简介

精彩点评

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  独倚斜阳醉

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  《冬.月下六便士》初雪过后的清晨，寒意一丝丝一缕缕侵蚀入骨，微雨为其助兴，雨丝挥洒，抑制着昨日欲飞扬的轻尘。      修竹家的鸟🐤 儿难得清静下来，各自固守着热被窝，放任热切的心如何作祟，也不肯离床半步，估计这是烧烤“鸟宴”的最好季节[偷笑]。     博博家门前的陀螺也偃旗息鼓了，毕竟一年三百六十五天，总要给博博留几天空闲时间清修，以封存与阁阁触手不可及的相思意……     入冬的晨曦，安静的似乎落叶也能震耳，只有霓虹灯在寒意里不躲不闪，濛濛烟雨中，努力睁大眼睛，用慈爱的目光环视着凡尘的烟火……       秋桂收敛起任性，把淡香储藏入冬，四季红叶虽略显清冷，却依然保持着固有的优雅，踽踽暗香浮动，映衬着冬的萧瑟，清冷里多一份暖意。     白色世界的牵挂成为繁忙季的一缕丝线，柔柔地触动心底的软。那些骨瘦如柴的脸上，都是一双双对生命热切渴望的眼睛，踏入那里，不敢去对视，那些都是生活的负重者啊，也曾不甘于平庸而努力，也曾激情澎湃向往未来……而今却只能被病魔囚禁在这狭小的床……多希望拥有观音那把拂尘，轻轻一挥，驱除病魔，还其康健啊！可是我什么也做不了，那种悲伤只能湮没入心河的泪雨，任晴空在这逼仄的空间洒下些许温暖……         正如书友书评所言“究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里的明月，还是低下头颅捡那枚闪着寒光的六便士”？普人的生活从来没有永远的岁月静好，白月亮美丽而遥远，一身是月挡不住生活的沉重，六便士却能驱除饥饿再看月光。就如这个寒冷的冬晨，选择是在暖被里看书还是下厨备美食。于我而言，六便士也要捡，白月光也是要看的，即低头要看路，抬头要望月！        2020.11.28晨.（写与书无关的话题  ）

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  OH.CaptaIn

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  月亮与六便士都是圆的， 一个理想一个现实，明亮且灿烂。 你我终究俗人一枚，做不到抛家弃子的洒脱，也成全不了理想，庸碌无为是大多数人的常态。 即使与生活和解，小人物也有大欢喜，守护自己的一方净土，去善良，去担当，去奋进，你可卑微如尘土，不可扭曲成蛆虫。 最后，愿你我不负此生！

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  月亮——崇高的理想 六便士——现实与卑微 卑鄙与伟大 恶毒与善良 仇恨与热爱 是可以互相不排斥的，并存在同一颗心里的，这就是赤裸裸的人性，在这个世界上没有绝对的善人，也没有决定的恶人，人一生下来就注定是一个对立统一的矛盾体。 大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。莫言也说：“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 书中主人公思特里克兰德是一个有头有脸的证券经纪人，有妻有子，却放弃了幸福美满的家庭，抛弃尘世羁绊，孑然一身踏上学绘画的旅程，他抛下康庄大路，走这条羊肠小道实在是非常荒谬，作为平凡的大多数，真的不敢苟同。 他内心深处对艺术早就爱到无法自持的地步了，他的灵魂里早就埋下了创作的欲望，是因为他妻子喜欢交往艺术界人士，这一因素使得他身上隐藏的创作才能被迫苏醒，欲望就像是一颗掩埋在地下的种子，平时发现不了，却一刻不停地发芽成长。你也可以想象成肿瘤在人体组织中不断扩散一样，总之它牢牢抓住了他，逼得他必须开始改变，毫无招架之力。 比起物质生活的享受，他更注重精神世界的完满。可以说，他的世界里精神生活占据了全部。重要的问题是他在绘画之路上遇到了瓶颈。因为他始终是一个人埋头画画，没有接受别人的指点，因此和别的人比起来，他只得花更多时间去摸索，遇到了困难也只能自己解决，可能因此走了许多弯路，独自一人在异国忍受着贫穷、饥饿和精神的煎熬，已经拮据到了捉襟见肘的地步。 他的追求也不是成为一名名闻遐迩的画家，一幅画画完了也不给任何人看，也无需任何人的认可与评价，纯粹至极的只满足自己，无需世人的肯定，无需金钱的加持，只为心中的月亮🌙。 在外漂泊的日子里思特里克兰德生了一场大病，在戴尔克和勃朗什夫妇的好心收留下，精心照料，病情逐渐好转，怎料到勃朗什会爱上思特里克兰德，在他眼里，勃朗什只是一个供他创作的工具，而不是一个有着健全思想、有需求、有意识的人，而勃朗什对自己伟大的爱情太过自信，让她觉得好像自己有能力唤醒思特里克兰德身上早已泯灭的人性和爱情。勃朗什施特略夫有个完美的身体，他刚好需要这样的一副裸体画，画完之后便不再对她感兴趣了，并随意弃之，他希望摆脱她这种障碍枷锁，全身心投入到绘画中，他说：“恋爱和艺术，我无暇同时顾及。不惑之年的他，早已对灯红酒绿、花前月下丧失了兴致，他非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，可能就是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。人性太可怕了，把爱情视为崇高之至的女性们，看清楚了吗？ 思特里克兰德抛弃勃朗什后，不停地流浪，最后到了一个叫塔西提岛的地方，在这里开始了新的生活，与当地17岁的土著姑娘爱塔结婚了，他的绘画才变得顺利起来，他在这里获得了大量的灵感并且创作出了一幅伟大的作品，但是他此时已经病入膏肓，他嘱咐爱塔，自己死后，要烧掉这幅画，不久后他就去世了，又过了很多年，终于有人发现了其他遗作，他的艺术天才，终于被所有人承认。 生而为人，或多或少都会被这个社会所绑架，所束缚，有些牵绊是无法割舍的，口口声声嚷着要自由，但完全自由的状态你敢要吗？要的起吗？ 月亮跟六便士 就是我们生活当中的 理想与现实 当满地都是六便士的时候你是选择六便士，还是抬头去寻找你心中的那个月亮？ 我觉得不存在什么正确的活法，手里握着六便士，闲来抬头看看月亮🌙才是我们渴望又可及的生活。。。。

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  Roy

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  怎么说呢，你可能会有这样一个朋友吧：在银行或国企工作，长相与帅气无关，业务能力尚可，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，积累了一些财富算是中上产阶级吧，他并不善言辞，如果开口说话，说的话也多半如凉白开一样了无趣味，社交的场合很多时候心不在焉，周围人对他的评价就是这是一个混得还不错的老实人。想必你大抵有不止一个这样的朋友，或者你自己就是这样的人。 但你能想象这个朋友突然有一天远走他乡而一去不归吗？然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画，要做一个画家呢？ 毛姆就是写了这样一个人。他的名字叫斯特里克兰德，外国人的名字咋这么难记，想起了最近看的斗罗路大陆，里面的史兰克学院的院长就和这个名字最后俩字一样，那就称这个脑子不正常的人叫兰德好了。 在兰德留下一张内容为“晚饭准备好了，我走了再也不回来”的纸条之后，他决绝地离开了自己17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，为专心画画而失去了经济来源。 梦想仿佛是有魔力的，追逐她的过程中，有的人变成了伟大的人物，有的人遭受了反噬被厄运降临，还有的人兼而有之。当然，这里所说的梦想，是真的梦想，不是“我老妈跟我说”、“老师告诉我”、“马爸爸讲”那些居高临下的说教，也不是别人眼中猫厂狗厂鹅厂的互联网高薪职位，更不是只为不被淘汰而陷入内卷的996福报 兰德矢志不改，在梦想的道路上蒙眼狂奔，5年之后，他在巴黎贫病交加，孑然一身在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友伸出援手，几乎要去阎王那儿报到了。 故事发展至此，这个心里只有自己，看不到别人，不知感恩，自私，不屑为社会关系所累，甚至冷漠得令人觉得发指。虽然可恨，但他又很无辜，因为他的眼里岂止是没有别人，甚至也没有给自己留位置。他不是在追逐梦想，而是身心完全被梦想吞噬。 之后，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，竟然还娶了个女人，而她喜欢这个女人的原因就是她不会打扰自己去进行绘画的艺术创作，哪怕在他身患麻风病，双目失明之际，他也没有丢掉手中的那只画笔，又在临死之前，让人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个本可以在大城市端着金饭碗过着悠闲生活的人，风驰电掣般，穿过城市、穿过人潮、越过高山和大海，越过人性，终于拽住了命运烈马的绳缰，向着人生的意义绝尘而去 我们走过与见过的人生是在不断做加法，看见他一路学霸、交了朋友、有了同事、当了高管、做了丈夫、成为奶爸……忙忙碌碌的人们都在拼命地攫取更多，更多的金钱，更高的身份地位，却没有意识到人的每一次获得都是一种自我绑架，唯有失去才能通向自由之途，满地都是六便士，有人却抬头看见了月亮。兰德对孩子没有特殊感情，因此可以抛弃亲情，又因为“爱情只会干扰我画画”，所以内心从不曾燃起爱的火苗，当他甩掉这一个又一个的身份，如同是褪去一层又一层的厚茧。别人也许会同情他的穷困潦倒，觉得他已经失去了整个世界，然而在他拿起画笔时，却成了帝王，整个世界都是他一个人的。 掩卷，神思仍在太平洋孤岛的丛林深处。那一间风雨飘摇的土屋里，有位因麻风病而毁容的老人，一只手搭在墙上，聆听着伊甸园壁画中的这些榕树、椰子树、鳄梨、火焰花……对，那时他已经失明，只能聆听颜色的律动，沙沙的叶子声那是绿色，汩汩的流水声是银色，啾啾的鸟鸣声那是灰色。老人对世间已无更多挂怀与留恋，神情安详而平和，他知道至美的作品就在自己的面前，一把火之后便化为绝唱，见了上帝应该可以微笑着说：你看，这一生，自己并没有白活，我是这样度过的……

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  小丸药

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  一、总体感受    我很不喜欢这本书。从主题立意到角色塑造，都不喜欢。    其次，我对主角斯克里特兰德也十分厌恶。看完这个人的一生，我对男性群体涌起深深的恐惧和厌恶。    第三，我对作者本人的价值倾向也感到怀疑。（在这本书之前，我只看过毛姆的《面纱》，涉猎不多。说这话兴许是以偏概全，所以只探讨作者在这本书里的观念。）    ——讲清以上三点，是想提前告知，面对这本名著，我讲不了歌功颂德的溢美之词。 二、再说主题    “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，这句话并非出自原文，但很多人都听过。这种关于“理想与现实”的立意受太多人追捧。     但这一层立意的确不够恰当。所以我不想在这个角度上，为这本书再熬任何剂量的鸡汤。     从表面上看，这本书兴许是想强调【人要追求精神世界（月亮），不要过分执迷于物质（六便士）】。     包括书里也多处描写查理斯•斯克里特兰德（这个名字简直长得要命，以下简称“阿斯”）根本不在意钱财；不在乎自己坐的椅子、穿的衣服、住的房子舒不舒服；不在乎任何物质享受；不在乎别人的看法；连生理需求也无所谓，不在乎有没有女人。他只在意自己的精神自我是否完满，一心追求绘画，俨然一位艺术的殉道者。      然而。在我看来，这本书实在有矫枉过正之嫌。     整本书看下来，大家都没觉得不妥吗。被阿斯所唾弃的，何止是物质生活这么简单。——分明是连同人类的生活准则、基本的伦理纲常、身为丈夫和父亲的责任感、生而为人的同理心……也一一被他丢弃掉了。     这种毫无心肝的形象塑造，并没有比那些“只在乎吃得好不好、睡得好不好、手头有没有钱”的肤浅角色好到哪里去。那种原始的凶残与冷酷，简直是比野兽更野蛮。    第二，这是一本脱离大众、曲高和寡的书。    这本书并没有描述一个普通人面对月亮与六便士时，内心的那种彷徨、犹豫，没有那种“想挣脱亦不能”的捆绑感，没有那种对生活无可奈何的妥协，与对命运的不甘心。     它只告诉你，我们要如何速战速决地抛妻弃子；如何杀伐果敢地放弃所有，抛开人类社会的一切文明规定；如何摆脱束缚，做到彻底的自私自利、寡廉鲜耻；如何迅速做好人生抉择，不顾一切地撒开双腿跑去塔希提，做个化外之人。    ——很 不 亲 民 的 描 写。    作为一个社会人而非生物人，你会有很多挣扎的。    也许在某天，你受“梦想”的刺激，很想选择一个截然相反的人生方向。但除非那个念头有十足把握之前，否则你不会、也不敢轻举妄动。你只会一边嘟嘟囔囔地抱怨，一边却又十分笃定地往你所厌倦的、惯常的方向驶去。     大家都是要负重前行的普通人，这个“重”可以是老婆孩子，也可以是房子车子。     所以这是一本高高在上的书。    它很强硬地告诉你：“嘿，俗人们，快来接受我这一套超脱的体系！在抬头追逐月亮时，你但凡因为手头的六毛钱犹豫了一分钟 都是悟性太低！看看我们的阿斯，老婆孩子说不要就不要。争点气啊，诸位！”    并且，正在看书的你我，不仅不会觉得不妥，在面对阿斯这位理想主义典范，反而会陷入自我反省：     “唉，天才果然都是不一样的。我们普通人哪能做到他这个程度。     难怪我没有攀上“天才”的高枝。都是老婆/孩子/爹妈/责任/工作……耽误我！可恨！”    可是，往事洪流是你的细胞、你的组织；是你的爱、你的恨；你的生命、你的构成。谁又能够完全背弃过往，朝着明知不可为的世俗之外 逆流而上？ 三、再说人物塑造    我很不喜欢这本书里的人。第一个不喜欢的就是主人公阿斯。    一个荒诞且极端的角色。要列举形容词的话，我能说一连串不带重复的：行为乖戾、性情冷漠、阴晴不定、抛妻弃子、霸凌恩人。专门利己、从不利人。毫无责任感和同理心……    而我最讨厌他哪一点呢——自私。    比如，他觉得自己离家出走没有给这个世界带来任何影响，还觉得自己对妻子很公平。却刻意忽视“他是自己一个人，而妻子没有工作、还要抚养两个孩子”的事实。    再比如，他说不需要女人，却对性爱有很大的需求。嘴上说讨厌女人、厌倦爱情，实际上却很享受一个保姆式女人照顾他的吃喝拉撒。    所以，他不是不要钱、不要性、不要照顾。他是要别人无条件为他提供这些东西，且不能索要任何回报。他享受着别人给他提供的一切，却认为是理所当然，连半点感恩都无法产生。    在座的各位之所以喜欢他，那是因为你给他贴上了“追逐梦想”的伟大标签，并把这本书当作“舍弃俗世羁绊，追求精神自我”的励志读物。    ——倒也没关系。人嘛，总喜欢叶公好龙。    倘若阿斯这种人是你朋友，你欣赏艺术天分，你倾囊相助，却获得无数嘲讽，到最后连自己老婆都被他拐走。——想必你忍不了三天就会与之割席断义。   而倘若他是你丈夫。我敢说，你一定会每天百度“该怎么避免三个月冷静期，马上离婚”。    而就这种人。作者本人的态度竟然是赞赏的。我只有呵呵。    第二讨厌的角色就是施特略夫。    虽然他是一个十足的好人，但这种懦弱的善良我实在欣赏不来。    他一心一意对每个人，得到的是阿斯的嘲讽、老婆的背叛。事已至此，竟还能抛却尊严、低声下气地哀求。    ——活得这么卑微，是一种自我轻贱。阉割了作为人的血性，则与农场里待宰的老母猪无异。    最让我受不了的是，毛姆写施特略夫，只是为了佐证“外表与灵魂未必统一”这一理论，而刻意设计的形象。    包括作者【勃朗什甘愿舍弃平静生活、出轨阿斯】这个安排，也只是为了突出“她表面是一个端庄平和的女人。内在却渴望强烈的动荡”这一鲜明对比。   所以，书中的角色，只是专门为作者毛姆的价值观服务罢了，谈不上什么令人震撼的深度。    所以，毛姆并不是在写阿斯的故事。而是借着一个画家的故事，表达自己对这个世界的看法。    他先确定好自己的价值观，再按自己的想法捏造人物。他提前安排好了人设，然后把笔下的人物往这个套子里放而已。   书中的角色就像个提线木偶，完全没有自己的灵魂。全是作者自己一个人的灵魂。    用毛姆自己的话来说，书中的角色只是： “……犹如旧挂毯上的两个平面人物，…只能看到大片的色块。” 四、关于女性的言论   作者在书中对女性的贬低，也是引起我不适的原因之一。   书里有非常明显的“男性中心思想”。大量狗屁言论，我懒得翻、也不想再看，总之把作者的观念概括一下就是：女性唯一的用处，就是成为男人生活里的边角料。“为男人供奉一切价值”是她们的使命，不配要求回报。    （写到这里  中断一下，容我去卫生间吐一会儿……⊙︿⊙）     里面共三个重要的女性角色，分布如下——    ①原配—斯克里特兰德夫人：    有一个善良温柔，贤妻良母的人设，但是又虚伪。丈夫离开后，为了自身名誉，坚称“老公是被别的女人拐跑的”。阿斯死后 一夜成名，她自称“天才的遗孀”，虚伪地展示着对丈夫的怀念、原谅。总体而言，小市民形象。    ②施特略夫的妻子—勃朗什：    原本过着井然有序的家庭主妇生活，丈夫对她也很好。仅仅因为冲动的热情、受情欲支配，而心甘情愿委身于阿斯，对自己丈夫非常残忍。    ③塔希提岛上的土著妹妹—爱塔：    仆人形象。说是阿斯的妻子，个人认为更像保姆。照顾他的饮食起居，为他生孩子，不干涉他一切事情，凡事以他为尊，对他有着纯粹的崇拜和喜欢。     ——她们三个的共同点是：都很爱斯特里克兰德、将他视为自己的精神支柱，但都并未真正走进这个男人的内心。在男女关系里也一直处于“男性为主宰、女性被支配”的模式。     尽管如此，作者对女性依然毫无尊重。不断抱怨女人麻烦、女人矫情，女人爱索取情绪价值、是生活的累赘，自己不需要女人。但在现实生活里，却又需要一个保姆式的女人无条件地为自己付出、照顾自己的饮食起居。     前两位都在书中全被唾弃得不行，唯一被赞美的角色，似乎只有土著妹妹爱塔。仿佛在作者看来，甘愿承担仆人角色、对男人不提任何要求、无任何情感索取的女人，就是这个世上最好的女人。    那么，恕我爆句粗口：这tm是什么狗屁价值观。    对于持这种观念的人，我也只有一句：几斤几两，敢对女人提这种要求。 五、      其实还有挺多可挖掘的，但是这本书不值得我熬夜去写这么多。所以就这样吧。      —— 再见，不会再翻第二遍。