简介

精彩点评

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  晓jun

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  我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合，才得两年，不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医，他少俺婆婆二十两银子。 俺婆婆去取讨，被他赚到郊外，要将婆婆勒死，不想撞见张驴儿父子两个，救了俺婆婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道：“你婆儿媳妇既无丈夫，不若招我父子两个。”俺婆婆初也不肯，那张驴儿道：“你若不肯，我依旧勒死你。”俺婆婆惧怕，不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他过世。 有张驴儿数次调戏你女孩儿，我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病，道：“将汤来我尝一尝。”说：“汤便好，只少些盐醋。”赚的我去取盐醋，他就暗地里下了毒药，实指望药杀俺婆婆，要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血药死了。张驴儿便道：“窦娥药死了俺老子，你要官休要私休？”我便道：“怎生是官休？怎生是私休？”他道：“要官休，告到官司，你与俺老子偿命。若私休，你便与我做老婆。”你孩儿便道：“好马不鞴双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我情愿和你见官去。”他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆；我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认了。因此押赴法场，将我典刑。你孩儿对天发下三桩誓愿：第一桩要丈二白练挂在旗枪上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血休滴在地下，都飞在白练上；第二桩，现今三伏天道，下三尺瑞雪，遮掩你孩儿尸首；第三桩，着他楚州大旱三年。果然血飞上白练，六月下雪，三年不雨，都是为你孩儿来。 看来社会官场黑暗，民众没有话语权，只得寄托在鬼神和精神上来弘扬正义

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  小憨憨不敢

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  也太有画面感了，脑子里不觉上演了一出戏。以前只会说“真是比窦娥还冤”，却不知窦娥如何冤，有多冤，果真好冤！

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  Wzy

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  我觉得窦娥最值得欣赏的就是她的反抗精神，虽然在那种时代背景之下她也必须恪守三从四德的束缚，但是敢于拒绝张驴儿的威逼，敢于在公堂上同昏官据理力争。尤其是在刑场上，不仅敢骂天不公、骂地不平，更发下三桩大愿，死也要自证清白！

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  慎独

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  窦娥冤死，发下三桩愿，有一条便是楚州三年大旱，这愿就像一句话所说，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。

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  花柒

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  元杂剧，词美，有韵味。故事情节在当时的时代背景下想必是相当博眼球让人着迷。

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  小熊貓鍋鍋

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  能体现出元朝的政治腐烂，小人任行，冤案屈屈，而窦娥体现出了人命的坚强

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  洲

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  辞美意切，声声直击心弦，只可惜窦娥冤常在，戏可托鬼神，于世却难为。有不少书友觉剧中人不实，我却不然，关先生对人物的揣摩很深，窦娥拥有反抗的心理却只可委之天命，蔡婆持家常道却也难免糊涂，父亲虽哀女儿但不失清正，细节需加以琢磨，结局虽各自追责，但不过是找补罢了。人间冤难不为己择，又何处还有水清澈。

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  陶然亭

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  没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天！寥寥万余字，四折一楔子，果传世一灵圣。

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  ASTEROID

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  刚刚读完全篇，有些想法想要记录一下。 窦娥冤窦娥冤，窦娥的冤来源很多：蔡婆婆、张驴儿、桃杌，但归根结底，她的冤来源于当时黑暗腐败混乱没有王法的封建社会。诺大的王朝，却连一个冤妇的清白都没有办法证明的话，那这个王朝必然是要走向灭亡的。 阅读的时候，我点开了之前每一位曾经阅读并且发表过自己看法的书友的观点，我发现有部分人觉得窦娥她太封建了，对于蔡婆婆和孛老的感情一直指手画脚的。 说实话，我也觉得她封建，但我认为并不是她自己本身封建，而是当时整个大环境就是封建的，我们现在认为的封建在当时都是正常的。后文中窦娥的父亲窦天章取得功名做了高官，南下巡视到楚州，看到了窦娥的冤案，他的第一反应是：这样杀害自己公公的没有教养的女人就是该判处死刑。等到自己女儿的冤魂出现时，他气愤地指责自己的女儿：“我从小就教导你三从四德，你为什么做出这样的事情，我窦家三辈无犯法之男，五世无再婚之女，到今日被你辱没祖宗世德，又连累我的清名。” 窦娥就是在这样的思想灌输下成长起来的，咱们现在所说的所有“封建”的行为和观念在当时那个社会都是自然的、理所应当的。我们所认为的窦娥很矫情，阻拦婆婆的“黄昏恋”，其实人家只是遵守当时的道德准则和秩序，宁愿做一位独守空房的寡妇，也不愿所侍二夫，被别人笑话。我们所认为的窦娥为避免婆婆受酷刑，屈打成招，太没有原则，其实她只是按照三从四德、封建礼教在指导自己的行为。 我们真正应该唾弃的其实就是那个社会。如果不是社会过于地黑暗、无序，怎么会有无脑贪官的存在，百姓的冤屈又怎么会得不到解决？对于封建的过去我们没有办法过多地解说和指责，我们能做的其实就是“取其精华去其糟粕”，维护好我们当今的社会秩序，保护好我们个人的生命安全。

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  Yuki 火种🔥

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  以前高中的时候就学过，现在来重温一下，元代的戏剧艺术，很多方面都很绝

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  白炽灯

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  窦端云本是烈女贞洁，却被冤枉为犯大罪者，这冤情可以感应天意，这一点无论背后的思想观念有多陈旧都有十足的动人力量。奸邪小人有张驴儿、孛老、桃杌、赛卢医，有道德绑架还图谋不轨的无赖，也有妄图杀人行凶还不让人知的，还有食民膏脂血肉的恶官昏官。窦天章后面对女儿冤魂的责怪很让我寒心，但我们毕竟不是一个社会的人，无法设身处地，甚至想怪窦娥窦父思想陈旧，当代的人看了应该更会满心愁愤，窦娥有着很珍贵的美德，即使是迫于思想禁锢，但在文中她还是很照顾自己的婆婆，真的仁至义尽了，却要受这般冤辱，再被不明事实的父亲责怪，这样的安排，不管是谁都会多少不满这严格的礼制，更不要说那些奸邪的人正是利用了这礼制，编造谎话冤枉窦娥的。

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  余涯

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  个体的女性生命，在元朝那个社会大潮下又是如何呢？这个冤屈我觉得看似是有人申张了，但是事实上它内核里有多少的无奈和“悲”成分，这是大悲。团圆后面全是支离破碎的幻影，这就是我看了《窦娥冤》，真的巨难受，就像有东西噎在喉咙里，不吐不快。

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  Lxf

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  不愧为中华优秀文化的结晶之一。故事情节曲折，两条故事线，一明一暗。全书透着逼人的寒气，阴冷而灰暗，突出一个冤字。从社会学角度，这小说揭露了封建社会的极端黑暗与湮灭人性。从文学角度欣赏，血溅枪旗、六月飞雪、三年不雨，这是浪漫主义和现实主义的结合。看这小说，还能练古代文言文。

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  王涛

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  窦娥没有希望的一生，小心翼翼遵守着道德礼制，到头来是一顿棍棒，恶语相言，辱没祖宗。

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  小易意

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  第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾。这是这本书应该最好的点，我个人认为。接着就是窦娥化作冤魂来告诉窦天章自己是冤枉的啦，虽然讨回公道已然是好的，但是我觉得还是很失败的的，窦娥就是太善良了，在那个时代是活不下去的。。