简介

精彩点评

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  🔥ZLMing

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  凄美猫腔，唱与谁听？——读《檀香刑》所感 过去一切时代的精华尽在书中，书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 数百年来，无数超越时代的经典之作薪火传承，丰富着人们的知识，铸就了我们的灵魂。 诺奖得主莫言的扛鼎力作之一的《檀香刑》，或许便是这样的经典。娓娓道来的故事，闪烁着浓郁的魔幻现实主义色彩。那扣人心弦的情节、诙谐生动的语言、构思奇巧的结构、发人深省的内涵，为作品注入了顽强的生命力。其结果究竟是赫拉克利特所说的“一切皆流，无物常住”，还是宋之问的“自古皆死，不朽者文”，留待后人去评说吧。 俗话说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。即使是当代的读者，从故事中汲取到的营养也各不相同。莫言用洋洋洒洒的数十万字，到底谱写了怎样的一个故事？他又是如何讲述的？故事带给我的思考有哪些？这几个问题，掩卷之后一直萦绕在我的心头。有必要趁热打铁，试着把纷乱复杂的情绪整理整理。 悲壮惨烈的故事，发生在日暮穷途的晚清。适时，慈禧太后正向八国联军发起挑战，义和团运动刚在山东发端，在青岛与济南之间的高密县，德国人正要用胶济铁路把它贯穿。国家、民族、阶级、个体之间的各种力量在这里胶着在一起。莫言巧妙地以猫腔这种地方戏曲为线，将这些构成故事的要素像串串子一样串了起来，情节跌宕起伏、精彩纷呈。 故事一改惯常的第三视角，大胆地采用了多主人公口述的叙事方式，这样一来，就为懒惰的读者提供了多角度看待问题的可能性。引领事件发生的主人公有好几位：赵甲、孙丙、钱丁、媚娘、赵小甲，由于每一位主人公所处的阶层、心中的价值取向均有不同，这便使得每一个展现在读者面前的事件都可以有不同的观察视角，也因此事件变得更鲜活、更立体、更容易理解。 顺叙、倒叙、插叙的手法被莫老使得得心应手，事情的来龙去脉、起承转合，自然而流畅。大量的方言、歇后语、合辙押韵的猫腔唱词的灵活运用，更为故事的生动性增色多多。 主人公的姓氏，乃是按照百家姓编排的，而名字的选用则依照的是天干。细心的读者发现，赵钱孙、甲丙丁这样的组合中，“李”与“乙”被刻意弃用了。这会不会是作者有意要引领读者联想到“礼”与“义”这两个字，便不得而知了。 曲径通幽，莫老通过这样一个奇幻的故事，到底要引领我们去向何处，他想要唤起读者怎样的思考，这应是见仁见智的事。即使是沙海拾贝似的收获，也胜于空手而归。我想试着抛砖一二。 莫老提醒我们要学会换个角度看世界。世界是多彩的，人也并不是简单的非黑即白。横看成岭侧成峰，不同的视角带来不同的景观。 故事的主角们都是善与恶的合体，人们无法一劳永逸地为他们贴上好人或坏人的标签。主角之一的媚娘，以一句“拔屌无情”惊艳出场，泼辣、淫荡的形象一下子跃然纸上。但随着剧情的发展，读者又慢慢领会到她性格的淳朴，以及对爱情渴求的纯粹，对她的成见也就随之烟消云散了。赵甲这位卸甲归田的刑部刽子手之王，杀人近千，一上来便给人留下人阴戾狠绝的鲜明印象，但当窥视到支持他的是对朝廷的忠诚、是对职业的超乎寻常的热爱、是对匠人精神的不懈追求，又使人哭笑不得。钱丁这位朝廷命官，仪表堂堂、风流倜傥、文韬武略，有着一颗赤诚的治国之心，但却背着夫人与人妇通奸，出于无奈做着违背良心之事，也颇令读者又爱又恨。 其实，说到底，他们都是再一般不过的普通人，人性是刻在他们基因上的不朽印记，任谁也摆脱不掉。而正是这些普普通通的人书写了人类的历史，其间没有伟光正，也不单是龌龊不堪。一分为二地看待世界难以窥其全貌，只有站在不同的角度，才有可能看到不同的风景。陀思妥耶夫斯基有一句令我印象深刻的话：“没什么比当众谴责作恶的人更容易，也没什么比理解他更难”。理解了这句话，就能读懂书中人物的复杂、时世的波诡云谲，或许这比脱离时代、站在道德或历史的制高点上单一地看待问题，更接近莫老的初衷吧。 莫言可能还想说的是XX就会挨打。如果是做填空题，我想大多数人会将XX替换为“落后”。若是再追问一下“落后”具体指的什么的话，恐怕就有很多人答不上来了。 它是指的经济实力或军力吗？还是制度？亦或是文化？ 处在不同的历史时期，我想答案并非一成不变。 拳头大的说了算，这在丛林法则盛行、弱肉强食的时代是不二的法则，但随着人类社会文明程度的提高，其成立性就值得商榷了。 故事发生时的晚清，论其经济实力一点也不弱，外购的先进武器也不完全落后于人，但在列强面前却不堪一击，即使傲立于世的北洋水师在遭遇野蛮的日本海军时同样溃不成军。 前苏联的军力也曾举世无双，但最终还是从内部被瓦解了，成了轰然倒塌的巨人。 难道是制度的弊端？是不是换成一个更好的制度，就能解决所有的问题？ 制度的基础是人。一个不公的体制压着人民，能够持久是因为它有一个社会哲学的托持：逆来顺受、明哲保身的社会哲学。看穿了体制的人知道事不可为而转向冷漠或一味地媚上；不曾看穿的人则早被教育了忍耐是美德、忍受是义务。而这样的文化、这样的“美德”教育，不可能产生自由开放的“智”育。几流的人民就有几流的社会、几流的国家，这句话听起来比较刺耳，但却是颠簸不破的真理。君君臣臣父父子子的土壤里，开不出“叛逆”的花朵。民智不开，社会力量便难以壮大，国家力量一枝独秀，是难以与那些国家、社会、个人三驾马车并驾齐驱的群体相抗衡的。 通过对媚娘与钱丁奸情的描写，作者或许还想要揭示爱情的本质。自古以来，我们歌颂的爱情都附带着纯洁、忠贞不二的属性。所以在很多有道德洁癖的读者眼里，他们就是一对狗男女，是可恶的奸夫淫妇，他们之间并非爱情，仅仅是色迷心窍而已。那到底何为爱情呢？听说过一个很刺激人的说法：“所谓爱情，除去色欲，所剩皆为利益”。“想和ta同床共枕”无疑是来自色欲的诱惑，而“她知书达理、他能带来安全感、她温柔贤惠、他有才又顾家”，等等令我们相中对方的这些要素，的确处处又与利益考量难脱干系。按照这样的逻辑，我觉得他们之间的激情尽管违背了道德戒律，但它依然属于爱情，是禁忌之爱。《廊桥遗梦》貌似对大胆追求爱情的行为有所褒扬，但像《不忠》这样的电影也对此提出了警示。所以这样的爱值不值得提倡，读者需要依据自己的道德准则去评判。 穿插在故事中的钱雄飞、戊戌六君子的事迹，让我深受感动，耳边不由自主地响起了“时代中的一粒灰，落在个人那里，可能就是一座山”、“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右”这样的声音。 莫老借此仅仅是想要告诉我们以上这些道理，还是要进一步说出哈维尔的“我们做一件事情不是因为它会成功，而是因为它是一件正确的事”， “悲观主义者只看到红灯，乐观主义者只看到绿灯，真正的理性主义者都是色盲，他们按照自己的目标何节奏前进”呢，不同的人应该会有不同的感触吧。 拉拉杂杂、逻辑混乱地写了不少，但莫老想要告诉我们的或许还有很多很多。 这件发生在清末高密的故事已经落下帷幕，而江苏某县狗链女的大戏则刚刚上演。人性、制度、文化、风俗、道德、法律、文明等词汇在热议它的人的口中喷薄而出。究竟是现实更魔幻，还是小说更荒诞，切莫问我电影《盲山》的现实意义还会持续多久，我只晓得，鲍勃・迪伦的 “Blowing in the wind”----答案在疯中飘扬，还会被传唱许多年。 斩获诺奖后，莫言先生在国内声名鹊起，但却褒贬不一。有人把他视为民族文学的骄傲，也有人因他过多描写国人的愚昧、落后而对其恨之入骨。 不过，在许多对莫老的采访视频中，我发现他似乎对这些毁誉都不在意。我想，他一定知道，有风过处，树林总不免飒飒而鸣。

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  墨 尘

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  这是一本关于东北人民的民族化的小说，将各种的历史夹杂在其中，通过不断的对话、人物冲突，在环境中的不断复杂性，突出了人性的缺点和优点。作者写得很宏伟，也很庞大，在不断的战争和生存之中，每一个人的选择都是不一样的。看到最后一部分的时候，突然有点感动。至少人物已经完成了自己人性的升华，这也算是小说的初衷吧，我们每一个人都在不断的历练中，才能够走向真正的正义和善良。

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  裘马大风

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  一个赤裸惨烈的刑罚，一个屈辱媾和的朝廷。小说以刑罚为名，以赵姥姥行刑的一生为线索，从“阎王闩”处死太监小虫子，到腰斩库丁、凌迟钱雄飞，直至最后对猫腔戏班班主孙丙执行的“檀香刑”。 高台上的血腥气里混杂着大清朝穷途末日里的罂粟迷香，果然是檀香刑。

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  小确幸

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  整本书用的是倒叙的写法。开头在我还在理人物关系，还没进状态，就呈现了结局。本书一个特色是通过人物各自的“声音”，以不同的视角将故事娓娓道来。就算开头知道了结局，中间也不觉得枯燥，不觉得情节拖沓，不得不感慨的是莫言强大厚实的文学功底，吸人眼球的情节。孙眉娘（风情万种，姿色迷人，狗肉西施），公爹赵甲（出色的刽子手，姥姥级别，回乡养老。有一双白皙的小手，不近女色。），丈夫赵小甲（屠夫，半傻子，能够看到藏在面具下人的本性的动物。），干爹钱丁（高密知县），亲爹孙丙（猫腔杰出的传承人，有慷慨赴死精神。） 最大的亮点是几个印象深刻的酷刑。用以处死盗鸟枪的太监小虫子的“阎王闩”，处死刺杀袁世凯而未成功的钱雄飞以凌迟刑，对慷慨赴死的戊戌六君子处砍头刑，对打死德国兵破坏修铁路的孙丙以“檀香刑”，每一个读着都有触目惊心毛骨悚然的感觉。文中多处的讽刺很有意蕴…

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  多肉的太阳花

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  书中押韵的猫腔，其实是给亡国的华丽哭丧！       最后死去的不仅仅是一个个小人物，更是整个大清！     所有的人，都是两面兽，一面仁义道德，三纲五常;一面是男盗女娼，嗜血纵欲.      莫言笔下文字的妙笔生花，赵甲的心狠手辣、孙丙的舍生取义、钱丁的挣扎反抗、眉娘的热情泼辣，几个人的故事把檀香刑描写的可谓精彩，可谓虚幻，可谓悲哀，可谓挣扎。      书中檀香刑的执行过程令人感到精彩又揪心，是莫言让我认识到，原来子手也并不是电视剧里挥刀杀人这么简单！      超级值得一读！

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  如焉

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  看到莫言的《檀香刑》书名就想知道什么是檀香刑？这种刑罚又是一种怎样的酷刑？这又让我想起几年前我曾在家无聊的在电视上搜索出了一部叫《大舜》的连续剧，在尧、舜、禹时期，大舜以德治国，启用禹治水，治理了水患，发展了经济，修订立法，建立五刑。最初建立五刑是为了使犯错者羞愧、醒悟，并悔改，后来精神刑罚起不到太大的制约作用，开始向肉体刑罚转变。这是我所知道的远古时期最早的刑罚，后来到了夏朝逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度，商朝的刑罚更加严酷，一直到晚清慈禧太后时期的刑罚，我是知之甚少，但从电视剧里看到的所有刑罚都觉得是极为严重的酷刑，想都不敢想，更不用说是看了，每到略有刑罚的镜头，我必定是要闭着眼睛不看的！ 这是我接触莫言书籍的第一本书。此书不单单是讲檀香刑，是通过檀香刑讲述高密东北乡的奇人异事。此书开端就能调动人的神经，有历史的介入，有对人与事件的心理、行为状态描述，有对情感的叙述。 听了，看了，还是忘了最好。 个人小记: 2020.04.06读完莫言的《檀香刑》，历时44小时52分钟。2020年度读完的第10本书，总第49本读完的书。

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  王海燕

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  只是现实都是让人无奈的，能挨过五天檀香刑的强烈精神，也敌不过绿眼的一记炮弹；再强烈的猛人，凌迟和檀香刑都能摧毁他们；没有人能够不屈服于刑罚，区别只是早晚问题。每当出现类似的事件我总是又辛酸又欣慰。辛酸的是感叹人没有我们想象的那么美好那么坚强，而欣慰的是这就是我们的本性，无所谓坚强与懦弱、诚实与虚伪。人本身就是一种人性与神性矛盾结合的混沌体，其复杂度也正是人性之妙所在。         真正的文学就这样吧？人好也坏，人聪明也愚蠢，人怯懦又坚强。越来越喜欢这样的文学作品，踏踏实实写故事，隐隐约约写人性。

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  西风

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  一开始看书名，就立马想到了鲁迅笔下革命党被处决和人血馒头治痨病的场面。看了很多书评之后才开始读原文。之所以如此，也是小马过河一样，被众多人云亦云吓得。真把脚放进水里，也没有感觉那么冰冷刺骨。读莫言老师的书，亦或能品出鲁迅先生的味道。看似对一城一事的描写，却更能彰显人性的虐根性和阴暗面，反向照进当下现实，照亮一隅，继而燎原。而且文笔优美，让人痒痛却又感觉享受，刮痧排毒一样。读时沉重，读完之后，轻松清醒许多。 可能也是无聊多事，专门考究了一下，檀香刑是没有被记入史册的，凌迟处死3000刀应该是有记录最残酷的刑罚了，当然吕后因个人恩怨对戚夫人搞的人彘等一类的私刑一定要先排除掉。文学本来就源于现实高于现实，檀香刑是不是为了下一剂华丽猛料，让一些想彰显的更突出，想批判的更露骨，而采取的特殊艺术处理，这也许只有莫言老师自己才能说得清楚吧。 故事里的事，承载更多的是人性。人性使然，道德昭彰。好的直接照进现实，坏的鉴古诫今。读书，就是在别人的故事里故事里活一回。但愿我们每个人都能经故事古事教诲，加当下风雨洗礼，终能以德为先德才兼备，豁达于天下。

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  娇娇，

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  《檀香刑》，看到了在暴力与残忍蹂躏下的中华大地，却也听到了那时刻准备奋起的呐喊之音。孙丙用高吭的猫因在呐喊，在黑暗中摸索在爬行，媚娘对知识与文明可望中，渴望着新的生活。而拥有知识的钱丁者在苦苦的彷徨中煎熬着。时代之进步，车轮下必有先驱者的血，他们不是先驱，他们只是渴望光明的华夏儿女中的一粒尘埃。是莫言先生让我们又一次记起了他们，感谢莫言先生。 这部小说里写的其实是声音。小说的凤头部和豹尾部每章的标题，都是叙事主人公说话的方式，如“赵甲狂言”、“钱丁恨声”、“孙丙说戏”等等。猪肚部看似用客观的全知视角写成，但其实也是记录了在民间用口头传诵的方式或者用歌咏的方式诉说着的一段传奇历史——归根结底还是声音。而构思、创作这部小说的最早起因，也是因为声音。

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  在路上

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  以每个人不同的角度，来介绍故事，很喜欢这种写法，具有更好的代入感，增加对人物更全面的了解，感受不同人物的心理。 本书语言描写太精彩生动了，每个字都用到了恰当好处，恰如其分，身临其境，如痴如醉般，让人欲罢不能，不忍停歇。 里面各种语言心理描写，成语谚语歇后语到底怎么翻译的，有中文这么精彩吗 顺口韵词 里面蕴藏要表达的东西太多太重，悲剧的结束让人久久不能释怀。。 杰作那章，把凌迟描写的太详细了，双方各种刑行的动作心理太细化了，身临其境般 毛骨悚然，血腥残忍，恶心，反胃了，流汗了。第一次看到有人这么细致的描写凌迟，画面感太强了，莫大师，服你啊！

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  一蓑烟雨

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  世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。 凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

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  赵祥亦

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  世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 事情追求的过于完美，将会导致人无法成就完美而遗憾，过于的追逐，会让人心生反感，见好就收，常以完美为主，将会事事不足。 国无完美，否物极必反，人无完美，否必生妒忌，在相同的地方，注定是有清有浊，有光明也有黑暗，所以不管是事，人，都在追逐的过程，给予着活着的空间。 弱肉强食，在今时代，则是职场竞争，能者生存，败者饥不择食，而甘犯法，铤而走险，在大的格局，国无法满足子民而行战争之举，你争我夺，烧杀抢掠，导致战争发生。 弱国无外交，在慈禧时期，德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地，挨斗不还手，就会让其他的国家认为此是弱国，试图侵略，瓜分，抢地盘，多么像是小学生从一个人被个人打，不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐，过于强求不一定会快乐，追逐目标 ，无可厚非，但会做完一次，继续去做，如永无止境一样，当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况，满足于有，就挺好，不用有而争有，过于渴望，劳心劳力，反不如以有可放弃其他的有，轻松自在，不行赌博，以有追有，导致皆无，所以见好就收，而不去执着，何尝不是一种境界。

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  菩提欣

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  当西欧正如火如荼开展资本主义工业革命时，我满清贵族在沿袭加固封建统治；当彼得一世正厉行改革国富兵强之时，我康熙大帝志得意满游哉优哉；当日本大肆发展工商教育时，我慈禧皇正在砍杀戊戌六君子…故事就发生在这样的历史延续下，基调和结局已然不可更改。 回忆里胸腔中始终盘恒着的竟一直是两种声音：火车凸凸凸和猫腔咪呜咪呜，一方节奏分明铿锵有力，一方凄切婉转悲凉，这贯穿莫大家生命岁月的交织缠绕，终于随着作品完成彷佛也落了地。这是一部需要用耳朵看的戏剧作品，奇艺、挣扎、痛楚，却也浅显、果敢和悲壮。这被檀香橛子击穿脊梁的泱泱中华，早已苏醒并雄起，紫蓝色天幕上，星河灿灿、北斗灼灼，流星如电、划破苍穹。满星。

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  李咚咚💎

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  每人都是施刑者也是受刑人（有剧透） 鬼迷了心窍，因为觉得名字好听买了这本«檀香刑»，满清各种酷刑看得我直冒冷汗。莫言的文字真的太疯狂了～有黑色幽，有各种无奈和绝望。书中那性格迥异的人物让人难以忘怀，媚娘的深情、孙丙的无畏、赵甲的艰辛、钱丁的无奈、小甲的天真、清政府的无能、百姓的愚昧，旧世界里的各种艰难只因末日将近，各种辉煌灿烂已如末日黄花早已失去了曾经的光彩…… 如果你想感受文字的疯狂，一定不要错过莫言的作品。有节奏，有韵律，像戏曲一样有张力。区别于其他小说的平铺直叙，莫言构建的是另一个奇幻的世界。各种有趣又奇妙的比喻看的人眼花缭乱又身临其境。把方言作为一种主体创作形式，是对于民间文化的传承也是创新，读者读起来也非常带感。作者对于文字的驾驭能力极强，写作手法别具一格，将充满东方主义的神秘元素与历史、乡土结和，至少同类风格中是无可超越的存在。诺贝尔文学奖实至名归～ 小说以四人视角来叙述故事。不同的人物用以不同的语言风格、心理独白来讲述故事，推进情节的发展。其中穿插了各种奇幻的写作手法，印象最深刻的一处，小甲偶得“虎须”看清了周围人的本相。亲爹刽子手赵甲是黑豹子，知县钱丁是白虎，妻子媚娘是大白蛇，小甲自己是老山羊，公爹孙丙是大黑熊。不同动物也对应着不同人物的性格。 白蛇媚娘： 封建社会中未经教化的非传统女性的代表。未缠足的大脚是她自觉最羞耻的事，而这也代表着她未被封建思想所束缚的性格。她从小失去母亲，跟随父亲唱戏，嫁于小甲，无爱情但有亲情。遇到知县钱丁后坠入爱河，各种小女儿的心思被作者写的尤其生动有趣。白蛇，看似凶狠可怖但实则温柔深情、爱恨分明。对应《白蛇传》中白蛇的形象，白蛇为了救所爱之人不得不去杀人。父女两性格很相似，都有着江湖儿女的豪气爽朗和无拘无束。 黑豹赵甲： 满清刽子手，技术纯熟、杀伐果决，因此还得到皇帝和太后的嘉奖。虽是封建社会的杀人机器，但也是业内顶尖人物。从技术层面来讲他是具有工匠精神的手工艺人。从人性角度来讲他抛弃了是非对错的判断和慈悲之心。皇权之下，作为封建机器的一枚螺丝钉，无论是的臣子、太监、贵族、草民……都以能接近皇权中心为荣，刽子手也逃不过这样的权力困境和思维瓶颈。 刽子手既是施刑人也是受刑人，在砍杀他人之前先经历了被封建落后思想的阉割，即便不被阉割也要选择自我阉割。因为优秀的刽子手要避免把个人感情带到工作中，而行刑之前的化妆作为一种自欺可以告诉自己，“我不是在杀人是在主持正义”。斩了“戊戌六君子”后落下的手疾证明赵甲并非没有人情味。但为了维持自己优秀刽子手的荣誉，他只能压制自己仁慈的部分。 山羊小甲： 整日杀猪宰狗的淳朴可爱小憨憨，没爹的时候听媳妇的，有了爹就听爹的。这憨傻对他而言是福是祸？他是亲爹赵甲杀人无数的报应也是上天对于赵甲的恩赐，因为“傻”和“听话”更适合做一个优秀的刽子手。在小甲的视角里无关于伦理道德，是非对错。他只觉得一切有趣好玩。天地不仁，以万物为刍狗。小甲的视角更像是一个局外人。他人的恩怨和内心的冲突与自己无关，他只活在自己的小世界里，不思考、不判断，服从于他人的意志。像一个行尸走肉，更像是任人宰割的山羊。也是普通老百姓的缩影。 白虎钱丁： 封建社会高级知识分子的代表。受过良好教育，勤政爱民，有学识、有修养、有抱负。好面子，看重声誉。拥有封建社会中的传统婚姻和官位，与大家闺秀联姻，遇到媚娘后动了真情，但碍于声誉又不愿意明媒正娶。看到清政府的黑暗腐朽却又自欺欺人，空有抱负又胆小怕事。外族入侵，奸臣当道，一次次被欺骗，才渐渐认清形势。夹在皇权与儿女私情之间，残酷的现实与美好的幻想之间，来回摇摆。封建社会已经走向没落，无论是忠于朝廷还是杀了奸臣都改变不了朝廷走向灭亡的命运。而被封建体制所培养起来的知识分子，不经历现实的鞭挞很难去反抗朝廷。毕竟他们手里没有历史的望远镜。钱丁有钱丁的局限性和无奈，用现代人的思维去看古代人必然会各种不理解。 黑熊孙丙： 猫腔传承人，封建社会里的下层阶级。唱了一辈子英雄故事、儿女情长。也是书中最具有英雄主义情怀的人物。熊，谐音英雄的“雄”。开篇的孙丙口无遮拦、争强好胜、睚眦必报，一幅刁民的形象，而正因有几分匪气，才让他在面对外敌时能奋起反抗、无惧牺牲。孙丙被抓的那一段描述很悲壮。被施以檀香刑架在木板上的形象，很像受难的耶稣。檀香木钉进了孙丙的身体，更是戳进了中华民族的脊梁。 他是优秀的演员，将表演融入了生活，将家国情怀内化到骨子里。他也是民族的英雄，他的猫腔唤起了老百姓们的觉醒，也叫醒了装睡的孙丙。他也成了戏中的人物，被传唱，万古流芳…… 仿写一段小文： 震天动地是猫腔，台上台下把戏唱，妻小美满心愿偿，未曾想厄运落到俺头上，今日不畏生死上刑场，落得个英勇就义美名扬，德狗奸臣莫嚣张，乡民揭竿终将尔等挫骨把灰扬～ —————————————— 人生原本是场戏（书籍的封面），以“戏……演完了……”收尾，戛然而止，让人意犹未尽……咪呜咪呜……咪呜咪呜…… 希望这戏中的故事将永不在我热爱的土地上重演！！！ —————————————— 补充精装版纸质书的排版： 凤头：1-4章 猪肚：5-13章 豹尾：14-18章 （凤头——短小精美、猪肚——丰富生动、豹尾——精悍有力。用来形容文章的写作水平） —————————————— 今年的第二本长篇，平时很少读虚构类作品。这本是我读的老头第一本，好的超乎想象。读了开头就决定入了老头的全集26本。以前不喜欢看小说原来是没遇到喜欢的作品。这本强烈推荐，胆小的除外😁

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  赵扶风9

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  #风书评# 我要吹爆这部小说！5星 如果只推荐一部莫言小说，我会选择《檀香刑》，这大概是对这书最高的评价。 读过莫言的四部长篇，依次是《蛙》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《四十一炮》，按发表时间，檀是2001年，四是2003年，生是2006年，蛙是2009年，蛙以后，莫言没再发表过。 按精彩程度，檀=生>四>蛙，檀香刑的篇幅比生死疲劳短，对初读者更友好，因此推荐檀香刑。 考据了一下，四部作品与茅盾文学奖的渊源很有意思： 檀香刑在1999～2002年度，以全票入围第六届茅奖初选（作协单位、出版社等），是年度人气最高的作品，结果在终选时榜上无名，当届茅奖的含金量也饱受质疑（选出的5部作品，有名的是《张居正》、《历史的天空》） 四十一炮、生死疲劳在2003～2006年度，大概是同一作家只能选一部作品的缘故，03年发表的四pk掉06年发表的生，入围茅奖，终选时依旧榜上无名（选出的4部作品，有名的是《秦腔》、《暗算》） 蛙在2007～2010年度，总算在茅奖终选突围，当届5部作品，有名的作品还有《一句顶一万名》、《推拿》 回到这书本身，堪称是一出大戏，经典值得背诵： 全书十八章，结构是4章角色自述+4章情节发展+3章赵甲回忆+2章情节发展+5章角色自述 一是眉娘浪语，二是赵甲狂言，三是小甲傻话，四是钱丁恨声，五是斗须，六是比脚，七是悲歌，八是神坛，九是杰作，十是践约，十一是金枪，十二是夹缝，十三是破城，十四是赵甲道白，十五是眉娘诉说，十六是孙丙说戏，十七是小甲放歌，十八是知县绝唱 全书的情节线，按时间顺序，大致是：眉娘与钱丁初遇，钱丁与孙丙斗须，孙丙被薅须，眉娘与钱丁厮混。赵甲归乡，孙丙杀德人，钱丁不作为，孙丙抗德，德人炮轰县城。孙丙被定刑，乞丐营救行动，孙丙上刑，猫班演出，尾声。 莫言不满足顺序叙事的平淡，采用了多线叙事+多视角叙事的结构，使这书好看似电影（疯狂的石头、心谜宫点赞），此是本书妙处一 孙丙、眉娘、赵甲、赵小甲、钱丁、夫人、钱雄飞，各个角色鲜明似有其人，咸丰、慈禧、光绪、袁世凯、刘光第、曾国藩，历史人物半真半假地融入故事，此是妙处二 眉娘浪语、赵甲狂言、小甲傻话、钱丁恨声、赵甲道白、眉娘诉说、小甲放歌、知县绝唱，莫言把人物台词的张力发挥到了极致，又巧妙用了汉语的多样性把“说”展开成N种形式（外语很难翻译这韵味儿），此为妙处三 这书情节经典至极，文笔三大妙处，你说吹爆不吹爆？！！