简介

精彩点评

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  Nina

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  用一个很巨大混乱的故事讲述了美国移民们在这片新土地上的挣扎，经历经济文化和观念的冲突，在新旧观念的交替里蹒跚前行。 有的时候，我感觉非常混乱，但有一个事实就是:不管人类文明如何发展，本质上都是一种侵袭和掠夺，就像书里旧神和新神们一样，前者以战争生命为献祭，后者 以时间精力注意力为献祭。想想看人类历史上无论是朝代帝国的更替还是发现新的土地，人类做的第一件事都是用暴力手段征服。而到了现在，依靠的是技术变革所带来的经济侵略以及文化侵袭，本质上并无差别。 这本书看得挺辛苦，感觉有些地方铺垫太多，有些拖沓。有时间和对美国斑驳交杂文化有兴趣的可以看一看。

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  欢乐马

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  这个故事对我来说太新颖了，可能是中国并没有非常系统又浓厚的宗教文化，相对于其他宗教而言，佛教和道教是那种更没有压迫性的宗教。总之，我是一个对宗教和神灵知之甚少的人，这个故事则为我打开了一扇通往新世界的大门，读完这本书后，我的梦境都开始变得诡谲离奇起来…

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  Man0537

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  花了14个小时读完了这本书，深吸一口气，像是呼吸到雨后的清新气息。 第一次知道美国众神是因为爱看美剧的前男友，一起追剧的日子的确很快乐。看到书是在一个阳光明媚的下午，和闺蜜们一起逛书店，看到了这本书，很惊喜的拍给他，分享喜悦和激动。书看完了，他也离开了。很感谢他总是给我带来新的知识，打开我的脑洞，重塑我的系统。他给我的世界就像美国众神一样，改变了我对语言的认知。 美式幽默，不同的比喻风格，对于性爱的描写，对于人性的叙述……打破了我的认知。原来文字是如此的具有魅力，让人怦然心动，让人沉沦到底，让人温暖心悸。 2019年7月1日于附属2/10/8/17 愿你一切安好，平安喜乐。

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  昀珈

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  曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这本书，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对作者瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这本书更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这本书是作者一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。

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  Litchi

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  花十三个小时看完这本小说还是很值得庆幸的一件事情!说说读后感吧:该小说的深刻性在于作者以漫步在美国疆土的地域式描述作为全书的地理主线来描写那些具有常人特性的、居住在美国各州的古老神怪，来表达了作者对美国社会弊病的抨击和指责。古老神袛在作者的笔下为了在当今的美国社会下谋求生存，化身为占卜老太太、殡仪馆经营者、骗子、站街女等这类低微职业，也间接地反映了现代美国人缺失信仰、遗忘传统、抛弃根性的病状。该书的一个基本逻辑就是：神，无非在人的念力中萌生、强大。人们对于一种神的呼唤越强烈、信仰越虔诚，他们就越强大。反之，当现代人已经越来越没有信仰，他们曾经的神当然随之衰弱了。(张月寒语) 那么适应新世界的新的神灵就会应运而生，因为科技的发达让人们失去了传统的信仰和文化的传承，人们只是单纯机械化地左右滑动他们的手指，长时间的盯着一方屏幕，握着手掌大的智能产品就能掌握和控制世界的态度，让新旧两种势力在高科技的世界里冲突，总要有人会牺牲、会屈服、会迎合。作为这个新世界的一员，你的信仰决定你的站队，你的坚守决定你的信仰去留。所以归根到底你需要信仰! (看完书后，我打算追剧了!总算是有点头绪啦!)

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  磕不破的栗子

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  新老众神为争夺生存机会而即将大战，刚出狱的影子，在飞机上"偶遇"了奥丁 ，历经艰险，却只是一场骗局。。。。 关于信仰，关于更变。今昔的明日是明日的昨昔，变了的不止人也有神。。。 没有什么事物是固定不变、稳定持久的，观念比人类更难被杀死，但终究还是会被杀死——神衹也会死亡；神，也要被信仰才能被存在。 因为现实的存在感比回忆、比过去更强。 但请相信，只有被需要，才会有能存在的机会和价值。

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  log

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  沉淀了一下，看了看美剧，再来写这个感想。 这本书从始至终就是一个骗局，一个洛奇和奥丁发起的骗局，影子也不过是游戏的一个棋子。但不可否认，它是一场惊心动魄，牵一发而动全身的骗局，精彩绝伦。 对于神的定义我觉得这点很新奇，颠覆中国众神高高在上的地位。记得《悟空传》中提过，什么是“妖精”？何为“鬼怪”？那是和神建立起来的秩序相抵抗的存在，神不满，神就发怒。但这本书里，神就潜伏在我们身边，他们无一不依靠信仰而活，他们需要谋生的手段，他们无时不刻不在拯救自己。他们会感到被遗忘的危机，他们并没有永恒在上享受世人瞻仰的权利。 这种设定读起来很带感，怎么说呢？它让我感受到神为了生存下去所付出的代价，也让我体会到一种“公平”的社会交易，这跟美国的文化背景，价值信仰有很大关系。美国崇拜个人主义，强调价值有用论。 说实话，这是一本渐入佳境的书，你如果没有耐心很难抱着欣赏的态度看下去。美国的包容在这本书里体现的淋漓尽致，殖民者到来，带来了他们当地家乡的宗教信仰，神在美国这片土地诞生。所以这导致美国有很多神，各个国家，俄罗斯，印度，埃及，爱尔兰……这些神个个自视甚高，他们懒于合作，只要在一起就会冷嘲热讽，勾心斗角。这些老神不愿意沟通，保持着家乡当地的生存习俗。固步自封的后果就是时代进步，新一代的神诞生，那些将他们带到这片土地的人们渐渐遗忘他们，不遵循传统，老神面临新时代的生存危机。 就像老一代的神掌握自然规律，拥有冷兵器一样，新一代的神掌握着信息科技，电视媒介。奥丁想要夺回自己的权力，重新恢复“众神之主”的身份，一场老神之间联合的故事由影子展开。其实看剧有一段是“新神威胁旧神惨遭打脸”，春天女神伊奥斯特收回春天，那一段特别燃。俗话说“瘦死的骆驼比马大”，即使老神之间不愿联合，一盘散沙，但他们曾经辉煌过，他们的尊严不容侵犯，他们的能力新神难以匹敌。无所谓谁对谁错，都是为了生存。 最后其实整个战争都是奥丁和洛奇（狡诈之神）的一场交易，影子及时制止了这场对双方都不利的战争。后面有一段是影子去欧洲，遇见了奥丁。我刚开始没理解，奥丁不是死了吗？后来明白：神因信仰而存在，不同的国家，不同地区有不同的神。奥丁的确死了，但死的是美国的奥丁，欧洲的奥丁仍然活着。 看到最后我也说不清楚到底讲了一个怎样的故事。可能因为是文科生，我不喜欢用理性去分析我看过的小说到底讲了一个怎样的道理，分点去说自己的感悟，或者这对我做人有什么帮助。我希望它们都能成为我的一部分，就像涵养水土一般，慢慢滋润。把它当成一个朋友，多了解几次，发现它独特的美。 你必须为你做出的选择付出应有的代价，结果只能你独自承受。这是一个公平的世界，要成为神，你就要放弃肉体凡胎，放弃人世福祉，你要成为信仰，并为了信仰到处奔波，你会怕被遗忘，那样你将失去意义。但成为一个人呢，你会有喜怒哀乐，辛酸苦辣，有自己值得快乐的事，也有悲伤的时候，但你有肉体，会感到疼痛，知道冷暖，这样就够了。

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  滴水藏海

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  神性、人性 “如果你所有的朋友都从山崖上跳下去自杀，你会不会也跟着跳下去？” “也许在一个地方住一段时间之后，这里便成了你的家；也许，家是一个你终究会找到的地方，只要你走得够久、期待得够久，盼望得够久。” “人就是这样，他们不能没有信仰，但却不会为他们的信仰承担责任......他们用幽灵、神明、电子和传说填塞他们无法把握的黑暗。他们想象出某种东西，然后相信它的存在，这就是信仰，最赤裸裸的信仰。一切都是这么开始的。” 神之所以成为神，是因为有人信仰并且供奉，当人们不再信仰他们的时候，他们的神性就会消散，需要依靠一些古老的职业养活自己，比如妓女、掘墓人、骗子、巫师，等等。 其实主人公"影子"就是一个隐性的神，一个不知道自己是神的神。美国是一块适宜人类居住的土地，但是不适合神灵。而我们，向来是实利主义的，神挡杀神，佛挡弑佛。正如《山海经》记载的传说。明明祖祖辈辈是在十二生肖下传承的，如今却偏偏讲求“星座”，莫非看重的是星座背后所代表的众神？

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  苏美儿🌻

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  英国作家写了美国众神 囊括六项世界幻想文学大奖 （他写的北欧众神也可以读读） 你崇拜什么，你就是什么 书断断续续看到最后就记住两个人 影子和星期三先生 星期三先生奥丁的化身，奥丁，北欧神话中的至高神，被视作诸神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神 他肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。 它们每天早上飞遍全世界， 回来向奥丁报它们的见闻。 传说中他曾以一人之力冒险闯入冥界，为人类取得古文字，从而拥有大量知识，因此而失去一只眼睛 同名美剧爱奇艺付费播放

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  沧浪之水

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  神啊，请原谅我的无知与浅薄。我给您三星，是因为我本来是想找一本硬科幻小说来读的，却误打误撞读到了一本玄幻类小说，这与您无关，是我的错误。然后，几乎耗尽了我所有的耐心看完了前半部份，然而肤浅的我真的不知道看到了些什么；再然后，为了挽救我付出的时间与精力，打捞我已损失的沉没成本，我强迫症患者似的读起本书的后半部份。一边读，一边在百度上查找那些古怪而陌生名字的来历；一边读，一边在豆瓣上看书评、看剧透；一边读，一边迷惑是文化差异让我看不懂，还是本书写得并不吸引人，还是我的文化程度妨碍了我对作品的理解？于是只好心如刀割、泪流满面、汗流浃背地继续读下去、读下去、读下去⋯⋯

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  三人行

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  《美国众神》是一个美国好故事： 只要你足够努力，你就会成为一个神，或者说你本来就是一个神，当然你有一个NB的神爹就更好了。—-致影子 开始烂不是真的烂，只要你有一颗爱影子的心，读者还是会认可你的。—-致劳拉 人的献祭哪能比得上众神的献祭。你众神之父的名字配的上那个大骗局，干得漂亮！—-致奥丁 你信仰神，神就存在。—-神不重要，奇幻的、扑朔迷离的、不解开迷局誓不罢休的故事才重要。

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  Timothy

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  一场丐帮的火并未遂——《美国众神》读后随笔 一个英国人，写美国，涉及宗教。这事也就放美国能行。里面当然实打实的给许多神安排了戏份，但作者不敢太放肆，挑了些小众的，偏远传说里的角色。奥丁、洛奇、玛玛吉、阿努比斯也许稍微出名些。其他诸位，怪我孤陋，真没听说过。 无论对宗教是否感兴趣，都不会影响阅读。因为尼尔写得根本也不是传说里那些事。众神只是个符号，他们的背后，代表着文化的传承。读完这个虚构的故事，能引发有关文化冲突的思考，而不是宗教冲突。 故事里的神，诞生于人类的创造，成长于人们的信仰，苟延残喘在认识他们的人的记忆中。当被遗忘时，就悄然死去。他们具化成了人，活动在我们中间，也要为生存奔波劳苦。因为人们一但对新事物投入了类似信仰的情感，老神们就逐渐被遗忘。所以兴起了电视之神、信用卡之神、网络之神，与传统旧神们抢饭碗。 故事主人公叫影子。围绕着他，逐渐拉开了一场新旧神的征战。但直到故事最后，我们才瞥见一点战争的气氛，最后还没打起来，散了。前面99%，都仿佛是一部公路电影。 前十七章，我一直在纠结一个问题——还要不要读下去。叙述墨迹。仿佛一地金灿灿的鸡蛋黄，怎么捡都不成个儿。到第十八章，啪！所有线索合起来了。之前的情节还真都是有用的。最后两章，在帷幕落下之前，把情节做了完善。尼尔确实是个讲故事的高手。 故事里的神们，过得简直像一群要饭的。他们这场架，像极了丐帮抢地盘。很难认同以这种方式存在的物体能被称作神。 唯物主义讲，世上没有神和鬼，但允许人们有信仰。转念一想，这个信仰与鬼神，到底有多大的本质区别？它们都是人信心的投射，都是人要为之奉献物质与时间的事物。人的信靠，也都为了获取回报，期待着将来。 所谓迷信的事物也许很离谱，但所谓的科学，有些也是瞎编的。当一小群人需要笼络一部分人，统治大多数人的时候。是不是真理没那么重要，管用就行。人们因为这信仰的投射物不同而彼此仇视，实际上是一种政治需要。 好故事不一定逻辑通顺，大体上顺就行。既然写了神的故事。总会引发到底有没有神的话题。故事里的神是人造的。人决定了他们的生与死、能力的形式和高低。那就可以肯定的说，在这些“神”的眼中，人才是真正的神。具有创造与毁灭的能力，是神的特征之一。所以说，人是一切人造事物与文化的神，一点都没错。 不同的人，造出了千差万别的文化，这文化是多元的。反观我们生存的自然世界，却和谐统一，没有任何自然规律互不融合、变化多端、允许篡改。你说它是自然自发形成，那么这个世界的律，也必然只由一位造物主书写。倘若不是这样，那就一定有无数套自然规律作用在我们身上。仿佛故事中的众神一样千奇百怪。 自然规律稳如磐石，你并不觉得这事很神奇，因为你早就习惯了它。我们往往忽视显而易见却习以为常的事物。

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  绿荷写夏

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  尼尔盖曼《美国众神》，名不虚传的一部书。这是一本关于信仰的书，在美国这片古老又年轻的大陆之上，有本土和随各国移民而到来的旧神，也有随科技而出现崛起的新神，新旧并存或更迭，而信仰与神灵之间的竞争和共处，其实就是美国社会是全球民族大熔炉的隐喻。美国这个地球村里发生的故事，自然也在世界上现代科技触角延伸到的每个角落里发生。人们从敬畏和迷恋自然的神力，转变成对自身创造物的迷恋与骄傲，用以填补和替代大自然淡出生活之后的空虚。而神祇的上万年和凡人的一百年，于宇宙洪荒的时间洪流里都是一瞬，并无差别。 前半部我看得很慢，因为主角一开始与读者一样懵懂，好似一段不知目的的旅途，亦或是普通人没有方向的生活，迷茫而空虚，之后越看越快，看主角影子遇到各种各样的神祇，一边让其发现自我，一边揭示幕后的世界，并没有太多跌宕的起伏，也没有震撼想象的场面，只有大大小小的悬念，嵌在细致入微的心理描写和美丽生动的景物描写里，嵌在影子触摸到灵魂与内心的过程中，等所有的悬念和谜题被揭开之时，整个故事也就结束了。你会觉得文笔平淡压抑，没什么大不了，但那些神祇的形象都会慢慢变得鲜明，哪怕你记不住他们的名字和出处，到快结尾时影子守灵时的描写，文字的血肉丰满，感受的细腻真实，看得酣畅淋漓，再到结尾处的通透明朗，顿悟如重生。用词隽永而又画面感，所谓布局时轻描淡写，收笔处刻骨铭心，大抵如此。 神产生于人的信仰之中，是人的灵魂与思想赋予了神祇的存在和力量。神的生命源于人的记忆与虔诚，源于聚焦：他们吸取所有信仰和祈祷的力量，转化为某种具象的能量，让神更加强大、冷酷无情、超越凡人，于是就成为了真正的神。旧神赖以生存的是凡人的信仰、膜拜甚至生命与鲜血的献祭，当献祭与膜拜都荡然无存时，这些神灵就被遗忘和蔑视。所以，奥丁在美国的分身不再是北欧神话里冷静睿智的众神之王，而变成了被人们遗忘的老去的神，他害怕失败和陨灭，仍旧魅力十足，却虚弱孤独。古老民族的神祇，北欧的、希腊的、日耳曼的、斯拉夫的、埃及的、波斯的、印度的……（而基督这位曾经的新神，如今也成了旧神，出现在本书附录里） 旧神们在日新月异的国度里不得不沦为占卜的神棍、殡仪业者、屠夫、出租车司机、甚至是性工作者或者骗子，在现代人冷漠自大灵魂的拥挤人群里生存，在夹缝里生活，虽形神不灭，却早已不复往日荣光。而新的神：高速公路之神，电脑之神，媒体之神，互联网之神……都源于人本身的创造，他们放纵、散漫、傲慢和虚荣，他们娱乐大众，也愚乐大众，他们经常抱怨、贪婪又急功近利，他们接受人们的献祭，献祭的方式，是付出时间。但他们也恐慌，害怕有一天成为旧的，被人遗忘，不被膜拜。 作者说，“宗教本书就是一种隐喻，神明是梦想，是希望，是渴望拥有的一切，是爱你的某人，是高高在上的存在，为你提供一个站立、观看和行动的地方，让你在这个有利位置上展望整个世界。”是的，人们想象出某种事物，然后坚信它的存在，这就是信仰，坚如岩石的信仰。满天神灵都是人自己内心欲望具体化的表现，被称为“神”的这种事物，是亿万头脑中不同的形态和定义，是可以复制传播的文化基因，每个人都在头脑中重新创造神，神拥有人类需要的一千副面孔…… 作者以各个古老民族和时代的神灵为表象，用诸神聚汇的形式描述了美利坚的形成与发展。当然也有作者没有提及和不了解的神祇，比如书中看不见安拉的身影，比如关于东方的神，竟然让沙僧带领悟空八戒成为中国神祇代表参战……有木有搞错啊？我们除了他们这种打怪修仙的，本土也有很多上古神灵啊！就是不说三清和西王母，那女娲娘娘和夸父了解一下？再不济我们也能派条龙或者饕餮玄武啥的好吧？ “今昔的明日乃是明日的昨昔”，今天的旧神曾经是先民的新神，今天的新神有一天也会沦为旧神，就像意识形态的更迭，就像这个世界的脚步，时代的变迁，没有人可以阻止，就像存在的终将走向湮灭，连时间本身都无法永和。所以，第一，请学会神的力量，聚焦的力量，坚定的力量；第二，请学会放手，让走的走，遗忘的遗忘，流逝的流逝。

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  柒柒撒玛

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  这本书的内容看得很爽快，这本书的细节看得很累，要查阅太多的地理位置、历史背景和关于来自各个文化的神的故事，感谢厉害的各位书友的注释和点评，省了很多时间。 总之，这本书讲了美国的历史、美国的精神，同时似乎又设想了美国的未来。讲了神性、人性，还有彼此的信仰与依赖。有众神在人间的玄幻、有活死人的恐怖，还有各种巧合背后的悬疑。内容看似很杂，看完却并不觉得很混乱，反而很过瘾。 只是依然有疑问，最初的抢劫案究竟怎么回事？我漏看了么……

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  真真

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  我们唯一需要相信的，是我们的感觉，我们利用它们来感知这个世界:我们的视觉，我们的触觉，我们的记忆。若是它们向我们撒谎，那么一切都随之变得不可信。然而即使我们选择不去相信感觉，它呈现给我们的道路也是我们前行的唯一选择，而我们务须沿此路前行到底。