简介

精彩点评

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  Yvon

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  一百多页的参考文献，福山对各国的情况信手拈来，就不奇怪了。大胆假设，有理有据，我也曾想做类似论证，奈何功力还不到

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  河鲀

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  其实起源还是没有解开，就像先有鸡还是先有蛋，很多事情我们不知道根源是什么，但是一直身在其中，未来也不知道会怎么样，就这么迷茫的过下去。

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  JG

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  书是好书，迅速成为微博最热、豆瓣最火，紧接着在微读上架，却是以新型冠状病毒为背景，深受其害的小哥在医院隔离时读的原因。 遗憾又讽刺。

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  老胖儿

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  泛泛的读了一遍。福山汇聚了大量的资料，描述了不同文明体，政治制度的发展和演化过程，以及国家治理方式的变化过程。值得再读。与其《历史的终结》不同，本书虽然也预设立场，但不如前者强烈。把它看作《历史的终结》观点的补充或修正应不为过。个人以为：如果没有中国模式的成功，怕不会有本书的出现吧。

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  神农氏

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  秩序是人类文明的最重要的结晶，一切宗教和一切国家的目的就是为了最大限度的保证人与人之间有一个稳定的秩序，以保证人类族群的安全感和生存需要，本书侧重政治方面的探索，非常好，只是略显单薄了一点，但写得通俗有趣，读起来并不枯燥乏味，开卷有益！

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  老黄🐂

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  “现代世界的规范和制度，在很多方面，已把暴力解决政治僵局的大门紧紧关上。没人期望或希望，非洲撒哈拉以南的国家为建立强大巩固的国家，也经历如中国和欧洲所体验的数世纪坎坷。这意味着，制度革新的责任将落在非暴力机制上。不然，社会仍将遇上政治衰败。 幸运的是，国家、法治、负责制这三大基本政治制度得以锻造成功的旧世界，十分不同于当代世界。美国和法国革命以来的两个多世纪，世界经历了工业革命和大幅提高社会交往的技术革新。如今，政治、经济和社会三大组件在发展中的互动，大大不同于1806年之前。”

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  郑同学

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  一个制度是合理的并非意味着它是必然的，它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。 回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎，因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性，而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。 在这个意义上，与其说《起源》是对《终结》一书的推翻，不如说是对它的救赎。

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  max

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  感觉岁数越大越关心政治，总有人说做好自己就行了，关心那些有啥用？关注了又能改变什么？实则非也，人一出生就是就是社会人就是公民就拥有政治身份，吃穿住行上学生娃生病养老，都需要有规则和秩序来规范，而这些就是政治！你说你不关心政治！？那你只能是愚昧，只管低头拉车，不知抬头看路，这是大部分国人的现状，可如果我们都不关心政治，可能现在还在大清！个人的力量有限，但一个民族集体意识的进步，就会有所改变！不要小看自己，也请关心政治！！   本书从原始部落制到今天的民主制度，从不同的国家不同的地缘历史和宗教的多角度分析政治制度的产生到进化到形成，读来让人受益匪浅！

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  冯拓

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  各种看似健康与否的政治体制 意识形态都是由本国历史发展演变过程中各种力量博弈所达到的平衡点的外在表现

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  P·M Roy

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  本周阅读，政治秩序的起源 听说本书，是武汉疫情期间，确诊的病人在方仓医院进行隔离，众生百态，唯有一人，手里抱着此书，读的津津有味，让人佩服，也对书本身，更加好奇。 这本书，知识量很大，作者的视野和深度，相信读完之后，都会佩服的五体投地。而书的内容，是对人类发展的产物，政治秩序的产生，种类，差别，优缺，进行详细的对比和讲解，对于很多本源因素的解读。相信每个人，读完了，都会获益匪浅。

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  momo

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  由于福山在这本书里面对影响中国形成的原因分析有误，所以扣分。 但从基本来说，本书历史部分相比分析和思考部分占用了过多的篇幅。 前面的内容还不如最后一部分总结的信息量大。 

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  欢喜俊俊

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  不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者者不足以谋一时。通常我们都是纵向史观，在本国历史长河里评古论今。本书特别赞的一个地方是提供纵向史观的同时也提供了横向史观，尤其强调横向不同国家政治秩序的成因比较：为什么历史上中国形成了帝王专制政治制度而英国是君主立宪制而法国是君主专制政体？作者以问题探索为出发点过程中涉及了人类学、历史、政治、经济、地理等各学科知识。这种破局式思维特别值得借鉴，不拘泥于自己所擅长的而是围绕着问题寻求最优解答。我们所擅长的同时也是局限我们的，这需要我们保持好奇心与求知探索精神，以问题为核心而不是以专业为核心去寻找答案。以核心专业知识为圆点构建多领域知识融合圆圈，我们与这个世界建立连接的纬度便广了。好的书就像生命中的贵人，最重要的不是传递了什么样的知识而是教会了一种看待世界、面对问题的思维方式，在以后的生涯里你遇到问题了不会困囿于问题本身而是有多个解决眼前问题的思路同时延展自我的知识体系。感恩遇见~

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  老曾

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  写了一段评论，发不出来。没有涉及任何敏感，无奈...... 江山如此多“娇”，dufu们如此劳心劳肺......

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  高山流水

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  由于法治原则中的平等和公正精神、问责原则中的自治与参与精神，这两个维度具有内在价值，相比之下，国家能力则仅仅具有“工具价值”——几乎不会有人认为不顾及民众死活的“强大政府”是令人尊敬的。

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  侯海宾

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  福山从主要文明的历史脉络中比较分析政治的形成，浓缩性很强，看懂了不到两成，等我学好了历史回来再理论，再见。