历史的风范:毛泽东的人格魅力

历史的风范:毛泽东的人格魅力

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    孙阳
    推荐

    众所周知,在金融圈有很多火起来的动物。比如牛和熊,牛市指预料股市行情看涨,前景乐观;熊市指预料股市行情看跌,前景悲观。还有猪市是指不涨不跌的横盘;大象指盘子超大的权重股;独角兽是指一些融资估值独占鳌头的新公司。当查找到金融圈频频提及的“黑天鹅”的源头——塔勒布带来的《黑天鹅:如何应对不可预知的未来》时,才明白,这一优雅的动物展示了一种独特的思维方式,准确地说,黑天鹅代表了人类思维中的一种缺陷。  “黑天鹅”到底是一个什么理论呢? 在发现澳大利亚的黑天鹅之前,欧洲人认为天鹅都是白色的,“黑天鹅”曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语,用来指不可能存在的事物,但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。引伸开来,“黑天鹅”成了出现几率很小,可是一旦得以发现,就会推翻现成理论的一个事物。 在书中,特勒布概括了黑天鹅的3个特点:第一,它具有意外性,存在于通常预期的范围之外;第二,它能产生巨大的影响;第三,尽管它具有意外性,人性促使我们在事后为它的发生寻找理由,并且或多或少认为它是可解释和可预测的。从东南亚海啸到汶川地震,从“9·11”恐怖袭击到美国次贷危机,无论天灾人祸,都可归入此类。 全书充满哲学的思辨和浅显易懂的实例,从历史、统计、人性、心理等角度深入浅出的揭示了人类思维的误区和成因所在,说明了“黑天鹅”的逻辑——你不知道的事比你知道的事更有意义。全书的风格也十分符合作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的职业身份——一生专注于研究运气、不确定性、概率和知识,既是文学随笔家,又是经验主义者,又是理智的数理证券交易员。 作为普通读者,不用太钻研、纠结其中的各类眼花缭乱概念、术语,比如“平均斯坦、极端斯坦、高斯钟形曲线分布、大数定律、分形理论”等,毕竟金融市场是“黑天鹅”频繁光顾的领域。只要结合我们身边的实际,就能感受到本书的可贵之处。可以说,不确定性是我们当代的基本特征,我们目前所处的就是一个不确定的环境,稳定性、精确性、可预测性已经日益被变革性、模糊性和不可预测性所替代。在这样一个不确定的环境下,防范各种风险是不管从事何种职业都必须谨慎思考和面对的。 在手机上显示1277页的这本书,可以化繁为简:即我们需要具备应对黑天鹅的心理准备,适应黑天鹅的存在,并且在它到来时作出积极有效应对,而不是埋头观测白天鹅并天真地按图索骥,妄加猜测,结果在黑天鹅到来时措手不及。因此,这本游刃于哲学、数学、金融、投资等领域的话题,传授在充满不确定性世界中的自处之道的《黑天鹅》一个最重要的价值,就是让人们反思自己看待世界和处理问题的方式。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    小木
    推荐

    书还没读完。这本书让我想起了电影《阿甘正传》,这部电影告诉我们一个低智商的人也可以很幸福,可是我们反过来想一个高智商的人也可能很不幸,这里用的是查理芒格逆向思维。毁掉聪明人的办法让他变成解释性人才,让聪明人思考复杂系统的因果关系浪费他们的时间和精力可以毁掉他们。阿甘为什么最终变成了百万富翁我觉得因为阿甘行动方面很强。虽然阿甘脑袋不行可是这个人行动力很强敢于尝试。对于不可预测的事情聪明人没有比阿甘拥有更多优势。人生中很多事情像抽奖我们无法提高中奖的概率可是我们可以提高抽奖的次数。当阿甘的女朋友问他你是不是有点傻?阿甘回答:“妈妈说做傻事的才是傻瓜”。虽然很多聪明人系统中的99%部分很理解可是就是不知道1%部分最终结果跟知道1%部分的人没什么区别。所以我真的傻瓜可是你聪明也做了傻事最终我们俩都做了傻事我们俩都是傻瓜。阿甘虽然智商低可是他不会整天想未来发生的事情他专心做眼前的事。就是因为他智商低不会太纠结过去发生的事,做事不会考虑后果。可是我们呢?想着想着还没行动就怕死了。我们说话的时候总是害怕说错话让别人不开心可是就是因为这个原因我们的朋友会越来越少。阿甘不关心别人认不认真听他说的话可是过了一两分钟对方也说几句与阿甘聊天,聊着聊着不一定他们成了好朋友。电影的开头和结尾有羽毛标志着命运的不确定性。还有一个经典台词“人生就像一盒各式各样的巧克力,你永远不知道下一个是什么味道”。这觉的我选书方面花的时间太长了,我不知道那本书对我很重要,看目录没有什么意义。我的解决方法是先知道这本书是不是伪科学,不是伪科学就行,然后先读各个领域权威书籍读完以后自然学会如何选书。 以上是我从本书的角度出发考虑的想法不用想的太深。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    S.
    推荐

    我们不能改变不确定性,它如同事实一样存在,却不如同事实那般可见。 我们只能尽力让自己变得不肤浅。 皇帝的新衣中的小男孩,这样的人被称作圣愚。现实不如童话,圣愚们得不到大家恍然大悟后的尊重。传统的智慧告诉我们,枪打出头鸟。 天鹅可能会是黑色的,可是没有人愿意在发现它之前提出来了。 传统的逻辑下,留在我们的路只有两条。拥有被讨厌的勇气做个圣愚,或者是面对一只只起飞的黑天鹅。显然,这两种都于事无补。 好在塔勒布指出并示范了第三种可能。用超然的理性,用科学和数学的方法,指出那些不可见的风险。 解决问题之前,需要发现问题。问题来自于经验主义。证实谬误、叙事谬误、情绪影响、沉默的证据、游戏谬误,这些简化现实以便于我们高效决策的心理机制,已经跟不上这个高度复杂的世界。 好在科学已经证实了,行为、情绪、叙事,这些都具有习得性。 与经验相对的,学习理性,我们可以变得不再肤浅。《非对称风险》和《黑天鹅》开了一个好头,接下来前往下一站《反脆弱》和《随机漫步的傻瓜》,以及更广阔的书海。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    施锦锋
    推荐

    这本书最成功的地方就是将我们早已知道的重大小概率事件命名为“黑天鹅事件”,其实,就算我们知道这种小概率事件会发生,读完了这本书以后好像还是依然毫无办法,唉,人生无常。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    阿希娅
    推荐

    如果一个行为的积极和消极结果都降临在行为者身上,他会学习得很快。但通常一个行为的积极影响只惠及行为者,因为它们是可见的,而不可见的消极影响会降临到其他人身上,给社会造成净损失

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    Sissi👼
    推荐

    2021.11.25 日第94 本书看完 其实这本书看完好几天了、懒得写书评,今天早起一会儿写完,真的不能拖着,越拖越懒了。 之前在兰州的时候看过纸质书、忘记的差不多了,再看一遍的时候、觉得太啰嗦了。中途好几次想放弃。继续看吧,看来看去好像都是这个观点,不看吧,又怕作者突然扔出什么重磅的内容。但事实证明,后面几章以及后记可以不看,如果你只是想了解黑天鹅是怎么回事的话,如果要深入理解,最好还是结合其他书籍《思考,快与慢》《清醒思考的艺术》,复杂系统,混沌理论,尤其是是后两个都很不好懂。这本书还是等再有些阅历,再读多些书以后再来看一遍。关于如何面对黑天鹅,作者并没有给吃特别能够实操的建议,有鸡汤的嫌疑。或许,总结起来就是:不要想当然,这个世界是被大量简化的;学会用开放的心态去接受冗余和各种可能性,不要轻易下结论。最后:黑天鹅无法预测,如果有人对你说起黑天鹅,你要注意了,也许他只是在用这个概念而已,也许那根本就不是黑天鹅。比如罗胖在2016跨年演讲上所谓的五只黑天鹅正在飞起,我持保留意见,有滥用的嫌疑。我想这本书对我们普罗大众来说,也许这就是最大的收获,哈哈哈。 最后再说一句:跨学科,跨界思考很难很有挑战性,但是也很有魅力。愿爱思考人都能成为跨界人才!默默修炼

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    Laney·小意
    推荐

    你见过一千只白天鹅,就以为世界上的天鹅都是白的,可有一天,你看见一只黑天鹅,就把之前所有的经验都否定了;这相当于我说,我活了20年,都没有死,就意味着我会长生不老一样。 你为什么看了那么多故事,却仍然过不好这一生?原因是你看了太多故事! 我们喜欢生动的,鲜活的,前后逻辑相关的故事,却忽略了真正有价值的是需要你亲自整理的,杂乱无章的世界。看了十只白天鹅的故事,就坚守着「这个世界是由白天鹅构成的」理念,故步自封,忽略(甚至出现在你眼前的)黑天鹅。曾看过一个心理学实验,请试验者读报纸,看到证明自己观点的证明,目光停顿时间更久,反之,在看到与自己观点相悖的结论时,其目光就迅速移开去。知识是有毒的,当你不知道如何对待他们的时候。秉持一个抽象的信念,总能找到支持它的证据,证据累积得越来越多,视野就越来越窄,看不到旁物。作者提出真正学习语言的思路是先浸润在语言环境中,然后,(如果有必要的话)再和语法体系对应起来。这是自下而上的学习方法。 「尽信书」吃的就是不懂自下而上的苦,于是消极地说一句「不如无书」。 试判断,下面哪种情况更容易发生: 1.乔伊似乎快乐地结婚了。他杀了他的妻子。 2.乔伊似乎快乐地结婚了。他为了得到妻子的遗产而杀了她。 乍看上去是2显得更真实,更容易发生,但他杀了他的妻子可能是因为千千万万种原因,所以1的发生几率要大得多。我们会误判是因为我们喜欢因果,因果关系能把碎片化的知识连接起来,减少存储信息的负担(1中有两个信息,而2中两个信息就连成了一个)所以我们喜欢故事,最主要的原因是故事不费脑子。 「我们喜欢可触摸的东西、被证实的东西、显而易见的东西、真实的东西、可见的东西、具体的东西、已知的东西、已观察到的东西、生动的东西、视觉性的东西、有社会特点的东西、被灌输的东西、富有情感的东西、突出的东西、典型的东西、打动人心的东西、富有戏剧性的东西、传奇的东西、美化的东西、官方的东西、学术性的空话、虚有其表的高斯派经济学家、数学废话、华而不实的东西、法兰西学院、哈佛商学院、诺贝尔奖、黑西服白衬衣加领带、令人激动的演讲和耀眼的东西。而我们最喜欢的,是故事。我们天生肤浅,却浑然不知。」 而真正的智者,是抽象化程度最高的人。 并不是最会学习理论的人,而是提出一个(大胆的)猜想,并开始寻找证明猜想错误的事例,注意,是错误的事例,也就是「证伪」。这是需要很大的勇气的,因为只要发现一只“黑天鹅”,你之前构建的“白天鹅的世界”就得全部推翻。往小了说这是作议论文的counter argument &refutation :要使自己的观点变得更稳固,试想你的反对者是怎么反驳你的观点,你又是怎么反驳回去的。往大了说,是对待人生和社会的态度,胡适说,人类最大谬误,就是以为社会和政治问题简单得很,所以根本不需要科学方法的严格训练,而只要根据实际经验就可以判断,可以解决。 不要做什么? 不要回顾过去,因为过去的记忆是由现在的结果拼凑出的(事后诸葛亮),也不要展望未来,因为对未来的展望亦是以现在为基础,而生命不是线性小步迈进的,历史的进展是由一个又一个黑天鹅事件跳跃着前进(或后退)的。而真正有价值的,永远是还没有读的那些书,没有经历过的那些事。苏格拉底说,我唯一知道的,就是我什么都不知道。人们常说智者能够预测未来,或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。 该怎么做? 1.少关注别人说了什么,要关注别人没有说什么。 2.远离媒体,千百万人都知道的信息没有价值可言。 3.做决定的时候不可能知道未知,但是我们能知道对我们的影响,如果收益大于损失,那就去放手去做吧(把生活中美好的偶遇最大化),反之,则避免冒险(想一下最坏的情况是什么) 4.所有可能被剥夺的东西都不值得留恋 5.别忘了我们或者本身就是极大的运气。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    琮NathanLeung
    推荐

    值得纪念的是,我是于2020年春因全国新型冠状病毒引发肺炎疫情的时候,全国人民均受困在家的情况下,快速地读完该书。这场突如其来又来势汹汹的瘟疫,正好是我对《黑天鹅》产生立即阅读兴趣的最大促发点。本来计划在篇首用“终于读完该书”来评述,后来想想还是该客气一点,毕竟这是一本曾经的畅销书。 但为何却用上“终于”二字?假若整篇采取更为曲折离奇的故事情节,将作者对“黑天鹅”的观点融于故事当中。又或者将“黑天鹅”的观点提出后,再去分析其必要性,并导出对实际有价值的利用“黑天鹅”观点来预测和分析。我想我必定会如获至宝,不至于“终于”。 或许是我过于对该书期待过高,又或者因疫情而困于过长时间导致心情不好。我实在难以对该书做出极高的评价。对于自身的阅读口味还是挺清楚的,这种居于哲学和学术之间的评论性书籍,一向都让我“乐于一度”并“收获不少”。然本书待我读完,感觉只是“如稀重负”,而没有获益良多的快感。当然,这种读物更加做不到让我彻夜难眠、手不释卷了。通本读下来,核心的思想便是:传统的科学和研究分析体系,只是基于过去的历史数据、基于人为繁复且毫无必要的数学模型、基于众多自然界和社会实际不能存在的假设,而来推导出来,实际上根本就是学术界,包括自然科学和社会科学的自欺欺人,是他们为了追求创新而漠视真实的结果。书中分成两大部分,我几乎分不出来究竟是出于何种原因需要划分成前后两部分。甚至于里面章节之间,究竟内容有何变化和重大差异,值得分成诸多章节,反复论述。我在长时间阅读正文的过程中,我甚至怀疑这只不过是作者长期受到学术界的排挤,从而郁郁不得志以致不断地抱怨。是的,是抱怨这个词,是用一种很狂妄的语言在“抱怨”。直至我阅读到“后记”部分,我才慢慢觉得,可能作者在他的繁复“抱怨”观点之下,其实还具有多层次,带着框架和模型的“抱怨”工具。 但愿是因为我没有详细阅读作者的其他作品,所以并不清楚作者自身对“黑天鹅”概率这一分析逻辑,已经有比较成型的分析架构吧?!否则我真认为这本书不值得成为畅销书,至少不值得写出那么大的篇幅。通篇的“证伪”之词,却没有建立起基于作者认可的,可以囊括“黑天鹅”概率下的具有实际应用价值的预测分析方法,在于我来看,是没有意义的。就跟一般的花边八卦小报专门报道别人私人,嘲笑造谣一样,有何意义呢?当然,这也不能同样类比。但既然能够撕开这个话题,就该提供更大的贡献。否则为“证伪”而“证伪”,只会让人更加迷茫。 我自认为并非一个唯科学论的人,在风险控制中本身非常在意“黑天鹅”的产生可能性。过度的唯科学主义,其实跟怀疑主义正好是事物的两个极端,是另一种愚昧的迷信。我想表达自己对于书中的观点,几个小的态度,有些是非常认同的,但有些实在感到言过其实,刻意夸大了: 1、作者在不断抱怨现在的科学体系,包括科研体系和应用体系。确实,每一种成果都有其历史成果作为支撑,否则便成无根之木了。但过于相信过去的成果,就如过于依赖过去发生的事实,来推导未来。这本身在科研体系中是不可取的,因为如果这样成了一个极端,就不可能有创新和新的成果。因此我认为科学体系以及所形成的所有成果,本身就是有一系列大大小小的“破”和“立”而构成的,与之相对应的就是“继承”和“发扬”。我在属于对做过评论,既然作者的语气更像希望全盘否定,那么也请提出一个反证:证明有什么重大创新,是完全(注意是“完全”)没有一丁点基于过去的成果而产生的。我觉得值得讽刺的是:在致谢中,作者罗列了好多别人的观点和帮助,对于自己完成本书的贡献。那么这些不正好也是作者形成自身观点的“历史成果”吗?; 2、人类的科研体系,发展到今天。其实已经形成了一整套可以有目的、有方向,甚至于能神奇到有计划的研发方法论。有科学家带着层次性地提出问题(想象),就有科学家带着方向性和方法论地研究某一课题。课题与课题之间带着明显的递进关系和互证逻辑。并且甚至可以细化到多少天多少个月完成到什么进度,预计什么时候能够完成整个进度。然后这一切已经融入到各个国家和地区,甚至大机构大富豪旗下的科研机构之中,形成一条完整的、可控的、职业化的产业链。当然,这个计划性确实也不可能做到非常的严谨。但人类早就不再是那种机缘巧合之下偶得的科研成果了。就如这次疫情,要进行疫苗的研制,从发现病毒、分析病毒、寻找方法、研发药物、实验和生产,都可以提出计划表来。 3、尽管上述这个科研体系,尚有众多不确定性,其中最大的不确定逻辑,就是作者所说的“黑天鹅”事件本身。但由于目前作者还没有真的能做出对“黑天鹅”概率的分析预测方法论(至少在本文没有)。但其实人类最需要的,也正是人类发展过程中不断追求的,是“可控”。在当前的分析体系和科研体系中,至少能够为人类解决绝大部分的大概率问题,而非坐等“黑天鹅”的发生。这种“可控”,给予了绝大部分人类以更好更安全的生活,从而建立起文明。才能有可能让科学家有空去研究“黑天鹅”概率。事实上,每一种新的分析预测方法,最后得出有益于完善过往的预测模型的方法,最终都会被科研体系所接纳和发扬。换言之,历史上视之为“黑天鹅”的事情,在如今的分析研究体系中是可以被预见和防范的。而如今我们猜测的“黑天鹅”事件,只是我们还没有将其系统化地融入分析预测体系,一旦融入就转身成为“白天鹅”了。这正是人类科研文明的伟大之处。这就是为什么我认为作者很可能只是在学术界“怀才不遇”的“抱怨”之词的原因。 4、我个人十分反对唯科学主义。这点在众多自诩高傲的学术界或高学历分子中尤为突出。总用各种统计概率模型(当然最常见的就是高斯钟形曲线,常说的正态分布)来分析大数据。然后说那有多科学,多值得信赖。但完全忽视这个模型的前提假设和例外事件。事实上,为什么单体规模越大的项目,更需要个性化的分析方式,是因为规模越大的项目,其可以进行标准化(实际就是模糊各种差异噪点)的难度极大,可类比归纳统计的样本极少。因此我们更倾向于做个性化分析,这样反而能相对有效地减少“黑天鹅”事件的发生,或者至少有防范方案。但在众多所谓专业人士眼里的“标准化”,实际就是给他们的模型设置“前提条件”、模糊掉“个性化”的过程。其实质正好就是作者所说的,忘记了“黑天鹅”概率的存在,因此当“黑天鹅”出现便完全没有应对方案。只是因为“漠视”,所以才会“变黑”。我觉得中国传统文化中,老子和庄子的世界观,对于多变世界的态度,与作者提出的观点,反而是殊途同归的。正所谓“道可道,非常道”也。这里说也巧合,作者字里行间体现出的嚣狂,和庄子的洒脱不羁,还真有点异曲同工。世界真是奇妙! 5、如果说,黑天鹅概率下的极端斯坦越来越产生更大的效果,以此来证明“黑天鹅”概率越来越重要。我觉得首先应该正视一个机理,就是规模化和透明化下的“放大机理”。随着人类沟通方式、互联网技术,还有就是生产力的提高导致越来越多的人可以脱离一线生产工作,从事其他第三第四产业,而且也有越来越多的休闲事件。正好将所有好的、坏的都加上了“放大器”。更容易获得关注,更容易得到传播。我觉得这并能仅仅归因于黑天鹅概率的重要性越来越强。因为这种放大器是“雨露均沾”的。当然,由于黑天鹅事件,本身在人类社会中,属于未被充分重视和揭露的,所以在大众眼中显得更加吸引眼球。因此被放大器加倍放大,也是存在的。这不正是媒体喜欢报道负面新闻,哗众取宠一个原理。 一不小心写了那么多,终于该有个结束了。总体观点来看,他让大家明白,该去充分重视那些容易被我们忽略的“黑天鹅”概率,这个是很值得接受的。尤其是当我们的研究,形成越来越多的模型,并入计算机模型中进行自动化计算,很容易让沉浸其中的研究者们,或者应用者们“误入歧途”。尤其在带有极强功利和自我抬高的目的下,这种唯科学主义,就变成另一种愚昧的迷信和崇拜。该是时刻去提醒,还有那些模型以外,被我们用标准和前提模糊掉的“黑天鹅”概率。 预测,是人类永远的话题。我们过去创造了概率,作为预测的核心要素。那么,如何将那些因为没看到或者被忽略的,被成为“黑天鹅”的概率,重新审视并放入模型中,让黑天鹅变回白天鹅,让小概率回归大概率,才是我们学会如何面对“黑天鹅”的要务,而非嚣狂和抱怨。正因为此,我计划在余下几天,好好读读《灰犀牛》——关于应对大概率危机。但愿能“收获颇多”!

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    Constance
    推荐

    作者虽然言辞十分犀利,但同时他的观点是十分深刻,引人深思的。作者帮读者戴上批判性的眼镜,让我们可以从一个颠覆以往认知的角度看待、解读世界—一个复杂、充满不确定性的庞杂以及脆弱的系统。好评👍🏻

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    陈灿鸿
    推荐

    .不要预测。因为“黑天鹅”不可预测,我们对于不可预测的事件容易做出错误的预测,并采取错误的行动,这会导致犯下更大的错误。 2.谨慎预防。虽然不可预测,但是可以预防。合理分析事件的严重程度,破坏程度,并对其作最充分的预防和准备,这样才不会在事件来临时乱了手脚。 3.危中取机。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。福祸相依。如果把谨慎预防理解为第一层准备,那么,危中取机,就是第二层准备。第一层准备为了保证不死,第二层准备为了活下去,把枪里装满子弹。就像巴菲特一样,金融危机时,他不但没倒,还花了400多亿美元进行投资。 4.最重要的一点是,保持充足冗余。通俗地说,就是凡事留有非常充分的余地,不怕一万,就怕万一。正因如此,巴菲特才能在2008年金融危机时,有600亿美元能拿来进行危机中的投资。 5.不要负债。主要是指一些投机性的债务和一些财务杠杆的运用。塔勒布认为,“取消投机性的债务可以帮助我们降低经济生活中90%的‘黑天鹅’风险”。巴菲特认为,“不管是多么令人心动的数据,只要乘以零,都会灰飞烟灭。历史告诉我们,运用财务杠杆产生的结果经常是零”。 “黑天鹅”根本无法预测,但是我们可以预防。很多疾病,自然灾害等也是以预防为主,也是我们可以尽自己能力做到的。但是“黑天鹅”事件发生,也会形成最好的投资时机,危中有机,像巴菲特一样,别人死了,我们活着。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    朱建国
    推荐

    所谓黑天鹅,是指事前无法预知、但是具有重大影响力的不确定性事件。这本书就是探讨关于黑天鹅的一个悖论,也就是人类历史上一再遭遇黑天鹅事件,但为什么我们却没有从中吸取教训呢?本书作者塔勒布认为,这是因为人类认知世界的方式存在重大缺陷。 从心理学层面看,一些隐秘的心理机制让我们认知不到黑天鹅事件。这些心理机制包括叙述谬误、证实谬误、幸存者偏差等等。 首先来说叙述谬误。它是指,人类大脑为了理解和记住一系列事实,会给这些事实强行加上因果关系,看上去这些事实条理分明,环环相扣,实际上这种因果关系是不存在的。塔勒布指出,由于叙述谬误,我们在教科书上看到的历史,比真实的历史更容易把握和理解。为什么呢?经过层层的事后解释,教科书上的历史变得脉络清晰、趋势明确,但真实的历史过程根本不是这样,而是随机的、跳跃的、断崖式的,充满了混乱和不确定性。历史本质上是由一系列重大不确定性事件驱动的结果,这类事件就是黑天鹅。 黑天鹅事件的一个重要特征:事前不可预测、不可理喻,但由于存在叙述谬误,事后看起来却是可预测、可理解的。所以我们会高估自己的能力,大大低估黑天鹅事件再次发生的可能性。叙述谬误也可以理解为过度解释,人类大脑就好像是一台强大的自动解释机器,不停地给各种现象寻找原因。通过寻找因果关系,大脑能够对信息进行简化分类,这样才可以储存海量的信息。但问题在于,信息越简化分类、显得越有条理,我们就越看不见不确定性在其中的重大影响,我们的理解也就越偏离事实的真相。换句话说,过度解释并不能让我们真的理解事实本身,而只是让我们产生了一种理解事实的错觉而已。 这种知识的错觉会被另外一种心理机制所加强,叫做“证实谬误”。它是指,我们一旦在头脑中产生了一种认知,一种假想的因果关系,我们就会下意识地去寻找能够证明自己正确的事例,而自动忽略掉那些反面例子。只找正面证据是很容易的,基本上任何观点都找到一堆正面事例。随着搜集到的正面例子越来越多,我们就会对自己的认知产生越来越大的盲目自信。 事实上,正确的认知方法正好是反过来的,不是去证实,而是要“证伪”,这是哲学家卡尔·波普尔最先提出的。所谓证伪,是指一旦我们在头脑中产生了一种假设或判断,我们就要去千方百计地寻找反面证据,用反面证据去挑战、反驳这个假设,然后提出一个新的假设,再继续证伪,从而不断接近真相。可以说这是一种反人性的过程,需要不断地否定自己、推翻自己原有的认知,很少有人真正做到。而且,很多时候反面证据确实不好找,因为不幸遭受了反面例证的人不是死了就是消失在历史中,发不出自己的声音,塔勒布把这叫做“沉默的证据”。如果无视沉默的证据,就会陷入幸存者偏差。 既然人类天生的心理机制会干扰我们的认知,让我们把握不了黑天鹅类型的不确定性事件,那么,我们能不能换个思路,用更严谨的科学方法来应对它呢?塔勒布的回答是:不能。虽然黑天鹅的确是不确定性事件,但不适用于已有的研究不确定性的理论。 不确定性又叫随机性。说起随机性,你可能会想到扔硬币、掷骰子之类,但要注意,黑天鹅和掷骰子是两类不同的随机性,它们有一个重要区别:掷骰子的概率是已知的,而黑天鹅的概率是未知的。我们最容易犯的错误,就是以为面临的全部风险来自于掷骰子,而不是黑天鹅。 像人的身高、体重等,属于平均斯坦,它的不确定性严格服从正态分布。正态分布是一条中间高、两边低的对称曲线,像一口钟,所以又叫钟形曲线。它的特点是,偏离平均值越远,就越不可能出现,不会出现偏离平均值非常远的极端情况。 极端斯坦的情况则完全不同。像人的财富,就属于极端斯坦。你能够通过随机测量地球上1000个人的财富,来大致了解人类的平均财富水平吗?显然不能。极端斯坦的随机性不服从钟形分布,偏离平均值很远的数据出现的概率要比钟形曲线大得多,这意味着,某个单一样本会对整体结果产生颠覆性的影响。 主宰极端斯坦的是马太效应,或者叫赢者通吃法则。像演员、歌手、运动员、作家等这类职业,就属于极端斯坦,是典型的赢者通吃。这类行业中没有中等收入者,只有1%的超级明星和99%的跑龙套的人。而像医生、会计师、工程师、大学老师等这类职业,属于平均斯坦,个体收入呈钟形分布:普通人居多。 你可以根据自己的风险偏好,去选择平均斯坦或者极端斯坦的机会,但要注意的是,千万别拿了张平均斯坦的地图,到极端斯坦去瞎逛。想想看,金融市场是属于哪个国度呢?当然是极端斯坦。极端到什么程度?美国股市在过去50年中总涨幅的一半,是在仅仅10天中实现的。然而,令人震惊的是,迄今为止所有的金融投资理论和风险评估,都是建立在只适用于平均斯坦的钟形曲线基础之上的。这是典型的拿着错误的地图去冒险。 从认知方法看,错误的知识地图让我们低估了黑天鹅出现的概率。目前研究不确定性的工具,比如钟形曲线,只能处理平均斯坦的不确定性,而不适于用极端斯坦的黑天鹅。 我们的第一反应可能是,有没有什么办法可以预测,从而避免黑天鹅事件?很遗憾,不能。根据定义,黑天鹅本来就是事前无法预测的意外事件,如果能预测出来自然也就不是黑天鹅了。某种程度上说,黑天鹅事件就像死亡,我们不知道它会在何时、何地、以何种方式发生,我们唯一能肯定的,就是它一定会发生。对于黑天鹅事件,塔勒布的一条重要建议就是,不要去预测。人类有一种普遍的认知自大,就是对自己的预测能力谜之自信,而且在某个领域越权威的人,对自己的预测能力越有信心。实际上有证据表明,专家的预测水平并不比普通人强,大家半斤八两,预测结果都很糟糕。 要想抗打击能力强,一个关键词是“保持冗余”。如果站在经济学的角度,冗余是坏的,它意味着资源闲置和效率低下。但是,保持冗余是大自然的智慧,比如人有两只眼睛、两个肺、两个肾,这种重复配置是应对意外情况的可靠保险。 以上的总结不是我写的,是从别处搬来的,我挑重点复制,以备以后回忆。读过的书,时间一长就记不住要点,这是我的问题。这部著作对我而言,在某种程度上可以说打破了我以往的一些认知观念,对于未来的不确定性,我有过一点思考,但很浅薄又不清晰。感谢作者塔勒布先生,给我上了一堂很重要的认知方法课。在当今人类社会处于巨变的时代,个人如何去认知变幻莫测世界,显得十分重要。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    小辣椒
    推荐

    2020年的新冠疫情就是“黑天鹅”防不胜防,突如其来,愿世界和平!🙏

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    熊姥姥
    推荐

    黑天鹅,泛指那些突发且带来重大影响的事件。有积极正面的影响—好的黑天鹅,也有消极负面的影响—坏的黑天鹅。黑天鹅的存在,教会我们: 1、想成功就得学会寻找傻子,真心的喜欢他们,积极的利用他们—-爱上那些喜欢随大流的人。 2、无论是否遇到黑天鹅,都要积极的做好准备,这是决策的首要原则。 3、保持悠闲的状态,保持休闲的大脑,才会不上黑天鹅的当。 4、警惕低级勤奋带来的持续微小压力的蓄积,不仅会影响心理及身体健康,还会影响对重大事务的判断,特别是对黑天鹅的应对。 5、打破常规,逆向而行:别人谨慎,我大胆;别人大胆,我谨慎。 6、切莫循规蹈矩,更不要自我封闭,要积极迎接机会,将自己置于黑天鹅的影响下,才能获得成功。 7、为黑天鹅的降临开辟多条航线:多学科思维模式,对手准备,3➕3个解决办法。 8、一旦做出决策,就去躲起来休息,耐心等待。

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    卓玛
    推荐

    黑天鹅的世界,一切皆有可能。                                                  ——题记      2001年9月4日,塔勒布的新书《黑天鹅的世界》出版。他在书中提到一架飞机撞进他所在的办公楼的可能性,一周后“9·11”发生了。      塔勒布既不是先知也不是大神,那么黑天鹅与911究竟有什么联系呢?先从一个典故讲起:欧洲人上千年来见到的天鹅全部是白天鹅,因此认定天鹅都是白的。后来欧洲人登陆澳洲发现了一只黑天鹅,只看见一次黑天鹅就足以推翻先前的结论。塔勒布指出“黑天鹅事件指具有稀有性、极大的冲击性和事后(而不是事前)可预测性”,所以他把911称为黑天鹅事件,与他在新书中提到的可能性不过是个巧合。      作为高中数学教师每次讲到正态分布我都会依据课本告诉学生小概率事件就是不可能发生的事件,因此小概率事件对整个事件的影响极低。塔勒布颠覆了我的认知,他认为历史将被低概率事件主宰,只是我们不知道是什么事件。       当样本容量足够大时,个别样本不足以影响整体,这是我们惯常的理解。塔勒布却对此提出质疑,他自创了两个名词“平均斯坦”和“极端斯坦”。如果样本是人的身高,那么增加一个人,不会对整体的平均水平有太多的影响,哪怕增加的人是姚明,这就是平均斯坦。如果样本是人的财富,增加的那个人是马云,会对整体的平均水平有很大的影响,这就是极端斯坦。极端斯坦能够制造并且已经制造了很多黑天鹅现象,比如1987年美国股市大跌,2001年“9·11”恐怖袭击事件,2008年爆发的全球金融危机等等,正是这些少数事件对历史产生了巨大影响。    既然黑天鹅事件的影响如此巨大,我们该如何应对呢?塔勒布给出了应对黑天鹅事件的5个基本原则:不要预测、谨慎预防、危中取机、保持充足冗余、不要负债。总之要随变化而变化,及时做出理性判断,找出相应策略,而不是无视黑天鹅的存在。                            不是所有的黑天鹅事件都给我们带来灾难,比如青霉素的发明,比如你的出生,这些都是小概率事件。当你想到自己是一只极其幸运的黑天鹅,你还会为生活中琐事烦恼么?世间除了生死哪有什么大事。       这是一本关于不确定性的书,很难给它归类,经济、数学、心理、哲学被塔勒布丝丝缕缕地交织在一起。阅读的过程中我想起美国作家冯内古特,塔勒布与老冯的行文风格相似,都是不取悦读者只取悦自己,思维跳跃飞快,有些章节不刷二遍不知所云,然而塔勒布绽放的思想火花的确是不一样的烟火。      

  • 历史的风范:毛泽东的人格魅力
    Tilda
    推荐

    “黑天鹅理论”值得人文社科学术领域的学者们注目,对于先全球化时代的金融发展具有很大价值。但是本书真的不太好懂(是我太菜了嘛呜呜呜)[流泪],感觉主线不是很清晰,语言也过于学术,论证方法的含水量有点高叭(偷偷吐槽)[嘘]

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·