简介
精彩点评
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荣推荐
一场热闹的梦，醒过来时，总想将虚幻变为实有。于是而有《梦忆》之作。也许明朝不亡，他（张岱）不会为珍惜眼前生活而着笔；即使着笔，也许不免铺张豪华，点缀承平，而不会有《梦忆》中的种种境界。至于《梦忆》文章的高处，是无从说出的，如看雪个（八大山人）和瞎尊者（石涛）的画，总觉水墨滃郁中，有一种悲凉的意味，却又捉摸不着。（《陶庵梦忆序》）-台静农
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师父推荐
“张岱，陶庵其号。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。 ”陶庵的这一番梦忆，让我领略了 张岱的精致生活，不仅书读得好，还把生活过成了“博览会”。
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水石斋推荐
《陶庵梦忆》后记 张岱石公 江南才子 官宦世家 书香膏续 幼饱诗学 经年不第 纵情山水 行为乖僻 尝游士林 无异不取 声色犬马 纨绔不羁 琴棋书画 样样精通 花鸟鱼虫 早晚伺弄 歌伶词曲 整日奔走 园林风物 任性驻游 品茗鉴古 眼光独具 市井俗乐 宦游其中 西子夜访 痴绝雪赏 丛林演戏 一生荒唐 瑯環一梦 唯书留香 前生放浪 后生遭殃 纸醉金迷 风雨兼摧 清人入关 家国破碎 旧梦不觉 犹恨商女 前朝韵事 陶庵梦忆 文字古雅 卓然青史 殷殷情谊 无有归期 草草数笔 遥寄幽思
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Anna推荐
这是我读完的第32本书， 用时8小时55分钟，留下231个笔记。 好读书，不求甚解， 每有会意，便欣然注之。 张岱之文凝练畅达， 语言不足以形容其之万一。 期待你开始读这本书，在书中与我相遇。
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加菲猫推荐
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《浪子张岱》，作者署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢张岱、喜欢《陶庵梦忆》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， 张岱出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当张岱还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， 张岱遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他读书却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… 张岱怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， 张岱越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 张岱说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， 张岱和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，张岱看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 张岱永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他喜美景，就踏遍千里河山， 有时甚至要冒生命危险。 泰山路途遥远，且山上寒冷湿滑， 他登一次觉得不够， 也不管当地人的嘲笑， 就冒着遭厄运的风险，再登一次。 炉峰险峻异常， 摔下去就是粉身碎骨， 他一路从谷底攀到顶峰， 只为领略绝美的烟霞。 他爱喝茶，就发明出兰雪茶， 甚至专门养头牛，研制各类食法。 当张岱听说， 有位叫闵汶水的老先生， 不用喝茶就能辨出茶的好坏时， 他特地坐船去拜访。 老先生故意怠慢他， 可张岱执意不走。 最后老先生忍不住问：“客人怎么还没走啊？” 张岱洒然答道：“如果我喝不到您的茶，是绝对不会走的。” 闵老头便烹茶，张岱问他：“此茶产于何方？” 闵老头答：“是阆苑茶。” 张岱尝了一口，摇头道：“这是阆苑茶的制法，但味道却不像。” 老先生偷笑：“那你说说这是什么茶？” 张岱说：“应该是罗岕茶。” 闵老头很吃惊：“奇了，奇了！” 张岱又问：“这水用的是哪里的呢？” 闵老头答：“惠泉水。” 张岱又尝了一口：“别骗我，惠泉从千里外运来，怎么会这么新鲜呢？” 闵老头说了实话：“不敢骗你了，这是取的新水，顺风时用船运来的。” 他又倒了杯茶给张岱。 张岱尝过后，笑着答道：“香气扑鼻，味道浑厚，这是春茶，刚才的是秋茶。” 老先生面露敬意，正色道：“我活了七十岁， 见过太多的品茶者，却没有一个比得过你！” 窗外明月在树影里隐现， 室内的一老一少， 煮茶清谈，因此结为至交。张岱爱看戏， 以致到了“无可奈何”的地步。 每逢见到一出好戏， 张岱恨不得把剧本打包起来， 使之流传千古而不朽， 只可惜真正懂的人太少， “其实珍惜不尽也”。 他听戏，演戏，写戏，导戏， 甚至任性到大闹金山寺。 有一天夜里，他带着戏班子， 在雾气腾腾的江上停泊， 岸上的金山寺早已是漆黑一片， 他一时兴起，领着一众人涌入寺内， 在大殿里大张旗鼓地点上灯， 一时间灯火通明，锣鼓喧天， 大家穿着戏服， 大唱起“韩世忠长江大战”。 和尚们从梦中惊醒了， 衣服还没穿好，就一骨碌爬起来， 打着哈欠围观， 等戏演罢，一众人飘然而去， 和尚们个个目瞪口呆， 实在弄不清这伙人到底是人是鬼。 张岱活得太新鲜，太肆意， 只是爱戏的人都该深知， 那戏文里咿咿呀呀的悲凉味：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？” 看台下的他，总会驻立很久，很久。张岱交朋友有种江湖气。 他的人缘广到三教九流都有， 无论什么身份， 王公贵族也好，妓女和尚也罢， 他都能与他们打成一片。 他尤其欣赏那些有真气的人： “人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。” 因此，他的朋友也都是有血有肉、至情至性的人。 有一次，他坐在山顶看晚霞， 与对面一个叫萧伯玉的陌生人闲聊， 一席话下来，萧伯玉发现自己遇到了知音， 高兴地忙拉着张岱去他家， 连着聊了好几晚， 两人成了无所不谈的好友。 大画家姚简叔， 是出了名的孤傲之人，很难接近， 他和张岱原本不认识， 但两人却一见如故，定下了生死之交。 姚简叔直接搬到了张岱家里， 两人一有空就去喝酒， 直喝到酩酊大醉，然后跌跌撞撞地回来， 倒头睡过去，鼾声震天！ 张岱还欣赏像王月生那样清高的风尘女子， 像金乳生那样痴迷花草的花匠， 像祁志祥那样深情的浪人。 在他的眼里， 这些有性情的人才是真的潇洒自在。 张岱活得太热闹， 结交无数朋友，举办无数的宴会， 狂来说剑，怨去吹箫， 喝最烈的酒，做行侠仗义的事。 时而一群人骑着骏马， 在山林中驰骋围猎， 时而赏着美景， 将沿途假和尚的佛像砸个粉碎， 时而号召众人兴修河道， 使周围的百姓受益。 在他看来，“人生本就是拿来浪费，拿来虚度，来换取各种快乐的。 你活得那么久，如果不快乐，又有什么意思呢？”可是，世道开始乱了。 成群的盗贼四处流窜， 各地战况不断。 张岱47岁这一年， 前线忽然传来消息： 清军已经占领紫禁城， 正式改国号为大清。 紧接着，清军南下， 所到之处，逢人便杀， 留下无数惨绝人寰的大屠杀。 1645年，清军攻入扬州， 仅仅十日内，就屠杀平民80万， 攻破嘉定，屠城三回，杀平民10万人， 江阴八十一天内，城中仅剩50余人， 苏州、江阴、金华、厦门、广州……直杀到“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。 后来有历史学家统计， 清军屠杀汉人高达五千万之多， 致使当时的人口减少了三分之二。 整个天下已经大乱， “国破家亡，无所归止”， 张岱失去了一切， 成为了无家可归的流民。 顺治二年，满人颁布剃发令， 强令所有汉人剃发蓄辫， 如果不遵守，一律斩首。 张岱的好友祁彪佳邀朋友喝酒， 纵谈古今忠烈， 然后闭门， 在祠堂里写下绝命书，投水自尽。 他的堂弟燕客， 原本是疏狂不羁的纨绔， 却毅然投入反清复明的队伍中， 最后战死在沙场上。 张岱无数次想到了死， 想过立刻逃离这悲惨的人间地狱。 可是，引刀成一快的意气，固然是节义， 但选择生，却比死难太多太多。 他要苟活下去，为前朝写一本不朽的历史《石匮书》。 “然余之不死，非不能死也， 以死而为无益之死，故不死也。 以死为无益而不死，则是不能死， 而窃欲自附于能死之中； 能不死，而更欲出于不能死之上。 千磨万难，备受熟尝。” 他披散着头发， 带着几卷破书，几张破桌椅， 隐入山林之中， 嘲笑自己“如毒药猛兽”。 只是，“鸡鸣枕上，夜气方回。 因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。” 无数次，望着那个时代的背影， 望着长绝的故人，他老泪纵横。 古道，西风，瘦马，断肠人，在天涯。晚年的张岱，过着极清苦的生活。 他穿粗布衣服，吃最素淡的饭菜， 闭门谢客多年，甚至常常要饿着肚子。 但这位固执的老人， 始终没有向清廷妥协一步。 他依然年复一年地写《石匮书》， 做很多前朝的梦， 竟也没有哀怨，只是常常自我调侃： “功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没有？” 想必听者也会大笑几声。 李敬泽先生说他：“明季遗民中少有如张岱这般没心没肺的人。他竟无怨愤、无哀伤。偶尔张岱会感慨，但也只是一声轻叹。” 他在人生的最后一段时光里， 精心建造了一所园子， 搭几间棚屋，在门前种上树， 四周有山崖，有溪流， 幽深的竹林里， 有曲曲折折的石板小路， 他读书，听风，赏月， 远离一切世俗的纷扰。 他看到山上有个洞穴， 就打算死后葬在那里， 连墓志铭都想好了， 仍是一副玩世不恭的语气： “少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马…… 学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成， 任世人呼之为败家子， 为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣……” 古龙在《欢乐英雄》里说： “世人皆以痛楚、孤独、悲伤为大境界， 以为这就是深邃的人生， 殊不知欢乐才是人生的真谛。 一个人获取欢乐的能力才是真正有用的能力。 伤春悲秋、离愁别绪太容易了， 读几首诗词即可， 但获取欢乐太难了，非大丈夫不可为之。” 这就是张岱啊， 一生如风不舍爱与自由， 亦能经受住常人无法承受的家国之痛， 他至死也没有回头， 因为真正的浪子是不会回头的。 几百年后， 有很多人读着他的梦问道：张岱是谁？ 是崇祯五年， 独往湖心亭看雪的那个痴人么？ 那一天西湖大雪纷飞，那个人欣喜万分。 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。