简介

精彩点评

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  Winner

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  我们读《资治通鉴》的目的，就在于“畜德”，提高自己的智慧和修养。 为什么要读史呢？就因为我们每个人都是历史的产物，也是形成未来的参与者。读史可以理解今日之中国、今日之世界为什么是这样子，也可以理解今日之我为什么是这样子。现在虽然是全球化的时代，但我们每个人都首先是中国人，我们与生俱来就继承着中国独特的政治和文化遗产。这些遗产构成了我们生存发展的环境，也存在于我们每个人的血脉里，是我们的文化基因。这文化既在我们之内，也在我们之外，构成我们的思想观念，让我们浸泡在其中。

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  笛子

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  "以史为镜，可以正衣冠"，读史而知今，洞悉历史，提高智慧和修养，激发个人成长！

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  西风

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  资治通鉴是一本培养皇帝的书，对历史的描写多注重说教，加入了太多个人好恶和正面引领，灌输性多过趣味性，实用性多过真实性，鸡汤味十足，当历史读就会有失偏颇。不过华老师的讲解的确深入浅出，很是通透，适合居家妈妈和小朋友一起学习进步。如果是历史发烧友，建议绕行。

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  刘东

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  这里有一段话是千古名句。“民不可与虑始，而可与乐成。”意思是说，一般人见识短浅，安于现状，习于常态，害怕改变。你要跟他们商量，他们千顾虑、万问题，啥都不能改。但是，你只要逼着他们干了，他们得到了好处，自然高兴。孔子也说过类似的话：“民可使由之，不可使知之。”因为对于天下大道，民众的智慧不足以知，但他的行为却足以行。你要他行，个个都行。你要他知，就全乱了套，啥主意都来了。 我们的经验是，只要领导者凭自己的经验感觉，认为可以干成的事，基本上都可以干成，但是，如果你跟大家商量，请大家谈谈自己的看法，大家会众说纷纭，告诉你这方案是不可行的，他们会用很多“您不知道的实际困难”来把你吓退。但是，只要领导者坚持，用你的意志力去改变他们，最后事情都是可以干成的。事情成不成，取决于领导者的决心和意志力，不取决于所谓“实际困难”。所谓困难和阻力，往往就是提出困难和阻力的人制造出来的。有的人解决问题，有的人制造问题。所以卫鞅说：“论至德者不和与俗，成大功者不谋于众。”德行高尚的人，讲的话往往和世俗不同，成就大事业的人，只会小范围讨论决策，不跟一大堆人商量。圣人之所以能富国强兵，就是因为能改革，不墨守成规旧法。

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  伍万里

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  《天地之大风雨之宽山河之美霜雪之寒》 《通鉴》第一部所记者何也？三家分晋后战国七雄始末。 秦以山胜。华岳天下险，峨眉天下秀，太白天下浩，青城天下幽。秦地西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有崤山函谷之固，沃野千里，天府四塞，隐然霸主之巍峨。 楚以水胜。江、淮、河、汉，古之四渎，楚据其三焉。楚卷沅湘，吞吴越，承云梦遗泽，水气氤氲。春申君日夜以弱秦为计，地方五千里，暗蓄王者之莹润。 韩，秦东出之门户，成皋者，虎牢雄关也，其名城为上党，韩地狭小，谋士猛将另谋高就也。 魏，八荒之襟喉，四方之肚腹，鸿沟在其南，淮颍居其东，长城镇其西，黄河守其北，信陵君盛名无双无对。 赵，河北健者。雄郡有三，晋阳、云中、九原，自武灵王胡胡骑射以来，六国之战力莫如赵强，赵奢，廉颇，李牧，天下名将，平原君亦赵人也。 齐据东海之表，南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有渤海，亦四塞之国也。大将田单，公子孟尝。 燕附齐赵以为重，仰人鼻息，有志之士流离奔走，所余无几，庙堂重乐毅，江湖传荆轲。 战国大局，实系于秦楚之争。 吴起变法于楚，人死法灭；商君变法于秦，人死法存，秦以天道胜楚一筹。 秦相印何人配？张仪、范雎、李斯，虎符谁来掌？白起、王翦、蒙恬。秦以得士再胜楚一筹。 秦久据汉中巴蜀，一朝势成，便可沿江汉直下，威慑郢都夷陵。秦以地形又胜楚一筹。 秦三才俱胜，又传商君刑名之法度，得张仪连横之便利，借范雎远交近攻之形势，得尉缭阴谋反间之助力。交晋鄙之客以闲信陵，结郭开之欢以逐李牧。并发名将劲卒，频岁用兵，举楚郢都，拔韩野王，破赵上党，坑军长平。六国尽恐惧，交散而援绝，秦继周而有天下，盖其所由来者渐矣！ 祖龙好大喜功，自号皇帝，概而论之，废封建，销兵器，一法度，立中央，其不世之功也；封禅泰山，访求神仙，修建直道，徙民戍五岭，其应有之事也；作阿房，愚黔首，爱胡亥，频频巡狩，其罄竹难书之过也。 祖龙既归天，胡亥袭尊，赵高用事，行苛政，辱李斯则名士绝迹，欺扶苏则枝叶断绝。二世坐未及暖，广胜之徒，斩木揭竿，呼号聚集，野无交兵，县无守城，先人蒙雪履霜，存攘尺取之地，危在旦夕。 后生小子阅罢《通鉴》第一部，感知天地之大，风云之宽，河山之美，风雨之寒，略有所得，管中窥豹而已，是以不惮愚陋，涂鸦以为记，取江海澄光之意也。