖母对陈士成观念的影响，可见，童年的记忆对人的影响可谓无处不在，深深的烙印在行为观念里，和之前看的《亲密关系》里说的大人的行为方式大多来自于童年的记忆如出一辙；端午节，前面都是看迅哥儿笔下的底层人民，普通小老百姓，这篇写的就算是上层人士了，没想到还是这么犀利，方玄绰，表面进步骨子里落后，看到他，好像也看到当今的很多人，然而，能怪他吗？时代的巨轮下有几人能做到进步？大多还是随波逐流罢了；社戏，看这篇的时候心情格外舒畅，主要也不是写戏，写的是人和景，淳朴可亲的乡情乡人乡景都写的很真实，写的也很优美。所以，呐喊，是那个时代下歇斯底里的呼声，深沉的怒吼。 《彷徨》里最熟悉的故事可能就是祝福里的祥林嫂了，祥林嫂，初时的能干肯干，命途多舛，慢慢的变成见人就诉苦的怨妇，最后呢，封建礼教成了压死她的最后一根稻草，虽然上学的时候学过，但如今再读感触仍深，我感受到的主要有勤快、磨难、现实、心理问题这几个方面，以此警戒罢！在酒楼上，写的同事吕维甫，他曾经“到城隍庙去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾经是那么的勇敢，那么的英姿勃发，然而，时代风云变幻，他迷失了方向，千里迢迢回来只为迁葬以安慰母亲，用《孟子》、《女儿经》这些曾经以为不屑的东西来教授青年，就是这样敷衍的过日子，“连明天怎样也不知道”，或许没法理解经历了那种潮起潮落的感受，但至少，他活成了自己曾经讨厌的样子，我不知道初心能有多久的保质期，但起码，希望能够不会忘记，不会用成熟懂事当作沉沦的借口。幸福的家庭，很不幸，作者眼中幸福的家庭就是自己家庭的反面，妻子阴凄凄的眼睛很传神，我们常说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在这里，我看到的却是这句话反过来亦是极有道理的。肥皂，道貌岸然的伪君子要不得，欲望是人之常情。示众，旁观的群众才是重点，细致的描写，氛围的营造，就是看着有点枯燥。孤独者，魏连殳，是从心还是入世，向来是高等级的人才能选的，常人恐怕能入世已经算是很不错的了，常常感叹连殳那种有异见的人，那是发表出来便需要极大的勇气了，现在呢，在这歌舞升平，片祥和一的时代，恐怕已经没有异见能见光了吧。伤逝，在这篇感情充沛的文章里，体味到了封建时代的爱，我想，爱不是阳春白雪般的高高在上，它来自于生活的柴米油盐更依赖于彼此的责任相依，若是抛开生活的繁琐只去追求那所谓的罗曼蒂克，那么爱也终究会像海市蜃楼般消逝，讽刺的是，这种消逝的借口恰恰可以是爱！弟兄，讽刺中医，讽刺兄弟之情，可是，兄弟姐妹之情果真只有情没有利益吗？我想也不尽然吧，鲁迅文章里好几处提到医生指定药房的情况，我估计是医生和药房有什么猫腻。离婚，好像只看到了丑陋，没有看到其他。 《故事新编》，这本故事集就是借古讽今，感觉文笔一般的样子，多是借用历史的典故用一个细节点来体现。补天，无感。奔月，英雄的穷途末路，空有一身好本领无处施展，谁之过，社会罢了，嫦娥，这类女子古今屡见不鲜。铸剑，这是一个复仇的故事，真正的勇士，是敢于直面惨淡的人生。非攻，这是一个通俗的历史故事，也许在当时有些讽刺意义，无非是侵略、学生运动、反侵略的现状的讽刺挖苦，可现在只想当个故事来看。理水，里面有句话：“得到一个结论：阔人的子孙都是阔人，坏人的子孙都是坏人——这就叫作‘遗传’”，这段话不知道在文革期间拿来读会是什么样的感受，应该会感触颇深的吧。起死， 荒诞不经的故事，看起来却是别有一番趣味，秀才遇上兵，思想的维度不一样是没有办法交流的。采薇，伯夷叔齐，其实倒像是在写王国维，写清室的遗老遗少，借古讽今的意味十分明显。最后就是出关，地方官员对待名人的态度一览无余，至今仍不觉新鲜。 以上都是看各个故事留下笔记的总结感想罗列，以此记录下来罢了，重点还是《呐喊》和《彷徨》，这两个名字起的很好，呐喊是一种直抒胸臆的快感，而彷徨很多的是一种压抑在心中的苦闷。鲁迅的地位是时代赋予的，或许现如今时代进步了，也或许我还没有深入接触社会缺乏见识，相信今后如果有机会再次重温“迅哥儿”的话会有不一样的感受吧。

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  🥕🐇🐈

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  🍃          因为专业课要求，认认真真的把先生的几部代表作品认认真真的读完，感触颇深。         儿时从强制阅读的《朝花夕拾》到如今自觉翻开《呐喊》《彷徨》，自发去找《故事新编》，愈发领悟到鲁迅先生字里行间的冷锐与尖刻，以及看透旧时代的悲哀扼腕与愤愤不平。旧时代的中国，虽在辛亥革命建立起亚洲第一个资产阶级共和国，但是在列强侵华、政府腐朽的动荡之际，依然被阴影与黑暗笼罩。那是最动荡的时期，是北洋军阀腐朽统治下最残酷黑暗的时刻。         一个国家最悲哀的不是山河沦陷、国破家亡，而是国民对外来侵略、民族危亡的无视、冷漠、甚至是麻木不仁。倘若旧时代中国的国民永远是自甘沉沦的状态，整个中华民族必定消亡于时代进步的潮流。庆幸还有像鲁迅先生这样的人，渴望改变现状、救国救民、启迪民智的人。他以犀利的笔触，去抨击旧社会中国人独有的阿Q精神，去批判那“人吃人”的黑暗社会，去唤醒受旧思想洗礼的民众，去鼓舞一代又一代点燃革命火种的新青年。         不知有多少人能像我一样，在成年之际再次拥有重读鲁迅的机会?少时不知鲁迅文，逐渐步入青年，才渐解先生文章段落中，字里行间中流露的复杂与微妙的情感。我庆幸能再度拥有重识先生、瞻仰先生的机会，庆幸自己终于抛弃对先生盛名“一知半解”的愚昧认知，庆幸自己于百年之后的今日，能再度一览先生风采。         正如先生自言:“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”         百年已至，光明已然。我不知此刻炬火是否已经点燃，但我知道，我是受先生光芒映衬下成长的中国青年，且唯发光发热者，万死以赴，在所不惜。

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  Koala

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  读鲁迅先生的书，似品读人生百态。时至今日，鲁迅先生笔下的那些人也不曾消失，狭隘，自私，短视，失去尊严的人在什么时代都有，时光匆匆，斗转星移，仿佛一切都在变化，唯一不变的是麻木愚昧却不自知的人心。

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  昵称小小lee

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  鲁迅的书如今读来还是很费劲，里面的那些细节暗喻和总是恍恍惚惚，难会其意。或许是阅历和知识不足吧。

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  小刘：17688907373（深圳）

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  不是很推荐，因为他的文字不适合所有人，也不是所有人能真正读懂其义，就因为作者是生活在那个时代背景下的人，很多读者却对作者的文字作过度的解读，这也说是刺裸裸的讽刺，那也说是极好的反讽，连放个屁都能引申出一段大道理来，却不知，作者的文字想表达的也许就是表面的意思，是读者过于自作多情，把作者的文字过于深化，以至于让人觉得有些读者的评论反而有歪曲事实的倾向。

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  Kuiper belt

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  上海中学生课外读本了解一下\^O^/。刚看完《呐喊》，鲁迅的作品都是艰涩并且深刻，是值得细细揣摩的经典。作为中学生来讲，不论是思想还是描写还是立论都很值得学习。特别喜欢的有《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《风波》《白光》，起承转合都震撼我心。 留着《彷徨》《故事新编》以后慢慢看吧!

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  劲🐯

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  世上永远存在着无数个阿Q，无数个孔乙己，无数个祥林嫂，以及无数个看客……我从他们身上仿佛看到了自己的影子。鲁迅说愿他的文章早日作古，但直到现在，也永远不过时。唯有不断自新，保持清醒和理智，永远不忘自救才能自强，人只活一世，醉生梦死蹉跎一生真的太可惜了。

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  听雨

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  鲁迅的文字太深奥，单从文字很难理解，结合时代背景才能略懂一二[尴尬]

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  My name is Aninstein.

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  鲁迅先生的作品每每几段之余便有大量的关于鲁迅在讽刺旧时代人们愚昧，人心淡漠险恶，社会黑暗等等解读，不知这里有多少是因为知晓鲁迅是个文字犀利，针砭时弊的文学斗士，也不知是否有已十分清醒的看清楚了正在冲击着的新旧思想旧在何处，新又为何物的高人？因为这是鲁迅的文章，所以我们很轻易很简单的就可以解读他的思想了，跟着批判便是。 可是，是这样吗？ 鲁迅先生作为旧时代有着新思想的革命家，是一位接近当局者清的状态，之所以说接近是因为他本人也在不断地革新自己。而现代人学习过往，学习历史决不是为了发泄一种情绪，在阅读中感受做当代鲁迅带来的自我满足，放下书眼前又成了毫不相干的另一个世界，成为迷迷糊糊的当局者。 鲁迅先生的种种思想是深沉的，需要从文字包裹着的悲愤情绪中理清出一条条能够不断让人警醒的思想。只学了悲愤情绪，常常感慨怒其不争哀其不幸，自己却仿佛早已看清现世而跳脱出来，傲慢而简单粗暴的思想非常省力，不用革新，只要信奉，成为易被煽动的另一种愚昧。 思想是需要不断思考的，而思考，需要主动，需要精神气。鲁迅先生的思想仍有着需要被深挖细品的警示意义，而且对未来每一代都如此。

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  韩冬梅

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  我大概中毒太深了，看着先生的文章，老想从字里行间看出点儿什么来，老想着“这是什么意思？在影射谁？在批判什么？”不能看得轻松，不能相信自己的理解…… 可恶！ 然而……

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  Heart

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  在封建社会彷徨，为民族觉醒呐喊。初读鲁迅生涩难懂，再读鲁迅意味深长，在思想巨人的肩膀上俯瞰满目疮痍的旧社会，不免倒吸几口凉气。不愧是“人生难能几回读”的经典巨作，教人思考深省。

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  梅花糕

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  鲁迅是一位拿笔指挥的战士，是旧中国转型的一面旗帜。鲁迅扛着旌旗跟在陈独秀、胡适身后反封建、反吃人的礼教，因其挥舞大旗身姿最英勇最雄伟，成了“五四”的方向了。 先生的笔锋犀利犹如针头，扎得人头脑清醒。《故乡》中的“圆规”豆腐西施‘然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”’，她的身影似乎就站在身前，黑黄色的面庞直射入眼中。在《采薇》中，以商朝女人金莲似猪蹄讽刺封建裹小脚的风俗，嘲讽之色已经透出纸张了。 易卜生的《玩偶之家》关于娜拉出走结局如何引起当时文坛的热烈讨论，鲁迅写下了《伤逝》以回答，子君出走的结局为回家，将在“债主”父亲烈日的严威和旁人冰霜的冷眼中独自匍匐在虚空中，结局自然是以死谢罪。《幸福的家庭》中有着和《伤逝》一样的情节，爱情超脱于现实，婚姻立足于现实，当彼此之间只有枯燥的生活时，男人心理总是会有波折的。 封建社会吃人怎么体现的呢？先生在《祝福》中以祥林嫂为视角照出黑暗的一角，祥林搜在婆婆的强力下嫁给了深山汉子，纵然极度反抗以致额角撞伤是也不管用的，在鲁镇人的眼中她已经背上了罪孽，余生只有在旁人的唾弃中苟且，结局是在极大恐慌和饥寒交迫下走向了死亡。可悲！可叹！ 然而，鲁迅笔下也存在着阳光温暖的一面。《社戏》中迅哥儿乘船回家，水光明丽，微波荡漾，天色已乌黑了。船上小朋友不觉地肚子泛起阵阵呼噜，桂生提议偷豆子煮着吃。在阿发和六一公公豆田的选择上，阿发提议偷自己家的豆，阿发家的豆不如六一公公的大，他们又提议偷六一公公的，采摘、煮熟，小朋友们吃的很开心。下一日，六一公公找上门来问豆，非气呼呼地问是否为他们所偷，而是问豆可中吃，听到好吃后很自豪。真是让人感叹乡下人的温厚纯良。 《呐喊》粗略的结束了，可其中的人物仍在现实中存在着，他们有着新时代的痛苦，也有着二零一九的快乐。鲁迅所处的中国已经过去，雄鸡逐渐在东方抬起头颅，并会一直强盛下去。