简介

精彩点评

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  Xiaojun

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  这种书为什么会畅销和推荐？恕我阅读无能，比这写的好的历史书太多了

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  💡照明商店-大脸🍼

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  这一本作为系列丛书的第一本，简直就是失败。之前住院的时候带着去病房看，难看到想拔管。

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  余远生

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  什么是欧洲？欧洲史写得就是欧洲的演化过程，这里面有纷繁复杂的因素，同样涉及各个领域的研究，对于不了解欧洲历史文化的读者，只能先从最基础的名词进行认知，这将是一个漫长的开始。

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  Libertarian1986

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  终于读完了，阅读的过程可以说是渐入佳境，一开始的上古历史带有传说性质，加上第一次读西方历史，事先没有总体的映像，很枯燥，差点弃读了。其实读中国历史也是这样的，春秋之前的上古史读起来也很枯燥。都是一些传说，要么就是佶屈聱牙的古典文献，还有就是考古发掘，但是文字叙述又没有视频直观。

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  o

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  借由古希腊城邦共同的圣地德尔斐的门口箴言:认识你自己，结束此书的一次阅读。认识自己，的确很难。

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  D张亦弛

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  掩饰不住的西方中心气息，可以理解 本书一个极其重要的特点是，以身处历史环境中的人的所思所感来评估他们的所作所为，是什么样的故事构成了他们对历史和现实的认识？这恐怕要比“理解之同情”的上帝视角高明许多 避尊者讳地讲，构成我们的历史色调的是欧阳修的新五代史、宋明以来的戏剧文化和清末以来的革命史观。与未经此污染的古人比，都谈不上五十步笑百步——至多是半斤八两

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  金龙涛

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  这本书不是叙事性、编年的历史，是对一段时间内的某个主题为中心撰写的，阅读起来有点难度，有些基本的了解再阅读比较好。毕竟…从公元前1000年到公元500年的历史，写了400页的书，还是非常概括的。

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  中国城管总司令

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  断断续续终于读完了，上大学以来好像就没一本书读过这么久，其实还是比较懒。大一下世界古代史希腊部分的老师要求做一个课堂展示，我打算介绍一本有关古希腊的书，而本身企鹅欧洲史名声在外，本书希腊部分和其他专著相比又不算多，所以我就选择了这本并读完了前半部分并在课堂展示里进行了介绍。之后就是各种论文与期末周（月），进入暑假又忙于论文和各种其他事项，一拖再拖，最终在假期结束前几天看完了这本书。由于战线拉得过长，我书中多数内容我已经记不清晰，所以我无法做出一个主要内容的概括，只能谈一谈读书过程中产生的并现在还有印象的“感受”。 本书介绍了欧洲从爱琴文明到西罗马帝国灭亡的历史。重点在于希腊与罗马，欧洲其他地区略有提及。本书并没有构建出一个希腊史或罗马史的框架，没有采用教科书般按时间顺序说明不同时期的政治经济文化内容的行文方式，甚至它尤其缺乏对于传统史学中看重的“重要历史事件”的详细介绍，因此只阅读本书你是无法对古希腊罗马史形成一个笼统但全面的认识的。相反，你会经常因书中出现的陌生的人名与地名而感到困惑。我个人的感受是欧洲的人物与地名在进入近代历史之后，既是不是从事相关领域的研究，也不存在较大困难；但古代历史尤其是罗马及之前的历史中的多数人名与地名便一头雾水了。而本书因为出版中文版的一些原因失去了许多插图与全部地图，所以更不便于入门者阅读。同时，本书还有着了国内出版外文学术作品的通病——极其失败的翻译。毫无美感的翻译加上陌生的人名与地名给我阅读本书造成了极大困难，我认为多数人在阅读本书时会有相似的感受，所以我不会把本书推荐给别人。 在我看来，本书不是一本介绍古希腊罗马简要历史的书，更像是一本介绍欧美学术界近些年研究的古希腊罗马的重点问题的书。它行文表面上是以时间为线索串起事件，实际上是以时间为线索串起一个个问题。我在学完世界古代史希腊罗马部分后（尽管学得很不全）阅读本书，一些史实我可能没有了解，但书中提到的不少问题我便能与课堂练习起来，而其他之前不曾了解的问题我也能目标书中的研究思路。以国内教科书的普遍做法来看，这本书绝不是一本作为教科书的合适选择；但抛弃这种定势思维，根据上文所述，本书在一定程度上适合以历史为专业的学生或是对古希腊罗马历史基本史实有所了解的人阅读。因此从这个角度来讲，我又会向别人推荐这本书。 所以说，从来没有适合所有人看的书，也没有所有人都不值得看的书。甲之蜜糖，乙之砒霜。推荐者在荐书时要说明适合的阅读人群和合适的阅读条件，读书者既不能盲目采信推荐语，也不能完全忽视推荐语，更不能不考虑自己的现实情况。但是，若困在别人的评价里去读书，似用别人的脑子去读；你自己读时和读完究竟是什么感受，这才是你要思考的。若要考虑更高层次的读书方法论，那就不要如此功利化地读书。随性而读，随心而读，没有任何白读的书，读一页便有一页的收获。这就是我身体力行的读书原则。

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  酷睿286

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  近四千年前，从希腊的克里特岛米诺斯文明开始，欧洲从神话时代进入了半信史时代；一直到公元425年奥古斯丁开始信仰基督教写下《上帝之城》为止，欧洲文明以星火燎原之势从伯罗奔尼撒半岛发展起来。 欧洲文明的起源来自两个国家，一个是希腊，另一个就是罗马。因为这两个国家的强大影响力，古代欧洲是以希腊语和拉丁语作为文明发展基石的，而在留下的古代文字中，影响最为深远和相对完整的就是荷马史诗、基督教的《圣经》以及维吉尔的作品。而这些文字既是欧洲的历史，又是欧洲的文化，还是欧洲各种传说和传统的起源。 但随着希腊的没落，罗马的崛起。希腊文明的遗产逐渐只存在于欧洲人的精神世界中，而罗马帝国用武力征服欧洲大地并使得基督教传播于世，从而影响整个欧洲大陆的文明发展进程。 摆脱神话传说的欧洲信史时代，正式拉开序幕。 P.S.初读欧洲史，选了这么一本并不是入门读物的书来读，看得很是艰辛。克里特岛，米诺斯文明，伯罗奔尼撒半岛，都算是好懂的词汇了；米利都，黎凡特，迦太基这些已经从现代消失的城市、地区和种族名称在毫无征兆的情况下就出现在书本中，才是阅读的最大障碍。让没有引进原书地图的译制本读起来更是艰难晦涩。 要不是自己现在对欧洲历史十分感兴趣，恐怕早就放弃了吧，还是《罗马人的故事》这种读物，更通俗易懂些。

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  老陈醋

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  李正老师曾经推荐过的入门世界史读物之一，只把第一部看了个大概，还未细读精读，之前度过斯塔夫阿诺斯的《全球通史》，本身对世界史有极其浓厚的兴趣，一部欧洲史，半部世界史，重读欧洲史，希望会对欧洲的历史有一个全新的认识。

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  A

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  的确是看起来比较累，基本是一边查资料一边在看，更适合历史和地理（书中缺少地图）基础都比较好的读者。 但是很有收获。真实的历史、后人误以为的历史、后人出于实际需要改写的历史，真的很有趣（也很震惊，你们可真能改啊[捂脸]）。时代在变迁，文化各有不同，而人性依然是那个人性。

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  零之镇魂曲

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  由于时间跨度很大，本书独辟蹊径，把着力点放在了集体记忆的创造上。从一开始，作者便从考古入手，为那段古老的历史揭开神秘的面纱，对听惯了从神话开始讲古希腊史的我们来说有种耳目一新的感觉，同时作者也没有忘记提一手中欧的哈尔施塔特文化和拉坦诺文化，虽然只是一笔带过。到了我们熟悉的主角——希腊和罗马登场时，作者对我们熟悉的那些故事仅仅是蜻蜓点水，用大量的语句描述不同时期的人是怎么使用希腊神话等故事作为载体，来建构本民族的历史与记忆，从而使得古代地中海世界在精神上有了一定的延续性和传承性。哪怕后来到了基督教欧洲，人们仍然试图通过圣经来联系古典世界和自己所处的世界。另外，每一章里都会插入几个小故事，更是反映了不同时期的人如何利用古老的记忆来服务当时的需要。总之，本书的语言非常通俗易懂，尽管用了一些史学理论方面的东西，却并不晦涩。但某些地方的排版还是有瑕疵的，以及想把本书作为古典历史入门书的人可能要失望了。

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  碧血千秋

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  本书反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。

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  陶爸

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  我先前在喜马拉雅上听“企鹅欧洲史”，至今已听了将近6集。其中第一卷连续听了两遍。今天又在“微信阅读”上仔细地阅读了一遍。个人觉得这套书比“牛津欧洲”史编撰得更好，值得推荐！

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  老铁皮裤子

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  本书叙述的重点在经济，文化，交流，非在战争征服，从这个角度看，这应该是人们希望发生的历史，可惜事实确是战争不断。艰苦生存。