简介

精彩点评

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  Forest

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  “你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《檀香刑》莫言 1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。小说主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。  2、感受：《檀香刑》是部神品妙构的小说，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 *1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。 *2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合莫言性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。莫言正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋文学。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。 *3）技巧方面：（1）整部小说的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“小说家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”莫言在叙述这本小说时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以小说家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本小说有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。 *4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《胶澳租借条约》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。 *5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、施以檀香刑，悲剧英雄。原因是群众愚昧、清朝软弱妥协、尊严与良知泯灭。（2）赵甲是晚清一流刽子手，残忍麻木、杀人如麻、享受折磨，晚清残酷刑法的执政者。讽刺腐朽王朝的刑法已成为毁灭尊严、摧残肉体的工具。（3）赵小甲半痴半呆、是非不辨、效仿其父、但又淳朴善良，代表社会底层平民，无知，受人摆弄，成为时代悲剧。（4）知县钱丁本性善良，亦正亦邪，又想为民请命、又甘当清庭和德国走狗，代表无法掌控自身命运的官僚士大夫阶层（5）孙眉娘，唯一女性，作为开篇第一人称视角，关系复杂，桥梁式人物，孙丙的女儿，钱丁的情妇，小甲的妻子，赵甲的儿媳妇，最终杀死赵甲，既是浪荡妇人，也是贞洁烈女，生死左右为难。 3、启示：余华认为：态度会过时，但事实永远不会过时。但，托尔斯泰、卡夫卡却表现出：事实发生过之后就消失不见了，但是态度却可以因为它所体现的时代而不朽。无论叙述本身多么精彩而宏大，也无法支撑一个抽离态度与缺乏情感投入的作品。人生在世，千万选择，做与不做，一念之间，境遇孑然。

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  书香影蕴

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  最大胆的故事题材，最大胆的写作风格，最大胆的表现手法。公然与魔幻现实主义“决裂”的莫言，将儿时记忆和无尽乡愁融为一炉，打造出这部个人色彩浓郁、地方戏腔十足的惊艳作品。在读惯了西方文学翻译腔后，能够看到这样与众不同的、惊世骇俗的、难以复制的作品，实乃人生幸事。

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  李九夏

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  无论是阅读还是观影，我都很容易陷入到这些深渊苦难之中，久久不能平静。人生一世，草木一秋。短的是人生，长的是苦难。生而在世，人人都很为难。     钱丁，高密县县长。初入高密县，扶犁劝农，种桃栽桑，宣讲忠孝，一腔为民造福的热血。在和眉娘“爱意”缠绵时，心念原配夫人，受制伦理束缚；在抓捕孙丙的过程中，在“官途和正义”的选择中，他摇摆不定。德人冷残，国之微弱，他心已去，在夫人慷慨赴死之后，成全孙丙，而后自刎。为官之道，为人之道，或许是永远没有答案的。     赵甲，嗜血侩子手。终其一生，为名为利，杀人无数。把创造新罚，折磨犯人的行为视为高尚，本以为会因檀香刑的成功施行而“功满于世，威震四海”，去不曾料想死于眉娘之手。     孙丙，名传乡里的戏子。德人辱妻杀儿，他被迫“起义”。而后被抓，被用檀香刑。伤口溃裂，蚊虫叮咬，内脏腐烂，疼痛蚀骨，可他不屈不哭，在高密县，在猫腔文中写下了重重的一笔。     六君子为改中国之状，变法图存，最后却惨死刀下，让人悲愤。乡里邻居为救孙丙，众跪县衙，让人动容。小山子毁牙伪装，愿以命抵命，让人悲怜。     ……     那就及时行乐，及时止损，不辜负这短难人生。     

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  SALT

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  “那些没在苦难中打过滚的人，那些完美无缺的人，那些不敢正视中国文化阴暗面的人，那些不敢正视人性之恶的人，那些拿肉麻当有趣的人，那些抡着鲁迅的牌位打人却忘记了鲁迅揭示的国民性的人，那些别有用心地把作品中的人物心态和作者的心态混淆起来的人，不可能理解它。这些人不仅不可能理解我的《檀香刑》，也不可能理解我的《丰乳肥臀》、《酒国》、《四十一炮》、《天堂蒜苔之歌》、《十三步》、《欢乐》、《红蝗》……”——莫言 从六月初读到现在，从电子书到实体书，其间阅读的过程有些波折。今天抽空写一下读后感～ 莫言这本《檀香刑》是部神品妙构的小说，以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。（引自内容简介） 《檀香刑》延续了莫言一如既往的写作风格。全文是以女主人公眉娘与她的亲爹孙丙、干爹钱丁、公爹赵甲之间的恩怨情仇，生死较量展开。 小说中前后出场的几个人物，分别作为第一人称的叙述者，几乎都做了主角。 我在看的时候有这样一种感受，前一秒觉得这个人物是坏人，后一秒又觉得这个人物也没那么坏。小说中每个人做的每件事都是从自己的处境出发做的决定。换而言之，书中的每个人都是自己生活中的主角。所以在檀香刑中，我找不到绝对的好人和绝对的坏人。 这样的写法，我觉得作者的目的是写人性。“写作最终完成的任务和目的是不变的，那就是对人性的描写。”一部作品能引发感情的共鸣，就是描写了人类共通的人性。只有先了解人性，才能写出人性来，如若不然，终只是一己浅见。 莫言在采访中说“从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。” 其实我很早之前就听说过这本书，所以在看《檀香刑》前特意去看了对“满清十大酷刑”的描写，小说中也有写到一部分，比如，用“阎王闩”处死太监小虫子，腰斩库丁，凌迟钱雄飞；可以说，酷刑贯穿了整本书。让我印象深刻的是小说中德国总督说的一句话： “中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓……” 小说中描写的几种满清酷刑里，最精彩的无疑是凌迟钱雄飞的这一段。我在上一篇《丰乳肥臀》的读后感中提到“莫言的语言就好比照相机，事无巨细的描摹让你有身临其境的感觉”，几乎凌迟的每一刀都描绘出来了。 这本书到最后才写对孙丙执行的“檀香刑”，“檀香刑”的手法是极其残忍的，对受刑者是种生不如死折磨。（因为小说中有详细描写，在这里就不细说了）实际上中国史上没有查找到有这个刑罚，但是在欧洲史上，欧洲中世纪有类似这个刑罚，不过是一根木棍，穿身而过。莫言可能是借鉴的此刑法。 最后说两个我认为这本书里很有特点的地方： 一、语言的特点 大量使用方言，很多地方都用到了当地戏曲猫腔的唱段。（根据莫言本人的说法，猫腔是流传在山东高密一带的地方小戏。） 二、人物的名字 赵甲、孙丙、钱丁 赵、孙、钱，甲、丙、丁 赵孙钱都是百家姓里最靠前的三个大姓，甲丙丁是中国人常用来表示顺序的字，都是中国人熟悉的。看书的时候我想到为什么没有李乙？后来看到了我认为较合理的解释：这个“乙”就是与《檀香刑》文学互动的读者“你”。 不过莫言可能本没有这个意思，一万个读者有一万个哈姆雷特，所以对同一个事物每个读者的解读多少会有点不一样。

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  素年锦时

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  花了不到一周的时间，读完莫言的《檀香刑》，然后，整个人都感觉不好了。 俗话说“不是你的菜，别去掀锅盖”。平时我看的书，一般都是些文风比较清新雅致的，像李叔同的《不笑烟花只笑禅》之类，打发了闲暇，又顺便修修心，养养性，再好不过了 。 不知道是鬼使神差，还是被豁然出现在书面上的“中国首位诺贝尔文学奖得主莫言代表作”几个字给蛊惑了，又或是想起了蔡康永说的“读书，就是在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，但，如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事”这句话，总之，绕完整个图书馆，找到几本心仪的书，又顺手把它牵了羊，于是，便知道了什么才叫“不看不知道，一看吓一跳”。 ——写在前 檀香刑，顾名思义，它是一种残忍的古代酷刑，是用一根削尖的檀木棍沿着脊柱从下(谷道)往上(口腔)钉，受刑的人不会立即死去，痛苦持续时间较长，让人求生不得求死不能的一种刑罚。 故事主要以德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的传说。 文章采用“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式，并分别以几个主要人物的语气叙述拉开剧情。 我先简洁叙述一下书中的人物和情节： 小说主要人物有：杀人不眨眼的老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于小说全文，使内容饱满而生动。 人物大致关系是这样的，眉娘是赵甲儿子赵小甲的媳妇，要犯孙丙的女儿，高密县长钱丁名义上的干女儿实际上的相好。 故事情节可以总结为：亲爹犯事，干爹抓亲爹，公爹杀亲爹。 要说，这故事里的事，说是就是，说不是就不是，就怕当真。然，据说阅读是可以转换人的心情的，也是暂时脱离现实最好的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便与小说中的同步，然后与主人公，悲同喜。 怎么能做到不当真呢？ 话说，清朝末年，在朝廷狱押司做了四十多年刽子手的赵甲赵姥姥“功成名就”告老还乡，恰遇亲家——儿媳孙眉娘的亲爹孙丙率领义和团起义抗击德国侵略被抓，其重又被朝廷委以重任，给自己的亲家施以有史以来最残忍的刑罚——檀香刑。 据他自己炫耀，曾经在他手下落地的人头共有九百八十七个，其中不包括腰斩库丁、凌迟刺杀袁世凯的钱雄飞，给偷皇帝七星鸟枪的太监小虫子上“阎王栓”，斩首戊戌变法六君子等重刑无数。最让他引以为豪的，是被朝廷重臣袁世凯引荐，得到皇太后和皇上的接见，并得到老佛爷赏赐的檀香佛珠和皇上坐过的一把檀香木太师椅。 按他的话(其实是皇太后说的)说，行行出状元，他就是刽子手这个冷僻行业里的状元，在他眼里，只有国家法律，没有人性感情，更没有仁义道德。而皇上的接见，更成了他为朝廷效忠的理由，甚至把每次杀人工作都视作自己的一场演出。 因此，亲手发明出檀香刑，让自己的亲家上刑后死又死不了，活又活不成，为朝廷甚至侵略者起到“以儆效尤”的作用。如此残忍的事在他看来是件令他无上光荣的使命。 书中，莫言大师以大量的笔墨，细致入微地描写了赵甲凌迟钱雄飞和孙丙的檀香刑。让人感叹于作者丰富的想象力和心理耐受力，把这两段酷刑描写地如血腥如此此淋漓尽致如人亲临现场，，看过之后，眼前如同放电影一样不断浮现血腥的场面，以至于让人恶心到吃不下饭，惊悚到睡不着觉。 唯一让我感觉到赵甲还有一些人温度的一次行刑，是他为了感谢六君子之一的刘光第曾经的知遇之恩，在执行斩首时动了一下恻隐之心，为了让刘少受些罪，想尽量把活儿做的利索点，之前花了很长时间把刀磨得锋快，让其他五人也跟着沾了光。 说实在的，这篇读后感我是写了删，删了又写。大量令人感到震撼的情节，实在不想再描摹一遍，并希望能尽快地忘掉。但，又总觉得不说不快。因此，想到哪就写到哪，不知所云。 王蒙说，用类似生活的原貌的方式写小说，是一种快活，是性情的游走，是感觉的铺陈，是想象的花朵的盛开，甚至是，逗你玩儿。 但愿生活里没有这样的原貌，只是莫大师在逗我们玩儿。 最后友情提醒一句，看过我这篇写的模糊不清，不像读后感的读后感，千万别产生好奇心，檀香刑，胆小者慎入。