简介

精彩点评

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  tony

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  再次拿起这部书，陈忠实老先生已经不在人间了。他对陕中原上的风土人情的细腻描写给我留下了深刻印象。感谢老先生给我们的巨著。

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  小径分岔的花园

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  帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是一个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人、家族，大到民族、国家。《白鹿原》的故事就发生在这跨时代的巨变之中，在这里我们卸下滤镜，直面鲜血淋漓的历史与错综复杂的人性。 一、陈忠实先生叙述情节的手法丰富而纯熟： 1.倒叙，书中常常直接抛出一个结果，再回溯整个过程。例如全书第一句“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”再例如鹿子霖突然告知白孝文“那个货死了”。 这种写法能给人很强的冲击力，容易抓人眼球。 2.多条线索平行叙述，能看到同一段时间内发生着不同的事，或是不同视觉下的同一件事，例如白孝武和父亲商量敬填族谱的事时，鹿子霖和田福贤在保障所聊鹿兆海向岳维山示威的事。 这样的手法让故事更加丰满、立体。 3.环形叙事，一段段的叙述最终绕一个圈回到起点。例如鹿三遇到快饿死的白孝文——白孝文得知田小娥被杀——黑娃得知真相——四人讲起木匣子的故事——鹿三想起进山背粮的事——背粮回来不久遇到快饿死的白孝文。 这样的安排高明而巧妙，回味无穷。 二、《白鹿原》中的人物形象饱满而深刻，文学上来说多属于“圆形人物”，个性复杂，并且是随着情节发展而逐步形成、或不断变化，而非脸谱化的“扁形人物”。 1.白嘉轩，白鹿原上的标杆领袖，作为族长和一家之主，他始终遵循并履行着传统文化及思想，坚守“耕读传家”的古训和赏罚分明的原则，挺直的腰也象征他不妥协的人格。和女儿白灵的新思想产生碰撞时丝毫不退让，却又无法割舍对女儿的感情。对鹿子霖、黑娃等人都以德报怨，深信宽容能让人改邪归正。 2.朱先生，白鹿原上的精神旗帜，深孚众望的文化导师。凭借智慧洞悉一切，眼中藏天下，心中怜苍生。他饱读诗书，把文化融进血液与智慧，淡泊名利又致力实事，禁烟、退清兵总督、嘲讽乌鸦兵司令、放粮赈灾、编县志，可谓原上的圣人化身。 3.鹿子霖，精明强干又不择手段，源于鹿家自马勺开始的极强好胜心。虚伪的面孔下常常是处心积虑、用尽心机。经历挫折后看淡胜负，然而他并没有朱先生那样的大智慧，最终没有算到时代的车轮会从自己身上压过。 4.鹿三，代表着朴实的劳动者形象，勤勤恳恳，忠厚正直。与主人白嘉轩情同手足。“交农”事件中和对儿子黑娃的态度上，可以看出他的强硬。痛下杀手是因为他的传统道德观以及自尊心锁定了罪恶源头。 5.白孝文，年少时斯文持重，经历鹿子霖和田小娥的算计走向堕落，无耻到一度扔掉自尊。重新站起来后的白孝文看似风光无限，华丽皮囊之下却包裹着一颗长满毒疮的心，让人不寒而栗。 6.鹿兆鹏&白灵，二人都是接受新思想的热血青年，为崇高理想不顾一切，可谓是打破黑夜、迈向新时代中坚力量的代表。而正是因为这种不顾一切的执着，使他们身上又少了一些温情，不曾顾及亲人因此承受的压力与痛苦。 7.黑娃，一生坎坷曲折，从叛逆到成熟。遇到田小娥后，埋藏着的叛逆意识觉醒，成为众人眼中的异类，在不自觉地情况下冲破封建的枷锁。后来落草到加入保安团，逐步走向成熟，最后发动起义成功却未能逃过阴险的人心。辜负过父亲鹿三和白嘉轩，又对田小娥、大拇指、鹿兆鹏有情有义，他始终有单纯的一面。 8.田小娥，原上奇葩，她勇敢、纯朴又劣迹斑斑，在原上被视为罪恶之源。她反抗命运的安排，勇敢追求爱情，在众人鄙夷的眼光下与黑娃过着贫苦的生活，但当她失去黑娃这个依靠后便只能在风中孤独的颤抖，协助鹿子霖引诱白孝文走进圈套，之后的补偿又能看出她良心未泯，却不知自己的所作所为将白孝文彻底拉入深渊。田小娥最终的悲剧揭示出个人在时代大环境下的渺小与脆弱。 《白鹿原》中包含深厚的文化底蕴，在这方土地上，作者不仅把中国数千年来的乡土文明、风土人情浓缩式地展现在我们面前，而且把它们无情地推到时代巨浪之中，一遍遍地冲刷，涤荡出善恶美丑，令人扼腕叹息又触目惊心。

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  📚方榮

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  往事已矣，天地剖判。 纵观历史，善恶有报。 不同寻常而难得的好书📖推荐[OK]

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  飞雪

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  打开微信读书top200，《白鹿原》傲然挺立前列，我知道这是实至名归，《白鹿原》是陈忠实先生耗时6年完成的作品，堪称中国现代文学的扛鼎之作。一直觉得此书书评难写，一来理不出切入点；二来书中对白鹿原女人悲哀命运的描写，作为女性读者，阅读体验并不好，让人感到压抑。 哀叹白鹿原中女性的悲惨命运，鞭策自己保持灵魂独立，愿每位女性能够找到专属自己的幸福 白鹿原上的精灵～白灵 陈忠实是偏爱白灵的，她是白鹿原唯一走出去的女子，是族长白嘉轩的掌上明珠，与传统观念格格不入，反对包办婚姻，出走求学、投身革命，在革命洗礼中，选择了和初恋情人的哥哥鹿兆鹏结为夫妻，最后却死在自己同志手里，可悲可叹。白灵是那个时代清醒女性的代表，她拥有的是精神层面的自由，追求着心中的革命理想和纯真爱情。我常想，她到底是更爱谁？和鹿兆海曾经的海誓山盟为何变得如此苍白？也许信仰才是每个战士的最终追求，一切相爱与别离均源于信仰。不由的想到了潜伏里的余则成之于翠平和晚秋。 生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦，是她一辈子的写照～悲情小娥 小娥应该是白鹿原中女性的主角，难怪当年王全安导演的同名电影被大家戏称为《小娥传》，她的悲剧从17岁嫁给郭举人开始，不堪凌辱的她开始大胆追求爱情，与黑娃私奔，田小娥是凡人，想要主宰自己的人生，却被时代借鹿三之手了结，这个角色的极端美丽和极端弱小，更容易勾出人性的恶，你也许会说小娥很骚很浪，但这并不是凌辱她、斩杀她、镇压她的理由，整个白鹿原，没有谁真的把她当人看，压在她头上的镇魂塔让我看到了那个时代的扭曲和丑恶。 白鹿原上最可怜的女人～冷秋月 冷秋月的悲剧从嫁给鹿兆鹏那一刻开始，忍受无性婚姻好多年，不甘命运的安排，却又懦弱无助，做过的唯一抗争就是勾引自己的公公鹿子霖，在一次次挣扎的背后，终于疯了，逃不过上吊自尽的结局，像极了她的名字凄凉孤寂。我总在想，哪怕她能像小娥那样多点反抗精神，结果会改变吗？ 读《白鹿原》总能感受到《百年孤独》的影子 展现家族的不同命运：《百年孤独》中，所有叫奥雷里亚诺的男人都性格孤僻，头脑敏锐；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，命中注定带有悲剧色彩；《白鹿原》中白嘉轩代表的白家性格冷静，仁义行事，最后得以善终，而鹿子霖代表的鹿家争强好胜、不择手段，结局注定是毫无尊严的死去。 精彩开篇：《白鹿原》开篇第一句话：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，几乎是《百年孤独》的翻版，“七房女人”比“行刑队”和“冰块”更抓人眼球。 写作手法：二者运用时空变化、插序、倒序都非常明显 。 白鹿原中的魔幻现实手法随处可见，写小娥死后鬼魂附在鹿三身体上，朱先生死亡前后发生的种种怪异现象，这种荒诞不经的描写像极了《百年孤独》。 故乡：白鹿原就是中国的马孔多，小镇的风云变焕完美演绎着人类的孤独，白鹿原的旱灾瘟疫、马孔多的雨灾无不牵动着人们的命运。 人物塑造：两部作品中都有作者偏爱的纯洁角色，马尔克斯眼中的蕾梅内丝是爱与美的化身，陈忠实则把更多的喜爱给了主张自由独立的白灵；乌尔苏拉和仙草同为勤恳持家的女性，乌尔苏拉活到了一百多岁，最后几近失明，因瘟疫而死的仙草，也曾经历短暂的失明；《百年孤独》中的吉普赛人梅尔基亚德斯与《白鹿原》中的朱先生在某种意义上都是他们各自时代的领军人物。 精神层面：《百年孤独》中殖民侵略带给马孔多的是无情的灾难；白鹿原人深受儒家思想和宗法制度影响，对一次次革命麻木冷漠的结果亦是遍体鳞伤。 回眸人间沧桑尽在白鹿原，感受现实冷暖皆在平凡的世界 说到《白鹿原》，不得不提路遥的《平凡的世界》，两部作品均出自陕西作家之手，都获得过茅盾文学奖。曾经看到一个评论：“无论是构思、立意、布局、笔力，《白鹿原》都能甩《平凡的世界》好几条大街。”不敢苟同。我在20岁的年华，遇见了《人生》和《平凡的世界》，高加林、孙少安、孙少平们的纯粹价值观影响了那个时代的年轻人，带给我心灵的触动和精神的光亮，感触已深入骨髓。遇见《白鹿原》我已年过30岁，人生阅历和读书品味都发生了变化，我会偏爱强的作品，而《白鹿原》对人性和历史的深刻思考正好满足了我的阅读需求。两部作品无需比较，在对的时间遇到对的作品就是幸事！ 走进白鹿原，千古淳风，尽显关中风情 欣赏陕西作家植根于秦地文化，无论是路遥的《人生》、《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》，还是贾平凹《浮躁》、《秦腔》，土地都是永恒的主题。随着《白鹿原》问世和电视剧的热播，以白鹿原文化为主题的衍生产品孕育而生，几年前，曾经在初夏时节和友人探访白鹿原民俗文化村和影视城，徒涉原上，亲睹关中特有的土地风貌，感受当地的风土人情，祠堂、戏台，青砖、土墙，无不述说着时代的沧桑与变迁，让原著中的文字立刻鲜活起来，关中风情在一声秦腔、一片原、一碗面、一件布衫、一辆牛车、一座窑洞中呈现，好似一幅陕西关中50年变迁的史诗画卷徐徐展开，酣畅淋漓！ 重拾《白鹿原》，斯人已逝！无论是传说中点亮人们希望的白鹿，还是原上层层翻滚的麦浪，这片厚重的土地，没有忘记传承自己的使命，愿历经世事沉浮、岁月磨难的关中大地一切安好。 飞雪写于2022年1月寒假

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  徽慈

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  白鹿何处 最初燃起看《白鹿原》的念头，源于张嘉译的一段表演，秦海璐饰演的仙草让我揪心，她一句:“这下你就要没我了”，白嘉轩老泪纵横，他拉住仙草的手反复说着:“不行嘞，不行！”我第一次明白什么是眼泪横飞，我被震撼了，为张嘉译，也为《白鹿原》。于是我终于下定决心看这本书，想知道白鹿原上究竟有些什么人，发生了什么事，白嘉轩到底是个什么人物。时至今日，我用了18个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2017年，把整个白鹿原埋在我心里。18小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，陈忠实先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测作者的寓意，只觉得这两个人是白鹿原上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。阅读过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… 白鹿原上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得扎眼，也因为她过分绚丽才不为世道所容。她搅乱了关中汉子的心，白鹿原上的宗族怎么可能让她肆意妄为呢？起初我也讨厌这个不知廉耻的女人，觉得世人骂她婊子妖精一点也不过分，直到鹿三被鬼魂附身我才恍然大悟，田小娥借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流哪里能祸乱得了白鹿原，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害谁，也从未想要达到什么目的，可这风起云涌的封建乱世就是容不下一个手无缚鸡之力的女人，她被糟践、被利用、被杀死、被火烧，灰飞烟灭之后白鹿原上的人们还盖了个六棱塔镇压她的冤魂，为得是让她永世不得翻身。她仍然受着世人的诅咒和唾骂，那些曾经和她交好的男子再也不瞧她一眼，她成了他们生命中厌恶的绿头蝇。这世界，对女性终究是太残忍。和田小娥相比，白鹿原上的任何一个女人都显得幸运。白灵是为国而死的英雄，仙草有白嘉轩的尊重，朱白氏温柔敦厚赢得朱先生的来世之诺，她曾经跟过的男人都又娶了贤惠的妻子，每一个人都比她幸福，只有她是被六棱塔镇压的冤魂罢了。死后的田小娥有没有听过白鹿的传说呢？倘若她听过，上天入地也该去讨个公道。 白鹿原民风淳朴，开篇时我恍然觉得那像另外一个桃花源，只是这里的人们却无法避世，他们是时代洪流里的一粒尘埃，也正是有了他们，才有了关中大地。白嘉轩和冷先生朱先生亲如手足的情意令人敬佩，白嘉轩一辈子也没听谁说过他的闲话，他活得硬气而坦荡。冷先生一生救死扶伤，宽厚仁义。朱先生桃李满天下，为了国家舍生取义，一代鸿儒受世人敬仰。《白鹿原》的伟大，离不开这三位君子的精气神，我们赞叹的也正是这种经久不息的伟大品格。除却几位君子的义气，故事中的夫妻相处之道也令人感动。兆鹏与白灵，是革命路上志同道合的伉俪，他们为了理想生死不惧，他们因为信仰结合也因为信仰毁灭，而我想说，真理不死，他们将永远闪耀。朱先生和朱白氏，白嘉轩和吴仙草，他们是传统夫妻，生儿育女相濡以沫。我感动于朱先生准备过河打日本人时对妻子说的那番话，好一个“你若不嫌弃，下辈子我还寻你……”而朱白氏也不像一般女子那样唯唯诺诺，她与朱先生是平等的夫妻，单看朱先生逝世之后她的表现便知她是个有胸襟的女子，朱先生没看错人。仙草挺了不起，她是白嘉轩的第七个妻子，她克服了命运的诅咒，可是她却没有陪白嘉轩到老。仙草得了瘟疫之后，白嘉轩才懂得了她在自己生命中的重要，仙草孤零零的走了，她替下了嘉轩。《白鹿原》写的是时代悲欢，亦是个人的悲欢，百年中国忽如一梦，不知关中是否还有白鹿的传说，不知下一场大梦又是什么。 2017.4.21 写于武汉