简介

精彩点评

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  柳芭

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  世界上只有一个民族还说着两千年前的语言，生活在两千年前的土地上，那就是犹太人 这个结论听上去有点武断，但是细想想，不是吗？汉民族虽依然生活在那块陆地上，但是语言早就不是曾经的语言了，即使南京的高淳方言被称为语言的活化石，那也和古时相距甚远，而以色列人竟然复活了希伯莱语，建国之初他们只是想不要湮灭这个古老的语言，曾经和上帝立约的语言，没想到现在成了几百万人的母语，并且造就了可圈可点的希伯莱语言文学，不由不让人惊叹和悦服 本古里安，梅厄夫人，贝京，摩西达杨，佩雷斯，沙龙，从复国者到建国者一代代的将一个没有土地的浮萍一般的民族带到了今天的富庶和平强大，在四面是敌的弹丸之地缔造了一个奇迹，这个奇迹不仅仅是一个国家的复活，而是在这个过程中的每一步面临曲折和毁灭时，他们都惊险的避开了灾难，选择了正确的道路，没有因为势单力薄就放弃独立，没有因为教派纷争就放弃求和存异，没有因为权力和个人恩怨就触发内战，没有因为个人脸面就死不认错拖着民族一起下沉，他们坚定的将全世界的散沙收回聚拢，聚沙成塔，从基布兹的社会主义最终走向民主和繁荣 这些才是其他民族，尤其是众多打过内战自相残杀的民族最值得反思和学习的地方

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  Fxs🦦

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  这是一本难得的好书读来感慨万千！ 恰巧此时听到了一首福音诗，broken vessel 非常适合描述我心中的犹太民族 All these pieces Broken and scattered In mercy gathered Mended and whole Empty handed But not forsaken I've been set free I've been set free Amazing Grace How sweet the sound That saved a wretch like me Oh, I once was lost But now I am found Was blind but now I see Oh I can see You now Oh I can see the love in Your eyes Laying Yourself down Raising up the broken to life You take our failure You take our weakness You set Your treasure In jars of clay So take this heart Lord I'll be Your vessel The world to see Your life in me Amazing Grace How sweet the sound That saved a wretch like me Oh-oh-oh, I once was lost But now I am found Was blind but now I see Oh I can see You now Oh I can see the love in Your eyes Laying Yourself down Raising up the broken to life Amazing Grace How… 所有的玻璃被打碎，唯有仁慈的主帮我们修复他，唯有他能带我们得到自由。我曾经迷失，但我依然在寻找...... 以色列，犹太民族真的是一个太极端的民族，两千年的颠沛流离，苦苦求索，所有的智慧，执着与信念，所有的忍耐，软弱与躲避。在他们身上汇聚。读犹太民族的历史给我们太多启发，在这里时间过的很慢，回家的路变得很长。在这里人性的德善与恶取于舍是那么分明。在这里也给我们警示我们今天做对了么，自己做的足够好就够了么 ，什么样的我们才足够坚强保护我们最爱的人。 最后再说一遍这首broken vessel 真的好听，单曲循环看完了这本书。❤️

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  含非

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  周末刚看完离经叛道，一个脱离哈西迪犹太教女子经历的美剧，正对留着大胡子，耳边挂着要羊毛卷戴着大礼帽的犹太正教兴趣浓厚的时候，微信推了这本书，合适的时间合适的书！ 对犹太人建国的经历有一个大概的介绍，可读！

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  吴刚

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  1995年，拉宾被刺杀，至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程，依然遥遥无期，以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线，让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立，犹太民族的重生，是一个壮丽的故事，今天的以色列在具备强大的军事实力同时，还是一个创新能力极强的经济体，无论是科研、农业，还是教育、艺术，以色列都是一个无法忽视的存在。 作者在不长的篇幅中，为读者勾勒出以色列的前世今生，读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔，看到犹太民族的挣扎、奋发，心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀，关于这场大屠杀，有很多名著级别的研究成果，比如《现代性与大屠杀》、《艾希曼在耶路撒冷》等等。 犹太民族苦难深重，在对几千年的迫害进行反思的过程中，他们痛恨自己文化中的软弱与逃避，渴望抛弃传统，拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看看书中所写到的： “要想活下去，年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死，更确切地说，我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道，在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上，我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈，在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼，长期的迫害让我们不敢大声说话，只敢窃窃私语，只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统，再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里，在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感，为什么别人都死了，只有你们活下来？ 为什么宁愿死，也没有进行反抗？ 幸存者无法面对新犹太人的目光，更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开，世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌，无路可去，所有对于生的追求，都是走向毁灭。直到这时，拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点，是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的，也是我们无法分割的一部分。是的，我说的不是以色列，是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战，有外部的，还有很多内部的，作者介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突，来自世界各地的犹太人，有着不同的文化背景，不同的生活习惯，甚至是不同的肤色，在这片被久久煎熬的土地上，为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就，复活了希伯来语作为官方语言，但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白，只靠军事打击无法实现和平与安宁，对于以色列来讲，占领已经成为无法摆脱的重负。可是，在生存面前，关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断，我们要的是生存权和发展权。 天啊，写到这句话的时候，我想的是以色列，不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀，就只能接受灭亡。

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  Leo

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  耶和华赐给了犹太人一片应许之地，从获得这块土地开始，犹太人先后受到埃及、亚述、巴比伦、罗马的威胁与奴役，进而踏上了漫长的流浪之路。聪明的犹太人因为宗教、种族等原因，在世界各地被视为威胁，遭受到歧视，驱赶，屠杀。也许是长时间的流浪导致了传统犹太人的性格中的懦弱，遭受屠杀却不懂得反抗，反而屡屡在反思自身的错误，直到赫兹尔在1897年召开的第一届犹太复国主义大会，才开始让散落世界各地的犹太人相互联络，才开始让犹太人有了要做世界历史舞台上的主人而非看客的思想。经过多年的奋斗，牺牲，到了1948年，以色列独立。从独立这一刻起，以色列领导人知道，战争的序幕已经拉开。以色列周边环绕阿拉伯国家，从以色列建国开始，中东地区便陷入了持续不断的战争中，阿拉伯穆斯林像鬣狗一样，时不时的骚扰，恐怖袭击，军事侵略以色列，但都被以色列制裁，之后又依托石油禁运挟持西方国家对以色列进行制裁，直到今天中东地区还是战乱不断。但即使如此，现在的以色列是一个人口超过800万人，科技实力居世界前列的优秀国家，他们既坚守传统，又能看到未来，这样的民族的确是值得钦佩的。

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  沅有芷兮澧有斓

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  读着这本书的第三天，传来消息，以色列攻打叙利亚… 读完本书，给我的感觉是，犹太民族和阿拉伯民族都是悲情的存在。他们都为这个世界的美好做出了贡献，不论在古代还是在现在…但是为什么他们会得到这样的结局呢？ 站在犹太人的角度，多年来备受欺辱，建国以后，当然想要竭尽全力去维护胜利的果实。 可阿拉伯人又做错了什么了？大概就是像2000年前的犹太人一样不够强大，所以被驱逐出了家园。 中东地区，现在看起来是一个无解的问题。但是如果当时犹太人建国不选在巴勒斯坦，选在一个人少的地方是不是会更好？（没有超过1/2的人支持犹太人建国选在巴勒斯坦）还会有哪儿的自然环境比这个地区更差呢？ 但是历史不能重来，不能假设，事实就是以色列已经在巴勒斯坦地区建国。居住在这片土地上2000多年的阿拉伯人被迫成为了难民… 我不是政治家，没有办法解决现在的巴以问题。但是，为两个民族感到悲伤，现在的他们都没有错。

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  大G娜

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  一直没明白犹太人为什么会那么遭人挤兑？就因为他们聪明，会赚钱？ 20世纪初的犹太人，散落在世界各地，欧洲，俄，美，非，埃，巴等等，但这些流散的人都有一个共同的特点，被压迫，被残害，二战的希特勒屠犹，俄国的小范围杀犹等等，终于等来了1947年的分治协议到1948年赫茨尔的建国门实现，犹太人终于有了自己的家园，但同时也引来了巴以这个世纪难题，还有以色列内部新犹太人和传统犹太还有宗教但等等问题。书中也有提到以色列历任但总理，本古里安，还有沙龙，他们的执政有对有错，但都给过往的以色列画了浓重的一笔。千言万语，以色利挺过来了，而且还越来越好，在21世纪初也成了科技强国。以前总说美国是以色利的重要盟友，但在伊核问题上，上届美总统奥巴马却对该问题保持不动用武力的态度，即将在2021年1月20日退位并有史以来被弹劾两次的特朗普在执政期间又退出2015年各国签署的关于伊核问题的一个协议，也就变相容许伊朗制造核武器，那么这个视以色利为敌的国家，拥有核武的那一天，我想被灭的不仅只有以色利。其实以色利一直是孤立无援的，那些看似所谓的盟友，也不过是大国之间关系政治博弈，或许这就是以色列的宿命。 还有不得不提的一点，犹太人至始至终从未放弃过学习，他们懂得知识的力量。在建国后的第一件事就是建大学。也就有了今日的科技强国—-以色列。 熬夜了，好困。

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  陈熠ChenYi

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  其实这本书就像是以《为什么是以色列》为骨架，丰富了文学，诗歌，音乐对以色列建国、对抗侵略和恐袭的影响。书中大量的引述犹太诗人作家音乐家的作品，和拉比的言论，试图把握以色列人思想的变迁，来向世人呈现以色列人的内心世界。 然而中国读者因为长期的意识形态引导，对以色列的前世今生了解较少，所以关注点主要在于，以色列建国的合法性，是否强占了阿拉伯人的土地；从1948年至今，以色列领土急剧扩张，是否侵害了巴勒斯坦阿拉伯人的权利，并直接催生了恐怖主义。 在这几个方面作者所做的说明非常简略，甚至还比不上《为什么是以色列》梗概式描述。希望今后能遇到这样做冷静的历史素描的书籍。 总之，作者这本书不是一本纯正历史书，可以说是以色列的一部心灵史吧。阅读过程中，能感受到作者对以色列对犹太人的热爱和悲悯，在倾注全部感情之外还能保持冷静客观的叙述，并不讳言犹太人曾经犯过的错误，也是犹太人善于反思，民主文明的体现吧

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  YU

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  一个国家的史诗：个人与国家，战争与和平，宗教与世俗，创新与保守，历史与未来，反思与偏执，每一面都是犹太人，每一面都是以色列。

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  冰冰· 大管加ERPlus

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  以色列的建国之路可算是历尽劫难，但也正是因为犹太人的强大信仰让他们创造了人类历史上的奇迹。 在恶劣的自然环境中，无论是奥斯维辛集中营事件给当时犹太人心理带来难以磨灭的痛苦经历，还是面对贫瘠的土地、短缺的资源、疟疾四起，以及周边国家连绵不绝发起的战火，全世界各地的犹太人依然愿意冒着生命危险舍弃原有的一切回来参与新国家的建设。 因为自身非常恶劣的地缘战略环境，反而让以色列的国家重点发展都放在科技领域，四面环敌的夹缝生存处境使它对军事科技的投入比例远远高于普通的正常国家，也造就了它成为中东地区最先进的科技之国。在从流离失所到建国这段漫长的岁月中，犹太民族痛苦过，挣扎过，被驱赶，被糟害，被迫害，甚至差点被灭族，陷入一次一次的绝望，但又总在绝境中逢生。 犹太民族向世人展现出人类的智慧都是值得我们去学习的。当深处在看似永无止境的黑夜中，也要有美好的期待，耐心等候黎明的到来。[拳头]

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  行远 知常 无畏

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  在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步。

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  启航

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  这是一本值得推荐的书，这是一本厚重的书，这是一本应该好好阅读的书。

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  陈昱瑾

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  戈迪斯带我们重温以色列历史上的一个个里程碑式事件，向我们介绍一位位凭借满腔热血和强大灵魂在关键时刻改变国家命运的 关键人物。他既向我们展示了以色列是如何成为一个文化、经济和军事强国的，也指出了这个国家犯下的错误，追溯了其在国 际上长期受到孤立的根源。戈迪斯清晰而权威地证明，以色列最主要的目的和最重大的成就是实现犹太民族在现代的重生。本 书探究的正是这个民族和国家的灵魂。

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  拾荒队长🐟

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  站在以色列的角度，时隔两千多年最终拿回了应许之地，是神的感召。对巴勒斯坦来说，是我两千年来世代生活的土地被人占领。占领者说“我这都是为了你好，我提高了你的生活水平！”经济话语权被遏制，军事上也打不过，被逼急了结果成了人肉炸弹。一个伪装成民族的宗教，内部也互相瞧不起，个人认为这是以色列两千年来一直流散的原因。没必要把以色列吹捧到那种高度着实是没必要了

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  太阳&山

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  一个民族只要还拥有教育和学习的机会，就不会灭亡，既是被打倒，也会重新站立和强大起来。