简介
精彩点评
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姜艳玲推荐
终于读完了另一本茅盾文学奖作品，虚己应物，恕而后行。 作者絮絮叨叨，主人公应物兄，围绕其很多人物，政界，商界，学术界，市长，老总，校长，学者，留学生，等等，一个主线，太和儒学研究院拟成立，海外儒学大咖哈佛大学的程济世教授，其学生黄兴（子贡）回乡投资展开，一副熙熙攘攘的人间喜剧，各色人物粉墨登场，语言辛辣讽刺，情节荒诞不羁。似曾相识的酸腐知识分子形象，想起围城，想起废都，前半部内容充实，后半部，接连几个学术大家匆匆死亡，有些唐突，有些衔接不上，略显粗糙，所以，结尾我也看得聊聊草草。 可以看看的书。仅此而已。
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Pong推荐
终于耐着性子把这么长的小说看完了。文人间那点唧唧歪歪磨磨唧唧酸溜溜骚哄哄的事，居然扯出这么多文字，愤世嫉俗又同流合污，自命不凡又百无一用，有病不瞧病，无病却呻吟，
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亓临童推荐
每天断断续续读一点，一个多月，我好像感觉自己身边有应物兄这个人了，突然读完，有种戛然而止的感觉，我还舍不得应物兄…… 另外，发现自己的古文储备真的太少了
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青耕推荐
陆陆续续读了有一个多月，终于在不知不觉中读完了，刚开始看时感觉啰里啰嗦，越往后看越爱不释手，很讽刺，很现实，很值得再回味一遍，不愧为茅盾文学奖得主！
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Lucifer推荐
一直在等应物兄何时会爆发但最终还是没有等到，也可以说是了解到了现代学者的生活日常吧，其实他们和我们一样是普通人但被要求的太多，应该给予更多的包容。
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小月推荐
书里人物都是这个时代的精英、大师，但大都面目可憎，真让人失望。但好在还有几个可爱的人，子房先生、芸娘、文德能.....，他们应该得到应有的、更好的待遇。
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Emma推荐
《应物兄》写的是什么呢？我想写的是市场经济条件下，市场和文化的交媾史。应物兄，一个心灵干净纯洁而又善良的大儒，一个寡言懦弱的学者，一个善思而不敏于行的知名小人物，成了市场的玩偶。在副省长，校长，出版商，主持人以及大商人眼中，他不过是谋利的工具而已。所谓的朋友不过在利用他，没人尊重他和他的思想。他得不到友情。尊导师乔木之命娶了乔珊珊，却没有收获爱情。在妻子乔珊珊眼中他甚至不如一只狗，尽管他爱得那么纯情。乔珊珊宁愿爱一个同性恋也不屑于给他一句好话！老母亲远在老家的乡下他照顾不到，女儿应波远在美国难的一见，他荒废了亲情。一个没有失去亲情，爱情和友情的人，活着真的是个负担。他没勇气自杀，老天给了他一场车祸，让他解脱。看到他的死，不伤感，只觉得是种解脱。他的命运何以如此？窃以为三点：出身贫寒，善良，懦弱。因为出身贫寒，他有深深的自卑感，他总觉得欠别人的。因为善良，他用真情待人，别人理所当然接受，却并不给予回报。因为懦弱，他无法说自己想说的话，无法做自己想做的事，他拼命抑制自己的情绪，“打掉牙自己咽”。他无法像老婆乔珊珊同性恋人那样毅然决然地放弃乔珊珊，寻找真我。他无法像大商人黄兴那样霸占岳父财产后飞扬跋扈。他无法像出版商和副省长那么无耻地洒脱。他自爱，所以他被痛苦折磨。他重情，所以咽下苦水后，又喝一口苦水。“应物而不累于物”，他的确不为物所累，因为他不看重物。他累于情，因为他懦弱而又太重情。而市场绞杀的就是这样重情的人！安息吧，应物兄！ 转！
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Mimorin推荐
哈哈哈哈哈哈哈 借用豆瓣网友一句话：“仿佛在品尝老男人的口水。”
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赵学农推荐
长，字多。李洱看起来不像冯唐说的那种屁大股沉的人，却作了屁大股沉的人作的事儿，写了这么长一部作品，写到最后不好收尾了，借助一场交通事故硬着路，结了尾。杂，物多。天上飞的，地上跑的，老旧的，前卫的，书上的，现实的，自然的，人造的，艺术的，朴实的，吃的穿的住的行的，还不错，只要是写到书里的，基本交待得清楚，描述得明白。乱，人多。开篇有老朽，结尾有新怪，中间更是人生百态。如此乱哄哄的人间，不乱哄地写是不行的，写完让人看到真实的乱哄哄，应该就是好作品。虚，实多。兰梅菊、六六六，释延安，一听就不是什么好物。虚构了那么多人物，肯定有实所指。儒释道传承了二千多年，真是好呀，想骂人了，搬出来痛骂一顿，效果比骂街好得没法形容，想救人了，搬出来当法器，施暴者会立地成佛，前提是要熟读经典。
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保尔·盖丁推荐
前后有一个月了吧，终于零散看完。感觉李洱老师这本书，野心还是很大的。梳理成以下几点： 1.对人，对建国以来的三代知识分子的反思 第一代，以乔木、何为、张子房、姚鼐，以及双林、芸娘，甚至释源，等人为代表，他们才高八斗，学富五车，是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。（当然也有一些小性子，小脾气，反而使人物形象更活，更丰满。）这种理想化，可看作李洱对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来，虽以“新儒学”自称，但融入西方多年，已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生（作者李洱他们这一代），八九十年代，跟随诸位大师求学，彼时彼景，何等的直率自由！拳拳赤子之心，虽有争执，却不如说争鸣，敢爱，敢恨，敢怒，敢言。然而，随着时代的发展，这群“赤子”进入社会，渐渐分道扬镳，接连拜倒在权钱脚下，如栾廷玉仕途得志，权势熏天；郏象愚改换师门，成为“敬修己”。应物小心翼翼，左右逢迎，结果还是成了“应物兄”。唯一不染世俗的文德能，英年早逝。家学师承，岂不传乎！ 第三代，是学生的学生，非莠即秕。惭愧的很，我也属于这代人的同龄人，书中描写的情况，现实中确实存在，而且某些时候，已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事，绝非空穴来风。 2.对社会，对当下社会之反思 不展开。学，官，商，群像刻画，栩栩如生。 3.对文化，对以儒学为代表的，中国传统文化的反思 “儒”，孔子为源，荀孟继之，开万世师表；两汉罢黜百家，立经延儒；魏晋清谈，杂释糅道；隋唐开科取士，宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来，与中国之政治、制度、文化、思想融为一体，是我中华民族精神不可分割之一部，中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗，华夏的正统们丧师失地，君死国灭者多矣，然而那些上位的异族统治者们，仍然被中华先进的制度、文化，反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，辽、金、蒙元、后金，等等，在中原建制兴国的历史，也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来，列强叩关，却不单是军事上的击溃，经济上的绞杀，我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族，如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”，要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也！虽有先烈前赴后继，奋起抗争，终光复大业，保我华夏人种不亡，文脉不断。然今日之世界，全球一体，西方文化的浪潮，时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻，“儒”文化会是我们的回答吗？希冀像过去的两千年那样，靠它来教化异族，大同天下？修身齐家治国平天下，我们需要赋予“儒”新的解释，新的内涵。 另外，讨论下这本书被吐槽最多的一点：看不懂，看不动。 不像悬疑推理小说那样情节性特别强，也不如网文那般的煽情、共情，这本书，真是拿起来看一会就要放下，放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言，任何文学作品这么写简直就是自废武功，如果没拿茅奖，有几人看？ 前面有读者点评此书酸腐，确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题，但作者还是站在了少数文学评论家的立场上，怀着几分炫技的目的，采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事，自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本书的不足，也是当今文学，特别是当今严肃文学的通病。不是当今国人不喜欢读书，而是那些有思想、有观点的“严肃文学”，已渐渐脱离了群众。五四以来，几十年的时间我们办扫盲班，排革命戏，大字标语写在村里的墙面上。现在，义务教育全面普及的今天，所谓的文学，寂寂无闻，只三/四年一届的茅奖时，才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最庞大的受教育人群，凭什么说，我们只配做“文化的荒原”。 总之，好作品，可惜路子走偏，不对大多数人的胃口。
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杭之推荐
《应物兄》读来，都是辛辣的讽刺和高级的幽默，在我看来其幽默水准在当代文学界可列前茅。 全书以儒学研究院的筹办为主线，所涉及人物也多与儒学有关，（皮一下：写儒学，作者却起了个老子的名字😝。）描写的当代知识分子、商人、政客各具风格，然而又有其共性。 在读前半本的时候，我感到这本书读来艰难，上网搜了一些书评，有的点评正中肯綮，但整体有点抽象、不亲民。我觉得《应物兄》的难读并不在于它知识性的论述和语言，而是在于它刻画的人物的复杂性。对于普通读者而言，在生活中其实比较少能够接触到性格如此多层、颇有城府或者八面玲珑的人群。 作者是有在高校知识分子圈子中“混”过的实际经历的，因此对知识的掌握、人物的把握都有其优势。就我对这个圈子一星半点的了解，读出了辛辣的讽刺，好像一记耳光打在脸上，一边感到苦楚，一边又为这种刻画的露骨感到爽快。有些地方是漫画式的夸张，有些地方又是工笔细描。 学术圈子、政界、商场竟是如此的相似，我心里是为学术界感到一丝悲哀的。在高度沟通的社会中，并不存在什么净土。 小说的叙事性从比例上看并不凸现，这种叙事并不讨好读者，这也导致我读到一半的时候差点弃了，（但是坚韧不拔的性格让我读到了最后😂）其实是层层递进，在结尾几章达到了高潮。 开头部分对应物兄著作的某些介绍，以及应物兄&朗月的感情戏的描写让我对这本书的审美感到深刻的怀疑，可能会劝退审美洁癖的读者。读到后半部分才发现作者的审美其实是有雅趣的（丸子/院子/…）。前面像读贾平凹，后面像读文人小品。正如文章涉及的知识面之广一样，作者的审美也是蛮“兼容并包”的。 写这段点评不是为了评价，因为我觉得《应物兄》是一本大书。而是为了记录自己粗粗浏览一遍之后的零星的想法。毕竟，能把这本书读完就挺值得记录一下的😆。
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王宝安18966823720推荐
自己感觉这是一部让人不宜忘记的小说，其中的国学知识充分的证明了她的伟大。
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抱樸守拙推荐
用了四天时间读完了应物兄全书！作者李洱刻画的应物兄无疑是复杂的，他有抱负，有痛苦，有压抑，事事处处用儒家文化要求自己，但在现实面前又不免流入俗套。应物兄本是象牙塔里的资深学者，为了事业被生存环境打磨的圆滑世故，能做到脑子里的想法和嘴里吐出来的词意截然相反，但不漏声色。为了儒家文化重放光彩，应物兄周旋于三教九流各个群体之间，忍辱负重地讨好有关人士，努力地做到面面俱到。结局却和应物兄开了一个玩笑，纷繁世界就像大雪掩盖的拉煤车，鲁莽的碾压弱小的个体，满腹经纶的应物兄也逃不脱的命运。
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月默推荐
特别特别好的一本小说！ 我承认我一开始小看他了！刚看开头我以为这里装的不过是文人的酸腐，抱怨，没有想到这确是非常有诚意的一部小说，堪称巨作！ 小说文字很规矩平实，很有老派知识分子的感觉，让人想到钱老的《围城》！文中描述社会现状，可笑却真实！百般嘴脸，粉墨人生，几人能自由，几人能自安！很多人在拙劣的守着良知，也难免随波逐流。应物兄以为自己在做一件了不起的大事，他想做学问，他想创造更好的儒学环境，把国学发扬光大。可他看到的却是名利场的盛宴，热闹非凡，污秽下流，他觉得可以自持，其实他已经离开他自己太久了！应物兄如同真实的仁德路，他就生活在夹缝中，他尊重并更亲近那些品质卓越才华横溢的学者，但又不拒绝的和有权有势的人交往，我觉得他本是一块玉石，可沾染了一身尘埃，面目全非，所以书中那么多人都认不出他来！对于故事中的人物，或厌，或爱，或不太喜欢，而对应物兄，我是心疼他了！ 这么好的小说其实只敢拜读，不该多论的！主要是可能还有我看不到的好！反正是让人不舍得读完的好作品！文章引经据典，文学哲学思想由各色人物引用、解释！作者的博学可见一斑！李洱说：如果棉棉、卫慧是作家那我就不是。看完《应物兄》我觉得他的确有底气这样说，这样的小说才是一个作家的作品应该有的样子！
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瑞符信也推荐
梅花是要用剪子剪的，不是摘的，所谓“一剪梅”，一剪梅花万样娇。说到兰花，孔子也喜欢兰花。最早将兰花人格化的就是孔子。有一次，孔子自卫国返回鲁国，在山谷中看见兰花，喟然叹曰：“兰当为王者香。”从此“王者香”就成了兰花的代名词。孔子还用兰花的清香来比喻友情，所谓二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。“金兰”一词，即出于此。