离婚

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精彩点评

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    Lexi🔥
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    从日日豆瓣里找到的书,标记想看的时候这里还没上架,用几天通勤时间看完了。 这是一本特别有意思的书,每天像追剧一样看,学到了不少关于进化、生物、心理方面的知识。 最后,人是猴儿变的。

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    安迪
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    达里奥·马埃斯特里皮埃里,意大利行为生物学家,研究范围包括人类发展的比较研究、进化生物学、神经生物学、精神病学以及行为神经科学等。后来由于他在心理学方面的成就,陆续获得了美国心理协会、美国国家心理卫生研究所的奖励。现在他是美国芝加哥大学的教授。 他的著作除了《猿猴的把戏》之外,还有《动物个性:行为、生理和进化》《马基雅维利式的智力》《哺乳动物的母体效应》等。 关于本书 本书详细的介绍了,什么是灵长类动物的本性,这种本性和人类社会行为之间的联系;人类在社会关系中的行为方式的普遍模式,以及这种模式来自哪里;还有,我们通常怎么做,才能更好地在这个社会里生活。 核心内容 通过对猿猴的观察,了解人类社会行为背后的深层意义,从中总结出人类普遍的为人处世的方法。

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    Adela-hjm
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    生命是一种偏见,以天才的方式追求自身的复制和不朽。 认识到人根本上的动物性,对理解很多生活中难以解决的问题特别帮助。

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    牛魔王
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    人就是猴,猴也是人,我们是动物,有时候我们可以克服自己的动物性,大部分时候克服不了。

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    师太
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    自然选择,对我们的基因负责,不负责我们的喜怒哀乐和精神世界。 生命是一种偏见,以天才的方式追求自身的复制和不朽。

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    江亿平
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    一本应该好看的书,作者写得很无趣。人际潜规则,从他的祖国意大利,从古罗马时代到现在的历史中,就可以完整理解,无需通过观察动物来破解。而且,人类与他人发生联系和获得信息的范围和广度,是任何哺乳动物不能比的吧。不需要再通过去观察关在笼子里的两只猩猩交流过程来理解人类的交流了吧。

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    电信 李鹤
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    挺好的一本心理学的书,不学无以知。 不看这本书的时候,坚信人类是理性动物, 读完之后发现了新大陆,人首先是动物,然后才是更高级的。 受益良深。

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    小白
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    人类的很多行为其实并不比猿猴的行为高明多少。通过观察猿猴群体,能看出人类在社会关系中的行为方式存在着普遍的模式。 本书讲述了猿猴群体和人类社会中共同存在的支配关系、裙带主义,并分析了陌生人之间的结盟合作以及联系测试等行为。同时,对于个体该如何在这种社会环境中获得更好的生存机会给出了建议。 本书作者是意大利行为生物学家达里奥·马埃斯特里皮埃里,他的研究范围包括人类发展的比较研究、进化生物学、神经生物学、精神病学以及行为神经科学等。在这本书中,他从自己的亲身经历出发,发现人类的很多行为,比如下属对领导的谄媚、父母对孩子的管教、给亲人朋友“找关系、走后门”、情人之间的拥抱亲吻、同事之间明争暗斗等等,都能从动物行为中找到某种对应。

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    (   
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    说实话,这本书没有学到比进化心理学那本教材更多的知识和观点。胜在足够有趣并严谨,作为科普和补充阅读十分不错

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    Beauregard_Spencer
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    本书用进化论与经济学视角来探求动物与人类在行为模式、认知能力上的关联性,在考虑某些问题具有新颖之处。虽然人们的平均行为可以得到科学的预测,不过在平均值的上面或下面依然存在大量不能被科学预测的变化。其次,关于博弈论之囚徒困境、裙带主义、支配结构的论述具有一定现实启发意义,值得一看。不过书的后半部分,有逐渐脱离动物视角的趋势,用大篇幅直接正面论述社会学、人类行为学的内容,有吸人眼球却又华而不实之嫌。综合考量,评分定为4分。

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    REDMREGINA柯一
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    抱歉. 我老老实实看感性浪漫的文学作品好了!这种理性分析逻辑类的不适合我,就这样

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    Z
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    它告之我们,其实生活里发生的种种,如冲突、关系、交易等,其实本质上都是众多基因的外化和互动。没有什么是不能被理解的,而是“你”或者“我”在某个时间点并没有想清楚事情的本质,所以总是陷在某种纠结和疑惑中,苦苦不得释然。之前一直觉得跟身边的人相处起来挺奇怪的,根据对象的不同,有时候我很强势,有时候对方很强势。看了这本书才知道,支配性关系就是扎根于人性扎根于互动本身,“平等”反而才是基于两个人共同的努力才达成的现象,要么,就是双方都心照不宣地回避了那些可能的“雷区”。 解释动物为什么成双结对和双亲育儿的部分让我recall起《金融的逻辑》里提到的父母为什么生儿育女。不管用什么学科的术语来解释,归根结底不过就是两个字“生存”。大自然需要管一介个体活得怎么样吗,精不精彩幸不幸福又如何呢,物竞天择适者生存,把维度拉到最大才能看见,其实我们都是基因的棋子。那既然优秀的基因想留下来,而人的躯体最后也难逃一死,那我们为什么不能搭一程顺风车,在进化的路上也发挥主观能动性,让自己过上一个不错的生活呢? 喜怒哀乐、爱恨情仇,是人表达自我的方式或手段,也是给人的进化分三六九等提供了一种方向。既然我们都不喜欢消极的情绪,为什么不学着去化解和无视呢,所以做不到的人往往也受到影响,没办法做更有价值的事情。也许不仅是我们生活的节奏变快了,进化的速度也会随之变快,不能跟上时代变化的人,应该也得不到基因的“支持”吧。

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    安节
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    《猿猴的把戏》提供给我们的知识是为了帮助我们理解人性的存在,解释这种存在是什么,以及了解人性是如何运作的。这些才是我们能够真正追问的问题。

  • 离婚
    momo
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    将专业知识用通俗的语言描绘地十分有趣 后记部分发人深省 不错的科普读物

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    近雨
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    在我个人看来,每个人都有两个世界,一个是现实的,一个是虚幻的,而且是互通的。很多时候我们停留在自己哪个世界,取决于这个人在这个世界的生活质量,成功的程度,而这又反过来取决于一个人的心理健康和身体健康,取决于一个人是幸福还是不幸福,也决定了我们是否需要切换到另一个世界。我倾向于认为在任何一个世界的生活质量都存在一个阈限水平,低于该水平的生活就不值得过了,特别是提高生活质量的远景也不存在的情况下,就可能逃避当前世界,“穿梭”或切换到另一个世界。比如选择宗教信仰或者放弃原来的信仰,亦比如沉迷网络游戏或者努力打工挣钱。在我们的一生中,通过各种途径寻求幸福,而感到幸福可能包括自我感觉良好,拥有积极的人生观和世界观。尽管对于自我和世界的认识可以作为追求幸福的工具,但真相是知识和幸福之间并无必然的联系。对自身懵懵懂懂、对世界一无所知的人,可以生活得很幸福。理解自我,理解人生,理解我们所在的世界当然非常有用,也有很多乐趣,但不能像书中最后提到的米切尔·海斯曼所孜孜以求的那样,认为这种寻求知识的过程需要一个整体的理由,因为生命的“意义”也不存在一个整体的理由。生命的意义不依赖于生活的意义,而是在于生活本身。而一个人生活的意义,不是来自生活是什么,而是来自生活本身。

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