简介
精彩点评
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Lin推荐
大数据时代，一切变得透明，我们对个人信息的曝露越来越习以为常，但并不意味着能接受一切形式的曝露。我们每天在手机、电脑、ipad上的每一个举动都被360度无死角监控，甚至有时我们对自己的处境一无所知。尽管大数据更多关注得是集体性，但并不意味着就没注意到个体。细思极恐。
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77推荐
新自由主义下个体的自由实质上是具有毁灭性的自我的剥削和自发的侵略，被迫产出越来越多的成绩便迎来衰亡，因此治愈即是杀害。然后就是精神政治学这种统治技术还有更加高效的数字化全景敞视监狱。主要这个太应景了。。外行读着也觉很有意思
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elle推荐
还是自我剥削的命题，这次给出的解决方案是:去心理化，做个沉默独特的傻瓜。不得不说他每次的解决方案不出于常情常理，却又令人眼前一新。原来真的可以一本正经地提倡大家做个傻瓜，就像之前《倦怠社会》中提倡大家产生“亲近世界的倦怠感”一样。韩始终是以消极的方式来应对这个要求大家积极上进的世界呀。在这个世界面前，他体现出的消极不是真正的消极，而是一种不被剥削的积极。
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刘钊推荐
新自由主义社会的统治方式，是让每一个人形式上实现自治，但通过规则来完成操控，统计就是其中最重要的一种，我们也许无法实现完全的独立，但相对独立的每一步都是依靠对规则的警惕实现的。
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Joseph.C 寶仲推荐
韩炳哲的“精神政治学”是最近几本书中逻辑性最强最集中的一本。 18世纪的工业革命让君权社会转向福科的“规训社会”；上世纪的信息革命，让规训社会转向绩效社会。在这个系统基础上，韩炳哲认为福科的生物政治学已经过时，绩效社会进入到了精神政治学的阶段。 不同于规训时期对身体的监控和管制，精神政治更善于引导和鼓励，让个体在自由的感觉下不断展示自己，挖掘自己，剥削自己，从而让资本系统通过个体不断流通与扩大。新自由主义的自由本身变成了剥削，不是外在剥削，而是内在对自己进行剥削。 为了让个体快速进入绩效模式，资本系统鼓励消费；利用社交网络的点赞系统消除否定性和距离；用大数据代替思考；利用情绪打破感觉的延续性，对情绪进行前预测与引导..... 如何逃脱这种面带微笑的老大哥？韩炳哲推荐装傻。傻瓜不被约束，不被联网，不被灌输信息。人类的理性被人工智能控制的时候，会形成可怕的单向思考。 “傻瓜是花儿一样的存在，永远向着阳光绽放”-Strauss.
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傅关福推荐
今天，物质不是重点，精神才是重点。消灭身体不是能力，消灭文化才是能力。从唯物主义论中走出来，才能占据文化主义的制高点。
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陈阿敏推荐
作为一本通俗哲学书 还是能读的比较明白的。 从现代社会的发展（个人的信息暴露、个人收据收集和利用）来分析了现代资本和政治如何从精神文明上控制社会。并在文章最后，说出来对脱离于这一现代文明影响并能拥有内在独立的“傻瓜”的特点z
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Sylvia推荐
还不错，只是韩炳哲总给我一种生造出很多概念，但又不深入的感觉，而且他这一系列书偶尔会让人觉得有点重复。
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道推荐
在中国这个有集体主义高于一切传统的国家，我们应该读读这种书。但不要太重视。作者把新自由主义当成了神的产物。里面垃圾是大多数好东西是真的少。听听就好。过于认真你就输了。
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董冰青（干电池版）推荐
这个系列的第八本，一如既往的韩炳哲，优点是好读，时不时抛出一两句有点厉害的见解，但总觉得似曾相识，比如也有评论指出搬运问题，其实是对海德格尔的再生产，仅从这几本评价的话，韩书写最大问题是，自己包围自己、缺乏融贯性，但疏松的写法相对多了些自由，他恰好利用了这种自由敞开了一些林中路的入口。
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Natalie推荐
将自由也作为统治的一种工具。异化自由。 其实你知道，如果没有压迫，也就不会形成真正的自由。
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神经蛙推荐
新自由主义精神政治学是一种技术，是一种控制人的技术。但这又并不是掌握在某个人手中，而是被整个社会所拥有，从规训式的监狱模式到大数据时代，影响人们行为方式的因素也在不断改变。在大数据时代，我们的个人信息和特质并不是被别人挖掘，而是我们在利用智能网络的同时主动上传的，人也变成了资本，成为了流动的商品。
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lu推荐
每每从词源学角度开启对概念的“重新“定义，这注定是一种好用且有效果的方法（如同王建国的谐音梗），但同谐音梗一样，事后也会生出一缕空虚。
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tim推荐
书中给出了很多新定义，新概念。但彼此并无佐证和联系，画个树状图更是不可能。略感不系统，不深入，不过：主体，客体，自我剥削，功绩社会，数据主义等定义，深得我心！
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秋库里推荐
有些片段如金子般闪光，而有些片段我看不懂。不将定义讲清楚，没有足够的生活场景来“叙述”，世界观就无法展开。