简介
精彩点评
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冬至推荐
说到底孔乙己只是一个看不起底层人民又挤不进上流社会的产物，谁也不知道他死没死，可如今在这打翻了旧时代的新世界。在灯光下，你一回头，就能看见他的影子
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张树推荐
呐喊是众人皆醉我独醒时对世道的批判，先生想唤醒中国！彷徨让人看了很彷徨，看不太懂！最爱看的是故事新编，写的太好了，先生构思独特，借古讽今，将当时的丑恶一一呈现在了作品中了！鲁迅先生的作品要慢慢读，细细品，内涵太丰富了，意味太深远了！
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风寄余生推荐
我讲一个故事吧。 前些天端午节，我送朋友去火车站，回学校的路上要接连坐两路公交车。 第一站公交车上，人很多，半路的时候上来了一个抱着小孩儿的妇女，她在拥挤的车厢里踉踉切切的被推到我这里，努力的扶着身侧的小男孩儿。我赶紧让座给她，她推脱了几次，最终拗不过我，满脸不好意思地欠身去扶座位，小男孩儿一脸青涩的抬头，小嘴开合，由于人多嘈杂加之车发动机的轰鸣，我没听清，不过我猜是感谢之类的话吧，我冲他报以微笑，。妇女一边把男孩抱到腿上，一边不住的谢谢我，还让小男孩给我说谢谢，我觉得自己反倒有些难为情，仅仅是做了一件小事罢了，实在是不愿被别人感恩戴德，我挠挠头，便挤去车门的方向。 下了车，天色渐晚，我匆匆敢去第二个车站，料想到这里已经排起了长龙，我默默地来到队尾，一边等车一边读些书册。身前的是一位年过花甲的老奶奶，看得出来她很焦急貌似有什么要紧的事，再前边是一对情侣，有说有笑仿佛等车于他们是美好的事情。这时候来了一趟车，直到车子被塞满开走，也还是没有到我们这里，看来只有再下一班车才能赶上，老奶奶不停地四处张望，回头看看车有没有来或者看一看前边队伍的长度估计什么时候轮到自己，期间还询问前边情侣末班车的时间，耳边花白的碎发在晚风里不住的浮动。就在天空将最后一抹夕阳吞噬的时候，车灯从身后射了过来，车来了。我们循着队伍缓缓的上车，期间不住的有人从身后跑过，跑到车门处挤开队伍粗鲁的冲进车里，有上岁数的老人，有提着购物袋的中年人，还有带孩子的年轻人。老奶奶无可奈何的望着他们，颤巍巍的说：我们在这里排队，怎么那些人就去插队？声音里满是不忿与失落。 在行驶的公交上，我站在车的中部位置，读着鲁迅先生的《呐喊》，随着车子起伏摇摆而缓缓前行。在后半程期间，一直感觉腿被碰触，我将目光从手机屏幕移开，从身侧扫过，一个小男孩儿站在位子上，以一只脚为圆心，另一只脚在起劲儿的来回扫动，包括我在内的旁人都没能幸免于他的鞋底。而小男孩儿的母亲却坐在他身边与朋友开怀的攀谈，偶尔回过头瞥两眼孩子，立马转回头去继续笑谈，生怕错过什么重要的八卦家常。不一会儿，小男孩踢到了他的妈妈，本以为她会训斥她，我继续读着书，顺便期待下一幕的好戏，气瞬间通了一半。没想到，是我想多了。女人回过身护住她的娃娃，满是关爱的说：别转了。小男孩没有要停止的意思，甚至都没看女人，说到：我脚不脏。女人语重心长的说：我不是嫌你脚脏，我怕摔着你。我猛地一怔，眼睛再也无法聚焦到眼前的文字上，我反而觉得书里的那些字像一个个硕大的拳头，从屏幕里快速的飞出，狠狠地击打着我的胸口和脑袋。 车停了，外边一片漆黑，只有校门口外边几束不是很明亮的灯光。我匆忙逃出车子，低着头钻进校门。一辆车开着远光灯快速的驶来，在刺目的光里，我双眼迷离，一阵眩晕 不时有学生从我身边擦肩而过。然而反常的是，四周却静的可怕。 依稀里便觉得，身后寒风乍起，眼前冷月萧萧。
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娇娇，推荐
必读书本， 受益匪浅！鲁迅描述的是赤裸裸的人性，只是描述的时候用了这样一个社会背景。
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生生推荐
自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……
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克莱因蓝推荐
儿时不懂鲁迅，现在懂了一点点~ 首先，《狂人日记》，虽是受果戈里同名小说的启发，却融入了先生自己的创造，乃中国现代短篇白话小说的伟大开端。其次，《呐喊》与《彷徨》两部小说集，是中国现代小说成熟的标志。这意味着，中国现代小说在先生手中开始，又在先生的培育之下野蛮生长，最后成熟。这在历史上是少有的。 其中，《阿Q正传》意义非凡，它迈出了中国现代小说自立于世界民族之林的第一步，阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。 《呐喊》与《彷徨》以“表现的深切”和“格式的特别”，散放出夺目的光芒。 “表现的深切”——— （1）独特的题材与眼光 鲁迅先生开创了“农民与知识分子”两大主要小说题材，并且在观察和表现他的小说主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《祝福》、《药》等小说中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《伤逝》、《孤独者》等小说中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使鲁迅小说具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。 鲁迅对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、小说中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的小说实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，鲁迅称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了鲁迅小说的现代性。 （2）独特的小说模式 鲁迅揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在小说中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。 “看与被看”模式： ①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的作者在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《祝福》。 ②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《药》。 “离去—归来—再离去”的模式： 又称“归乡”模式，在这一模式的小说中，如《故乡》、《祝福》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时鲁迅的作品中通常有一个结构上的顶点，或小说人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着鲁迅深刻的“反抗绝望”的哲学意识。 格式的特别——新形式的先锋 （1）独特的文本形式 《狂人日记》打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。 《在酒楼上》、《孤独者》中，“我”与小说主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，小说显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。 《孔乙己》中有三层“看与被看”关系…… 精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。 （2）含蓄、凝练的语言 鲁迅追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《故乡》中海边沙地的描写，《祝福》中对祥林嫂肖像的描写。 （3）小说实验的广泛性 鲁迅的小说，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化小说，如《伤逝》，散文体小说，戏剧小说《起死》等。 其次，鲁迅的《呐喊》与《彷徨》所建立的中国现代小说新形式，是自觉借鉴外国小说创作手法的结果，也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统小说艺术经验的结果。但是借鉴不能代替作家的创造，鲁迅的成功主要源于他不羁的想象力与大胆的创造力，《呐喊》与《彷徨》正是“继承传统”与冲破传统”的统一。 儿时不懂鲁迅，现在懂了一点点…… 以上内容，部分参考钱理群《中国现代文学三十年》。☺️
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Juli 🌻推荐
我想，鲁迅先生是有大情怀的，这是让我最感动的地方，他看的见社会的丑恶，人性脆弱，他想要去改变，所以鲁迅先生弃医从文。我不禁想起一位我很喜欢的画家就是梵高，他热烈的内心，他悲天悯人的情怀，他想要表达的欲望… 但在说点什么，我想总要读了在读，才说的出来，暂且放在这里吧。
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刁不遇推荐
经典之重读 这是一个没调而又矛盾的时代 有多矛盾 人们一边努力活着，一边努力的活成了自己讨厌的样子 这个时代需要呐喊的鲁迅，也更需要鲁迅笔下讽刺的阿Q 自己找乐，自得其乐，自愚自乐，自嗨就好了 而网络无脑喷子遍地是，得有多阴暗，不累啊？
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无恙推荐
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”——鲁迅 近期因友人推荐来看鲁迅先生的《呐喊》，大受震撼，《呐喊》是鲁迅的文学小说集、里面的每一篇小说例如“狂人日记、孔乙己、药、阿Q正传”文字内容深度非常的深，看一篇或许有些看不大懂，狂人日记是推广白话文运动中国第一篇白话文小说，鲁迅开篇仅用一句“不然，赵家的狗，何以看我两眼呢？”就描绘出一个精神失常的人和一个狂人的世界。《药》看的我头皮发麻，《阿Q正传》里阿Q的精神胜利法让我发笑，阿Q的命运可悲可怜。《故乡》和《孔乙己》是上学时期学过的课文，看的时候有种熟悉又陌生的感觉，《故乡》里闰土叉猹的画面实在让我印象深刻。说实话看完整本《呐喊》我是没太看懂的，文字内容都太深了，而且每一部小说的创作背景也不大懂，所以到B站上找解析视频，然后发现了up主智能路障【谈鲁迅合集】这一系列宝藏视频，视频做的非常棒，13个小时的视频一口气看完，让我对鲁迅先生的生平事迹与身处的时代创作背景有了更多的了解，大爱鲁迅先生！ 鲁迅太值得研究与学习了，不论是作品还是为人都称得上是一座明灯与一面旗帜，也是中国近代最伟大的文学家、革命家。
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Sunlight推荐
年少不懂周树人，而今方知鲁迅真！ 大概只有成年人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再来读读鲁迅的话，也许才能明白鲁迅的智慧，深深感受到他的批判之犀利，直指我们的人性弱点，体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的悲悯之心，他的话到现在看来还是很能得到共鸣的。
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谢立推荐
重读鲁迅可以说是个必然的事情。在我印象中，鲁迅是这样一个严肃的形象，留着平头，满脸愁容，一直抽着烟，一直在报纸上和人打着嘴仗。他是个智者，是个先驱，是个为开启民智而呐喊的伟人，却唯独不像是个作家。我相信很多人都和我一样，而其中原因，大概是因为鲁迅是一个被严重标签化的人，他被人们描绘成一个专门揭露封建社会的黑暗以及人民的麻木愚昧的民族英雄，他被人们供上神坛，只剩下一个冷峻的面孔，这样的面孔会被人们敬仰和传唱，但绝不会喜欢。如今，在我已经有一定社会阅历和阅读量之后，我会重新来读鲁迅，因为我开始好奇鲁迅到底是怎样一个人。 那么，我看到鲁迅是怎么样一个人呢？看完这本书之后我完全颠覆了自己之前对他的印象。 - 热爱故乡。鲁迅笔下的故乡，虽然里面的人有的麻木愚昧，有的尖酸刻薄，但更多的是在老老实实的生活。这个故乡热热闹闹，充满着人间烟火味，异常真实。它和我们自己的故乡一样，说不出它好在哪里，却能说它出一堆不好的地方，可这就是养育了我们的土地，是承载了我们无数回忆的地方，身处其中心里就能异常踏实。我曾被胡兰成在《今生今世》里的故乡所惊艳，可是比较下来，同样是写故乡，胡兰成笔下的是岁月静好，鲁迅的则是美与丑并存的熙熙攘攘人间。 - 慈悲心肠。只有心怀极大的善，才能有勇气写出人间的丑与恶。鲁迅塑造的阿Q、孔乙己、祥林嫂这些形象早已家喻户晓，他们都是那个时代最平凡普通的小人物，他们在命运面前就像上了发条的玩偶一样一步步走向死亡，死得还一点都不悲壮，如同被汽车压死的蚂蚁。我无法体会鲁迅写这些人物时的心情，但料想是十分苦楚的。 - 情感丰富。作为一个作家，情感丰富本是件再正常不过的事。但是，对鲁迅先生，你要说他内心温柔而炽热，却怎么也让人觉得不符合他的人设。可是你去看《伤逝》，他以男主人公的角度写他和未婚妻勇往无前的爱情，以及那爱情在冷酷的现实面前慢慢消逝的过程，你会明白鲁迅不仅把社会看得很透彻，而且把爱情和婚姻看得很清楚。如果你问为什么他几乎不写爱情题材，我想多半是因为克制。 - 幽默风趣。一提起鲁迅，大家首先想到的肯定是那个板着脸的大叔形象。可是你去看他的《故事新编》，去看看他是怎么样一本正经的胡说八道的，就会明白其实他是个特别幽默的人。 这本书看下来，鲁迅在我心里的形象终于立体了起来，他不再只是一个英雄，一个符号，而是一个有血有肉有感情的人。重读鲁迅让我知道自己的理解能力和欣赏能力提高了，如同终于可以轻松爬上一座以前爬不上的山，如同终于可以学会了一门新的语言而能与人交流，这是多么让人欣喜和振奋的事情。 返回来说小说，尽管鲁迅的小说被人肯定的最多的是它们的社会价值，但仔细读下来会发现它们的文学价值同样很高。鲁迅的小说几乎没有废话，短短几句话就能把人物写得活灵活现。在我看过的小说家里我认为陀思妥耶夫斯基和他的风格最像，可惜鲁迅没有长篇小说，这不得不说是个遗憾。 好书真多呀，继续看吧。
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假如我是闰土 1.见面的一天 今天见到少爷了。 看上去很亲切，穿着一身灰白色衣衫，剪了个平头。 我爸爸跟他爸爸在那聊长工事宜，让我们去一边玩去。 一开始我还很担心我们聊不来，只见他抓起了我的左手，兴高采烈地带我去百草园，跟我讲起了百草园各式各样的小生物们的故事，我听的很是津津有味。 他还带我去了三味书屋，跟我讲起了刻板的老师如何如何，还说他在课桌上刻了一个“早”字，告诫自己一定不要拖延，凡事一定要提前准备好。 作为回报，我跟他讲起了农村的稀奇古怪的故事。当时也没考虑迅哥儿爱不爱听。 那是我最开心的一天。 2.在瓜田的一天 听说少爷要离开家乡了。 好像是要去别的学校读书。 还记得爸爸第一次带我来少爷家的时候，我一听到鲁迅，知道他是我的同龄人，刚开始还有点不好意思，后来我们就成为了小伙伴。 那些带我去瓜田插猹、雪地捕鸟的记忆依然历历在目，仿佛就像昨天发生似的。 我去海边捡了不少贝壳，装饰上了一些亮丽的羽毛，窜成一个项链送给少爷了。 他走的时候往我手上塞了一本书，跟我说：“闰土哥，这是朱熹写的四经五注，有空多多读书呀”。 我看着他离去的背影， 觉得自己也应该成为像少爷一样喜欢读书的人。 3.被老爷骂的一天 今天在瓜田看了一天的瓜， 拿起了手中的《论语》仔细研读， 稍不留神，在木头搭起的简易小屋上，我瞌睡了一会。 朦朦胧胧之中，感觉脸皮有些发热。我张开眼睛，看见一个气冲冲的老爷，指着瓜田对我说了一些碎碎念的话。 “你是来看瓜的又不是来看书的” “你这半个月工钱没了” 说完，摆手走了。 我看着那些被渣咬碎了一地的西瓜，忍不住往地上碎了一口。 少爷鲁迅此刻在干嘛呀，好怀念以前瓜田插猹、雪田捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿那些日子里。 接着又捧起了手中的书读了起来。 “学而时习之，不亦乐乎” "有朋自远方来，不亦乐乎" 4.惊喜的一天 今天偶然看报刊《青春》， 看到上面有一篇自己的文章《少年鲁迅》， 里面讲到了了自己曾经跟迅哥儿一起瓜田插猹、雪地捕鸟的故事。 不知道迅哥儿看到了我的文章后会怎么样。 一想起国家不稳，再想到故人，我又急忙拿起笔来诉说自己的呐喊，把阿Q这个人物写的再丰满一点。 为底层人民发声，唤醒无产阶级的意志。 5.再见的一天 阔别了20年没见的迅哥儿回来了。 我很激动。 后来听说他去日本学医，中途放弃医学，回来中国当兵去了。 看着身材强壮的迅哥儿，早已经没有了当年的书生气，一时间我对他感到有点陌生，毕竟也不知道他后来经历了什么。 但是见到少爷的时候，还是跟以前一样，眼神坚定，大气凛然。 本来想叫迅哥儿的，但是说到嘴边最后还是支支吾吾地改口了：“鲁迅哥，好久不见”。 鲁迅看着眼前的我，成为了当代著名草根作家， 很是为我感到高兴。 我一看鲁迅哥正想上前拍一拍我的肩膀，却还是在原地愣住了，似乎想起来什么。 我以为我们变生分了，那一片刹那我有点难过😔。只听见鲁迅哥说: “闰土哥，你的文章写的很好。尤其是《孔乙己》、《少年鲁迅》、《百草园》、《故乡》。” 看着我们的孩子在一边玩闹，我感到很开心，历史仿佛又重演了。
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大先生最开心智的文字。关于人心和人性挖掘机技术至臻，几千年史进化越丑八。喊声八面，无奈面面撞墙，且越喊越虚且伪。未庄的狗咬呢。
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希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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知命不惧，日日自新。每一天都更新自己，每一天都爱自己，每一天都别放弃。纵使四面的环境且苦，且静，且大，且空虚，但青年本色，当日日自新。鲁迅在1920年的时候这样写道，时日至今恰好过去了一百年，时代与时代之间是个循环。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 先生作为那个年代少数清醒的人，在绝无窗户而万难破毁的铁屋内呐喊。并希望这般“寂寞”尽可能少的人承受，希望年轻人是朝气的，是有信心有希望的，即便承受了这般，也要能有继续期待“明天”的坚定信念。 青年本色，当日日自新。