简介

精彩点评

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  Yy,

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  回家之后弟弟一直在看电视剧《白鹿原》，看他天天嘻嘻哈哈没心没肺的就看个热闹……我在旁边忍不住解说，居然也陪着一起看起来了……第一感觉：电视剧太过美化太过正气，尽管演员都是实力派。可私心里觉得还是缺少原著那韵味！为了更好“解说”，又拿起书看起来，读了三天。最后发现自己好像也是就看个热闹而已，想写一篇所感，居然不知如何下笔…… 对这本书最初的印象还在高中——只记住巴尔扎克一句话：小说是一个民族的秘史。一部记录“民族的秘史”的长卷，一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩正义与愚昧，鹿子霖阴暗与卑鄙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻…… 不过这些都是套话空话，这本书背后陈忠实先生的精髓绝对不是这些，我觉得更是一部透析人心灵与欲望裂变的精神史诗。它是族长白嘉轩困顿磨难中秉承一生的仁义守己，是族长继承人白孝文被教化压抑后的放浪形骸，是长工鹿三的铮铮铁骨和卑微认命，是黑娃对低贱人生的愤怒不甘，是乡绅鹿子霖追逐权益的放纵奉迎，是鹿兆鹏把握命运的自觉革命，而让天下所有男人乱性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的压迫下委身于一个又一个男人，直至悲剧的来临…… 这本书是茅奖里我比较喜欢并且认为值得的一本。其中背后的深意还领悟不出来。值得一读！白鹿原上有白鹿，世间再无陈忠实！致敬经典，也致敬经典作家！ 2022/01/22周六晚十点 　　 　　

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  张伟

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  《白鹿原》的十大瞬间: 1.仙草舍命相爱。第三章结尾:“仙草重新爬上炕，打断他的话：‘算了！’说着，一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，‘哗’地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸裸躺在炕上说：‘哪怕我明早起来就死了也心甘！’”已经心灰意冷的白嘉轩重燃起过日子的念想。 2.朱先生向白嘉轩和鹿子霖一拜。第五章:“朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：‘二位贤弟请受愚兄一拜。’两人吃了一惊，面面相觑忙拉朱先生站起，几乎同声问：‘先生这是怎么了？’朱先生突然热泪盈眶：‘二位贤弟做下了功德无量的事啊！’”百年树人，朱先生最明白教育的力量。白嘉轩和鹿子霖在这一件事上值得大大赞赏。 3.白嘉轩坚持让黑娃上学。第五章:“白嘉轩收了笑容说：‘我说让他弄个五品七品是说笑，念些书扎到肚子里却是实情，你该明白‘知书达理’这话？知书以后才能达理。’说着就抓住黑娃的手，拽着走了。”黑娃最后还是成为一位知书达理的人，这是他的觉醒之路，也是救赎之路。白嘉轩执意让黑娃上学，体现的是一种真正的公平。 4.朱先生劝退二十万清兵。第六章:“朱先生说：‘恩师常言‘顺时利世’，在秦为政多年，颇获人心。而今挟刃领兵几十万进入关中，腰斩的岂止张某一人？目下城里城外惊慌失措，谣传恩师要洗城。战事一起，遭伤害的是百姓，你就要落千古骂名了。’”朱先生也是有历史原型的——被誉为关学最后一位大儒的牛兆濂。谁说书生百无一用？ 5.鹿三农运一声吼。第七章:“和尚诵完传帖说：‘我一人孤掌难鸣。各位父老再举荐三个头儿，带领众人进城交农具去！有哪位好汉自告奋勇站出来更好……’鹿三听了大叫一声：‘白鹿村鹿三算一个！’话音未落，他立即被身旁的人抬了起来。鹿三站在陌生人的肩膀上，高高地俯视着乌压压的一片黑脑袋，忽然觉得自己不是鹿三而是白嘉轩了。”人一辈子，至少得有一件事让自己回忆起来都热泪盈眶。 6.黑娃和田小娥重新过生活。第十一章:“当窑门和窗孔往外冒出炊烟的时候，俩人呛得咳嗽不止泪流满面，却又高兴得搂抱着哭了起来。他们第一次睡到已经烘干的温热的火炕上，又一次激动得哭了。黑娃说：‘再瞎再烂总是咱自个的家了。’小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”黑娃和田小娥何尝不想过一种安稳幸福的生活。 7.朱先生编县志存历史。第二十三章，“县志编纂进入最费神的阶段，在一一找出前人所编几种版本的疑问和谬误之后，现在就要进行严格的考证，关于本县历史沿革需要大量查阅史料典籍……朱先生决计编出一部最翔实最准确的可资信赖的新县志，那无疑是滋水县的一部百科全书。”不忘历史，才能摆脱因循、真正进步。 8.送别白鹿精魂。第二十九章，听说要送兆海最后一程，“朱先生说：‘我明天一早就上原迎灵车，我为兆海守灵。’白孝文提醒说：‘姑父，兆海是晚辈……’朱先生说：‘民族英魂是不论辈分的……兆海呀……’朱先生双手掩脸哭出声来……”兆海是白鹿原上一位铁血男儿，是白鹿原一位纯情少年。 9.黑娃学为好人。第三十章，听完黑娃说:“兆谦闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。”朱先生不禁感叹，于是“回屋取来纸笔，拔下笔帽；笔头儿已经干涸，经水泡开又磨了墨汁，给黑娃写下‘学为好人’四字，说：‘你是我最后一个弟子。这是我最后一幅题字。’”仁远乎哉？ 10.白嘉轩和鹿子霖的最后告白。书的结尾，白嘉轩看到神志不清的鹿子霖正在塄坎的草丛中专心地掏挖着羊奶奶的块状根茎。于是“俯下身去，双手拄着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：‘子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。’鹿子霖却把一颗鲜灵灵的羊奶奶递到他眼前：‘给你吃，你吃吧，咱俩好！’白嘉轩轻轻摇摇头，转过身时忍不住流下泪来。”一辈子的对手，也是一辈子的朋友。 《白鹿原》的英雄儿女和各色人物，已经不仅仅体现着地域文化，更折射着中国历史的复杂与壮阔，不知朋友们心中有哪些瞬间让您难忘，何妨说说看[咖啡]

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  果子大大大

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  这本书读了不知道多少遍，读高中时期同学们就在传阅了，因为那时候全校都没几本。书写的好，这是公认的，我也不敢妄评了。 说说陈老，2014年7月，我和北京两位记者去西安石油大学住宅区拜访陈老，那是我第一次见他，陈老在家穿一件白色衬衫短袖，灰色长短裤，花白的头发向后梳理的一丝不苟，两眼带光，相当精神。陈老一口陕西方言，因为我也是陕西人，所以沟通完全没有障碍，在接受采访时，陈老很谦虚，说自己没有那么高水平，都是读者传的太过了。当问及后续还有没有大作的时候，陈老表示目前还没有，因为身体原因，没有精力写长篇了，采访结束后，我们跟陈老合影留念，然后告辞离开了。没想到，第一次也是最后一次见他老人家，两年后，我听说陈老病逝，心中沉痛不已。感谢陈老为我们留下宝贵的作品，愿他老人家一路走好。

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  趙鸿勤

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  《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的情节，人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。

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  赵立军

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  《白鹿原》合上书，我轻唱叹歌 我常幻想根本就存在往世轮回，因为，每一个白鹿原故事中人物的爱恨情仇，都能更理解。是不是，我也曾经身处在白鹿原纠葛！合上书，再回忆，此时我只需轻唱叹歌。 更时常幻想自己是来自未来的，这样，那一天天我面对某一时刻的突然变化，我从容不迫。是不是，我震撼的见证这幕渭河大戏！合上书，再过目，此时我只需轻唱叹歌。 其实，我好怕成为田小娥，原本只是渴望过着普通的生活，跟世上的霸道争抢毫无瓜葛，可却接踵惹来灾祸，不断的妥协，依偎强权世界苟活，想依靠的臂膀却推自己不断走向堕落… 是的，我可能就适合平庸，如寻常人一样琐碎繁杂的生活，对时间的细枝末节斤斤计较，既然无法预知未来，躲避着招惹，靠依赖着回忆过活，甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后... 《白鹿原》上半部分的关中风情，乡绅自治，传统风俗，魔幻现实，读来奇趣无比。而下半部分，国共内战，政治正确，领导英明，感觉一泻千里。 或许是作者的自行阉割，也或许是为了某种迎合，面对这种虎头蛇尾，我仍然给了四个星，或许是因为我也纠结着对田小娥的那份依依不舍。

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  影

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  《最后的坚守》 故事的末尾，看得出的结局是，白嘉轩赢了，鹿子霖输了。于是，有人庆幸，拍手称快，有人惋惜，黯然神伤。 那一刻，我终于悟到，输赢再也无关乎故事的精彩程度，历史也再也无法重现，各种猜测的可能性在陈忠实老先生落笔的那一刻，定格的不只是一段历史，一些故事，一个个在脑海中可以反复勾勒和联想的画面，而是那个佝偻远去的背影，在残阳的碎影中，渐渐的沉落。 站在一个时空的高度上，俯视下面的芸芸众生，世间百态，那是只有上帝或者神灵才可以做到。 朱先生的通彻明达，睿智深远，于圣贤书中寻求智慧的根源，于平凡厚实的践行中底定立身，立言，立志的功德，于洞明人世的快意中诠释了“知行合一”的奥妙哲理。 我相信，生如朱先生，虽不如疆场破敌，沙场建功而扬名立万，彪炳千秋，而决然将生命赋予给智慧的使命，最大程度的揽起了，筑厚了，拓宽了，将一个苦读圣贤书而期待一展心胸的文化人应该撑起的历史责任和态度，用一个个平凡而坚实的举动，托起着，燃烧着，奔跑着，张扬着无限的生命力，释放着耀眼璀璨的光辉，人性的大格局，生命的大灿烂，世俗的大是非，已然缩减的如一粒无法用肉眼辨识的尘埃。 朱先生，用黑娃写在挽联上的那句清气朗朗，乾坤动容的挽联来说“自信平生无憾事,死后方能面青天”，足矣。 白嘉轩，一个在大时代的人格分裂动荡期中坚强的恪守着最后一点儿家族的信仰，道义的规矩，生存的良知，和复杂人性的最后一道防线的使徒，我们有过期待，有过抱怨，有过指责，更有过失望，但最后，终究在读懂故事以后，读懂了时代，也读懂了白嘉轩。 如果说朱先生是圣人，依然笼罩着那么几分神秘的光环，那么，白嘉轩便是地地道道，朴朴实实的普通人，一个需要操心计算着每一日的生计，材米油盐的庄稼人，他的出彩动人之处，于我归总为两个字“责任”。 他没有朱先生那么高深莫测的智慧，他只是始终牢记着一个肩负家族使命，命系家人生存危亡的男人，扛起了责任，扛的坚实，扛的牢靠，扛的稳重，最后才慢慢明白，自己扛起的再也不是这些，而是对活着的交代，和对那些远去的魂灵们精神上的应和，活着，不仅是一份责任，骄傲的活着，更变成了家人的支柱，而顽强不屈，坚守着生存底线的活着，那才是对责任的最高礼赞，白嘉轩，用责任和坚守奏响了一曲生命的赞歌。 我们成不了朱圣人，我们却有责任对自己的生命担起一份严肃的态度。 理性的思考者，我想他们不会再返回去过分的指责鹿子霖。 在遥远的中国农村历史上，我们可以寻找到更多的那些关于鬼神之类的传说，或者是一些宿命论强加在人性框架里的流言，那么，鹿子霖，算是在那个天道轮回的冥冥暗影中，契合了某种意想不到却又似乎可信的传言的力量。 不管信与不信，我相信，在一种道德尺度的规矩下，让我们的生命始终保持着一种对陌生力量的敬畏，时时检索内在的阴影面积，内心始终可以获取长久的安稳和坦然，如果非要加上定义的话，那应该叫做信仰。

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  小猫薇儿🎀

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  读到结尾处，都没有放过那个改过自新，努力做人的黑娃，这是我通书中最难以接受的地方。他的死，不免让人在正义与邪恶之间衍生出一股深深的无力与无奈。正是他太过于信任别人，不懂得识人的死穴，把他带上了这条不归路，被利用之人害死在九泉之下。那一刻，他的心凉透了，白嘉轩的心更是凉透了。 置黑娃于死地的人正是白嘉轩之子白孝文，他从小便是软弱无能之人，得到一点权力后便性情大变，心胸狭隘。死去的人那么多，书中结局偏偏却让这么一个狠角色活到了最后，可想善恶总是取舍得相对平衡，恶人不是不报，只是时候未到。鹿子霖就是这么一个活生生的例子，他精于算计，笑里藏刀，背后捅别人一刀还能换来别人对他的感恩戴德，他就是这么一个和白嘉轩明争暗斗了一生，却输得一塌糊涂的失败者，他最终的结局令人唏嘘，却是上天对他应有的惩罚。鹿子霖和白嘉轩的立场，总算给了我们一个善恶分明的公道。虽然鹿子霖明目张胆与白嘉轩争斗，白嘉轩却从来都像一个旁观者，看鹿子霖子嬉戏耍猴般举动。鹿不动，我不动，鹿动，我依然不动。对鹿子霖的一切妄为，白嘉轩秉持着一种无为而治的顺应方式巧妙应对。他甚至不觉得自己受到了鹿子霖的伤害与轻蔑，反而是他的不动，更显自己沉稳大气，豁达大度，也更显鹿子霖小人之心，度君子之腹。 白嘉轩身上的正义凛然，宽宏待人的大家风范，让人对他敬佩有加，可想白嘉轩也是一个饱读诗书，明大义深大理之人，却摆脱不了封建教条主义之下的顽固不化的劣根性，他不会变通，不与时俱进。从而直接导致了他与冲破一切思想束缚牢笼的爱女白灵产生了终生不化的剧烈矛盾，从而将白灵扫地出门。白嘉轩得以接纳改邪归正的黑娃，并疏导鹿三不要计较黑娃的过错，却无法对自己的亲生骨肉给予一点点的接纳与宽容。这一点而言，白嘉轩固执己见，顽固不化，无法用自己的魄力压制白灵在心中助长的革命意识，却将自己的尊严包裹的严严实实的，直到得知白灵死的消息，他才那么悲痛欲绝，新旧思想的交替下，产生的剧烈矛盾如没有多种可能性对待，我想固执是要害死人。白灵这个角色在剧中饱受争议，褒贬不一。有说她是不孝之女，有说她是一个英勇的革命烈士。生在那个年代，确有夸张了对女性的贬义色彩，也对女性有失包容。但为何如此，因那个年代的女性只能一生平凡普通，相夫教子。而白灵却是一个典型的新思想女性的标志，她自由恋爱，参与革命战斗，拒绝听从父母安排，我行我素，这所有的行为，都容不得那个封建年代下的人所能接纳。因而，白灵遭受家人排斥，遭受读者争议，但我觉得她是无辜的，错不在她，错在人对她缺少包涵。白灵人物性格鲜明，一身热血与正义，她一定在死之前都会觉得，自己所作所为是值得的，并充实了她短暂的一生。但她的不幸却在于，革命带给她家破人亡的惨状。她投身革命，被父亲弃之。她与男友几次相错于国于共的站队，被爱情弃之。她改为共产党的站队，被党弃之，置她于死地。一个一生都在与革命战斗，却是一生都因革命而流离失所，家破人亡的悲剧人物，但我总是在她身上看到不屈，看到光辉，看到英勇，看到自豪。 谈谈田小娥，性描写的贯穿很大一部分都集中在了她身上。她是那个年代里一个风流浪荡，身不由己，没有地位，只知用美色迷惑男人，从而帮助她改变命运，却不断被男人利用和算计的可怜女人。如果一个人把自己的名声给弄臭了，那么你也很难以再为自己洗刷干净。仿佛她就是这么给公众立的牌坊，因而她的美色一次次被鹿子霖拿去算计别人。只能说，田小娥生在一个动荡的时期，她无所依附，自己的身体仿佛变成了她的救命稻草，使得她不懂得洁身自爱，掏出自己的身体，却也因此命送黄泉。 此外，本书中还可以窥见许许多多那个年代的生活方式，风俗习惯等等事情，它给人呈现了一种栩栩如生的生活状态，有愚昧，有无知，有落后，有不公，也有高尚，有正义，有英勇，有感动。感谢陈忠实先生，得以读得这么一本好书！

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  浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人        在男权社会，女性是没有地位的，小说开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在小说后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。陈忠实先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。        田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。        然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是作者塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的白鹿原上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把白鹿原上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和白鹿原瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。        白鹿原上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当白鹿原的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把白鹿原搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。

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  自得

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  《白鹿原》读后感 2022年1月8日，跨越新旧两年，历时35小时35分，终于看完了作家陈忠实的《白鹿原》。留下155个笔记见证我阅读时的思考与情感。这是一部很有影响力的现实主义作品，而且我以为正是魔幻手法的借鉴与运用，主题的时代意义以及有关性爱披露与描写这些方面的争议成就了作者。         读完之后，我深深地理解了作者以巴尔扎克的一句话“小说被认为是一个民族的秘史”开头的涵义，作者以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。它没有慷慨激昂的画面，没有血雨腥风的战争场景，也没有英勇高大的人物形象，在这里有乡规族约， 有交农事件，有白腿乌鸦兵围城，有农民运动和国共合作，有年馑饥荒，它展现的只是渭水河畔一个村庄白鹿原上社会群体的常态，只是从一个侧面反应我们这个民族中的小人物从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂等等纳入旧生活的常规。        读完之后，我有几个值得思考的问题：一是通过故事情节的展开和人物形象的刻画，朱先生和白家轩身上所体现出来的气节与品性，是作者极力张扬的，但实际上是作者为中国传统文化特别是儒家文化而唱出的一曲挽歌。二是关于死亡的描述，总是给人带来一种魔幻虚无的感觉，也许是作者有意借用超现实主义手法后所带来的局限性吧。三是关于性爱的描述情节太多。从旧社会到新社会，从禁锢思想的时代到反思的年代，就存在着时代的局限性以及揭示事物本质的广度和深度的把握等等问题。四是关于对作品中女性人物 命运的描写，除了白灵以外，所有的女性人物都是传统文化的牺牲品，但她们善良不足，妇道却又不守，这令我在同情的时候又夹杂着几分愤怒，有田小鹅这样放荡不羁而又为虎作怅的女人吗？有一直坚守三从四德尔后因鹿子霖酒后冲撞而意乱情迷竟至疯癫的儿媳吗？也许旧社会太多的女性有过类似的悲惨的命运，但不管怎样，我依然希望在有影响的作品中，能从人物形象中汲取奋进向上的力量，让我们从颓废中看到希望，看到理想！五是小说的结局以及人物的命运太过悲惨，不死即疯，小说的时代背景是推翻旧社会旧制度建立了一个新的中国，五四运动的影响，新文化的影响，应该会打上时代的烙印。总之这是一部令我深思的作品。

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  毛毛

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  白鹿原.作者陈忠实先生呕心沥血和无私的奉献，创作了使我爱不释手的书。这将是为后人赞颂的伟大的作品，它记录了中国历史的变迁，人性的光辉，文化的灿烂，塑造了许许多多有血有肉的人物，使我读了这本书印象深刻，每个章节都有精彩的耐人寻味的故事贯穿着。 白嘉轩的胸怀和视野确实超越普通人很多！敬佩白嘉轩！白嘉轩的沉稳，持重，态度，尊重他人等的表现，现在说来就叫智慧生活或聪明人…… 退一步海阔天空，忍一时风平浪静； 莫以善小而不为，莫以恶小而为之； 若要人不知，除非己莫为。

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  带头大哥

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  2022.2.3  11:11，一口气看完了，感觉应该比看电视剧更有感觉，看完了还忍不住回味，每次看完一部小说就像是以上帝视角穿越时空看尽世事阅历人事，感慨良多，思绪繁杂，人生短短数十载，各种际遇都难以预料，无法以好坏评说亦难以用善恶论断，做不到朱先生这般的圣人通透，也做不到白嘉轩这般腰杆挺直，但是该有的底线还是要有，不计较眼前一时的得失，得意时莫张狂，失意时莫自贱，得失荣辱如梦幻，爱恨情仇一笑过。

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  风之子

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  完美！文学作品里最重要的两本书，《白鹿原》《许三观卖血记》。曾经就在手边，却轻易的溜走了。这大概就是缘分吧。陈忠实作品的厚重，和余华的深刻。这两本书像拼图一样，终于被我拼接完成了。有一种如释重负的感觉。有时间的话还想再到原上看一看，走一走。

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  唐门暗器，天下第一

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  《白鹿原》以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村爲背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮着深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。 一個家庭兩代子孫，爲爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子爲匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。伴隨着大革命，日寇入侵，三年內戰的到來，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已，古老的土地在新生的陣痛中顫慄。 《白鹿原》電視劇也看了，相對來說還是看電視劇好看，因為有一些情節絕大多數都想看的情節。😁

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  momo

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  人生五十年，如梦亦如幻。梦会醒，曲将终，筵席散。一曲终了，怅然若失。延展现实中有限的人生，令人难以忘怀。

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  熊panda

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  曾经看到有人评价说"余华与莫言之间隔了一个马尔克斯，莫言和余华之间隔了一个路遥。一个是把苦难放在镜中的神，一个是把苦难埋在脚下的人。"对于这个评价，我一直觉得大有妙处却也久久无法想明白。当我打开《白鹿原》时，脑海里闪现的依旧是莫言的《丰乳肥臀》。也许是害怕再一次感受到死水般的绝望，所以这本书拖着读了好久。可当读完时，心里有的更多的是释然。整本小说下来，我说不出那一个人我真正喜欢，也说不出来哪一个人我真正讨厌，只是打心底里觉得他们都是时代车轮下的牺牲品，可怜人。         白鹿原上白鹿两族的世代纠葛，演绎了渭河平原上近五十年的历史。有人说白鹿是白灵，有人说白鹿是朱先生，而我心里却觉得白鹿原上的每一个人身上或多或少都有过白鹿的痕迹。          白嘉轩，这个白氏家族的使舵者，他的为人处世的心态"平和"二字是最好的概括，哪怕山崩地裂似乎在这个老者眼里也激不起半点波澜，可最终他却是"气血蒙目"而死，也就是活活被气死了。这个结局真的让人怎么也不敢相信，幻想过很多种这个平和处世一生的老者，在作者笔下会怎么死去，怎么不会想到他是被气死的。正如黑娃说白嘉轩"他就是腰杆子挺得太直"，最后他被打的再也挺不直腰杆。         鹿子霖，鹿氏家族的使舵者，一生错了很多，沉迷于大小官场的见风使舵，用尽心机想整垮白家，最终却落了个家破人亡，疯亡荒野。最后鹿子霖说“鹿家还是败给白家了。”可我却觉得在时代这场竞技里，白鹿两家没有赢者也没有输者，白嘉轩最后出人意料之外的死法便是最好的证据。想必白家最后的兴胜之道并不是白嘉轩想看到的，最终他们还是都输给了自己。         黑娃，鹿兆谦。如果讲一定要从白鹿原上选一个喜欢的人，我想应该就是他了。从他的身上我看到的是人性的真切。当所有人都在骂小娥是婊子时，只有他真的将小娥当人看，当爱人看。和第二任妻子结婚时他想到了小娥，也想到了和黑白玫瑰的不耻勾当，处决前他对妻子说要找到鹿兆鹏，妻子找不到儿子长大了继续找，这是心底的一种执念，也是一种期许，一种义礼。        小娥，小说里被万人唾弃的“婊子”，可打心里却觉得她成了整本书里，女人成为时代牺牲品的代表。手无缚鸡之力的女子，年纪轻轻做了小妾，没人疼没人爱，黑娃的出现给了她新的希望，却也一步步将她拉入万劫不复的深渊。因为身份，入不了祠堂，和黑娃独立门户，为了解救黑娃被鹿子霖诱骗利用，和白孝文的纠葛之中最后被公公鹿三终结了性命。很多人将这些悲剧归结于小娥，可我一直觉得她确确实实是应该被爱的可怜人。小说里由小娥的惨死而引发的滋水县的瘟疫和鹿三被小娥附体的遭遇，是不是所谓的因果报应呢?有时在想，如果时代给她一点点宽容，也许悲剧就不会上演，如果她能和黑娃真正有他们的二人世界，我想他们一定会很幸福，可是时代没有给他们如果的可能。         朱先生，一个智慧，正直，刚毅的代表，如《三国演义》里的诸葛亮，为滋水县编撰县志，一生受人爱戴，最后在文革时却被挖坟掘墓……         白鹿原的故事在那时中国大地上被上演了一遍又一遍，如果在那个时代里，每个人的角色又会是怎样呢，时代的车轮滚滚向前，但愿永远没有了那个如果。