简介

精彩点评

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  por una cabeza

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  #每日一书# 2017.2.17 又西三百二十里，曰嶓（bo）冢（zhong）之山，汉水出焉，而东南流注于沔（mian）器水出焉，北流注于汤水，其上多桃枝，鈎端，兽多犀，兕，熊，罴（pi）鸟多白翰，赤。有草焉，其叶如蕙，其本如桔桢，黑华而不实，名曰蓇（gu）蓉，食使人无子。

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  Felice☃鳳

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  刚开始读山海经的时候被它吓得睡不着觉[偷笑]越看越有意思，真想穿越回去看看！[跳跳]那个时候还是人神共居的年代，据说封神之后地上就再也没有神仙了，要见神仙就只能从天上请下来了……

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  bobo

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  初时读此书，是因为自己对上古时代充满了好奇，各种神话传说，珍禽异兽，奇花异草，真是让人大开眼界！最突出的感受还是，自己才疏学浅，文盲是也！太多的汉字不认识！鲧，颛顼，罴，喾等等……中华文化博大精深，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化，值得我们去探究去学习！

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  叶旻祯

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  文字看起来有点晦涩，白话的解释也不能很好的描述里面的“奥秘”，可能想象力有点匮乏吧，好奇刚开始的图是怎样的人，小时候的神话世界现在看来依旧感觉是那么神秘，从现代的角度来挖掘这本书也许之前遥远的远古世界的一角也慢慢在书里浮现，回头找本完整的好好啃啃。

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  老朱

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  山海经是中华的奇书，书的内容虽然是从地理位置，矿物，植物，动物介绍开始，但其描述让人惊奇，上古年代究竟是什么样，哪些传奇哪里去了？

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  ღ࿐初暖ꦿ℘゜এ

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  太神话了，看了这本书才发现，原来中华大地的资源是如此的丰厚，飞禽走兽都不是一般的，出现了太多的四不像、五不像，包括人物的描述，人面兽身，这本书主要是借助一个个神话故事来反应当时的社会状况

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  橙诚💓

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  一本神奇的书！包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志，它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界！

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  のぞみ

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  全书分为山经和海经两部分。 山经主地理志，包括方位，矿产，动植物种类，穿插祭祀礼俗。 海经主人文风貌，包括天文，战争，农耕细作等。很多神话出于此，如夸父逐日。 山海经最开始是图画，图失传，描述图画的文字却流传下来。既是图画必然会采用那些夸张的表意手法，诉诸笔端便成了极具想象力的神话故事。如果从字里所要表达的本质意义去看，可以获知很多远古历史的一些讯息，那是与之前流传的故事不同的。 读史使人明智，我毫不怀疑在权力把控下历史经过一定的篡改也是可能发生的，关于明君，昏君的判断也不是孤立的事件或是案例可以厘清的。获得更多的史实，不被动为历史蛊惑，山海经或许能派上用场。

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  安安🍒🌰

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  也许是由于之前看过训诂学，所以看的有些快！其实直意很多地方可以处理再好一点！文言文不好的书友可以看看打打基础！

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  刘笑斐（叫我狒狒😎）

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  我承认我很肤浅，这本书真的让我读不下去。原来的《山海经》是图画，后来图画被人们二以文字形式记录下来，不免失去了图画的传神与乐趣，只能靠想象了。 这不是我印象中的该有的神话小说。没有牛鬼蛇神，没有奇怪异兽，像是一本山河地理书，一本植物医药书，一本动植物变异书、一本四海八荒分布图。 在没有读书之前，觉得山海经既然对鲁迅影响那么大一定很是相当精彩，一定会有题材恢弘的玄幻神话小说。翻开这本书后，发觉自己想的多了，这可不是蒲松龄的小说。 不周山、不咸山、苍梧、昆仑之巅、东极好吧，最近几年写玄幻题材的编剧、作者一定研究过《山海经》，我还是对剧情类小说感兴趣。

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  淡·忘尘

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  看完了，里面好多的人、物、地、景都出现在各种玄幻小说和神话故事中。为什么会有这些，古人都是怎么想像出来的？都是值得深思的。 其实这些都是真实的，那要追溯到上古时代，那时宇宙还未成熟，不同的空间都层叠在同一时间下，衍变了各种生物。大能者稳固宇宙，慢慢的这些空间都分离了。生活在那个时代的人轮回各个空间时空，一些残留的记忆觉醒，就有了这山海经。

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  后知后觉

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  山经还是能看懂点，主要描述山中矿产，植物，鸟兽。海经，主要描述国家，这些国家的名称很有意思，如一目国，大人国，，，根据人的某一特点命名，。后面描述神话内容，皇帝，鲧，叔钧等，人物关系还没有理清。。。需要再读。

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  小王子

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  【59】山海经 潘勇译注 ★★★★★ ①显然，我在《尚书》的读后感中对其题目的赞美同样适用于这本书，关于《山海经》，我想大家和我一样，最先想到的可能不是精卫填海与夸父追日，而是鲁迅先生的散文《阿长与〈山海经〉》。《山海经》是那样的让鲁迅魂牵梦萦，以至于当阿长将带图画的“三哼经”放到鲁迅面前时，他“如遭霹雳，全身震悚”，继而认为阿长怀有“伟大的神力”，之前的杀鼠之恨也全都变成了敬意。 ②小鲁迅态度的转变是有依据的，因为在《山海经》之前已有《山海图》，所谓的《山海经》其实是根据那些图画做出的注解。只可惜这些图没有流传下来，我们也只能根据这些“配字”来畅想那些荒诞而迷人的场景。可想而知，如果有一天真的有人把《山海图》摆在那些学者面前，他们的惊讶与欣喜程度绝对不亚于鲁迅。 ③《山海经》是古代神话的滥觞之作与集大成者，后世的所有作品，从《封神演义》到《盗墓笔记》无不能从这本书中找到源头。不仅如此，如18世纪英国的《格列佛游记》以其离奇有趣的“小人国”、“大人国”等情节吸引了无数小朋友，但其实这些在《山海经》中同样有记载，后者比前者早了两千多年。 ④《山海经》中记载的山川、河流、神兽、植物、矿产、天神、习俗等何止百千。这些看似是荒诞不经、天马行空的，但是读来又是引人入胜、欲罢不能的。而当我们试图从这些神话中解读出什么来时，我们又能隐约窥探到古人对自然与图腾的崇拜、对力量与生命的渴望。我个人的一点发现是：在《山经》中经常可以看到这样的叙述方式，先是描述某个山脉，继而是它的位置、走向、矿产和生物，最后一句往往是“这种生物出现会导致天下…（繁荣或者衰败）”这也许是之后我国古代历代封建王朝对“祥瑞”或“凶兆”之迷信的起源吧。 ⑤集中阅读、碎片阅读以及分散阅读是我读书主要采用的三种阅读方式。我个人认为如《论语》、《诗经》、《山海经》等都适宜采用分散阅读，及每天拿出少量、固定、安静舒适的环境来读（如睡前）。一本《山海经》全文不过三万一千字，硕士论文的篇幅而已，如果集中阅读个把小时便可读完，而先秦文学篇幅大抵如此，这样说来一个周末大概就能通读，但这样没有任何意义。如《山海经》这等，篇幅不长，每一段内容之间没有强烈的逻辑联系且又意境深远的，正好适合每天拿出一段舒适的时间读一小段，将阅读时间间隔拉长以给自己充足的时间思考与消化，如果觉得这样破坏了原书的完整性，还可在分散读完一遍后再集中阅读一次，效果更佳。这是我个人的一点阅读心得，分享给大家。 ⑥外一则，我在读《山海经》时，脑海中一直回荡着几句网络流传的小诗。其句曰：“一望可相见，一步如重城，所爱隔山海，山海不可平”。但我更喜欢它的另一个版本：“所爱隔山海，山海皆可平”。 “帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”

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  yzs

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  有机会读本全的。山海经中的世界真大，细细品味，浮想联翩。 理性分析得知，里面好多的奇人异事可能都是三人成虎的结局。有的是由于当时人的认知有限，不能很好的理解事情的过程，比如我们熟知的夸父追日、后羿射日等，夸父和后羿很有可能是负责观测太阳运行规律的职官，而人们不理解他们的行为，渐渐的以讹传讹，神化了他们。 再比如一目国、一臂国很有可能是古代遭遇刑罚被集中流放罪人的地方。 还有一些是代表了古人一种美好的愿望。比如哪个山上哪种动物出现意为着要出现战争，好像有一个动物的洞穴冬启必有兵；这表达着古人希望借此能预知未来灾难。 本人爱幻想，虽然好多被一一解密，但还是希冀好多地方、好多美景、好多虫草鸟兽，他们能都是真的。我想我会去冒险。

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  鈞

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  书是好书。不管是人首马身，人首鱼身，人首蛇身，鸟头人身，双头蛇，三面一臂，三头蛇…断臂国，碎尸万段国，独目国…都让我津津有味的想象大自然要如何设计这些生物才能看起来比较协调可爱，拨开历史的迷雾，后世作者引入很多这些神秘的生物，这是一种暗示还是某种隐喻也不得而知，大道至简，这绝对是一本超级百科全书，插画师可以在里边找灵感，编剧可以在里边找素材，我在想，把山海经里边的奇奇怪怪的人画出来编成画册，那该多有意思。意林出版了山海经故事系列，相当好玩儿，虽然故事属于虚幻，但人物出自于山海经，很多场景也大概还原了，这种类似字典的书籍确实需要普及一下，编故事也不失为一种好方法。