简介

精彩点评

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  隔三秋🥂

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  一个东方，一个西方。为了人类的私欲不断发展，不知前方如何，“欲望”成为了永恒的航帆。         神奇的东方卧龙而居，一朝一代不断更替，王侯将相演绎风雨变幻的历史，一部部惊心动魄的画面跃然纸上。皇帝梦幻“福如东海长流水，寿比南山不老松，子孙万代连绵，江山稳固如山。”却不曾想到数风流人物还看今朝。        美丽的西方神话传说，深邃哲学理论成长传唱的经典。他的发展随与东方相隔一方，却有异曲同工之妙。西方土地零落散布，美丽的大海成为第二个家，亚里士多德，凯撒大帝，拿破仑等以建造帝国的形式进行人类社会的发展。         文化的碰撞，利益的交汇。在交通不断发展的道路上默默前行，到驱使人前进的航帆——“欲望”未曾改变，为了更大的利益，也推动了军事的不断发展，机械研究者摧毁建筑毁灭生命的坚船利炮；生物化学家研究着毁坏人生理结构的生化武器；物理学家也在为核武器投入战场而努力。第一次世界大战，第二次。。。。。(无休无止)      从古至今，部落战争、国家战争、世界大战，接下来真的会是宇宙空间战争吗？

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  怀晓伟Wayne

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  豆瓣上叫《全球通史》有美国斯塔夫里阿诺斯（ Leften Stavros Stavrianos）版本、英国乔治·威尔斯版本以及这个海斯（C. J. Hayes）、穆恩（P. T. Moon）、韦兰（J. W. Wayland）版本。评分最高的是第一本，达9.2，最低的就是HMW版了，5.3分。但其实这本书的英文名为World History，翻译为世界史更合适。估计本想着沾一下斯版的光，结果弄巧成拙，反倒让人觉得是山寨。 不过这本书在当当上有后浪出版的另一个翻译版本，译者为冰心、吴文藻、费孝通等人。从内容简介我们可以了解到， 本书写作于20世纪30年代，几经修订，时间下限拉长到第二次世界大战结束。1946年，上海书店出版了邱祖翻译的《世界史》；1948年，上海大学出版公司出版刘启戈译本，并请翦伯赞作序。本书为1975年三联出版的中央民族学院研究室译本，由费孝通、吴文藻等人主持翻译。 本书从文明演进的角度来论述人类过去的历史，将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点。虽然书里是从人类诞生之初开始写起，但却把新石器时代作为人类进入文明时代的开端，将基督教的诞生作为古典文明结束、基督教文明开始的转折点。 当然，作为一部上世纪的作品，此书也有一些缺点，其中一些观点更是早已被西方主流学术界所抛弃，如它毫不掩饰的西方中心论，对西方之外的古典文明的认识等，充斥着当时西方的偏见，已被后来的新研究和新史料所推翻。举个例子，在论及汉字时，书中这么写的： 中国人发明了一种文字，尽管与埃及的象形文字或者巴比伦的楔形文字有所不同。首先，中国文字同样是由图画文字构成的，即图画被简化成为代表事物的符号。其次，它还包含了会意文字，也就是用来表达某些见解的各组图画文字。最后，中国文字还包括谐音文字，也就是代表某些声音的符号。这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 这段话在知乎引起了激烈而又颇有见地的讨论（https://www.zhihu.com/question/46589122）。 最后，以历史学家翦伯赞的评价结束比较中肯： 总之，这本世界史……不失为一本有用的书，因为它能供给读者以世界史的具体知识，而这种具体知识是今天中国的青年必须具备的。今天中国的青年不说研究历史，就是做一个合格的公民，也不能仅以学习本国史为满足，为了应付瞬息万变的世界，必须具备世界史的常识。这本书恰恰符合这一种要求。

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  李彦

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  读完了！尽管是浮光掠影，但受益良多。线下，还要和斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》比较一下。我想，至少还要多读几遍，才能捋清脉络。

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  三闲

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  阅读体验还不错。把以前知道的和不知道的历史大事件和重要人物，做了一个串讲，有收获。

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  缪琳

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  花了大半年潦草看完这本于我而言枯燥乏味的书，个人口味没有《人类简史》好看。但是涨知识，人类是命运的创造者，不是衍生物。

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  self-discipline

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  从斯堪地纳维亚到西非的撒哈拉，从里海黑海到爱琴海，我与地球一起回忆，遍寻人类的遗迹。不管是斩断红海的摩西，还是菩提树下的释伽牟尼，耀如日月的东西文明，灿若繁星的智慧贤圣。历史唤醒的是我过往的智慧，历史予我兴衰往替的真谛。

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  漠梦杨history

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  通读之后，对欧洲，亚洲，美洲等一些重大事件的发展和背后的影响有了些许认识。明白了很多让人不解的行为和规定都有其历史因素。看似荒诞的背后，其实有更深层的原因。看待事物不能从眼前单一的状态就评价好与坏，要用发展的眼光去理解，这样才能避免落入一味守旧的观念陷阱。从历史中看，哪一个传统在历史的某一个时刻不是新鲜事物？因此不能过度留念过去，也不要过度悲伤未来。用人性中最美好的愿景拥抱未来。 对于此书相信很多中国读者都会有所争议，我也一样，一开始就是抱着好奇的心态想探寻历史。也是出于人性，想着能更多了解和自己国家相关的东西，寻找自豪感。但后来也有反思，毕竟这是一部讲全球历史的书，至少要对全球大部分地区或者大多数人类产生影响的事件才有讨论的意义，中国文化历史悠久，源远流长，但在某些时期确实只是在本国范围内影响巨大，很多好的思想和技术因为一些原因并没有广泛传播。更何况在近代史中，我们也确实落后西方，两次世界大战，工业革命我们都是很被动的处境。没有在历史中留下光辉的成就，但我们的民族并不甘于落后。近几十年通过努力取得了巨大成就，这是有目共睹的。在信息革命，后科技高速发展，全球化进城不断推进的过程中，我们也拥有了更多话语权，有了制定规则的能力。相信在这一段历史中我们会占据更多更重要的位置，成为人类历史中不可顾虑的一部分。

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  Jennifer

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  ≪丝绸之路≫看了个开头就发现需要补世界历史，断断续续花了一周时间把这本≪全球通史≫看完。世界史太庞大，涉及人类生活 繁衍 文化 政治 社会 科技 宗教 等等等方面，一本书只能简略讲讲，要具体了解，还得找相关历史书深入下去。

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  Lemon

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  作者是个基督徒，对于读者来说有利有弊，利就是能够前面的了解关于基督教的背景和发展历史，弊端就是作者带有强烈的感情色彩，有些方面表达得不够客观，自己得学会取舍，只看好的方面就对了

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  无水的湖

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  提纲挈领、点到为止的一部世界史，让人对所处的世界有个大概齐的认识，要想深究还必须另下功夫。

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  Y_jun

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  一笔而过的中国历史，西方论为主的一本书，作者对中国历史文化认知太过浅薄，泱泱华夏文明古国被忽略的感觉并不好，中国三千年的历史本身就错误，夏的历史被吃了，别说三代，无考证不代表没历史存在，

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  hui hui

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  作者对西方历史的演变解释得很清楚，有助于了解当今西方世界的很多观念和做法。当然作者也有宗教上的历史的偏见但是还是值得一读

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  欢乐马

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  花了二十来天，终于读完了几万年以来，几万亿人类的共同历史。历史上的杰出人物层出不穷，站在潮头的人，改变着历史发展的轨迹，又被潮流所淹没。社会科学的发展，让我们由原始采集，变为可以悠闲地用手机阅读。战争似乎贯穿于人类整个历史，欧洲尤甚。放眼未来，人类是总结经验，接受教训，还是继续的不宽容，放任权欲？改变，需要从你我做起。

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  谦益

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  终于在考研之前又看完了一个版本的世界史。二十多个小时的时间，漫步于人类发展的几万年岁月，盛衰成败，历历在目，我始终相信历史是在不断发展的，或许这种发展带来了各种各样的问题，但人类永远不能停止发展的脚步，并且只能在不断的发展中解决存在的问题。我们在这个地球上生活了几百万年，今后还要继续生活下去，个人的视野不过几十年，多亏了史家的笔，为我们记下了人类文明最宝贵的财富！

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  彼岸流年时光清浅

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  纳什均衡#名词解释 是指博弈中这样的局面，对于每个参与者来说，只要其他人不改变策略，他就无法改善自己的状况。纳什证明了在每个参与者都只有有限种策略选择并允许混合策略的前提下，纳什均衡定存在。以两家公司的价格大战为例，价格大战存在着两败俱伤的可能在对方不改变价格的条件下既不能提价，否则会进一步丧失市场;也不能降价，,因为会出现赔本甩卖。于是两家公司可以改变原先的利益格局，通过谈判寻求新的利益评估分摊方案，也就是纳什均衡。