精彩点评
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万哥推荐
我国第一部系统而又深刻的的文学理论专著，体例周详，论旨精深，被清代章学诚称为“体大而虑周”，鲁迅也认为东方之《文心雕龙》和西方之《诗学》同是两座高峰。
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李成推荐
文心雕龙把文字这项事业提高到一个前所未有的高度，但决定文字最终高度的还是每个作者的材质和情怀。 随着娱乐的泛化，文字的地位一再削弱，没有多少人在将文字看作是一项崇高的事业，纵使有这样的人，但是才华的不足也难以接续这项事业。 无论你做什么，走向绝顶巅峰的路都是孤独的，孤独是人类的本质，就像地球在宇宙中的孤独一样，是注定的，不可更改的。 但我还是愿意将我的孤独奉献给文字，将我的青春铺洒在通往圣殿的路上。
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癡初客推荐
文心雕龍，第一遍讀，內中生字不少，作者的學識才氣揮灑得酣暢淋漓。 一部論今古文人及文學發展史的著作，時間跨度很多。連上譯文也才十萬字出頭的作品，卻探精索微，內容極具深度。 作品採用駢文的形式進行書寫，結構精巧，秩序井然。語句極為凝練。用書中的話評價就是:增一字嫌其多，少一字意不復，當真是恰到好處。
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羅攀推荐
文心雕龙对齐梁以前的文学和文学理论做了全面总结，形成了严密完整的文论体系。 它是中国古代文论史上最全面、最系统的文论专著。在这以前有曹丕的文论专篇《典论.论文》；创作论专篇陆机《文赋》；诗话专著锺嶸的《诗品》。但这些都不成系统。 “文心雕龙”并列：一是讲为文之用心；二是修饰，讲文辞及表现形式。其目的是更翔实、真切地表达内容，但文采的修饰也要恰到好处。可谓“文质并用”。 《文心雕龙》全文由五十篇论文组成，共约37000字。从其基本内容和结构来看，分为四部分： 一、“文之枢纽”是全书的总论，包括《原道》、《征圣》、《宗纬》、《辩骚》五篇，主要阐明白己所建立的文学批评体系的根本原则。《原道》篇提出写作最根本的是要表现“自然之道”，也就是说文学创作必须由事物的本质意义出发，不能以文害志，以文害物。刘勰这样强调“道”，也是为了反对六朝文学创作中过分雕琢而违反自然美的不良倾向。《征圣》和《宗经》二篇是以儒家经典为基础，概括了写文章要“衔华佩实”的基本原则。 二、“论文叙笔”，分别叙述了三十多种体裁的文章，既有文学作品，又有非文学作品。刘勰对各种文体的论述，着眼于写作实际，翔实而有系统。 三、“剖情析采”，是对总论中提出的“衔华佩实”的文学总体要求的具体论述。作者分别从不同的角度，对文学的构思、艺术风格、内容与形式的关系、文学创作与现实生活的关系、文学的继承与革新、文学创作中的具体的艺术技巧(如声律、比兴、夸张等艺术手法的应用)等问题进行了专题论述。这—部分是《文心雕龙》对文学创作指导意义最大的一部分。 四、文艺批评论。包括《才略》、《知音》、《程器》3篇、其中《知音》是专门论述文艺批评方法论的，指出批评的方法是要通过作品的文辞来考查其表达的思想感情，以探求文章所用的体裁、文辞、结构等是否能与所要表达的思想感情相一致。《才略》和《程器》两篇，论述了作家的文才和品德，讨论创作主体(作家)与其所创作的文学作品之间的关系，即我们今天所说的主体批评。最后一篇《序志》是作者交代写作动机和目的的篇目．篇中还概括了全书内容和写作时所遵循的一些基本原则和方法，类似于“跋”。 “文果载心，余心有寄”
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Starry推荐
中国人讲气节，这是外国人没有的，不要丢掉，不要忘本，中国的“文艺复兴”什么时候来？可惜我古文不好，或荡气回肠或戚戚耳语，义务教育学的古文都是很美的，可惜那种学习方式我不适应，自己品味也觉其中自有妙意，可惜一上古文课就犯困，这“妙”真不是讲得来的。
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张亚飞推荐
点拨思绪，指正观点，能帮助进行文本创作，删繁就简，拔繁采简又不失初衷！值得反复阅读，反复思考，指导创作！第一次读专门的古典文论，虽难但是酣畅淋漓，会继续努力！
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不梦推荐
刘勰《文心雕龙》的首篇是《原道》，认为文是道的表现，道是文的本源。这里所说的“道”，既有自然之道的意思，也有古代圣贤之道，即善的意思。他所说的“道”还是自然之道与圣人之道的统一。 “故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。” 他认为，形式应当服从于内容，真正的艺术美不在词藻的华丽，而在于确切生动地表现内容。艺术的审美性是内容和形式的完美统一。 艺术家独特的性格、气质等内在个性心理特征，会对创作风格产生很大的影响。 “情以物迁，辞以情发” 。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”只有当鉴赏主体更深刻地理解了作品的内容和寓意，才会对作品所传达的感情有更深的体会，从而在艺术鉴赏中达到情感高峰体验的程度。落红本是无情物，化作春泥更护花。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
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孟孟孟推荐
终于啃完了，真是书到读时方恨少 不愧是国学经典，值得反复多次看
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有鱼推荐
01所以做文章能效法经书，这样的文章有六个优点：一是感情深厚而不偏离，二是风格清雅而不混杂，三是事例可信而不荒诞，四是意义正直而不曲解，五是问题简约而不冗杂，六是文采华丽而不浮夸。 02 所以，有才气的人可以从中学习体制，心灵聪慧的人可以借鉴其中的文笔，喜爱吟诗咏赋的人可以记住其中描绘山水的诗句，初学者可以从其简单的仿写入手。若能遵照《雅》《颂》的行文准则，驾驭《楚辞》写作的要领，斟酌其中的奇异而不偏颇，玩味华美而不丧失真实，那么在留恋之间就可以发挥文辞的作用，一开口就可以穷尽文章的情致，写作的灵感和经验也就不用借鉴司马相如和王褒这些先贤了。 03 耳目鼻口，是为人们生存服务的器官；心思言语，属于精神活动的领域。要是心思情志自然和顺，那就会理路清晰明白心情舒畅愉悦；太过用心花精力去钻研磨砺，就会使精神疲劳和气力衰竭，这是属于体气性情方面的变化。
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孙燕生推荐
既是文学评论集，更是一部创作论专著。取材丰富，置言公允。好书不费百遍读。
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弦凝推荐
《文心雕龙》系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
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SNAIL推荐
震叶以寻根，观澜而溯源。对于写文章的人来说，这是最高端核心的点。这本书值得仰慕，对古代文学进行了全民细致深入的总结，读后能够开拓视野……
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夜未央推荐
读了这本书才知道古人对于文章的重视，以及做文章时的谨慎态度以及精益求精的精神，明白了作文章的一般准则。
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O推荐
本来想给零分，但没有这个选项。此版本太差，连“风骨”篇都没有，遗漏较多，译文不准。建议大家去看上海古籍出版社那本。
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心慈推荐
学到很多传统文学知识，了解了许多著名文人不为人知的另一面。盛名之下，其实难副。