简介

精彩点评

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  鼹鼠的土豆

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  以希腊诞生、崛起、衰落为主线，将人口迁徙、地理、文明、战争作为线索，从希腊神话、城邦制度、宗教哲学、悲喜剧等众多维度解读希腊历史之余，更帮我们梳理了艺术起源、流派特点。是艺术入门的经典好书。

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  ༺phoenix430༻

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  此乃被西方人的西方中心论伪史伪人伪书📖 伪言层累虚构而近代伪造的洗脑了数百万年来人类文明之源至少上万年中华文明文化的谬误之作明末清初西方基督教耶稣会士渗透控制东林党江浙资本利益集团携手满鞑子剽掠篡改毁弃灭绝了古中华文明文化全领域致使全面退化就此开启🔛 世界历史进程近五百年来颠倒黑白以非为是崇尚假恶丑丧失真善美常识的时代方为正识[机智]

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  绘梦

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  古希腊神话中有绝色美女，名叫海伦（Helen），她本来是斯巴达国王墨涅拉奥斯（Menelaus）的妻子，却被特洛伊国的王子帕里斯诱拐，与帕里斯一同去了特洛伊。墨涅拉奥斯得知此事后勃然大怒，迅速召集了众多英雄，一起攻打特洛伊。由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。 最后，英雄奥德修斯（Odysseus）献计，让希腊士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，由于木马太大，特洛伊人还拆掉了一面墙。   当晚，正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利沉入梦乡的时候，藏在木马中的希腊士兵悄悄溜出，杀死睡梦中的特洛伊守军，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。   自此，特洛伊城被攻破，这场战争以希腊军为胜利者落下了帷幕。而特洛伊城也因为十年的战争变得千疮百孔。这就是著名的“特洛伊战争”。   而奥德修斯（Odysseus）献出的这个计策，被称为“木马计”，后来，这种钻到对方肚子里定期发作的东西被人们称为“木马”，现在大家熟悉的电脑“木马病毒”便得名于此。起初，我并不知道这件事，直到拜读了武汉大学赵林教授的《古希腊文明的光芒》这套书后，我才得知此事。不禁感慨古希腊神话的源远流长。 本书作者赵林教授，武汉大学知名教授，同时也是澳门科技大学特聘教授。他潜心研究西方文化40年，曾十次踏访古希腊遗址，著有《西方哲学史》《西方文化概论》《西基督教与西方文化》等20多部学术著作。赵林教授讲课风趣幽默，充满感染力，学生们都非常喜欢上他的课。在这套书中，赵林教授会将古希腊文明的政治、神话、哲学等领域一一道来，让读者领略古希腊文明之美。在这篇文章里，我主要讲解古希腊神话。   一、古希腊神话的两大特点——形态优美，谱系分明 神话，《辞海》中的解释为：关于天地的初创、神灵的奇迹，以及说明风俗习惯、礼仪和信仰的起源与意义的故事。多为先民对无法理解的自然现象和社会生活的一种主观幻想的解释和美丽的向往，富有浪漫的色彩。世界上存在许多神话，比如说中国神话、北欧神话、希腊神话等等。其中，希腊神话影响力巨大，甚至可以说是家喻户晓。那么，为什么古希腊神话的影响力如此之大呢？赵林教授在书中给出了答案：一个是古希腊神话具有优美的文化形态，另一个是它有谱系分明的神话体系。 原文提到： 古希腊神话中的神充满人性色彩和对人间生活的向往，他们不仅“神人同形“——拥有人的相貌，而且”神人同性“——有着人的七情六欲、喜怒哀乐。因此，希腊诸神才能得到人们的喜爱。   有的神就经常惹是生非，拈花惹草，比如宙斯，有看上的美女，就下凡与其结合，留下无数风流韵事，其他的神也大抵如此。宙斯不仅拥有多位妻子，而且还有无数情人，像是著名的大英雄赫拉克勒斯就是宙斯与人间女子阿尔克墨涅所生，绝色美女海伦是宙斯与斯巴达王后勒达所生，大英雄珀尔修斯是宙斯与阿尔戈斯公主达娜厄所生……天后赫拉熟知自己丈夫的不忠，而且嫉妒心极强。经常利用自己的权力惩罚宙斯的情人。   即使是在人类社会，丈夫出轨这种事也是屡见不鲜。从某种程度上说，宙斯不是高高在上的神，相反，他非常地接地气，显得真实不做作。他们拥有人的相貌，言谈举止不受道德束缚，充满了真性情，令人喜爱之情油然而生。纵观古希腊神祇的雕塑，无一不充满灵性与美感。因此，古希腊神话得以广泛流传。   古希腊神话很早以前就已经有明晰的谱系划分，至少在公元前6世纪就已经完全成型。在这一点上与其他神话有着明显的差别。而赫西俄德的《神谱》为希腊神话的谱系划分做出了极其重要的贡献。西方历史之父希罗多德认为：“荷马与赫西俄德的时代比我的时代不会早过四百年，是他们把诸神的家世教给希腊人，把他们的名字、尊荣和技艺教给所有的人，并且描述出了他们的外形。”赫西俄德的贡献，从中可见一斑。   二、从克里特到迈锡尼，南北神族的融合与变迁 克里特文明是爱琴文明的起点，起源于克里特岛。而克里特岛坐落于地中海中部，四面环水，易于航海通商。米诺斯文明则是整个克里特文明的巅峰，在希腊神话中也有所提及。 相传，腓尼基国王的女儿欧罗巴，年轻貌美，宙斯看上了她，但是他又怕妻子赫拉嫉妒发怒，便化作了一头公牛，诱拐欧罗巴。宙斯驮着欧罗巴到了很远的地方，到了克里特岛停了下来，与欧罗巴结合，欧罗巴从此生下了三个孩子。其中的长子就是米诺斯，因此，米诺斯及其后裔就成为了克里特岛的统治者。这是米诺斯王国与克里特文明的一段著名传说，流传甚广，后世的许多艺术品都能看到这个故事。米诺斯王国曾一度发展至巅峰，便遭受了重创就此灭亡。 克里特人在人种形态上属于地中海类型，不同于欧洲诺迪克人种的金发碧眼、身材高大，具有纤细苗条的身材，暗白色的身材，与西亚人、埃及人比较接近。此外，克里特人还有一个显著特点——崇尚细腰。看到这里，不仅使人想起“楚王好细腰”的典故来，原来不仅是中国南方以细腰为美，克里特文明也是以细腰为美啊。   神话由文明孕育而出，书中提到：“克里特神话深受埃及宗教的影响，充满着浓厚的谜与工匠的元素，同时也展现了埃及宗教的特点：盛行女神崇拜、有半人半兽、迷宫等元素，偏重技艺，具有神秘诡异的色彩。”    迈锡尼文明是爱琴文明的第二个阶段，由北方阿卡亚人建立。它位于伯罗奔尼撒半岛，因为实力最为强大，所以这个时代的文明被称作迈锡尼文明。不同于克里特文明的神秘诡异，迈锡尼文明以粗犷阳刚为美，因而在迈锡尼神话中，神多是美丽健壮的形象出现在世人面前。 南北神族更替，北方的奥林匹斯诸神打败了南方的泰坦神，北方的神战胜了南方的神，象征着北方的阿卡亚人战胜了南方的克里特人。 三、高悬的达摩克利斯之剑——命运 命运这个词在古希腊语中对写法是“Moira”，它的本义是份额。在古希腊文化中，每个人一生中能分得的份额早已注定，也就是“命中注定”。尽管古希腊神话中的神祇能够长生不老，但是还是无法逃脱命运的束缚。不管是神，还是人，抑或神与人的后代——英雄，都逃脱不了命运的枷锁，命运就像是一把达摩克利斯之剑一样，时刻高悬在神与人的头顶，使人提心吊胆。关于命运，古希腊神话中有许多经典的故事，其中最有名的莫过于奥狄浦斯王的故事。 古希腊时期，富饶的底比斯城邦中有一位国王，名叫拉伊奥斯。在拉伊奥斯幼年时，曾投奔伊利斯国的国王珀罗普斯，后来爱上了珀罗普斯的儿子克律西波斯，将其诱奸，导致克律西波斯自杀身亡。克律西波斯的死令珀罗普斯悲愤万分，于是向拉伊奥斯立下了“将会被自己的儿子杀死”的诅咒。后来，拉伊奥斯与一位名叫伊奥卡斯特的美丽女子结婚，但是一直膝下无子，拉伊奥斯就向神明祈祷，结果得到的神谕是：拉伊奥斯会得到一个儿子，但是这个孩子会杀父娶母。   后来，伊奥卡斯特果然生下了一个儿子，也就是奥狄浦斯。接下来，杀父娶母的神谕应验了，尽管奥狄浦斯勇敢地与命运抗争，但是最终还是失败了。伊奥卡斯特上吊自尽，奥狄浦斯也自戳双目，自己把自己流放，和女儿安提戈涅一起，离开了底比斯城邦，踏上了流浪之路。 “悲剧”一词，在辞海中的意思是，悲惨不幸的事件。《奥狄浦斯王》是古希腊成就最高的悲剧，也是世界文学的经典之作。整部戏剧惊心动魄，突出了人与命运之间的主题，在故事中，奥狄浦斯知道了自己的命运，但是并不屈服，勇敢地与命运斗争。尽管最后失败了，但是体现出了人性的光辉。 黑格尔曾指出，命运在希腊神话中是一种“较高一级”的东西，它对“神和人都有约束力，但本身又是一种不可理解的、不可纳入概念的”。 命运隐藏在神话表象之后，具有一种强大的、无形的力量。仿佛是一只看不见的手在操控着人们的命运。作品中的冲突提升到了自由意志和命运决定论之间的冲突，上升到更高的形而上的层面。这种带有形而上的哲理含义的意境，推动了哲学意识的发展。 结语  马克思曾说：“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库，而且是希腊艺术的土壤。希腊艺术的前提是希腊神话，希腊艺术的精神和灵魂是希腊神话。”希腊神话是古希腊文化中的一朵奇葩，在世界文化宝库中拥有着不可取代的文化地位和影响。 古希腊神话与希腊人息息相关，希腊人所创造的艺术、文学、奥林匹亚竞技会等，无一不是围绕古希腊神话展开的。为了将最好的东西献给他们所崇拜的神祇，希腊人创造了无数经典的作品，如萨莫色雷斯的胜利女神雕像、断臂的维纳斯雕像、命运三女神雕像……古往今来，无数作品的灵感都来源于此。古希腊诸神虽然是希腊人虚构出来的主观幻想，但是成为了艺术的土壤，滋养了人们。由此，古希腊神话也成为希腊人留给整个人类的珍贵的精神财富。

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  Nancy

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  最喜欢读的还是希腊哲学。因为他是现代哲学的源头。就像亚力士多德的四因论。凡事皆有因。哲学的发展也不例外。作者文字流畅，仿佛站在你的身边娓娓道来，文学化的语言描述带着一道微微的华丽金边，给历史那头的古希腊笼罩上了密涅瓦眼神似的黄昏光泽。 作者主要探究的是古希腊文明折射的光芒，所以重心更多放在文化艺术上，政治军事人物事件有所涉及，经济贸易着墨不多。不过浮光掠影中的古波斯金币，金字塔修建，希腊殖民化运动，亚历山大港也诉说了货币、贸易与殖民经济故事线索。

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  李卓纹

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  开始觉得没有预期好，后面觉得还不错。特别喜欢其中哲学部分的讲述，让我对哲学有了不一样的感受和理解，这部分很棒。

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  Shirley 🌻

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  这本书太好读了，让人意犹未尽，可以列入近两年来我的Top 10。赵林教授学识渊博，又极擅长将复杂事物理清头绪，并且用最简单明了又亲切生动的语言表述出来。 这本书分为上下两册。第一册主要是讲希腊历史发展的三个阶段，即爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。 1. 爱琴文明起源于公元前2000年前后，它分为三个子阶段，一是深受埃及和西亚影响的美好的克里特文明，二是由北方入侵者建立的豪迈的迈锡尼文明，三是多利亚人入侵后的黑暗时代。 2. 城邦文明是希腊文明最辉煌的时期。它对后来西方社会的民主政治、意识形态、体育（奥运会）和文艺创作（悲喜剧）产生了深远影响。 3. 希腊化时代：亚历山大帝国土崩瓦解后，希腊文明走向没落，被来自东方的基督教渗透，而罗马文明开启。 接着赵林老师讲了古希腊神话。我是看着希腊神话长大的，可以说对每个人物和故事都耳熟能详。但这本书把一切都串了起来，更深入探讨了这些神话传说对希腊社会、文化、政治、军事、宗教和影响。 谈到希腊城邦社会时，作者讲了东方文明（主要指埃及和西亚）对希腊产生的影响，并重点介绍了以斯巴达和雅典为代表的政治文化，社会改革等。 然后是奥林匹斯宗教以及对社会的影响，比如尚武精神的由来。 下册标题是《美韵哲思》，系统介绍了希腊艺术，如建筑、雕塑、绘画，并附上了很多精美图片。然后是希腊抒情诗，著名的希腊悲剧和喜剧、哲学，各大流派及代表人物，一直到希腊文明如何谢幕。 那么多耳熟能详的名字，苏格拉底、泰勒斯、阿那克西曼德、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、伊壁鸠鲁……埃斯库罗斯、希罗多德、欧几里得、阿基米德、希波克拉底……雪莱的那句名言“我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊”被印证了。 如黑格尔所说，“密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时候才起飞”，但其实它一直在天空中翱翔。

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  ASY

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  看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始阅读这本书的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此书来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是目录介绍，第三章是章节，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和目录介绍中看见的内容，在后面的具体章节来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢作者的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。

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  Sophia

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  武汉大学赵林老师《古希腊文明的光芒》，课堂口语体历史叙事，易于阅读，历史线索清晰，是了解古希腊文明的入门读物。

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  陈熠ChenYi

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  这既是一部关于古希腊历史、政治、文化和艺术的百科全书，也是一首赵林教授献给古希腊的抒情长诗。从作者优美、温柔的笔触我们可以感觉到他对古希腊文化艺术的热爱，对希腊化时期哲学堕落成伦理学，“高尚的情操和博大的胸怀都消失在个人自我完善的狭小天地里，英雄主义和敬神之心淹没在关于肉体快乐和灵魂获救的现实盘算里”的痛惜。 这是一本厚厚的大书，阅读过程就像悠长的假期。古希腊文明是西方文化的起点，包罗万象，气势磅礴，充满着青春的活力，其民主的政治，富足的生活，瑰丽的艺术和精深的思辨，无不让人心驰神往。 不要问我记住了什么，我胸中依然有着蔚蓝色的爱琴海。

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  高虹

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  不错，简洁明快，不故作学术高深之谈。 著书最重要的就是让人看的进去，看的下去

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  平兴天下

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  在我读很多书之前，我不知道古希腊的伟大，一点都不知道。 学习了《宪法学30讲》，我了解了现代宪政中的公民这个概念最早来自于古希腊。看西方哲学，有一句话叫（怀特海），2000多年的西方哲学，不过是对柏拉图的注脚。看科学哲学与科学史，我知道了西方之所以产生科学，古希腊的演绎法至关重要，古希腊那种“自由”的观念对于孕育出后来的现代科学有多重要。还有很多很多，悲剧与喜剧，希腊神话，希腊艺术，真的是非常了不起。古希腊值得去理解。

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  暮色朝来

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  通篇都是知识点，圆了从小到大的希腊梦。整理完笔记，再来好好写篇书评。恢宏巨著，感谢“武大冯巩”赵林教授提纲挈领，有的放矢，深感受益颇多。

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  Can

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  有点像历史教科书的感觉，中规中矩，四平八稳，写的比较平庸，也没啥太多个人的观点，但是希腊本身的历史很有趣，所以读起来也觉得还算好玩。

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  杨代克斯

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  一部有关古希腊的百科全书式巨著 历史 战争 神话 宗教 建筑 美术 文艺 哲学... 一一在我面前铺摊开来 花了三个月的时间终于读完 赵林老师的文字同他的讲话风格一样严谨又丝毫不失语言魅力 动人且不失真 耳熟能详的名字和事件被他的笔杆清晰梳理 文笔之间掩藏不住其对于古希腊文明的热爱 而我更是深深沉浸其中 时时刻刻都在体会着那份“超越时空的文化感动”。 “时间可以改变社会形态 却很难改变文化基因” 古希腊文明的光芒穿越时空 依然照耀着今天的世界： 奥林匹亚竞技会 悲喜剧 伟大的哲学思想 对世界本原的探索 对浪漫和美的追求... 雪莱说得好：我们都是希腊人 我们的法律 文学 宗教和艺术之根都在希腊。

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  梓桂

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  世界上最完美的政治基础知识，就是应顺应时代潮流合伙人生追求者[微笑]