精彩点评
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赵海通推荐
这本期待已久，收藏多年的《万历十五年》终于看完了，用时9个多小时。 这本书有几个特点。 第一，足够年长。成书于1976年，什么概念？算了一下，那一年我大概-13岁。 第二，足够辗转。从初稿开始，正处于青黄不接年代，中华书局排除万难出版到今天，已经差不多有近20个版本了。 第三，足够精悍。书名告诉我们，写的主要就是万历十五年，也就是公元1587。全书一共17万字，其实一共就7章，7个核心人物。 第四，足够深度。虽然只有7个人，除了最后那个自我矛盾的哲学家李贽，其他六个人我们基本上耳熟能详。但是黄老笔下的这几位，让我有了更深刻的认知。 第五，足够客观。我读过观点鲜明的历史书籍，比如当年明月的《明朝那些事儿》，比如易中天的中华史等。也读过以一个纯第三者角度不带任何评价和色彩的历史读物，比如林汉达的《中国历史故事》。而本书居于中间，稍偏后者。因为让我们我们看到了，熟知的张居正万历，海瑞，戚继光等人背后所不熟悉的东西。 第六，足够广阔的大历史观。本书最后那章，很长，很深刻，即便知道是黄老在阐述他的大历史观，但在我读了一遍以后，仍不知云云。我只能隐约感觉到，他的大历史观是跨越了国界，超越了我们自以为的认知，是一个很高的高度上的大历史观。 正所谓，站的高，看的远。透过黄老这位巨人的视角，我们仿佛看到了在那个万历十五年，庙堂之上的皇帝，朝堂之中的文臣谏臣武将，江湖之间的文人墨客，他们的一举一动，是个人主义，也是制度产物，反过来又会影响着大明甚至整个大历史进程。 另外，书中关于道德和法律的讨论，也让人印象深刻。人有七情六欲，所以会形成不同的道德观。道德二字，看上使人向善，比较有温度，但没有统一标准。而法律，看上去冷冰冰，但震慑力强。 在黄老看来，中国几千年，一直用道德代替法制，到了明朝达到极致，所以才会出现大问题。所以单靠政治施压和道德宣传，最后往往适得其反，还是要用经济和技术的力量去扶植民众。道德不是万能，也不可或缺，但是要看的长远。 这样的书籍，一遍两遍很难产生共鸣。至于大历史观，就更非一日之功。不过幸好，黄老在书中给了解惑:“生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。” 共勉。
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林墨推荐
何为阴，何为阳 理想和现实永远是阴和阳 中国传统哲学永远是阴阳分明 现实呢，永远是阳光灿烂和污秽横流并存 认识到无可回避的人性与无法放弃的道德理想之间如阴阳两隔，是很痛苦的事 黄先生的书，试图给出一个楔子，让这阳奉阴违上升为一种阴阳调和的哲学，宏愿
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我收拾房间去啦推荐
终于读完了《万历十五年》[emm]这本书是我读完的第一本真正意义上的严肃的历史书籍（由于之前对历史不感冒的倾向仍然残留在我的DNA里，所以读这本书期间我微信读书的读书时长增长缓慢……） 这本书通过几个具有鲜明特点的明代历史人物去揭示明代以“德治”取代“法治”，文官统摄武官的中央集权管理方式的弊端。其实这种情况不只是出现在明代，在很多组织和集体中都存在。比如一个班级中，老师不列出具体的赏罚规矩，而是一味地宣扬好孩子的形象，学习好的好处，这其实也是以“德治”取代“法治”。 其实在我们每个人身上也存在这种情况。我们每个人都向往更好的未来更好的自己，我们想以一种高的标准来要求自己，其实根本就不可能做到。不如定好最低的底线，一直去恪守，反而会收获更多。 这本书在结尾讲到李贽的时候，其实也在一定程度上点出了每个人因为其经历家庭性格不同而存在各种个性化的矛盾点这个事实。所以“理”究竟是具体情况具体分析，还是放之四海而皆准，无论如何都要去践行的，真的是一个问题。 我个人结合自身的小历史去看，我觉得还是需要具体情况具体分析。就拿方法论来说，很多时候我们需要朱熹提倡的“格物致知”去认识事物，也有很多时刻我们需要“知行合一”去看清事物本质。实际上，中国特色社会主义道路走了这么多年，你我的成长都受益其中。如果我们国家当时采用“一刀切”等僵化的制度，势必不会有今日之优秀的成绩，和美好的生活。 我对这本书的理解还是处于一个比较浅薄的状态，其实就在看这本书以前我还是一个不爱看历史的人。是因为这本书我开始喜欢历史了吗？其实不是的。是因为我的男朋友。 感谢他把历史带进了我的生活，也给我带来了很多好的影响。我本来是看不懂自己的，当我把自己投射在他身上再反射回我这里的时候，我才发现了自己很多未知的一面。 谢谢他，让我越来越喜欢他，也越来越喜欢我自己。谢谢他让我们幸福～ 以后我们要一起看很多很多的电影和很多很多的历史书、小说、教材……要交换很多不一样的想法，迸发出很多五光十色的灵感，我们的生命彼此覆盖，变成一张纸，让这些过程呈现在上面。
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花推荐
本书以万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽几个万历年间的大人物来叙事万历十五年（1578年）发生的重大事件。假如想要全面的了解明朝万历年间的历史则不推荐阅读此书，但如果想了解以上几位历史人物，我将极力推荐阅读。读完之后，对以上人物你一定会有充分的了解，但是如果事先不是很了解明朝历史的人或许会觉得有些许的零碎。但说到底，好书毕竟是好书，作者的观点很独特，他用辩证发展的眼光看待历史，而不立足于当时，这样对于历史的评价就比较全面。我也简单的概括一下一些细小的知识点，毕竟我是一个正在恶补的学渣😂 1.万历皇帝，也算是年轻有为，刚刚登基的时候被老师张居正压制，自己的志国理想不能实现，终于张居正去世，怀着远大理想的万历皇帝终于真正执掌政权管理诺大的国家。不可否认，万历皇帝的努力，他希望一改父亲的软弱，成为一个有座位的君主，他励精图治，勤苦奋斗，确实有一些成效。然后1578年，他却完全堕落下去，本书已经详细说到，万历之所以突然变成这样是有原因的，原本他以为，摆脱了张居正的压制，自己就可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，他的愿望并没有达到，在“立国本”一事上，他以为，作为皇帝的自己竟然不能立自己疼爱的儿子为太子，自己宠爱的妃子也得不到群臣的认可，不但如此，还强迫他立宫女的儿子为太子来继承皇位，于是他消沉下去，他不想反驳不想抵抗，以“无为”来对待一切。再加上首辅申时行的各种劝说，更是令他抑郁寡欢，到最后就连练兵也不允许观望，万历最后彻底绝望了，对于朝政更加消极对待。 2.申时行，继张居正之后的第二任首辅，因为目睹了徐阶，高拱和张居正之间的明争暗斗之后，政治智慧更加丰富，他明白如何应对不同的政治现象。通常情况下，他看似无所作为，但是真是在这样无所作为的掩盖之下，他往往能把事情处理好。一直以“和事佬”的身份在机关算尽的朝廷中生存下来，就是因为他这样的性格和处事方式，使得明朝得以在平静中生存下来。然后也正因为他这样首鼠两端的性格，最终被弹劾，于是他递交辞诚职信，告老还乡，安度晚年。 3.海瑞，这是一个传奇人物，似乎无法对他做积极还是消极的评价。因为他的廉洁和忠于法律，很多人对他持敬仰的态度；但也是因为他太过于终于法律，也得罪了很多人。有人认为他执拗死板，没有人情味，其实我是赞同的，海瑞确实有这样的特点，凡事都是根据先前的法律条文来执行，并且自己以身作则，他也希望人人都和他一样，然而他却不知道，与时俱进，所谓经济基础决定上层建筑，在什么样的社会环境下，采取什么样的治国方略。虽然很多人走的有些许偏差，但也罪不当死，毕竟社会在发展人要生存。放到当今社会亦是如此，人不能不会变通，不会变通终究会被世界所淘汰。话虽如此，但是没有任何人可以否定海瑞的廉洁与高尚，为官几十年，不贪不腐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！他的这种品德是现在很多官员的榜样！ 以上是一个学渣的点点感悟，若有不当之处还望各位指正😊
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Beatis推荐
以铜为鉴，应当正衣冠；以古为鉴，应当知兴衰；以人为鉴，应当明得失；以史为鉴，应当知兴替。
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W-先生推荐
这本书我觉得值得看，喜欢的朋友可以看看。不要着急慢慢的品味必有收获。
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頑石齋主推荐
此書難怪會火。作者是美籍華人歷史學家，以“大歷史觀”分析明朝興衰………視角獨特、犀利，剖析直指要害。具有很高的“以史為鑒”之參考價值。 作者指出：“道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從没有説道德可以全部不要，只是道德的觀點应當遠大。”
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流水行云推荐
万历十五年确实是一个特别的年，但其实真正的衰败之因早已种下，比如大明王朝1566
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- CClaire推荐
万历十五年，1587年，去鸦片战争尚有253年，大明帝国看似稳如磐石，然中央集权，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素作标准。 1587年，朱翊钧24岁，登上天子宝座已15年，正为立储之事与百官对峙——1586年初，常洵出生，郑氏被册为皇贵妃，他的文官不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。 就在这前后，万历已经发现他想做的事情统统不能做到，于是他想励精图治的念头就一天天减退，以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工。随之而来的是臣下的奏疏中指斥他荒怠的字眼也越来越无忌讳。这种“上下否隔”的情形至1587年更加恶化。 1587年，申时行52岁，官居首辅第四个年头，今后还有四年，他仍为文渊阁的首长。 1587年，是京察之年，申首辅降低标准，放宽尺度，行阴阳调和之道，“使不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归”。这种“忠厚 调和 温吞”的大和事佬风格，与他的前任张居正形成了鲜明对比。 1587年，万历大峪山预筑陵寝已破土动工数年，申首辅奉派总揽施工。1587年，申首辅报告陵寝施工顺利。龙颜大悦，特赏首辅织有双喜字的锦缎一匹，让他制成新衣，以供阅陵时穿着。 1587年，国史上记有：“赐寿宫工人汤药及老弱饥号难以回乡者路费。”所谓赏赐是否确实发下，发下的数字又是否足敷使用，则无从证实。 1587年，山东省的三千农民，由于饥荒铤而走险，丛聚为盗；各地白莲教的信徒也大有增加。 1587年，黄河几处决堤，官员处置不利，直至1588年，申时行起复潘季负责治河，成绩卓著。 1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。吏部官员长舒一口气，他们再不必为这位大众心目中的英雄、却到处惹是生非的人物操心安排。 1587年，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。 皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。 万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。 1587年，辽东巡抚注意到一个建州酋长正在逐渐开拓疆土，吞并附近的部落。他觉察到养虎将要贻患，就派兵征讨，但是师出不利。巡抚参了部下抗命独断一本，被参者又得到京中监察官的同情，参来参去，申首辅作和事佬，轻轻揭过。 这位建州酋长，即努尔哈赤。 历史的玄妙就在于此。
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琦琦推荐
当我读完了《大明王朝1566》，想进一步了解那段历史的后续，又去读了《张居正》，对小皇上万历有点反感。再读《万历十五年》后，对万历的讨厌烟消云散，反而变成了同情。不禁让我反思，是不是当我们了解的信息越少，人就越狭隘，对历史人物的评价越是无法客观。三本书里，对海瑞，嘉靖，戚继光，胡宗宪，张居正，万历等人物都有详细描述，但角度完全不同。然而，即使你有足够的信息，可能也无法准确评价一个人。是非功过，每个人心里都有一杆秤，这就是历史的魅力，这就是文学作品的魅力。那段历史已经离我们很遥远，但如今回味起来，却仍旧跌宕起伏扣人心弦，而有些人物的悲剧，归根结底，源自社会制度的果，而非人性的恶。 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。
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翔宇推荐
这本书能成为经典不是偶然的，因为作者的写法是多视角、多维度、多学科又相互关联、呼应的写法（如讲海瑞涉及财政学、讲戚继光涉及军事学、讲李贽又相当于梳理了一遍中国思想史），这种写法需要的内力，鲜有人能及，对于读者的感受来讲，如同展现一个多位面、多层次的明代立体画卷，澎湃起伏，感触一定会非常强烈。同时又以明代历史中的一年和这一年的几个重要人物去写，以点带面，牵出整个社会、整个历史的涟漪，在构思上非常精巧，也是别出心裁。这本书的写作之法与我之前所信奉也在《精进》中部分实现的理念一致，就是一本好书一定是多层次、多视角乃至多学科的复合结构，唯有这种复合结构才能支撑起一本书的体量和重量，让人读后可大呼过瘾且大受教益。所以《万历十五年》确实是经典好书，其写法构思值得反复玩味借鉴。
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大江东去推荐
读完这本书有这几个收获： 一是个人在时代大背景下很渺小，书中的万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽都沦为历史的灰尘。 二是十六世纪末期，道德仁义治理下的明帝国暴露出政治、经济、军事、思想、社会等诸多无可调和的矛盾。 三是每一个人都是性善与性恶的矛盾体，要实现理想，就必须对现实有精准的把握，用现实主义去完成夙愿。 四是大历史观是站在当下的微小常态下看百年甚至是千年历史变迁。
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飞鸿踏雪推荐
明实亡于万历，而非崇祯。万历十五年，公元1587，文有张居正，武有戚继光，万历野心勃勃，在这重要历史拐点，英国打败西班牙无敌舰队而成为新海上霸主，大明为何走向不归之路？
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妈和媳妇说我帅推荐
海瑞……古怪的模范；戚继光……孤独的将领；世间再无张居正…………看了“人民的名义”，决定看《万历十五年》。难为“高小菊”了，这书理解起来挺费劲[呲牙]
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WZM推荐
本书已不乏书评，在此不加赘述。只说一点，作者放在最后的一篇文章“《万历十五年》和我的'大'历史观”很值得一读。