简介
精彩点评
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寻香推荐
不悟，佛是众生；一悟，众生是佛。 迷时师渡，悟时自渡。 此类书籍只需翻一翻，便可静心。可真要从头看到尾，会不会越看越迷？ 迷了哈！贪、嗔、痴——戒、定、慧
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小鹿🦌推荐
文后的注释很实用，对我这种初读佛教方面书籍的人来说蛮有用的。文中六祖的顿悟觉得启发也很大。好像抛开这个自我，在一叶小舟里随风飘随风突然领悟。
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董沛推荐
第一遍阅读，佛学造诣太浅薄，读得晕晕乎乎的。不过还是对六祖慧能的禅学有了一点概念。我的理解，如果没有六祖的发扬，估计佛教很难在底层民众之间传播，六祖的顿悟成佛见性成佛给所有人提供了方便法门……
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啊！神奇推荐
自性：自省，谦和，心正则行正，一切取决于自身，佛在我心中。 无非：众生平等，生死是非善恶互相转化，本来无对立无分别。 知行合一，脚踏实地：大道至简。修行不在形式，全在平时的一言一行一点一滴之中，光念不做，佛不会来。
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峰推荐
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。 达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
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小夭推荐
看这本书书的缘由是王德峰老师。 听他讲了几节坛经，觉得自己甚是孤陋寡闻，都没有看过这么有思想的书。 找来看了一半又想起之前看了个开头的《天龙八部》，于是乎看完天龙又回来接着看。 没有看出什么所以然。常言道知行合一，我始终理解不了禅宗的内涵，体味不到那种超越二元对立的境界，也做不到对万事万物以一观之。 会喜会怒，会嗔会痴，会执着会怨怼。 虽然对“凡有所相，皆是虚妄”念念有词，虽然对“菩提本无树”背得滚瓜烂熟，但是我依然是俗人一个。 俗与圣对，天与地对，明与暗对。 我是世间一粒沙，自始至终也开不出菩提之花。
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I Still推荐
禅宗的十六字宗旨第一句是：不立文字，但是恰恰是禅宗文字经典最多，怎么理解呢，我想应该是怕文字限制思想，文字是受限的，所有的经典也都是王阳明所谓的精细的下学，而所有的下学想要表达的都是一条上达的路，但是上达又没办法直接说，就像老子说的道可道非常道，道只能被领悟不能被完全的表达。那怎么办呢，禅宗的办法就是多方面多层次的揭示，说来说去说的都是佛法，片面的理解就是搞不懂他想讲什么，有时候感觉还很矛盾，其实说到底就是一回事，就像太极图。
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关晓明推荐
一部真正的经典，对我们的心灵，我们的精神世界有莫大的裨益。所谓修行，不是为了拥有佛一样的神通，不是为了富贵幸运永无苦难，也不是为了来生的寄托，只是为了保养我们的心灵，让我们清净自在，不为烦恼所惑。而惠能大师的修行恰恰是最自然的修行，不在于读多少经典，守多少戒律，坐多少禅，行多少善，而在于生活日常之间，念念相续却不执着沾染。
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Grace 晶推荐
现代的人吃穿不愁，心灵却很迷茫。富贵病，焦虑症处处皆是。哪怕住的大房子，心却找不到归宿。灵魂无处安放。我想是。修行不够。智慧不够。读书少。
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王筱楼推荐
学佛三天，佛在眼前。学佛三年，佛在西天。高山仰止，景行行止。虽不能圣，心向往之。
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晓云-感恩每一天推荐
心量广大，遍周法界 。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若
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呢喃推荐
学佛不是一定要你出家，也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人，一个善良的人，懂得用佛法降伏自心、调柔安静，消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼，有正能量的人。 让你去善良并不是所谓嘴上喊着善良善良，也不是表面装傻无辜的善良善良；善良是如河流般在你内心静静流淌着，它会改变你的外貌五官，改变你的境地，你的人生。一个真正成功的人，往往是可以克服自己各种欲望的人，这一点要牢记于心。真正的善良即使外人看不见也会形成在你自己的内心，改变你的外貌，你的处境，你的人生。 你所积累的能量与温柔，看似无形其实有行，力大可以战胜所有的困难。 人，活着，就是战胜与超越自己的过程。
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空中飞羊推荐
迷时师度，悟时自度。 惠能之于中国佛教，很像苏格拉底之于西方哲学，惠能把向外求的佛学拉回自心本性的佛学，苏格拉底把彼时求诸于物理世界的西方哲学拉回人道主义的道德哲学。 另外，记住了一个词：融摄。
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刘言非推荐
我的领悟是：在生活（修行）中悟到一点东西，最好不说，说了就是假。 一旦说了，就总想说明白，总想让人听懂。 我觉得佛祖挺为难。五祖也为难，不为难就不至于传个衣法，还得偷偷摸摸。 当然，六祖也为难。为难到，临走还得替弟子们整理一套话术，为了让他们不至于起内讧。 可见，说多说少，教来教去，临走，都是不放心，不放心自己那点领悟真得有弟子懂了。也可见，普度众生，这份执念得有多难。 好了，以上便是我的领悟，也都是胡说。
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墨推荐
《坛经》性本清净，无念、无相、无往，佛是众生，众生是佛，禅：我还需继续思考与参悟。