简介
精彩点评
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Charles Yang推荐
强烈推荐，一个老师写的，作者主线清晰。 历时将近12个小时，第一次看个大概，但是思路还是乱，第二次就边做笔记边看，思路就变得非常清晰了。 16年4月份看到这本书，起源是去日本旅行，看到日本国家的环境空气，人们素质各方面都比我们好，就看了4本日本书籍。看完日本，同样的对工业发达国家：德国也感兴趣，就看了德国，但是因为对欧洲了解太少，突然想对欧洲历史做个了解，所以就找到了这本书。 想知道欧洲经济为何如此发达，也是看了《国富论》，让我想从历史原因去了解经济发展，因为我秉承着：要了解一个事情，预知它的未来，就要先了解他的过去。所以怀着这个目的来看这本书。 抛出几个疑问给大家讨论： 1、为什么欧洲的经济水平比我们好？是什么造成的？ 2、欧洲的国王和中国的国王有什么区别？欧洲的国王权力受到谁的制约？ 3、我们春秋战国也像欧洲一样多国共存，百家齐放，后来都是各自如何发展的？ 4、宗教：基督教；民族：日耳曼人；国家：罗马帝国，她们的三角关系确定是如何一步一步发展的？其中深入了解基督教，你会发现这个宗教的发展真不可思议。 5、私有财产是如何发展得到保护的？而不是像中国一样，一朝天子一朝臣，一个朝代的建立，财产就全部是帝王将相的。 而我的结论是：结合《国富论》一些观点：正是因为历史原因，私有财产受到保护。故而资本家不担心自己的财产受到掠夺，不考虑去考公务员。而是大力发展生产力，提高生产效率，故而推动了科学技术的发展，制造出了先进的武器，为后期侵略做了铺垫。不像我们一门心思搞政治斗争。 但是值得注意：前期的资本积累都是通过略夺别别人的，通过战争。 接下来深入了解德国历史和亚当斯密的《国富论》
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一蓑烟雨推荐
在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。
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Nole Fam推荐
我对西方历史几乎没什么了解，找了一本书友在读的入门书来读，总体还是不错的，作者是一位老师，这本书是他上课的教材，准确性上应该没什么问题。正如本书开头所讲，这确实“极简”欧洲史，前两章就基本把从希腊起源到近代文明都过了一遍，后面是挑重点、有点类似分专题介绍，写法蛮特别的。书中简洁的图表是亮点，展现大脉络。最后结语专门（浅谈）对比欧洲和中国在中世纪到近代的不同，也尤其值得中国读者一读。只不过前面过于简洁的历史浓缩不太符合我的心理预期，我是希望能通过一本通俗易懂的书稍详细地了解一下欧洲史的，这本书可能过于宏观，这应该跟它的定位有关；后面的专题介绍，每个专题之间要是能有一些关联，更自然地过渡就更好了，感觉有点散。 对于内容不想做过多评价，只说一点感觉与读中国史强烈的不同：欧洲史与宗教密不可分。 先读简史，再读“繁史”；先读通史，再读国史。有了一点点基础之后，我以后就可以尝试读一读其他繁史、国史了，真是期待[坏笑]书友们若读过相关好书也可以推荐给我哦～
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江渚上推荐
鉴于本书高度浓缩欧洲史，我也尝试写个比较浓缩的书评，最后还是罗嗦了，只能凸显自己能力有限了。 从系统论的角度讲，任何事物都可以看作一个系统，从物质世界的微小原子到浩瀚宇宙，从知识研究中的学科门类到具体专业方向，概莫能外。系统最大的特点就是其由数个或无数个要素（节点）构成，这些要素（节点）通过互相联系，盘根错节，大系统下包容着中系统小系统，系统内点线之间的规律大相径庭，并且这个系统还会与外界环境有信息交换，只不过为了划清研究边界，人为地相对独立罢了。 欧洲的历史就是一个大系统，纵向上由时间穿针引线，横向上则是无数个族群、宗教、王国、精英、战争、文化等各居其位。带着“欧洲何以在近代通过文艺复兴、宗教改革、农业革命蓬勃发展一骑绝尘？”的问题，寻找欧洲勃兴的源头活水，一定会让人觉得欧洲典籍汗牛充栋，不禁心生畏惧，望而却步。 本书作者约翰.赫斯特老师就是化繁为简的典范，他很好地解读了欧洲发展史这个大系统。实际上为教化澳大利亚学生们，他仅用两个章节就把欧洲的中世纪历史高度概括出来，后面又用六个章节，从战争、民主、王权、宗教、语言、生活六个方面把中世纪欧洲史撸了六遍，纲举目张，月朗星稀。 1）赫斯特老师比较清晰地理清了天主教、新教、东正教的发展脉络及相互关系； 2）赫斯特老师以欧洲四大统帅汉亚凯拿为分界点，梳理了几大帝国的兴衰荣辱； 3）赫斯特老师扫盲了我当年玩的一款即时战略游戏《帝国时代》的背景，即凯尔特人、日耳曼人、条顿人、维京人、罗马人的由来，不禁让我对当年那款游戏心生激荡； 4）赫斯特老师解读的欧洲文化发展史，实际上欧洲主要是经历了从神性到理性、从蒙昧到科学再到浪漫的发展过程； 5）赫斯特老师清楚地解释了欧洲绅士风格与骑士风度的由来及其内涵； 6）赫斯特老师将希腊语、拉丁语、斯拉夫语、日耳曼语、巴斯克语、阿拉伯语统统串了一遍，原来世界基本是印欧语系与汉语系的天下； 7）赫斯特老师最后又讲欧洲的三农问题，城市化是由农业革命引起的，农业革命不是农具装备变革而是土地政策和耕种方法的变化起了巨大作用。 总之，赫斯特老师将平面的欧洲中世纪重新整合，给我们呈现了一幅极简的六维矩阵，在这幅矩阵中，请多事件与中国事件有相似之处，比如，查理大帝的西罗马帝国被一分为三，很像我们春秋战国时期的三家分晋，比如，拿破仑的应势称帝很像我国的赵匡胤陈桥兵变。又比如，皇权与神权的竞争与东方某个竞争（法大还是？敏感词汇）也很像，再比如，查理大帝不名一文却极其重视教育，与我国清末民初那帮军阀大老粗倒是很相似。东方与西方互相隔绝，不同时期先后出现雷同，也真是有些生物学里讲的趋同进化的味道了。 历史貌似错综复杂，又貌似千篇一律。从进化论角度去大胆推断：推动物质世界发展的是基因突变，推动精神文明进步的则是离经叛道，实际上，两方面是一回事，即失控。
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雨燕江南推荐
这本书我以极快的速度看完了。之所以采取闪电式阅读方法，不是偷懒，而是取我所需。我想要是“希波克拉提斯誓言”。这个誓言我在大学时看到过，但没能记住。现在重温这个誓言，也算是意外的收获。西方的医疗发展可以追溯到古希腊，也就是公元前5世纪，雅典辉煌时期有个普通的市民名叫希波克拉提斯，他非常重视医疗环境对病人的影响。现在的一些医学专业的学校，都有不成文规定，即，学生入学时必须熟记“希波克拉提斯誓言”。内容如下: 我要竭尽全力采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。即使有人要求，我也不会把致命的毒药给任何人，也绝不会授意别人使用它，尤其不帮女人堕胎。无论进入谁家，只是为治病，远离任何不当行为。不接受贿赂，尤其不勾引人，无论对方是男是女，也无论已婚未婚。治病期间甚至离开之后，对看到或听到不应外传的私生活保守秘密，绝不泄露宣扬。我要清清白白地行医生活。 这个叫希波克拉提斯的市民提倡所有的医生，都必须做到“谨慎、有医德、时时以病人的福祉为念。” 上面的内容比我们早了2000多年。2000年后，不知道医院和医生们看到这个内容会有何感想？我是医生，所以我感触良多。我姑且把它当作一面镜子，时时对照检查。因为“做一个好医生”是我唯一的追求目标。