晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)

晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)

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精彩点评

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
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    今天我们的教育改革基本上还是沿着陶行知先生的理念前行。但是他的这些理念几乎在二十世纪二三十年代就提出了,回头想一下自己小的时候,哪怕是千禧年前后的教育仍然是一言堂,教是教,学是学。不仅困惑那几十年来是倒退了? 在看书的时候,不仅总会想起张竞生博士,鲁迅评价张的理念“当在二十五世纪才能实行”。虽然在某些方面我们和古代优秀文化理念、新文化产出的理念背道而驰,但今天我们已然走在陶行知先生指出的路上了。 虽然文中仍有些不太明白和不太认同的地方,但是亦受益匪浅,不得不去重新思考我所“认为”的教学、教育和文化。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    ywj
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    陶先生一生办学堂、兴教育、传思想,为一大事来,做一大事去,其教学做合一的教育思想放到半个多世纪后的今天,依然是广大教育工作者的指路明灯。 “做先生的应该一面教一面学,并不是贩买些知识来就可以终身卖不尽的……好先生必定是一方面指导学生,一方面研究学问”

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    语飞扬
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    ◎我们做教师的人必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。 有其时代背景,但很多思想和做法现在看来,仍是精髓,具有重要意义。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    初立新
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    再读陶行知,博爱存心,和光映面。教育必须是心心相印,是一棵树摇动另一棵树,一个灵魂唤醒另一个灵魂的活动。“人生天地间,各自有秉赋。为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。”对于我来说,人生的憾事即没有遇到好老师,也没有接受到好的教育,但是我可以帮助孩子们都“变个孙悟空,飘洋过海访师宗”——行是知之始,知是行之成。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    宏才远志
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    再读陶行知,博爱存心,和光映面。教育必须是心心相印,是一棵树摇动另一棵树,一个灵魂唤醒另一个灵魂的活动。建国70年,未有一人的教育格局境界、担当魄力、行动力、教育成果、影响力超越陶行知先生!这是我们教育界的遗憾!只在现有教育制度框架下的教育改良没有希望,要打破以高考为指挥棒的中小学教育制度,也要打破大学“严进宽出”的混毕业证式教育制度!陶行知指出的许多问题,中国如今仍然未能解决,陶先生若是复活过来,亦可能又被当今教育气死!要超越20世纪40年的代陶行知,更要超越21世纪20年代的欧美日,中国教育家们当自觉自省!大力改革!

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    颜家利
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    陶行知先生是真正的教育家,他是我一直以来都举目仰视的人,陶先生的教育理念,就今天的我们而言,仍然是非常值得学习和探究的。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    小木鱼
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    抱着了解陶行知先生教育思想的目的来的,发现本书所选文章谈的尽是大而化之的内容,比如教师应该有“平等观”,学生应该“全方面发展”等等,都是老生常谈了,并且重复性内容太多。如果不是选材问题,那么作者应当为教育专家,能结合事例对陶先生的教育思想进行阐释。 本书选篇若作为教育史料来研究,或许有些价值,但对于基层教师来说毫无裨益。第一,无技术指导,理念没有落到实处;第二,通过本书也无法了解先进的教学理念。 既然定位是教育榜,希望微信读书团队在选书之前进行一下社会调查,了解一下教育学方面哪些出版社才是高质量的。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    放羊无阴天
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    很喜欢这本书,也实在很喜欢陶行知先生。在很多时候,当我面对世界,深刻地体察自己身为个体的无力与渺小,以及所谓理想的遥不可及和伟大时,先生与张桂梅校长始终是我的动力和方向。 呜呜先生,我想要的是认真而热烈地活着,是成为不逃避、顶天立地的存在啊。亦或是像您一样怀着教育理想,去成为自己,去影响他人,并将视线投向那些曾被有意忽略的角落。 如果您当真曾那样去为那些文化贫瘠的土地奔波游走,如此天真而执拗地去寻找那所谓的春天的话。那么我也决定,就由劳动来构建我这个个体吧。我始终渴望着有一天,我能够成为像您一样的星火,并持续去创造一种滚烫的、有意义的人生✨

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    顺其自然「海港渔需」
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    真教育,真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处,生活即教育,社会即学校,教学做合一。陶先生是真正的教育家。真正的教育家的高度值得尊敬!

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    逆旅行人
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    从事教育工作的人很多,但真正为学生着想的教育者很少,将终身奉献于教育事业的教育家更是少之又少。真心像陶行知校长致敬,致敬他“为了苦孩,甘为骆驼”的奉献精神,致敬他“捧着一颗心来,不到半颗草去”的无私奉献。无比希望自己有机会成为一名人民教师,人生天地间,各自有禀赋,做不了大事,就把自己该做的事情做好。平凡里也有伟大。 人格魅力总是可以让灵魂都为之一颤,教育便自然而然发生了。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    花拉棒儿
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    陶先生的教育理念于当今社会都是对的,教育是国家的大事,是一个民族以什么样的精神延续下去的命脉,商人当教师教出来的学生就是“钱”先生,“权威”当老师教出来的学生就是“权”先生,德、智、体三位一体,是不可能的拆分的,哪一项缺失都不是良好的学生。这三项也没有第一与第二和第三之分,三好学生既不能以学科分数来确定,也不能以其它二项的优劣来确定。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    莫非·行知学堂
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    推荐给热爱教育的人。 刚刚读过一本陶行知先生的作品集,这本书有许多篇目与之重合,故而读的快了些,但收益更多。 每每读到陶行知先生的文章或演讲,首先感觉到的就是浅显易懂的文风,以及通俗易懂的语言。然细品之后,朴实文字背后破纸而出的是发乎内心、近乎高远的教育之志,还有经过深思熟虑之后的教育思考,还有古今中西交融的教育见解。 “为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。” 他,做到了。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    啊!神奇
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    教育学者,应先读孔孟苏亚,再读苏霍姆林斯基,然后杜威陶行知等,其他的不重要。陶先生真是兢兢业业,谦谦君子,对教育的热情似火,打油诗信手拈来,循循善诱,条分缕析,比喻形象,老妪能解,平易近人。当代文风要好好学学前人的朴素,大道至简,深入浅出

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    冰是睡着的水
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    陶行知是真正的教育家,是近百年来中国最伟大的教育家之一。他的一生,是教育的一生。他曾说:“人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。”他以爱满天下的博大情怀和孜孜以求的创新实验精神,在动荡罹乱的旧中国,致力于教育改造国民精神,改造大众生活的变革事业,并亲自创立了晓庄师范实验学校,为了平民教育这件大事,他把其他事都割舍了,真是“捧着一颗心来,不带半根草去”。

  • 晚清最后十八年:从甲午战争到辛亥革命(全四册)
    Huang Hui
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    陶行知教育格言 ◎我们深信教育是国家万年根本大计。 ◎人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去。 ◎捧着一颗心来,不带半根草去。 ◎知识化成甘霖,使大地处处受到润泽;知识化成太阳,使所有民众都得到照耀。 ◎活到老,学到老,教到老,做到老。 ◎做先生的应该一面教一面学,并不是贩买些知识来就可以终身卖不尽的……好先生必定是一方面指导学生,一方面研究学问。 ◎我们做教师的人必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。 ◎从校长起一直到厨司、校工,各有各的职务,即各有各的学问要增进。增进之法有二:一是各有应读之书必须读,二是各有应联之专家同志必须联。 ◎好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学。好学的教师最为重要,唯有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。 ◎千教万教教人求真,千学万学学做真人。 ◎道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领也无甚用处。没有道德的人,学问和本领越大,就能为非作恶越大。 ◎修身伦理一类的学问最应注意的在乎实行。 ◎全校就是修身伦理的实验室。 ◎我们问题中最大问题是如何引导学生一举一动前能下最明白的判断。 ◎生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。 ◎教的法子根据学的方法;学的法子根据做的方法,事怎么做,就怎么学,就怎么教。 ◎教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。 ◎真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。 ◎教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。 ◎我要有一句话奉劝办学同志,这句话就是“待学生如亲子弟。” ◎亲民亲物亲赤子,问古问今问未来。 ◎为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。 ◎我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。 ◎教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学。 ◎好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。 ◎教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言无不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。 ◎只有校长、教师、学生、工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。 ◎教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和他们同甘共苦。 ◎要和学生家庭联络……把学校与家庭构成一体,彼此可以来往,教师不再孤立,学校也不再和社会隔膜,而能真正地通出教育的电流,碰出教育的火花,发出教育的力量。 ◎教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵。 ◎全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生……教职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能有一个例外。 ◎把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来,我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。(一)需要充分的营养;(二)需要建立下层的良好习惯;(三)需要因材施教;(四)需要民主……教育机会均等,教育为公,文化为公;需要宽容和了解,在民主生活中学民主。

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