简介

精彩点评

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  🌵Lithromantic.

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  影子被捆绑到树上守灵开始，我就开始觉得他可能是星期三的孩子。

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  ཻ先锋

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  此书的美剧正在连载，很好看，还原度很高，目前刚到第一季第四集。看过书一定还要看美剧哦[呲牙]

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  显龙

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  ~所谓的‘神’，需要鲜血和信仰来做祭品维持‘神’的荣耀。~ 小说往往都是虚构，可是都是有教育性在里面，我虽然很多地方不喜欢里面的情节，可是到后面他是必然救赎和终结一切混乱。 因电视剧，我认识这本小说，也看到很多都有“spoliers”做前提。如果你希望还追着电视剧的话，please don't read until show finish. 如果你是对这没什么影响，而且想知道分别的话，你不要有后悔就读下去。，

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  🐻📮🐻

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  个人认为这本书还是适合消遣来看了，也许美剧拍出来会更好看一些，因为这本书和同为神话传奇的《冰与火之歌》、或者历史巨著《巨人的陨落》的原著相比，无论是故事情节还是思想深度，还有文笔细节等可圈可点之处还是少太多了。 可能是我对古希腊、印度教等神灵兴趣不大，所以众神的描述没有太吸引我，但不得不吐槽如果按照作者思路，新科技之神要完虐这些旧神简直轻而易举，比如说：首先按他的说法高科技男孩，media女神、汽车之神等是存在的，通过人们时间的献祭而获得力量，那么说实话，这些旧神简直完全暴露于新神的控制之下！他们怎么逃跑还要去开车？这不是自投罗网？他们打电话这不是在电话之神的监控下？他们去酒吧喝啤酒唱歌，他们坐飞机、刷信用卡，等等，哪一样活动是完全原始的呢？其次按照文中逻辑，献祭越多力量越大，高科技男孩应该完全有控制所有智能设备的能力，也就是有不亚于美国科幻中常出现反杀人类的AI啊！而旧神能被车撞死，能被枪杀死，那汽车之神可以控制任何一辆车随时制造车祸灭你，哪需要司机？武器之神也有的是机会干掉敌人！所以个人认为很多逻辑上不是太通。 还有人物形象塑造不太丰满，看完了之后还是感觉没有摸透很多角色性格。连主角影子都开始感觉有点冷血木讷、后面又转变太快，就是一个酷酷的形象，太俗套了吧，狡诈之神洛基、还有奥丁这么重要的角色，看到头也没看出来有丰富的形象描写，无非是好色、诈骗、阴险，而又有魅力这种简单描写，就是浮于表面吧。 但此文确有两处可圈可点之处：第一是骗局的设计。从影子的招牌动作“硬币戏法”一直贯穿全文，然后两人餐馆对话的骗局描述，实施的银行诈骗，以及整部剧都是个骗局的描写还有点意思，不过这个整个骗局的设计，按书里面的描写我只能觉得众神都是傻叉太好骗了，后来影子说了那么几句话（说实话我不认为这篇演讲有多么煽动性或者有何高深之处）就又放弃战斗了！？儿戏啊！？过家家呢？！众神智商都集体掉线了吗？ 另一点我个人觉得最精彩的篇章就是影子在树上守灵而后进入前往冥界的描述，这一篇章可以说是有点像新版的《神曲》吧，不过比起来但丁的巨著，只能说是通俗易懂罢了。 我觉得可能还是直接看美剧就好了，原著没必要看了

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  Mr.World

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  你的信仰在哪里，你的未来就在哪里。 在一个旧神讨伐新神、新神憎恶旧神的年代，旧神渐渐被人们淡忘，人们不再祭祀和祈祷，取而代之的是互联网之神、电视之神……旧神奥丁为了赢回自己的统治地位，重新获取人们的信仰，化身星期三带着影子，穿越美国，拜会来自世界各地的古神，然而古神都已垂垂老矣，无动于衷，于是奥丁巧设阴谋，制造假死，以此引发一场诸神大战，借此通过在战争中大量死去的众神来祭祀增强自己的力量。然而大战来临之际，这一骗局被重生开悟的影子识破，并制止了战争。 盖曼将奇幻和现实完美的结合在一起，虽然本书有些奇幻，但也很真实，具有很强的现实意义，被遗忘的旧神也会迫于生计，苟且偷生，而新神更是狂傲不羁，“语言是一种病毒，信仰是一种操作系统，祈祷不过是他妈的垃圾邮件。”也在追电视剧《美国众神》，旧神的出场一般都是带着凄凉落寞之感，而新神的出场都是华丽酷炫之感，形成鲜明的对比。在过去，寺庙是祭坛，人们烧香拜佛，献上自己虔诚的信仰，而现在互联网、电视机、游戏机，成为了新生代祭坛，人们通过献祭自己的时间，向新神示好。 “神是伟大的，但是人心更加伟大，神明来自我们的心，也将回归我们的心。”我只想说，世界上本没有神，信的人多了，就有了神。虽然在日益昌盛的科技之下，人类的选择会很多，但是内心的信仰和对时间的把控不可丢。

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  小桔桔阿狸

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  特意去把视频看了之后才回来写的点评。影子的原型大概就是北欧神话中的光明之神巴德尔。在北欧神话中，巴德尔是是光辉美丽的化身，春天与喜悦之神，是光的拟人化。 而星期三这些人都是早年从世界各国跟着前往新大陆冒险的移民一起来美国的各种各样的神。在那开发新大陆的早期，人们需要这些神的保佑。但是，随着时间的推移，社会的发展，人们渐渐地遗忘了这些老神们。他们再也不向这些神们祭祀，再也不向他们祈求什么了。这些过时的神们流落到美国各地，过着普通人的平凡生活。他们的神的地位开始被新的神--电视神，汽车神，互联网神什么的取代了。星期三--这位来自北欧的众神之父奥丁，急切希望从这些新神身上夺回自己的地位。他到处召集这些老神的目的就是想为此跟新神们进行一场战争。于是，在小说的前半部分里影子就这样，在几乎一无所知的情况下，盲目地听从着星期三的命令舟车劳顿。他好像并不太清楚自己到底在干什么，也不太明白自己这么做有什么意义，更不知道自己应该怎么完成这些事情，他奔波在一个又一个的场景中，却又显得有些碌碌无为，没有明确的目标却像一只无头苍蝇一样到处乱转，也许这就是对这时候的影子的真实写照吧。老实说，在这个过程中，或许影子本身没有多累，作为一个读者的我却不免有一种气都喘不过来的疲惫感，在经历了妻子与好友的双重背叛后影子处于一种自暴自弃的状态。 之后来到安逸，平淡的湖畔镇之中，暂时的过着简单又平淡的生活。那是一个让人无欲无求，脱离浮躁生活中纷纷扰扰的乐土。本以为找到了归属地，才发现原来世外桃源的代价过于残酷！ 紧跟着星期三设计了一场自己的死亡，因为只有这样，才能唤醒那些失去进取心的老神们，去跟新神们去进行战争。而那些老神也终于准备跟新神开战了。无数的奇奇怪怪的人物聚集到了这里，一场暴雨即将来临之时，却被守夜过后大彻大悟的影子揭露了星期三的用心。原来星期三是想利用这场大战中大量战死的众神为祭祀来增强自己的力量，从而重新夺回自己的权力和地位。神们醒悟了过来。大战在刚刚开始就被影子给平息了。而影子作为守灵人悬挂在世界之树9天9夜之后，经过埃及诸神最终审判，死去又活来，他才真正认识自己，了解了事情的真相，明白自己的责任与义务，于是，他独立了，解放了，不再是谁的影子。 很多人说《美国众神》基本上就是一本公路小说，的确，相比于它显得有些冗杂沉闷的主线剧情来说，故事中间穿插的各色与主线略有关联的小故事显得更加夺人眼球。神的本质源自于信仰这个设定不算什么新鲜的设定了，在这个世界里，神与人的关系是如此的错综复杂。人不停地创造神，又不停地将神抛弃，在这里，神似乎并没有无所不能的魔力，也会困窘于生活的压力，奥丁也会被一颗子弹打碎头颅，冥神做着并不景气的殡仪生意，示巴女王甚至靠着卖淫的生意来获得信仰。这与传统意义上的神有着很大的差别，或者说，这些神的生活轨迹已经无限地接近于凡人。与其说他们是神，倒不如说他们是一群有些奇怪的普通人。然而当你用人的视角去看待那些神的时候，会发现他们终究是与人有着巨大的差别的，毕竟神与人终究是独立的个体。这种割裂感很容易让人产生一种逻辑上的紊乱，分不清到底何为神，何为人。

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  叮儿叮

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  当我还是个孩子的时候，我在图书馆里找到这本书。我被它吸引，每天坐半个小时的公交去阅读，我一字一句地揣摩影子在想什么，想搞懂众神的伪装和真身之间的联系，并且想象坐在身边穿破马甲的老爷爷也是一位曾经呼风唤雨的神仙。 当我再次翻阅的时候已完全不记得情节，但在这漫长的遗忘中，我对于神明的存在确信无疑，对于他们也必然富有人性的温柔与狭隘的想象，每天都加之于擦肩而过的陌生人。 我曾把这一切天真的幻想视为神谕，直至此刻，恍惚明白好像是尼尔盖曼造就了我。

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  Karen Liang

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  书看完了，想着怎么着也要写个有点见地的书评吧，无奈久久也没憋出来个。偏偏是个强迫重症患者，不写书评就看不了下一本，只好硬着头皮糊弄糊弄了。颇有点"为赋新词强说愁"了。 因为书单狗信誓旦旦激情澎湃的推荐将它收入囊中，虽说没有想象中那么的引人入胜吧，但尼尔盖曼这个神婆的确有让我脑洞大开的。 脑路清奇的构思应当是神话控的惊喜。 说起来，科幻类的书，这是我的第一本。因为特别怕鬼（说起来真是白长了一张天不怕地不怕的脸），而鬼神向来共存，这类书总让我感觉背后有双眼睛。刚开始还因劳拉死后出现在旅馆的情节心惊胆战， 他发现旅馆地毯上清晰地印着劳拉沾满墓土的脚印，从他的卧室一直到前台大厅，再到门外。 立马刷大半个小时的微博搞笑排行榜后才敢关灯睡觉。后面投入得竟然可以心无旁骛地看到凌晨一点。不难想象神话控的朋友看的该有多酣畅淋漓。 为什么说他脑路清奇？ 其一，量上，人家讲神讲一个神，尼尔盖曼一写写了一票神！让我想起有个综艺节目《王牌对王牌》，单拎哪个出来，都有一众骨灰脑残粉啊！这还不够，随着时代变迁，科技之神、互联网之神、信用卡之神、高速公路之神…应运而生。可是层出不穷的神，身世背景千奇百怪，尼尔盖曼却交代的有条不紊、详略得当。 其二，神界现象一切有理可依。美国为何出现众神？来自所有地域的神由于各自信仰人们的迁移而来到一片共同的土地上，神庇护着信奉他们的人。新旧神之争因何而起？世代更替，始终如一的信仰难以保持，神以信仰为食，通过献祭获取力量，随着新的神灵崛起，旧的神开始没落，长江后浪推前浪，前浪死活不拍在沙滩上。于是，推推搡搡之间，新旧大战一触即发。 其三，也是最令我叹为观止的地方，神人的共通之处。从小到大的印象里，神都是完美无缺、法力无边、无所不能的。像观音菩萨拯救众生于水火，柳枝点一滴水就能让人起死回生;而孙悟空，他杀人他大闹天庭所以是"泼猴妖猴"，最后走过九九八十一难才摆脱妖怪的出生成了"斗战胜佛"也就是神。所以我们的"神"从道义上终究是完美的，也根本不会有常人的苦恼。而美国的众神不一样，他们不是一直正义:奥丁以战争中的死亡为食 甚至不惜为此撺掇战争，洛基以奸诈谎言为食，湖畔镇的家神以孩童为食;他们身上也有人类的缺点:自私，贪婪，堕落，残暴，偏见;他们甚至像普通人无助:为了生计开出租车，占卜算命，开殡仪馆，甚至靠卖淫维生…就连全能之父也要到处施行骗术获得钱财。 这些神瞬间不再遥远了，所以尼尔盖曼笔下的神实际是被拉下"神坛"的，应该也是文末说自己“胆大妄为”的原因之一。信仰充斥的年代，尼尔盖曼写下这本“亵渎神灵”的书简直是惊世骇俗。 饱满丰富的人设绝对是考据癖者的大爱。 尼尔盖曼对人物的描写真的是不服不行！每个神的外貌特征，哪怕是对话中的一个梗，都严格恪守神灵的传说，让熟悉这个神的读着绝对不会有任何错位。说到这里，我必须得感谢一下那些普及神灵名片的书友们，没有你们的备注讲解，恐怕我读完仍是云里雾里。 这本书的行文结构也很有意思，以至于好几次明明读得好好的，突然就跳脱了文章出了神。要说文章讲究个行云流水，盖曼大叔他偏不，影子开车开的好好的，下一章，他冒出来一个古老传说、小偷的辗转流浪抑或是姐弟两的悲惨人生。穿插的每个小故事必定都有所考究。当然这个我就无心去考究了，留给考据癖者们哈。 小清新还是表看了 说来真是不好意思，其实一直以来我还挺以小清新自居，但看完有些地方我还没吐出来我就发现自己还是蛮重口的(⚭-⚭ ) 体内有什么东西蠕动着掉落到她的鼻腔里。劳拉从袖子里摸出一张纸巾，开始擤鼻子。她把纸巾团起来，和里面的东西一起扔到燃烧的煤炭上，凝视它在火焰中起皱、变黑，燃起橘黄色的火焰。那几只蛆虫也在火焰中起皱、变色，最后燃烧起来。 好了，引用的同时，又回顾了一遍胃里翻滚的感觉… 最后，我还记得很清楚，影子问电视机之神人们献祭什么，新神回答说，"他们献祭自己的时间，有时候是别的东西”。 我在想，现代人对着电脑、手机献祭自己时间无形中乃至健康的时候，和先辈们用食物和歌舞献祭神灵的时候，一个是用越来越多的时间填补内心空虚，一个出于畏惧赞美神灵以得心灵寄托。说来也可笑，可能连“献祭”的姿势也大同小异，都是为了某种需求，本质真的有很大区别吗？ 有一件事他们从来没有弄明白：他们之所以来到这里，还有那些崇拜他们的凡人之所以来到这里，是因为他们在这里对我们有好处。当然，我们也会改变主意的。也许有一天，我们会改变主意。“你是神吗？”影子问。 “我是这块土地。”他回答说。 彼之砒霜吾之蜜糖，至于这片土地对于你来说，到底是天堂还是地狱，就要看个人的造化了。

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  Nancy

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  《美国众神》概述了；人无法通过自身来肯定自身，只能寄希望于外物来确认自己的存在和存在价值，宗教意义上的全知全能、画出人类命运轨迹的那只手的主人死了，而人类自己应当成为那只手的主人。值得一看。

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  ALLEZ

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  今天终于盼到了微信读书的整年的读书总结，结果书评只有两个，而且也是没有含量的简单评价，给自己定个目标，明年读完一本书写一个精湛有价值的书评。 为什么读这边书?因为一本网文《一天有24个小时》的缘故，这个网文设定背景就是美国众神，虽然把这本书放到了书架，但是这本书入门的门槛确实有点高，乱七八糟的设定不能很快入门，读不下去，结果正好赶上西安疫情封到了宿舍，在B站上找了一些关于这本书网剧的剧情介绍，了解了七七八八，然后再看的书，总体评价:独一无二

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  小朋跳跳跳机器人 1⃣ 号

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  神，科技，骗局，冲突，看完这本书，只有这些零零碎碎的词蹦出来。其实不想点评这本书的，作为一个看书囫囵吞枣而且并不爱看科幻的宝宝，我最擅长的是以小见大，细微之处见泰山，但要是从上帝的视角审视全书，自己好像还没有那个能力，所有的细节都是支离破碎，所有的叙述都好像毫无关联，让人困惑。然而这本书能吸引我，让我从一而终，一鼓作气看下去，我相信自己是从中得到了一些东西的，那么，是什么呢？ 文学作品的魅力，或许在于，第一遍的时候是读不懂的，因为缺乏经验，缺少心境，第一遍的时候容易被情结所吸引，而忘记故事背后的含义。再读，抱歉，我的深度达不到，或许会在某个时间地点，某个场景，突然想到这里的某句话，让我觉得可以再读，否则，读过了就绝不会再翻。 本书的一条主线是众神与科技的争斗。或者是是新旧之争，文中将人物划为两类一新神旧神，其实没有新神，无论是汽车还是高速公路抑或是城市，他们都不是神，他们是产物。是人类创造的产品，是实物。他们之所以被称为神，只是因为作者希望将他们在名头上足以和众神匹敌罢了。那么旧神是什么？他们是信仰，是力量，是观念，又是未知。所以本文实际在探讨，文化观念与科技产物的冲突。可以想像，科技进步足以摧毁一个部落一个民族的信仰，人类不再害怕电闪雷鸣，我们明白这不是神明的愤怒，天灾人祸，不是对我们不听话的惩罚。是，现在我们知道这是陈旧迂腐的观念，是迷信，可是我们又怎么知道现在我们所持有的信仰，多年之后，不会被证实为另一种迷信呢。 从文章结局来看，好像新旧之神之间并未有什么血海深仇。旧神中有些生活的很好，他们虽然心中对于自己被渐渐遗忘心有不忿，但并不影响他们享受人生，哦不，神生。这说明什么呢？文化和科技其实从一定的程度可以共存共生。人类对天空向往已久，东有嫦娥奔月，西有阿波罗巡逻，文化让我们好奇，想象，让我们心痒痒却无能为力，so，发明✈️去飞吧，去探索呀。 最后一个关键词是骗局了，其实不理解作者写作的主题为什么变了，似乎是为了增加戏剧性，仿佛在侦探揭开层层包裹的谜案外衣之后，蓦然发现真正的大boss正是自己朝夕相处的队友一样的神转折。此处宝宝没有想明白，不多说。但是想谈论下神性，没错，是神性。西方诸神身上总是能看出人的影子，这也似乎为人造神提供了佐证。神是一种什么样的存在，本书中，他们力量不很强大，充斥到人类世界，缺点一大堆，邋遢懒散自私鲁莽暴躁这些词一个没少。奥丁，我更喜欢这样称呼他，这是一个复杂难以理解的存在。这个神身上有很多个标签，但没有一个能对他进行定义，他不好但你也不觉得坏到哪里，读完甚至对他怀有同情。他是不是就像饱经风霜最后被人遗忘的英雄一样。美人迟暮，英雄末路。在这个世界上缺少战争的时候，英雄去哪 呢？刀光剑影的日子不再有了，驰骋沙场为国捐躯的壮志凌云不会让人热泪盈眶，人们会说，这傻逼。那英雄干嘛呢？有的会依然受人尊敬，衣食无忧，有的渐渐退出历史，消失殆尽，英雄不过活数十年，奥丁却会永生，永恒的生命意味着永恒的痛苦，是逐渐累积的痛苦，因为渐渐不受重视，温水煮青蛙一般，不让人喘息。我并不是为奥丁洗白，虽然我很喜欢这个老头，只是如果这书有象征意义的话，它的确会引发我们的思考，想想看，不只是英雄，普通的战士，从战争中归来后，又怎么融入新的世界，开始新的生活。 或许我们，对人对己，都不应该太苛求。 2017.5.29 NEUQ 刚vingt-deux的我

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  裘马大风

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  四星吧，作者本身的角度选的非常精巧，表面上看是传统信仰的旧神与信用卡之神的争端，实则是表现美国多元对立包容的文化氛围。但是类似耶稣、安拉之类的旧神不曾提及，当然也是因为这些信仰太过强势，无法进行文学处理。唯独就是有几处bug，类似汽车之神这样的新神，影子如何躲避他的追踪呢？

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  铁柱

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  美国众神是我很喜欢的一部小说，整个小说是一个春秋笔法的集大成者。作者以美国正处于的衰落而日益糜烂的时期为背景。以大量甚至有些庞杂的众神体系作为意象群。大量插叙的手法使故事既不托大又不单一。作者极富创意的用新神来隐喻美国现代社会的种种新鲜事物，广告之神，网络之神，电视之神，高科技小子。他们是工业文明的产物，高效而没有规矩。这部小说的核心冲突在于新神的崛起和旧神们的衰落。略来越多的人信奉和崇拜新神，而旧神如：海神，狼神，战神，爱尔兰矮妖，却被人遗忘，无人崇拜并逐渐失去生命力。所以旧神决定反抗，决定用战争重获世界的主权。当旧神战胜新神时，他们就可以获得从前的地位。 这里来分析一下其中的几个剧情的精妙。这本书最大的亮点在于将很多经济学的概念暗藏在宗教神话之下。当新神给主角解释众神的力量来源于献祭，譬如北欧神话中的战神，它就需要信徒献祭给他活人的生命。有的神喜欢鲜血，有的神单纯喜欢金钱。但是新神又怎么获得献祭呢？简单，就是献祭时间。当大众围坐在电视前看着电视之神创造的种种幻象时。我们就献出了我们读书，学习，锻炼的时间，这样这位电视之神和广告之神就获得了永生的力量而进而强大。而这个其实时隐晦的表达现代社会，特别是娱乐业告诉发达的今天，大量高密度，低质量的信息涌入我们的大脑。迫使我们喜欢被动接受信息，而不是主动思考和寻找信息。久而久之，我们的大脑就会极度依赖网络和媒体。作者很抵制这种半洗脑的做法，所以故意安排文中的高科技小子在第一次见到男主角时趾高气昂，吹嘘旧神已死，奥丁以无力一战。但是在最后的决战时刻，这位白白胖胖的高科技新神，却表现得胆小懦弱，逡巡不前。而其中还有大量对旧神的人类形象的描写，非常丰满，建议大家细细品读。 本书的另一个亮点就是情节的设定，标准的先抑后扬，倒叙穿插。旧神在故事初期不但无心抵抗，安于现状，甚至互相拆台。主角之一的众神之父奥丁，竭尽全力劝诫每个旧神团结一致。而最后甚至因为过度抛头露面，被新神绑架暗杀。这时旧神们才明白过来，积聚力量，组织反抗。正当终极之战即将上演，主角却发现了一切都是骗局，奥丁还活着，他才是背后主使，而他需要的也不是什么战争胜利之后人们重新的献祭和尊重，他需要的就是战争本身，牺牲和死亡是他力量的源泉，所以他联合狡诈之神（就是雷神的弟弟 洛基）发动了战争，而洛基需要的献祭就是混乱。这似乎在映射美国的外交政策。一切的战争和政策是为了正义和推动民主，实际是为了制造混乱和破坏原有秩序。而看似猛如虎的新神，实际还是败给了旧神，而旧神其实代表着人类的本性，即使在如此多新鲜事物的包围下，人类的贪婪，虚伪，嗜血，好战才是最大缺点，也是最容易被煽动的情绪，这样控制大众的方法，不论在北欧的维京部落，还是西部牛仔，或者纸牌屋的时代一样很实用。 本书的另一个必读理由，是他的故事线，两条大主线并行。一条是奥丁主导的战争大戏，双方势力的撕扯拉锯，假死，暗杀，偷袭，宣传。另一条是主人公一路上迁徙遇到的平凡百姓，有尽百岁的有趣老头，内心温柔的太妹，不够自信的邻家寡妇，和他与他已经死了却还活着的妻子的情感救赎。每个人物都不是表面那样简单，神是复杂的，人在毫无力量的时候，更为复杂。所以男主角的名字叫shadow，不只是暗示故事本身就是一个阴谋，也在表达本书的核就是表达神鬼怪力后面人性的黑暗。双线各有细节并最终合二为一，可谓精妙之际。 所以这部书是一部集政治，经济，人文，历史一体的巨作，无论是故事节奏和叙事技巧都十分完美。建议大家花一点时间看看，稍显不足的就是对白有些长，而且情节跳跃度很大，每一章都会换场景，可能会都不太懂。这里引用书中最为经典的一段话也是奥丁最有腔调的自述：“我告诉过你，有一天我会告诉你我的真名。听着，人们就是这样称呼我的名字：我被人尊称为战神、严酷之神、袭击者，还有第三大神。我是独眼之神。我还被称为最高主神、真理探询者，我是严峻之父，是斗篷遮蔽的神。我是全能的父，我是权杖之王。我有无数个名字，正如风有无数个称呼，死亡有无数种方式。我宠爱的乌鸦叫胡因和穆因，意思是思想和记忆。我的宠狼叫弗来瑞和盖瑞，我的爱马叫绞架。”

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  阿佚yyyy

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  我个人比较喜欢边看边想象，超爽，我喜欢守灵前的影子，那时候他真真切切，实实在在，是一个活生生的人。看过很多豆瓣有书评有很多一部分人说影子是冷血的，我并不觉得，只能说他在死后重生后活的更通透的，更清楚了，以前的影子只相信自己看到的会冲动，而重生的影子更能透过现象看本质。 对一个人来说最残忍痛苦的是什么？是死亡么？那要是让她死两次呢？让一个死人在死一次呢？劳拉在作为活人时是令人愤怒的，她因为寂寞与肉欲背叛了爱她，时刻思念她，为她可以奋不顾身的影子，最后死还是和姘夫淫乱的死在了一起，她带给影子的是悲伤，是哀痛，是不愿想起更不想忘记，而作为活死人，她算是赎了罪，为了影子让已经死了的自己在死一次，她是幸福的，她是活人也好，是死人也好，是活死人也好，影子都是爱她的，她都是影子心中唯一的爱人 星期三，怪老头，坏老头，他奸诈，狡猾，不负责任，草菅人命，他就连儿子都是他的棋子，众神之神怎样，全能的父又怎样，对于他我能想到的就是，人不为己天诛地灭 以前一直以为西方只有宙司，阿波罗，雅典娜这种高高在上的神，对美国这些神的传说一点都不知道，不过也没影响我如痴如醉的沉迷，美国众神们都很接地气，他们也要赚钱，也要维持生活，也需要用诡计去骗取得到自己想要的 让我们面对现实，承认我们在这里没有任何影响力吧。但我们依然需要依靠他们来摄食生存，从他们身上得到自己需要的东西。我们混日子活下去，我们打劫、卖淫，我们拼命喝酒麻醉自己，我们吸毒，我们偷东西，我们诈骗，我们在社会的边缘生存下来。在旧世界，我们是高高在上的神，但在这个新世界，却没有我们神存在的位置。 神怪也要为赚钱奔波操劳，失去被信阳的神怪和凡人别无他样🙆 萨立姆下车时给了伊夫里特一张二十美元钞票，告诉他不用找了。然后，不知道从哪里蹦出来的勇气，他把自己的房间号码告诉他。出租车司机什么都没说。一个年轻女人钻进出租车后座，车子驶回寒冷和大雨中。 晚上六点钟的时候，萨立姆还没有写好给姐夫的传真。他冒雨走出去，给自己买了当作晚餐的烤肉串和炸薯条。只过了一周，但他已经感觉自己在纽约这个地方变得更胖、更圆、更松软了。 回到酒店时，他惊讶地看到出租车司 很神，很厉害，这是我买过最贵的电子书😌😌😌但是，很值👍

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  清心淡泊

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  因为《美国众神》曾一举拿下6项世界幻想文学大奖（雨果奖、星云奖、轨迹奖、斯托克奖、SFX奖、格芬奖)，所以作为科幻小粉的我，必恭必敬地开始阅读它。可是很无奈作品实在太有深度，前七章都没有读懂，惭愧至极。具体感受就像在读美版聊斋。在我们东方人的观念中，神应该是正义、慈悲、宽容、尊贵的化身，而故事前几章中的美国众神完全颠覆了我的认知，他们欺诈、抢劫、杀戮、背叛、甚至食人.....这是什么神？。故事讲述一半之后，随着尼尔·盖曼史诗般的文字，他要表达的精髓逐渐清晰，我们看到西方众多古老的神，在被现代人慢慢淡忘中失去了往昔的能力，失去人们的崇拜与供奉，便失去了神的能量和智慧。他们惩罚恶人的力量也越来越软弱。跌下神坛的他们只能以恶制恶，与罪恶纠缠在一起，同时依旧尽力保护着信仰他们的人民。为了夺回人们对古老众神的信仰，他们发起了对现代之神的战争。故事越看越精彩，它所展现在读者眼前的是一种矛盾，即从前人们对信仰的精神追求与现代人对物质追求之间的矛盾。古老众神代表精神，现代众神代表物质，他们之间战争的胜负，其实就是我们对信仰的选择。而对我们而言，神其实就是我们的内心，内心的信仰就是行为的底线。无论如何选择，我们所选择、所信仰的，最终会塑造我们，使我们成为信仰中的样子。