浮士德

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精彩点评

  • 浮士德
    cheer
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    CyberZhiqi:非常可怕的是这种生产至上的逻辑,以及对再生产、对照料性质的工作、对情感劳动甚至情感本身的贬低。不仅贬低它们的价值,甚至贬低人们对它们的需求,或者把这种需求非常简单粗暴地商品化。市场中漂浮的战斗原子成了一种自由的理想。 ​​​ 常江老师🖤:我们支持技术给生活和管理带来的便利,也要同时反思那种效能至上、不加批判的技术乌托邦主义。以人的哲学改造技术而不是反过来,才是互联网健康发展的必由之路。

  • 浮士德
    Sid Vicious
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    最可怕的权利统治是很难察觉的,还有大数据就是权利统治的探子,精准抓住群众心理,加以引导,好像是套住我们的绳子,更好的找准了我们脖子,我们舒服快乐地被套了起来,我们还要比谁的锁链更好看,谁的勒痕更优美。 “自律”也许是高级驯服的体现,像是广播体操的领操人,你代表了时代,社会对完美机器的要求,是权利的精神的最佳殖民地和培养皿。

  • 浮士德
    休谟
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    我们如何去营造让我们身处其中就有话可说的隔绝的、沉寂的空间?

  • 浮士德
    Serenus
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    消费资本主义消费情绪,所以现代社会不完全是福柯所言的规训社会。大数据作为现代宗教让自我失去意义。自由,可能是得像局外人一样尽力摆脱劳动与资本,远离心理学,远离数据达达主义。

  • 浮士德
    驰隙
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    1)福柯的规训与惩罚即使有局限性,其超越性也是大于其局限性的;但这本的局限性大于其超越性。 2)有点主观和文学化,反复句式和比喻拟人使用频率的增加对文本说服力的增加呈现一种先递增后递减的关系。

  • 浮士德
    Mzzzzzzz
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    目前为止韩炳哲的著作里最喜欢的一本!情绪资本主义,游戏化,大数据这三章真的值得反复看!给我的启发非常大……

  • 浮士德
    哄哄
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    相对于生物政治学/ 规训-肉体政治学,精神政治学指的是从精神层面上的奴役,不再通过外在压迫的否定碰壁塑造坚毅,而是通过外在的肯定激励塑造内在的自我奴役。从授予活着的权利到利用自由。(最后一章简直是在夸我,害羞 哈哈哈

  • 浮士德
    寒泉著述
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    当本简明读本还可以,真的像鸡汤。。。感觉读不到作者自己的东西。。

  • 浮士德
    任莉红
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    今天,不能自由表达我们的观点,已经不再是难题。难题是,我们如何去营造让我们身处其中就有话可说的隔绝的、沉寂的空间。压迫势力不再阻挠我们表达观点。相反,他们还强迫我们发表看法。不必说话,允许沉默,是何等自由的事情,因为只有那时我们才可能创造出越来越难能可贵的事物:一些真正值得说的事物。

  • 浮士德
    G_host
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    你以为的自由是自由吗?当自由也成为被剥削的对象,但人却不为所知,被诱导沉迷于这种被剥削。身体剥削不够,还要精神剥削,一切都只是为了资本。资本想要什么,资本想要增值,无限扩大,可这世上真的有能无限扩大的事物吗?

  • 浮士德
    Kate
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    这本书对我的意义思考大过于理解。还是那样,从来如此便都是对的么?过于相信科学也是另一个角度的迷信。 另外也在思考大数据的伦理问题,无论是课堂还是课本对于数据应用的伦理问题都只停留在了隐私层面,可事实上最为集中的伦理问题在于没有把人当做人来看待。

  • 浮士德
    波海豚酒馆
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    这本书的主题脉络和倦怠社会是相承的,基本就是在福柯生命政治和规训社会基础上的进一步,十分贴近德勒兹的控制论。对新自由主义的批判只能说是贴合潮流了,媒介批判和对现代心理学的鞭挞还算有启发。韩炳哲的写作或许是典型的知识分子式的?继承尼采和后结构的思想资源对资本主义社会文化现象的批判略有弹老调的感觉,但是胜在简洁明了,这种套路的冷饭翻炒读起来挺上头的。总结一下:以尼采超人般的气魄和意志,以卡夫卡饥饿艺术家和梅尔维尔巴托比身上深刻的否定性,以福柯的艺术生命和德勒兹的内在性来抵抗新自由主义的控制论和功绩社会下主体的自我异化。

  • 浮士德
    Abraxas
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    几点奇妙的感受: 1、韩炳哲的悲观主义者论调:道明大数据时代之痛,但是依然没有给出真正的解法。不过对于大数据时代处境的判断可以说是准确的。 2、他跟许多后现代主义一样喜欢拿现在出现的问题去套在过去的思想家上以突出自己理论的优越性:比如他评价福柯提出生命政治以后没有继续延伸至精神政治学(我无法确定他在此是否含有惋惜之意……),然而福柯所处的时代大数据还无法构成理论问题;当然斯蒂格勒确实就是暂时只关注到电视不过他原计划中技术与时间是有6册的(如果没记错的话),可惜他只写到3册就在去年遗憾离世了,没有人知道他原计划的6册书中是否会涉及到大数据。 3、即使是批判新自由主义,但是依然是新自由主义内部的批判,这是他不够深刻的地方。当然08年即使新自由主义宣告破产,但是当今资本主义世界依旧受新自由主义主导。新自由主义背后乃是新型资本主义权力的重新布展。 4、对于一个大学者而言,能够让自己的专著迎合大众阅读习惯——简单化、短小化(虽然碎片化也是他自己曾经批判的,但是他的作品群中暗含了整体的美感),这实在不容易,就此种意义上说可以作为一种介入性文本来看待,至于真实的效力就另当别论了,他的努力不能被忽略。我对于自己之前看到网上大量对韩炳哲作品的营销而先入为主地认为他是三流网红哲学家而小瞧他、回避他的做法感到抱歉,这并不是他的问题,毕竟你我都处于这一个时代之中不是么?综上,还是给这部作品一个中等偏上的评分吧。

  • 浮士德
    王十一
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    短小精悍的神作,我打算买实体书支持了。里面金句不少。非常喜欢。

  • 浮士德
    Steve
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    对德国哲学的“智慧”,须得重新审视了。 现在有时觉得他们像神经病。

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