简介

精彩点评

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  Bishun

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  历时：8h     整理输出:2h 在世界各地地区中，欧洲是很神奇的存在。咱们想想啊，今天我们的衣食住行好像都是西式的，比如所住的房子、钢筋水泥，出行的自行车、摩托车或汽车，再来是衣着都是牛仔裤、T恤、西服等等。更往高一点说我们现在常挂在嘴边的，公平，自由，民主，市场经济等都是源自欧洲这块地方。 虽然很多文明在历史上都有盛极一时的时候，但几乎所有能代表现代文的标记都源于欧洲，而不是印度、中国或阿拉伯。那么为什么这些能改变人类历史进程的故事，偏偏只发生在欧洲。这些我们习以为常的现代文明和古希腊罗马有联系呢？ 这些问题都藏在这本书中《你一定爱都的极简欧洲史》 欧洲历史上，不管中间零零碎碎地发生了些什么事？按照作者所说大体上都是围绕着三个元素 ①古希腊罗马文明  ②基督教  ③日耳曼人。 古希腊罗马文明 2000多年前在爱琴海岸，古希腊就诞生了几何学、科学、奥运会、哲学以及民主政治的原型，还出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的哲学巨人。这就是灿烂的古希腊文明。 这个文明很了不，起以至于后来征服了这块地区的罗马帝国都不得不向古希腊人学习他们的政治制度、科学、数学、语言等。所以后来的人们常说罗马文明是希腊味的，也经常放在一起讨论。 日耳曼人 在罗马人统治的欧洲400多年后，来自北方的蛮族日耳曼人，入侵罗马成为这片土地的新主人，不过这些入侵者很有意思，他们不是把自己的文化强加给当地居民，而是返倒成为了被征服者，接受了罗马的文化。 基督教 基督教最初诞生在阿拉伯半岛，而现在基督教是欧洲最主要的宗教，这要归功于“罗马帝国”。本来在很长的时间里罗马人和古希腊人一样，信仰着希腊神话中的很多神，而基督教一直是非主流教派。但是奇迹发生了，一位罗马皇帝莫名其妙的变成了虔诚的基督徒，并且在国内公开支持基督教，后来一度成为了国教。就这样在罗马帝国，基督教成为了唯一的宗教。不但随着罗马帝国散播到各地，而且还传给了罗马的继承者“日耳曼人”。 作者所说的组成欧洲历史的三个元素，其实他们不但各有各的故事，而且还彼此紧密相联。正是罗马人和日耳曼人的支持和改造，使基督教会不断发展壮大，这也是为什么很多基督教堂都是罗马式的。 和最初的基督教相比，这种罗马化的基督教不但拥有完整的层级、法律和收税制度，而且教皇的地位堪比皇帝。约束教民生活的方方面面，而在罗马帝国灭亡后，基督教仍然保存希腊和罗马的学术，并且依据教会的需求，改造了这些学术的本来面貌，让它们为教会的统治服务。比如把基督教“上帝造人”的理论和古希腊的“地心说”相结合，这就是典型的例子。此外罗马文吗和基督教的影响下，日耳曼这个本来野蛮的战斗民族也开始遵循绅士风度等一些更加文明的行为规范，总而言之，按照作者的理解欧洲历史就是这三个互相联结的元素，所构成的混合体。而这个混合体也正是整个欧洲成为现代文明起源的基石。

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  Jason

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  欧洲简史 本书提到了: 希腊的智慧，古罗马的兴衰全过程，基督教的发展，民主的进步。 欧洲文明的最大成果应该归功于希腊人。基督教将希腊的智慧保存下来。 相关基础知识 罗马，希腊，雅典，斯巴达: 罗马和雅典都曾是古帝国的都城，纬度接近，时区相同，气候都是地中海气候。雅典是希腊的首都。  　　希腊，在古代是一个地域，就是爱琴海范围内的岛屿、半岛，是一个个城邦，每座城邦的人口也就几千人而已。雅典是古希腊最强大和最有影响力的城邦之一。 罗马，开始是意大利半岛台伯河边上的一个小城邦，跟雅典、克里特、斯巴达这些大城邦比，只是偏远地方的土著。后来NB了，就把包括雅典在内的希腊各城邦征服了，不过人家的文化太好了，就继承了下来。古希腊大概在公元前10世纪就有非常灿烂的文明了，罗马不过诞生于公元前6世纪左右。 宗教派别关系: 基督教和伊斯兰教同源，都来自犹太教，古兰经有圣经的痕迹； 犹太教的上帝只庇护犹太人，而基督教的上帝除了犹太人之外也庇护其他人； 犹太教和伊斯兰教都承认基督教圣经的旧约部分，不承认新约部分； 罗马帝国分裂之后，基督教也分裂成西边的天主教和东边的东正教，两者圣经旧约部分相同，新约部分不太相同，篇数不一样； 天主教和东正教在中世纪日渐堕落，基督教经过宗教改革，产生了新教； 伊斯兰教也在分化演变，主要流派有主张大众选举神职的逊尼派（多数派）、主张精英世袭神职的什叶派（少数派）以及主张苦修的苏菲派等流派；伊斯兰教向印度传播的过程中，和印度教结合，产生了锡克教，是印度西北地区的主要宗教； 印度本土产生的宗教除了印度教之外还有佛教，佛教没有在印度扎根，却向外扩展产生了北传佛教、藏传佛教、南传佛教； 北传佛教即汉传佛教，主要是大乘佛教也就是大众部佛教，本地化汉化之后产生了禅宗等流派； 藏传佛教在藏区取代了原始的黑衣苯教，现在有花衣、白衣、黄衣、红衣等流派； 南传佛教是指东南亚地区的上座部佛教（和大众部佛教对应），曾经被大乘佛教轻视为小乘佛教，现在不再用这个称呼了。 中国除了佛教之外，还有本土产生的道教和儒教，儒释道三教合一影响了中国人的宗教生活；儒释道从中国向外辐射，产生了日本的神道教、韩国的天道教、越南的高台教等小流派；

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  祎祎

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  梳理一下欧洲历史脉络，虽浓缩但精华，把以前知道的历史事件背后引申许多，整体不错。

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  月照山河

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  这本书是一位澳大利亚的大学教授的课堂讲义。前两章简要勾勒欧洲的完整历史，后六章各自围绕一个特定主题延伸。 欧洲文明是一个混合体。文明发端之初有三个组成元素：古希腊和罗马注重学术的文化、基督教-犹太教社会的宗教文化、日耳曼蛮族的战士文化。三者的冲突融合之中，罗马帝国变成了基督教的国度，基督教会变成了罗马人的教会，教会将希腊和罗马的学术成就保存下来，日耳曼族也变成了基督徒。简言之，日耳曼蛮族支持罗马基督教会保存古希腊罗马学术。这是一个不稳定的组合，但也持续了近千年。这就是中世纪。在中世纪基督教的宗教世界里，日耳曼蛮族变成了基督教骑士，古希腊罗马学术支持基督教教义。 直到公元1400年，文艺复兴开始，这个混合体逐渐分崩离析，欧洲社会开启了世俗化的过程，古希腊罗马的古典重新受到推崇。16世纪，宗教改革，继文艺复兴之后再次给基督教会带来重创，是新教与天主教的分野。宗教改革带来的信息是：宗教并不是罗马人的宗教。文艺复兴着眼的是古希腊和罗马的智识成就，新教改革者则是频频回顾罗马教廷承袭罗马习性之前的基督教会。 17世纪，科学革命，将欧洲文化从"回顾"变成"前瞻"，对希腊的古典的尊崇被打破。18世纪的启蒙运动使得人民受到教化，不再相信"神迹"和"君权神授"。19世纪达尔文的进化论又给《圣经》的上帝造人一说重重一击。这使得学术向着理性、科学、进步的方向发展。德国与法国，日耳曼的后代，发起了浪漫主义运动，在其文化中注入了民族主义和解放的思想。一边是科学和进步，另一边是感情和解放。这两股孪生力量迄今依然强劲，有时彼此强化，有时互相对立，使得欧洲的宿命注定充斥着分裂、撕扯和困惑。

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  青柠檬色的鸟

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  断断续续地，将这本薄书读完，竟有三个月之久，最终陪我跨了年。 在后两章的时间里，伴着《大国崛起》，印象更深。它不是严格照着时间的河流将欧洲从河的这头顺到那头，有时候好几条同轨的大河一起朝同个目标欢腾，有时候几条河对冲，寻求不少刺激感。 被分裂、被撕扯、被困惑，是欧洲的宿命。 我想以这句结尾。

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  May

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  对于系统学过欧洲史的我来说，重温一遍也是很不错的！ 不过我觉得对于没学过的人来说，就跟半小时漫画欧洲史一样，难度还是有的！

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  卿本布衣

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  通俗易懂，语言诙谐。让人读来感觉很清析。 读干巴巴的史书本来就很枯燥，这本书不是。

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  克莱因蓝

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  看完了……书很好，奈何我段位不够，一边看一边忘，到了好像只留下了些零星痕迹，因此不敢写书评,于作者、于历史，恐有不敬。日后得空，该会再读，或者，会去拜读那本超大部头的《罗马帝国衰亡史》。 现在的问题是，下一本，看什么呢？ 书海浩瀚，好书实在太多，容我仔细想想……

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  理不清

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  一这本书开篇就这样开始(真不知能看吗？？？)一一一中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸，皆从中国传来。在中国，一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员，而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。

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  皮皮鲁

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  想起句广告词：简约而不简单 这本欧洲史很简约，基本是欧洲历史之重量级事件的串联，简而言之，欧洲文明仰赖于： 1、希腊罗马文化的古典奠基，希腊人的思辨精神和理性主义是思维的根本和肇端；希腊的直接民主制和罗马的共和制是政治制度的前引。 2、基督教的传播及普及，既是政教合一的黑暗中世纪的窠臼，亦使得希腊罗马文化得以保存和延续。这漫长的黑暗孕育了宗教改革和文艺复兴。 3、拥有战斗精神和自由精神的日耳曼民族，既是古典文明的破坏者，混乱曲线的始作俑者，亦是多元、开放、自由、融合、竞争局面的酵母。 在三大主线的大动脉上，作者又细梳了几条重要血管：国王与贵族平民、王权与教权、民主意识的演林、语言的变迁（这一节的叙述不甚清楚，或许问题过于庞杂，关键在于我对欧洲语言陌生之极）以及农业生活。 曾经大一统的罗马帝国分裂后，欧洲再没有统一过。在不断的争夺与妥协中，欧洲各地在不同时段各领风骚数百年，在貌似纷乱的大区域内形成小的区域轮动，充分折腾，各自尽兴，野蛮生长，结果，有目共睹。

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  不思善不思恶

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  速读了一遍，又细看了一遍。 书虽简单，要点抓得不错。关于欧洲历史记住这三者之间的关系就好理解多了：罗马帝国、（广义的）基督教、日耳曼民族。这三点相互作用，引发了宗教革命、文艺复兴、语言的细分化等，继而促生了农业革命和工业革命。 有些词语翻译得古香古色，挺好。有些错别字，改改就好。

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  妍之

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  抱歉只能给两颗星，读的让人觉得不舒服，语言叙述的不够流畅和连贯，也许其中有翻译的缘故，另外在章节的安排上也不是按照时间节点安排的，跳跃性很大。

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  发条橙子330

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  在玩头脑王者这类的答题游戏中，我一怕碰到动漫类，二怕碰到历史类。 我高考分数是还能高个几十分的，这个锅，历史必须背。 用我们家乡话说，我的历史真的很稀烂。 我把它归结为，没有遇到一个袁腾飞。 人嘛就是这样，总是不从自己身上找问题，问题都是别人的。 这本书的名字我不喜欢。什么什么就“你一定爱读的……”“你一定要读的……”“你不能不读的……“一生中不可错过的……”…………但凡此类抬头，我都本能的排斥。but 是什么留住了我烦躁的脚步？其实也是书名。书名里有个“极简”。嘿嘿。 对于我这样的历史盲而言，我寻思着：选择这样一本概述性强且深入简出的书，也也许可以让我的眼神少一点点迷惘。 读完了，深吸一口气。嗯嗯嗯，如果当初我的历史书变成这样，哪怕我的历史老师不是袁腾飞，又怎样？ 扣两颗星，是因为书名以及还是会时不时让我有上历史课的感觉。又加回一颗星，是因为它让我的眼睛变亮了一点点。

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  唐门暗器，天下第一

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  本書講述了歐洲古代的古希臘和東西古羅馬，古希臘🇬🇷的神話人物🈶：1宙斯，（萬眾之神）、福伯（光明女神）、泰希斯（海洋之神）、瑞亞（第二代神後）等等…… 古羅馬的帝王🈶：提比略、康茂德、卡利古拉、五賢帝、圖拉真等等……羅馬帝國建國時，那時候正逢秦朝的開始，但比秦朝稍微早一些。古羅馬雖然於中國相隔萬里之遠，但那些小商小販的商人還是🈶貿易往來滴！所以那時候慢慢地就開通了“絲綢之路”。兩國相安無事，你不攻打我，那我還懶得🐦你呢！

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  杨小熊

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  这部欧洲史书真的是“极简”，但是否“爱读”就“不一定”了[偷笑]主要是跟自己熟悉的历史知识相距较远，“极简”会相应带来理解上的困难。不过这本书的逻辑脉络还是很清晰的，前提是Part1和Part2要分开来读。 第一部分“欧洲是个混合体”从古希腊古罗马文明、基督教文明和日耳曼民族三者之间的连接互动来概述欧洲文明基本格局，时间线贯穿整个欧洲的古典时代、中世纪、文艺复兴时期到近现代社会——作者在文中多次提供图画（或者叫“思维导图”？）理清其中时间顺序和逻辑顺序，对帮助读者搭建理解欧洲史的脉络框架很有作用。 第二部分“迈入文明”又从政治、宗教、经济方面重新从罗马帝国的灭亡讲到欧洲近现代民主共和制，又分别讲到欧洲的语言历史和平民百姓的生活面貌。语言那一部分几乎跳读没看懂，平民百姓的生活面貌倒还是有意思，可能是因为百姓生活更接地气吧。 结语部分“欧洲，为什么可以抢第一？”中欧洲和中国的对比，读来让人略觉心情沉重。“有很长一段时间，中国文明要比欧洲文明进步。欧洲的印刷术、造纸术、火药、罗盘针和运河的水闸，皆是直接间接从中国传来。然而，世上第一波稳健的经济发展首度发生在欧洲，工业革命继之而起。而其他代表现代的标记，如代议政体和人权观念，也是发轫于欧洲。” 欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针——这让中国人多么自豪；然而中国人的发明“绕一圈回来”，却是欧洲列强的船坚炮利——这又让中国人多么悲哀！ 历史已然是历史，就让我们把自豪和悲哀都化作“明理”“增信”“崇德”“力行”的支撑力量，在中国共产党的带领下为中华民族谋复兴吧！（我可真正能量）