简介

精彩点评

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  豚

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  能做风里雨里单手打方向盘的女人，也能做副驾驶上喝酸奶的小可爱 前者是生活，后者是被爱🫂 对人性保持希望，言谈有趣，保养皮肤，注重身材，自然有欣赏你的人 做个迷人的混蛋吧～

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  little lucky

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  很惊讶地读完了前半本书，很平静地看完了后半本书，月亮代表美满的理想，六便士代表骨感的现实，在我们看着高高在上的月亮时，我们总会忘了脚底下的六便士，在我们追求六便士时，我们总会忘了纯洁的月亮。月亮与六便士，无论想要什么都是你的选择，但可耻的是，追求“六便士”的同时炫耀是在追求“月亮”。

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  李敏

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  书的精粹都凝结在最后一百页塔希提的生活上。前边那么多的铺垫辗转其实挺无趣的，但是最后一部分着实喜欢。希望自己也能随性、洒脱地生活，诗意地栖居在这片土地上。

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  微笑向暖

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  月光之下，满地都是六便士。有人痴迷六便士发出的微光，有人抬头仰望月亮🌙

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  林子

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  斯特克里兰德的故事让我们看到一个人生命的可塑性。他的前半生和许多平凡的小人物一样，选择了六便士，选择了琐碎的生活与家庭。但这种妥协让他终究有一天无法忍受。后来他出走半生，一心寻找心中所爱，即是对现实的反抗，也是内心声音的的驱使。那份执念，那份决绝，那忘乎所以的姿态，让人肃然起敬，甚至于愿意原谅他的刻薄。可见，一个人一旦明确了方向，便少去了多少无谓的烦恼！那常人眼中的痛苦也不再是痛苦，而那份发自内心的快乐却要比一切低级的享乐强烈百倍！ 如果说斯特克里兰德的主角光环让人难以企及，那作者在书中讲到的很多小人物的故事多多少少可以稍微安慰一下读者的落差感。其实小人物也有小人物的活法。你看施特略夫，尽管很多人不喜欢这个角色，可我却觉得他比任何人都活的坦诚、善良。虽然这种性格使他吃了很多苦头，但那份真性情着实难得。还有善良可爱、喜欢跳舞和助人的蒂阿瑞，全心全意理解并支持斯特克里兰德的爱塔，放弃优渥生活在小地方定居的亚伯拉罕，热爱生活的尼克尔斯船长，敬职敬业的库特拉斯医生…… 其实，没有勇气放弃六便士去追寻天上的月亮，没什么可羞耻的。我们总该要先生存再生活不是么。斯特克里兰德当然也明白这个道理。只不过他是在追逐月亮的过程中讨生存，把生存的物质基础看淡了很多。对于我们这些普通人来说，如果没有非做不可的事，也没有毅然决然的姿态，就不要那么逼自己受苦了。但有一点需要告诉自己，那就是永远不要放弃生命中的可能性。脚踏实地的同时，提醒自己多抬头看看天上的月亮。 最后以一位老艺术家的话共勉:当我们觉得一切都太晚了的时候，要警惕，这很可能是我们退却的借口。

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  炭烤小串（果木烧烤）

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  满地都是六便士，他却抬头看见了月光。 仿佛，我已好久不曾抬头，仰望那皎洁的明月……

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  雨林林

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  如何把一个渣男写出复杂和深度？毛姆做到了。 我知道很多人不会喜欢这个主角，别说代入他妻子，即便是普通朋友，如果放到现实生活中，都喜欢不起来。 然而，文学人物的好坏，并不是用喜不喜欢或者是否愿意和这样的人交朋友为标准。林黛玉放到生活中，喜欢的人也不会多。 我也很难说喜欢，但同样很难说没有被打动。那种不顾一切的决绝，那种大部分人也许想过但从未体验过的，近乎纯粹的精神追求，令人怀疑却也向往。 我们都想过去月亮，也都希望拥有六便士，但我们只能折衷，平衡，妥协，回归。所以感谢这样的文字，帮我们做一个梦，梦见一种平行人生，领略一些未曾抵达过的境界。如此，回到生活，一日三餐。

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  斝揯

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  前见                 今日不同往日，似无昔之感矣。从一些不自觉的直观的感性认识再到对某些现象的本质和规律的理性认识，所言所想所悟，皆是与众不同的前见。于是乎！人们在不同的年龄阶段，会有不同的人生或者审美境界。 少年听雨，歌楼上，红烛昏里帐。 中年听雨，客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今（老年）听雨， 僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情。         此书讲述了一个普通人特里克里德勇敢追寻梦想的故事。在开启他的艺术生涯之前，有一个人们看上去幸福美满的家庭生活，一儿一女，无不叫人羡慕。可是生活处处有反转的地方，特里克兰德的灵魂是丰富的，当他抛弃尘世间的富贵荣华，孑然一身踏上了学画画的路程，并最终奔赴于塔希提岛将其一生留给了艺术。         经历了岁月的打磨，看透了世界真伪，内心的欲望逐渐觉醒，努力去追寻真实现世的幸福，而不是虚无缥缈的来生。月亮与六便士，一个代表梦想，一个代表现实，抬头望见月亮，而脚下却是满地的六便士，其舍？其留？似乎都有各自的理由。       我认识一位老师，恰巧是一名美学老师，虽然只有三天的课，但我被她的知识深深吸引着，以后没有她的课上了甚是可惜、遗憾。她说年少时读《红楼梦》跟现在品析起来是完全不一样的境界，正如她评价这本书一样，四十岁以前对特里克兰德的看法可以说是予给否定的，但她渐渐明白，越是在现实生活中，她越是敬佩特里克兰德不在意世俗的眼光，不在意被人们当成笑资的对象，活成自我，倾尽全力奋斗。“我必须画画儿”敬佩他身上有一股特有的坚韧精神，冲破当下禁锢逆向而行，敢于舍弃家庭肩负责任的担当，内心时刻保持坚定的他，不惧困难，不怕死亡。        人永远都无法知道自己该要自己，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世想比，也不能在来世加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较（摘自《生命中不能承受之轻》）       对于特里克兰德，在与人相处的过程中，十几年的婚姻生活终究抵不过他小时候心心念念的理想，儿女情长，朋友给予的帮助至此置之不理。看到这些，可以说是百感交集、郁闷不平。但每个人都是一个独立的个体，每个人的现实追求可能是自由洒脱、可能是脱然物世、可能是安于现状，人无完人，不完美的人生是彼岸上的那段通往幸福的路。        愿你能拾得起地上的六便士，也能追赶上心中美好的月亮。（离放寒假还有两天👻😊😁）

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  米粒

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  《月亮与六便士》                     ————理想@现实         讲述了一位英国证券交易所经纪人——查理斯.思特里克兰德 原本收入稳定，拥有漂亮的妻子和一双儿女，但在他40岁时突然以“我必须画画儿”为由，抛妻弃子，只身前往巴黎学习绘画。从此就像“被魔鬼附了体”一样追寻自己的梦想。在异国他乡，他被贫穷死死纠缠，于是理想很丰满，现实很骨感。经过病痛、饥饿、流落街头、打各种零工、情感纠葛(或许对主人公而言，是别人的一厢情愿)等诸多遭遇后，同一名土著女子(同此女同居，所有生活来源于此女，在我看来这无疑是吃软饭)远遁到与文明世界隔离的，南太平洋群岛的塔希提岛上。他终于寻找到了自己灵魂深处的伊甸园，开始创作出许多震惊后世的杰作。尤其是他在自己居所四壁画了一幅心中的“伊甸园”，但他留言土著女子在他死后将此化为灰烬。他染上麻风病致使双目失明，并因此丧命。         作者以探寻思特里克兰德有悖常理的行为为主线，始终想揭开人物内心世界的面纱。遗憾的是，作者虽然全文一直铺垫，在最后还列举了几个小故事，探访了与思特里克兰德有过接触的人，但那面纱依然朦胧。就我个人而言，除了信仰与人性，我找不到更合理的解释。         作者文笔细腻，感情真挚，人物刻画形象生动。把一个自私、冷酷、性格古怪，同时又浑身散发着某种特殊气质:“这种气质就像宇宙形成之前就已经存在的半兽人，令人联想到邪恶。” 描写的淋漓尽致。比如思特里克兰德突然不辞而别，妻子委托朋友去规劝其回心转意，朋友晓之以理，动之以情，并打出‘悲情牌’，以孩子为‘诱饵’，但得到的却是:“让她见鬼去吧！”，“我一点也不在意”诸如此类的自私冷酷的回答。又如在思特里克兰德身无分文且病入膏肓，他朋友施特略夫对他施以援手，将其接入家中细心照顾，而思特里克兰德不但骂施特略夫:“你是一个滑稽的小丑！”而且还夺走了施特略夫夫人。读到此处我手有些痒，真想试试巴掌拍在脸上有声没声响……粗野狂放的脸，高大壮士的体格，长长的红色胡须的……满嘴“去你妈的”的家伙。         在写到第一人称“我”第一次去文艺青年家做客时:“出于胆怯的心里，我都在路上来回走半天才能鼓足勇气敲门，之后我忐忑不安的进入主人家，面对一屋子的宾客，我不由得感到一阵心悸，……为了掩饰尴尬，我只得端茶倒水，装作不停忙的样子……。”似乎窘迫不堪的是读者自己一般，画面感立现。毛姆不亏是毛姆！          显然思特里克兰德是位理想主意者，这位理想主义者并不是乌托邦的披头士，也不是空想家，更不是迈尔斯布里格斯类型指标(MBTI)测试结果，而是一个为梦想勇于践行的“疯子”。这‘疯’是不在乎一切世俗眼光，我行我素。这‘疯’是抛妻弃子，身无分文的蜗居。这‘疯’是一个深爱自己的女人，因为自己自杀而无动于衷的冷漠(甚至可以说泯灭人性)。这‘疯’是不惜折断膝盖骨的生存！这也印证了那句话:当周围的人都认为你疯了，那么你就离成功不远了。         书中为了梦想孤注一掷，这对于今天算是有正面教育意义的，一个人为了理想百折不挠，忍饥挨饿，将一切俗物视为无物。始终如一的追寻自己的艺术梦想。但同时也说明，其实理想可以以理性的方式去实现，思特里克兰德显然缺少一个人生规划师，缺少“两手都要抓，两手都要硬”的先见之明。我想他大概是因为缺席了一场“有时候鱼与熊掌可以兼得！”的辩论会才会离家出走的。         理想之所以会@现实，我之愚见是因为现实就在眼前，现实触手可得。现实的柴米油盐酱醋茶，才能让你体味“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(《孝经·开宗明义章》)” 你是人，这一俗物，有七情六欲，有衣食住行之需。抛开人的需求去追寻梦想就是扯蛋！延伸到十九大，十九大报告指出:我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。再延伸到“中国梦”，总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。这些美好需求也好，“中国梦”也好，的的确确是现阶段我国人民至高无上的追求。可是对于我们这些平民老百姓来说，这“中国梦”似乎华而不实，似乎空洞无内容，似乎过于高大尚，以至于想为“中国梦”竭尽所能而无的放矢！现实是什么？现实就是下班回家途中2.2元买了四根辣椒，就是普普通通的青椒，非菜椒。(我还特意拍图为证，可惜此处无法传照片)，也就是说一根青椒五毛多钱，可以按根卖了。现实是什么？现实就是排了三个小时队，就医仅仅三分钟不到就给我开了胃镜单子。最后花了一千多，开了一堆药，治疗了一下下我的胃炎。现实是什么？现实是五口之家，祖孙三代看了个三室一厅的房子🏠(110平米，除去公摊面积约剩90平米)，售楼小姐麻利的算出了总房款1386000元,首付277200元，月供10749(以十年还款为期限)月供7729(以十五年还款为期限)。算算两口子收入:3520元+4108元=7628元(此为绝大部分工薪阶层实际收入，有工资条为证)。再加上老父亲退休工资3100(工作了36年)。如此看来，梦想怎么也吹响不了人生现实的“集结号”！         理想之所以@现实，是因为对小老百姓而言，就是实实在在的生活，就是年复一年的过日子，就是家——单位两点一线的单调重复。就是:有房子可以住，买的起菜，看得起病，孩子有学可上。不必怀揣张载的：“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”！不必在意燕雀安知鸿鹄之志！不必去想“彼可以取而代之”！只需踏踏实实过好每一天，守护好该守护的人，敬职敬责。汝非燕雀焉知燕雀之乐？         理想之所以@现实，是因为我们不是安于现状，不思进取，而是在竭尽所能之下的安乐；是拼尽全力之后的妥协；是有底线的善良；是量力而行的担当；是够不着月亮🌙而低头寻找六便士的坦荡！         

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  翀熙

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  我们经常说，最幸福的生活就是做自己最喜欢的事。 可实际上，却很少有人能做到。 很多时候，我们会因为在乎别人的看法而动摇自己。

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  拈花笑

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  思特里克兰德先生追求梦想的过程一点也不美好，简直可谓惨烈，而他却甘之如饴、安之若素，令人钦佩👍 思特里克兰德太太被抛弃后依然活得风生水起、优雅如故，也令人钦佩👍 梦想和现实，到底不能两全。 你会怎么选择呢💪

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  Forest

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  ”月光照亮了尘埃，硬币反射出星辰。“ 1、品评： 毛姆创设“我”作为一名旁观者、找寻者、见证者的身份，描述围绕男主斯特里·克兰德的若干人物之间的对比冲突以突显男主从找寻兴趣并变为理想，到放弃一切摆脱世俗生活，呈现相悖世俗的灵魂解脱之路。主要人物：1）查尔斯·斯特里·克兰德身材魁梧，五官端正；鼻子大；火红的胡须；生性冷酷；自私冷漠；性格孤僻；善于隐藏内在灵魂；为了成为一个理想中画家放弃本来稳定的证券交易工作离开家庭，甚至抛弃所有的爱情与被爱，只为追逐心中那一丁点余光般的梦想，他的生命轨迹：威斯敏斯特区（家中）→巴黎→比利时旅馆→戴尔克家中（欧洲）→塔希堤→和爱塔结婚并生下一个孩子→因患麻风病而去世。 2）第一任妻子克兰德身材高高的；体态丰腴却不失纤细；棕色头发；和蔼可亲的眼睛；热心待客；思想单纯；纯真；具有很强的同情心；后文进一步呈现出她内心坚强、很会隐藏情绪，不露骨；但对感情有着爱慕虚荣的好胜心；家庭中十分能干；因为斯特里离家出走，伤心欲绝，和“我”一样一直想搞清楚他离家出走的真正原因，她很坚信斯特里克兰得离开家的原因是在外面寻欢作乐花天酒地或已经不爱她。 3）第二任妻子爱塔，塔希提岛当地的土著居民，与世隔绝的她似乎未曾收到先进文明的污染，像天使般的存在，她身上看到的几乎都是美好的品质。4）麦克安德鲁上校五十多岁的汉子：高大而瘦弱，胡子下垂；头发花白；眼睛浅蓝色；长相傻里傻气；喜欢猜疑人；爱吹嘘；脾气大；和“我”一样在斯特里夫人家做客。5）戴尔克·施特略夫身材是个小胖子；具有极高的同情心，心地善良对斯特里克兰德患病的时候可以说是肝胆相照般的付出照顾与斯特里克兰得的人物性格形成鲜明的对比。6） 勃朗什·施特略夫太太长得很高；有一种端庄秀美的身姿；头发是棕色，发型较为简单；对戴尔克的感情一直是一种爱的怜悯，因为戴尔克不能没有她，全部的目光全都在她身上至少是无时无刻，可能到最后遇见查尔斯·斯特里克兰得才明白那不是爱情。 2、感受：毛姆采用极端对比和铺排直叙方法，将特立独行的艺术家、混乱的道德意识、勇敢的追梦者等几种极端性格融合在男主身上，描述了两种生命特征：1）自由观：月亮不仅梦想、代表成功，更代表了人类追求自由和不被束缚，斯特里克兰并没有收到传统价值观束缚在“月亮与六便士”做二选一的痛苦觉得，而是追随内心，他根本不会在乎梦想、成功，他在乎的是拜托束缚，绘画只是他对精神世界的呈现方式，他什么都不在乎，他只想沉入自己的世界，为此他憎恶自己的欲望和人类的本性。面对世俗，思特里克兰德说到“我一定要画画，我自己都管不住自己。如果一个人掉进水中，他是否具有高超的游泳技能并没有太大的关系，反正他必须要努力地挣扎着出去，否则必然会被淹死。”2）孤独观：“ 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。”“ 这世界是艰难和残酷的，我们生在人间，可没人知道我们为什么在这儿。我们死后，同样也没人知道我们到何处去。” 3、启示：借鉴弗洛伊德于1923年《自我与本我》理论，每个人内心里住着一个本我（原生精神-潜意识），进入社会后成长为带着枷锁的自我（面具之下-意识），为了调和本我与自我的冲突或者摆脱本我和自我的束缚而产生了超我（理想追求-升华）。毛姆的故事反应了原始本性和理想追求对灵魂的驱动力有多么强大。

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  牧

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  “满地都是月光，我却独独看见角落的六便士” 大众总是倾向于造神，一旦成神，那么他的自私卑鄙、对家人亲朋的伤害都成为了一种高深的精神境界 事实上，那不过是作为人的劣根性罢了 普通人如此，“神”也一样

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  芝

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  不知是书太深奥了，还是原本就如此。前面有点看不下去了，虽然写的是一个故事，但是感觉连接性不强，看着看着就走神了。希望二刷的时候可以更深层次的理解。

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  不覺

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  人生犹似西山月，富贵终是草上霜。人为什么活着？人生的意义到底是什么？这些都没有人能告诉我们，需要我们自己去寻找。 在转瞬即逝的一生中，有人见尘埃，有人见星辰。满地都是六便士，他却抬头看到的月亮。主人公斯特里克兰（高更的原型）就是这样一个人——一生都在追逐月亮。 【故事简介】斯特里克兰，一位家庭美满，事业有成的证券经纪人。在婚后17年的一天，突然抛妻弃子，从伦敦去往巴黎，没有给家人朋友任何一个交代，人们纷纷猜测他可能爱上某位姑娘，后来才知道，他是去学绘画（为了完成儿时被父亲打击和扼杀的理想，在他离家一年前，一直在学画画，而他的妻子却以为他和朋友混迹于桥牌室。或许，超越时代的天才，注定与孤独为伴吧）他在巴黎穷困潦倒，疾病缠身，有几次险些因为饥饿和疾病而死。即使是这样，在家人托朋友劝他回去的时候，他表现出来的还是对世俗的不屑一顾，对家庭的冷漠绝情。后来，他来到了南太平洋，与当地一位土著姑娘结婚，每天过着与世隔绝的生活。古往今来，不幸总偏爱天才，没过多久，他便染上了麻风病，双目失明。他每天就在屋子里用失明的眼睛看着自己的画作，他觉得他此时看到的，比他一生看到的还多。在他生命的最后一刻，他平静坦然的叮嘱妻子，把房间里所有的壁画付之一炬…… 在看简介的时候，说毛姆的《月亮与六便士》想表达的是理想与现实的冲突。但是，在斯特里克兰身上，始终看不到这个冲突。他的生命始终是只为着那一轮明月而燃烧，作家王尔德也说过：“我不想谋生，我只想生活。”但究竟什么才算是生活呢？都去追求“月亮”视“六便士”如粪土吗？可能我还是个俗人、愚人，虽然爱极了毛姆的文字，读完月亮后，我始终还是不理解斯特里克兰的选择，在我心中，他还是一个冷漠自私的人。但是，我羡慕他，佩服他。我心中也有琴棋书画诗酒茶，也向往诗与远方，崇尚精神的富足，却每天不得不囿于现实，为了柴米油盐酱醋茶而奔波。生活不是你理想的样子，而是认真过活的样子。我就比较贪心：带上六便士，向着月亮靠近吧[奋斗]