简介

精彩点评

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  Piers Yu

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  看完简史，才发现自己数学知识之匮乏。纵观历史，中国似乎在数学上面没有做出特别大的贡献，一个可能的原因是王朝更替太频繁，没有多少人有能力静下心来做学问。

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  静心

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  数学是引领人类去认识和发现美妙宇宙大自然的那束神奇的光，是一切科学和技术的起源，一切学科均可以用数学语言给予完美的禅示。[可爱]

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  微风吹拂

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  看了这本《数学简史》，真的觉得数学非常有魅力，虽然我现在也就记得几个数学、物理名词，记得几个人名；真的佩服那些数学家太有智慧了。

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  L.Y

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  说到数学，我们大体更多的会联想到“高冷、直白”之类的词汇，可是当你静心读完这本书，会发现它其实是柔和的蜿蜒的，甚至是甘为一切科学的人文的人类文明做基石的最谦卑的学科，它让史上无数的智者英才为之折腰，又为世人开启无限未知而美丽的大门，它正捉摸着如开拓者一般，把触角伸向更浩瀚的宇宙...

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  施朱子

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  与其说是一部数学史书，不如更准确的说是一部人类进步的史书。数学随着人类的发展不断的有了新的进步，而且随着人类的发展有着无尽的开拓。 一直对数学有着抗拒甚至恐惧，却痴迷于历史。翻开此书是想给自己加点压力，增加些难度。谁知看完第一章就被深深吸引，虽然，里面很多的数学知识还是不懂，却一点也不影响随着作者的历史性叙述阅读下去。 读完收获也比别的书籍大，阅读对自己有难度的书，反复地阅读，也是一种好方法！

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  李志勇

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  作为一个典型的文科生，我之阅读过程，如蒙着眼光着腚在数学及数学大师的死海中漂行，我曾读过，可是只留下了一点盐味之外，其他皆无。不过这不妨碍我说，数学不过是有洁癖的诗歌而已，我愿左眼看到美女之美貌，我也愿右眼看到美女之美骨，当我闭上眼，就是一切皆美吧。

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  Hi-sunny

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  维特根斯坦“对于我们不能言说的，必须保持缄默。 在懵懂、惊叹、神往里读完本书，感概人类从最初的丢石子、结绳计数到如今对外太空的无限无穷尽的探索，人类智慧的发展，也体现了数学的发展史。 我们所知的不多，我们未知的无限――拉普拉斯

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  明智

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  这本书实在是太专业了。我的初中，高中和大学的数学都没有学好，但是看了这本书之后，有一种再重新学一遍数学的冲动。然而，光阴已逝，谈何容易？数学仿佛是无边无际的宇宙一样。一个定理出来一个假设出来，接踵而来的，还有更多的问题出现。人类的智商，能否战胜数学？我认为这是一个伪命题。 佩服作者的博学和严谨！ 更佩服作者在除了数学之外，在哲学或者艺术领域丰富博学的知识！ 我说我拜读了，非常感谢作者！

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  夏一哂

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  一本写之不易，读起来既要囫囵吞枣，又要洞见妙义的好书，追述人类几千年的数学发展史，既有社会生产生活的推动，也和艺术，哲学等等人类独有的精神世界水乳交融。从对上帝的意图的凝听，到对宇宙万物的探索，数学可能是构建起人类和这个世界的神秘蓝图，上帝也许从未有过，但这世间的终极法则一直在召唤着他所创造的灵性-人类。

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  布鲁斯林

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  这书简直是越看越受不了！心气高傲，一知半解，逻辑不严谨，资料不详实，就敢写书，骗大家的无限卡！！！ 弃之！ 可惜是别的同类型的书看不成，只有这一个。。。。。。

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  Mr.World

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  哪里有数，哪里就有美。—普罗克洛斯 一门科学的历史是那门科学最宝贵的一部分，因为科学只能給我们知识，而历史却给我么智慧。 数学，或起源于中东，经历了希腊数学，柏拉图学园，亚历山大学派；中世纪的中国，从割园术到孙子定理，再到宋元六大家，数学还是注重实用性；印度波斯亦是如此；在欧洲，文艺复兴微积分的创立；在法国大革命的分析时代；在现代科学，代数新生，几何变革，艺术新纪元；20世纪以来，数学注重抽象化和应用化。 相比于尤瓦尔的人类“简史”，或许在下对数学“简史”的期望太高，总觉得意犹未尽，总体太过于简略。

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  Rust003

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  十分不严谨。作为一部简史，看不到科学考证的影子，太多模糊未知的地方，作者都是直接糊弄过去，难以服众，没有做史的学者应有的态度。 不推荐。

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  向鱼问水

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  这一部《数学简史》，愣是给读出了世界史的感觉，翻了下莫里斯·克莱因的《西方文化中的数学》和《古今数学思想》，蔡天新借鉴了莫里斯·克莱因的数学史写法。不过蔡天新的数学简史，其简在于简略，更具科普性，把古今数学家一锅乱炖，但缺少一以贯之的主线。克莱因的另一本书《数学简史：确定性的消失》里的“简”字，则近乎简洁准确，堪称数学的史诗。 关于数学史，克莱因必读，蔡天新可读。 书里有几处感触颇深。 一、25岁时，拉格朗日已经步入世界最伟大的数学家之列了。而我，刚过25岁生日，平平凡凡普普通通。 二、哈密尔顿13岁那年已经能够流利地讲13种语言了。我超羡慕。语言是追求博学之人的必备逼格呀。 三、庞加莱和希尔伯特，两个全才，也是我很崇拜的两个人。 四、死于27岁的阿贝尔和死于21岁的伽罗瓦。 大门乐队主唱说，[我觉得我就像一个带火的彗星，一颗流星。每个人都会停下来指着我，喘着气说：“卧槽，快看！”然后嗖的一声，我就消失了，但是他们再也别想见到任何像我一样的家伙”] 读一部数学史，如同看了一场流星雨。 “日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。” 敬上。 就像拉普拉斯的临终遗言，“我们所知的不多，我们未知的无限”。 知识就是力量。 学习无止境。

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  半步AI

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  当人不再是宇宙的中心，抽象画就有了一个自由世界。当画布从视网膜换成神经元网络，线条、色彩、空间、运动到灵魂的距离效果取代了事物照进感官的投影镜像，精彩的不是世界，而是人与自然。当数分类聚合成新结构元素往复迭代，数的形态、维度、空间进化得越来越生动和复杂。从自然数到多项式方程，从代数到笛卡尔坐标，从方程到伽罗瓦群，从欧氏几何到黎曼空间，从康托尔集合到NBG公理化系统，从函数到函数的函数，从导数到算子算符，从罗素悖论到邱奇和哥德尔划出公理化方法的可证边界，从原始人结绳计数到布尔代数到图灵可计算数，从组合到图论，从数图同构到朗兰兹纲领，从数理哲学到系统工程，一个问题的解决方案通往另外一个维度的问题的时候，也变成联结异域空间之间的变换桥梁和区隔边界：''二十世纪末接力最后证明费马大定理的怀尔斯证明的是以两位日本数学家名字命名的谷山—志村猜想的一部分，该猜想揭示了椭圆曲线与模形式之间的关系，前者是具有深刻算术性质的几何对象，后者是来源于分析领域的高度周期性的函数。'' 历史如果一条鱼，数学是人类文明实践工具的那串鱼骨头。

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  堂百千

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  蔡天新，15岁上大学，24岁博士。淘宝高级研究员·正祥，也是24岁博士。 蔡天新即是数学家、诗人，还是旅行家、摄影师，游走于数学的理性和诗性的浪漫。但他却说“40岁是一个分水岭，在此之前，我迷恋旅行，在此之后，我会把更多的精力放在写作上。” 他在数学写作上很专业，难得结合世界文化生活，拥有世界格局眼光，具有当代性份量。也是孤独感促使他不停地写作。可写的诗和散文，我觉得还差点意思。 说诗意浪漫，我觉得是不是有些误解在？那是煽情吧，强说愁吧，搞什么朦胧美，害死人，搞一个臆想的世界出来。我尊重历史条件和过去，但是我不喜欢对诗意的盲目性，我也不喜欢把任何东西放到那么崇高的位置，那只是一种方式而已，现在的我们有更多的选择了。我们可以欣赏，可以疗愈自己，可以追求极致，我们可以选择，但不要陷入封闭单一的窄道。 我觉得音乐艺术很浪漫，理想很浪漫，人性很浪漫，这种浪漫是一种纯粹，直达本质与真实，所以很多人喜欢童真，或者说年轻人像白纸，容易连接真实，容易创新。 而年长之后，进入了复杂的世界，会变得中和普通，这是一种成熟。其实也不会可惜，他们可以在不同的维度上平衡，再加以延伸。那些有特长有兴趣的人，能够在某一方面凸显，这是一种随心的结果，并不是该追求的目标。 令人清醒的是，“在完成主要的数学和科学发现之后，笛卡尔和帕斯卡尔都不愿享受这些发现带来的荣誉，而是不约而同地把对数学和科学的兴趣转向精神世界。”