简介

精彩点评

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  白羽

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  可以与拿破仑注释版对照看，一个君主为自己国家的行为准则，写出一个合格的君主该有品格，不论好坏，给出很好的借荐。

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  bombastic

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  想尽一切办法做符合自己利益的事。 无论是建立新规则还是沿用旧制度， 建立自己的军队还是拜托雇佣兵， 用仁慈的人性还是残暴的兽性行事 等等， 顺应时代，凭借智慧和时运，要有狐狸和狮子般的品性，获取民心，判断形势等极为重要。

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  方芳雱

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  突然觉得，其实有时候自己在对作者、理论等等方面不了解的情况下读书，读到的只是自己的想法，太过狭隘、片面。比如老师如果不从专业的角度讲马基雅维利，我自己只是觉得这个人好世俗、好无耻，全然不知他对世界、对历史的影响…所以，我们看似在读书，其实很多时候是读不明白书的…

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  I d d rather

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  这是作者献给当时意大利君主的治国小册子，拟在希望有个伟大的君主能结束意大利的分裂，建立更强大的国家。里面概括了作为一个君主应该具备哪些品质，应该组建自己的军队，怎么治理巩固政权。虽然有些感情很主观强烈，但是总结了作者的政治经验，挺好的一本册子，简明扼要，直奔主题。

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  陈芳

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  最近看了希腊和罗马历史，并且研究了美第奇家族，君主论是适合当时时代的趋势，但是贵族分封的现状很难形成大一统的国家，其中对于如何为君有很多借鉴的意义，很不错的作品

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  幻影水月

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  现代国家的治理方法，国家之间的竞争和合作，马基雅维利早在几百年前就给出答案了。

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  张亚刚

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  说的是大实话，我到觉得对于本书的非议大可不必在意，这反映了我们的一个劣根性，听不得实话，心理学里好像是有这一条，大概是当外界认知和自己的认知不一致的时候，就会倾向于否认，以维护自己的整体认知与自尊。 我觉得可以把韩非子和马基雅维利做个有趣的对比，私以为这本书所论的思想深度只是韩非子的皮毛，但是胜在有体系，有结构，而韩非子的行文就比较散，缺乏体系。

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  执一

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  我真的希望这世上所有事情都能天理昭彰，善恶有报。可很遗憾的是没有天理，只有人法。人能为自然立法，也能为人立法，但是人法牵扯到人的时候往往并不是处处管用，因为我们永远不可能寄希望于人像天一样无情无私。所以我们只好求诸于外力，善良，同理心，甚至舆论与暴力。 当仁义道德已经没有作用了，不如利用人性的善恶两面

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  笑笑

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  于十八岁阅这本书而言是有些深度，但能够细读的话，不免感到耐人寻味。

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  席得一

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  看书名以为很难读，没想却出奇的简洁，读了这本书之后再回想起历史书上伟大的君王时感觉眼前一亮。 看书名以为会很难读，没想到出奇的简洁易懂。回想起历史上，纪录片中伟大的君王，无不展现书中的品质，学到了

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  王超．

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  这本书仅仅只有26章节且每章节字数并不多，但总结的内容可以说是非常充实了，且采用举例的方式对应其论点，可以说是很能使人信服，君主的时代早已过去数个世纪，但这本书依然是非常值得一读的一本书。短短几个小时就可阅读完成。但其中精髓尚有待理解。

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  Weber

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  深深参与权力中枢的大佬，所写下的大实话。是可以提高眼界、参透本质的书

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  Regular Triangle

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  老早就看过，就像老朋友。从第14章开始至第25章，值得反复看！因为全是大实话[偷笑]

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  鐸霖

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  [叹气] 六百年前能看到这些。 可是我却没有一知半解，单纯的阅读了

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  Namarienarsilion

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  所以说当个小城邦君主也是难事，本书中的说辞偏微观，我认为所谓“君主论”，不妨称为“人性论”。基于“性恶论”写就，又有“中庸”的感觉，马斯雅维利全文不停“唆使”君王去扮演个“老狐狸”的角色，又旁证博引，君主可能真的被哄得一愣一愣的。