简介
精彩点评
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嗯嗯推荐
如果想比较全面比较客观地了解以色列人/以色列民族/以色列国家的历史，了解与其建国有关的种种国际国内的冲突、民族的冲突，请认真阅读此书。每个民族都在追寻自己的历史轨迹，并不遗余力地为维护自己的民族利益而书写新的历史。然而，当这种追求与宗教密不可分时，情况便日趋复杂。以色列与阿拉伯国家之间永无止境的血腥冲突，似乎是上帝考验我们给我们人类出的一道难题，这个难题至今没有答案，要寻求答案，必须具备非凡的智慧非凡的洞察力非凡的格局非凡的魄力……
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一蓑烟雨推荐
虽然深陷于同巴勒斯坦人的冲突中,但以色列在另一个领域却呈现出欣欣向荣的气象。20世纪50年代,以色列政府资金短缺,无力为来自北非和其他地区几十万移民提供足够的住房和食品。20世纪末21世纪初,以色列已成为一个科技强国。 建国60年来,以色列的经济总量翻了50倍。2008年,以色列国内生产总值年增长率为3.1%,领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一。同年,以色列在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二(仅次于美国),超过整个欧洲大陆在纳斯达克上市公司的总和。以色列人均风险投资额是“美国的2.5倍,欧洲的30倍,中国的80倍,印度的350倍”。 如此惊人的成就得益于多方面因素。俄罗斯犹太移民功不可没。俄罗斯移民中,数万人拥有高学历,他们迫切希望通过自己的努力改善初到以色列时艰苦的生活条件。以色列一位著名政策专家指出:“移民不怕一切重来,他们天生是冒险者,每个移民国家都是创业的国度。”以色列从一开始就致力于接收来自世界各地的犹太人,现在,这个政策开始给国家带来红利。 科技产业给以色列社会带来大量财富,以色列成为全球投资人和发明家最青睐的国家之一。
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詹玲玲推荐
T：20210919 读完这本书，只能感叹于犹太人的不容易，以及以色列这个国家能够建立起来的道路多么曲折，通读下来，让我更喜欢去读历史，要逐渐去读我们中国的历史了，以史为鉴，能够看到过去国家发展历史，从中看到日月星辰。 以色列的建立终于让分散在世界各地的犹太人有属于自己的国家，结束了两千年来的游离，拥有了属于自己的国土，回到了祖先最开始的地方，最终还是归土了。 犹太人从原本可以安然生活在世界各地，从纳粹分子对犹太人进行的歪曲事实，激起各国对犹太人进行一些暴力袭击和驱赶，进行屠杀。文中有写到纳粹大屠杀了全世界三分之一的犹太人，这一数字多么的可怕多么毛骨悚然，好比如我们抗日战争的时候，日本对我们南京进行大屠杀，我们无法替他们原谅日本所作所为，我们只有铭记历史，不能忘却历史，但同时也不能沉浸在历史的痛苦中而一蹶不振，而是学会从历史中走出来，将自己变得更加强大，这一点在以色列和中国都是很好的体现，我们中国和以色列都是历经千辛万苦终迎来现在我们都是强国。 从犹太人想要建立属于自己国家，从赫茨尔在1987年召开的第一届犹太复国主义，这是整个想要建立专属于犹太国家的梦想，到本·古里安在1948年他终于将赫茨尔梦想变为现实，而这一实现历经五十年，这个过程漫长但终实现了，在建立过程可以看出犹太人的团结一致，他们的坚定的信念，他们的凝聚力面对无数的困难都力大无穷。 从他们建立之后，这个新成立的国家也是不稳定，也总是遭受附近邻国的攻击，从建国以来经常遭遇战争。记得文中写道了改变命运的六日战争，这也是让我印象非常深刻的。以色列有勇有谋，面对三个国家埃及、叙利亚和约旦的开战，利用了空军作战优势将埃及和约旦攻下。这场战争是一国战胜三国，面对三国联合战争，一开始对于以色列国家来说不抱期望，这个有勇有谋的国家凭借智慧面对三国联合作出了自己的谋略，最终战胜。 以色列建立之后，向全世界的犹太人敞开怀抱，欢迎他们回到这个国家，这个吸纳了来自世界各地犹太人的国家，让其形成了多元化，对于刚刚成立不久国家，也带来了许多问题，事情总有两面性，毕竟生活在不同国度的犹太人其思维、传统、生活习惯会不同的，要让我们融会一起也是见不容易的事，但同时也吸收了许多人才，并且以色列很重视基础教育，受教育率极高的国家，渐渐的这个稚嫩的国家发展的越来越好，根基的打稳，让这个国家越来越成为佼佼者，成为一个科技强国。 地处中东地区，这里经常战争不断，想要生存下去，除了人才和经济，还需要实力强劲的军事力量，以色列的军事化程度是世界第一。 以色列一位著名政策专家指出:“移民不怕一切重来,他们天生是冒险者,每个移民国家都是创业的国度。”以色列从一开始就致力于接收来自世界各地的犹太人,现在,这个政策开始给国家带来红利。 科技产业给以色列社会带来大量财富,以色列成为全球投资人和发明家最青睐的国家之一。这里汇聚了来自科技巨头微软、英特尔、惠普和谷歌等都在这里设立研发中心。 以色列，一个民族的重生。
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頑石齋主推荐
書中前面的書評之一寫到：“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂，解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到：“未来会怎样？以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實，從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。作者多層面對意澀裂的歷史做了闡述，是一本值得閱讀的書，作者諸多方面都做了中肯的評述，充满了个人“情怀”，也頗有極端的时候，比如“有些观察者明白事理，敢为以★色☆列说话。”那么，反之就是不明事理了？縱覽全書，似乎全世界都對意澀裂不友好（這就有問題了）……，但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”，有些言词令人惊讶。 掩卷之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書，總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教（包括分支）何以分裂並互相殘殺幾千年？後來同神的伊教也加入殘殺，這尊神不是宣傳“博愛”的嗎？不是萬能的嗎？願意看到它的信徒流血亡命？宗♟教的意義何在？記得有句話説，上帝幹不掉撒旦，與撒旦同在，故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地，為何都不受待見？為何不能融合於其它民族？其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命？雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國，站在歷史角度看，（猶人）無疑是非常偉大的，但也造成（部分）人類巨大的災難和苦難，至今未解。回到書末作者那句話，未來會怎樣？ 一個民族是否一定要“建國”？國際社會應該做些什麼？巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何？ 部分書摘如下： 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时，英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认，这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时，那些难民接收国造成了真正的人类悲剧，为了挑起国际社会对以色列的谴责，他们故意让这些难民无家可归，一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出：“宗教人士认为上帝在保护他们，我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼：‘如果你不信上帝，那谁来认定你是犹太人？’我吼回去：‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动，反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发，认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为，虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活，而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列，对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量，表现出“明显的双重标准，专门针对以色列，否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权，并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。
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卓玛推荐
《以色列的荣耀与悲情》 关于犹太民族的历史书籍给我印象最为深刻的有三部：《耶路撒冷三千年》、《我的应许之地》和《以色列，一个民族的重生》，这三部视角不同都很精彩，若论文笔和情怀，非戈迪斯的这部莫属了。读罢此书我甚至萌生了去耶路撒冷的念头，想登上圣殿山，感受一下这个古老民族的荣耀与悲情。 犹太圣经《塔木德》说：天主给了世界十分美，九分在耶路撒冷，但也有后人说：天主给了世界十分愁，九分在耶路撒冷。也许正因为集美太多，耶路撒冷成为了犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，也成为了纷争不断的场所。 公元70年犹太人被罗马人驱逐出上帝赐予他们的这片流淌着牛奶和蜜的应许之地，两千年来他们从未放弃回到故土。每日三次的祷告，他们会面朝耶路撒冷。每一年的逾越节，散落在世界各个角落里的犹太人都会在晚餐祷告词结束时说“明年耶路撒冷见！”。犹太人有一个独特的婚礼习俗，就是要在婚礼上由新郎打碎一个玻璃杯，破碎的玻璃杯意在提醒着在座的各位，在庆祝新婚佳人喜结良缘的同时，仍然不能忘记以色列被摧毁的圣殿，有朝一日必将重建。戈迪斯认为正是犹太人每每在宗教仪式和节日上让历史重现，重回故土被深深地烙印在他们的言行举止和思维中。当西奥多·赫茨尔发起犹太复国主义运动时便激起了犹太人的千年梦想。 如果说赫茨尔赋予犹太复国主义运动以生命，那么大卫·本－古里安就是以色列国生命的赋予者，如今的以色列能成为高科技强国离不开本古里安的远见卓识和纯粹的意志，他制定的早期规划和政策为这个刚起步的犹太国家创造了无数个科技创新的源头，建国前他就重视科研研发和军事技术进步，再加上早期开拓者的坚持不懈，为现代以色列成为创新中心奠定了坚实基础。当然他的独裁专制也损害了东方犹太人的利益和大屠杀幸存者的感情。面对几十万的巴基斯坦难民，本古里安同所有的犹太人一样选择了遗忘。千百年来生活在巴基斯坦的阿拉伯人为自己叫屈，屠杀犹太人的不是我们，犹太人凭什么要来争夺我们的土地，把我们赶出家园。而犹太人除了巴基斯坦已无处可去了。 自从以色列建国巴以冲突从未间断过，经历过四次中东战争的沙龙曾是典型的鹰派，而面对几十年不断地流血，这位鹰派最终同意巴勒斯坦建国，并单方面从加沙撤军了，以色列人已经意识到短期内根本看不到和平的希望。戈麦斯认为犹太复国主义“治愈”了犹太人，但也把他们过度治愈了。以色列人开始寻找新的救赎方式，这种救赎并不来自战场上的勇气，也不来自强烈的意识形态热情，而是来自简单的、人性的生活。很多以色列人开始从几千年来塑造犹太民族的宗教经典和文化传统中寻找救赎。 抛开一切意识形态，单从一组数据来看我们不得不对犹太民族钦佩有加。建国60年来，以色列的经济总量翻了50倍。2008年，以色列国内生产总值年增长率为3.1%，领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一。同年，以色列在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二（仅次于美国），超过整个欧洲大陆在纳斯达克上市公司的总和。以色列人均风险投资额是“美国的2.5倍，欧洲的30倍，中国的80倍，印度的350倍”。 以色列的存在是正义的还是非正义的？当历史足够长的时候或许能有一个答案，然而不可否认的是以色列的存在拯救了一个古老的民族，这或许正是以色列存在的全部意义。