世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)

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精彩点评

  • 世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)
    ch
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    谈谈老好人 最近一直在看的书都是中华民族崛起之前的一部部血泪史,这使我感到十分压抑。 毫无疑问,在时代的大洪流中的人们,即使看似再意气风发,也要被迫随着它走。 汪文宣其人,我从一开始都不是喜欢的,因为他一直都那么的悲观,那么的懦弱。可回过头来再看评论的时候,我却无法再那么讨厌他。因为我从他的身上看到了自己,那个悲观懦弱的自己。 你总是那么老好人 我的母亲一直在外人面前说我善良,怕事儿。一开始我沾沾自喜,后来却是疲倦,因为这让我意识到了我没有自己。 是的,我从小学开始就是大人口中所谓的“三好学生”,不惹事儿,听老师话,不主动争取生活费,不反抗,好好学习。 可是善良怕事儿给我带来了什么呢?我做什么事都畏畏缩缩,都不会争取,甚至机会拍到了我的脑门上,我都会放任自流。做什么都首先预想到可怕的后果。 我的生存空间越来越小,善良怕事儿是帮凶 它在拼命压缩我的生存空间,这导致我在任何社交场合都是透明的,我只想逃离。 我曾无数次幻想过站在舞台上唱歌,那样的万众瞩目,那样的璀璨。 可实际上,我连上台的勇气都没有,几个人的场合我说话都是结巴的,还怎么上台。 我不想就这样死去 看完汪文宣的结局时,我一整天都是精神恍惚的。 恐惧和焦虑包围着我,我安慰自己,现在与以前不同。 是的,现在与以前不同了。 或许我该尝试勇敢一点。

  • 世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)
    扶疏
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    满目辛酸,几欲落泪。小人物、小家庭的悲凉史诗,生活的琐屑对于身心的煎熬与磨杀,庸常人生中小人物的无力挣扎。将人死死钳锢起来的家庭伦理,紧密到令人窒息的爱,以退让博取表面太平的隐忍,又因愤恨、悲伤而爆发的绝望,“因为和一般中国家庭生活太过逼肖,所有柔和、伤痛的场面,遂具备了动人的力量”。巴金渡过了过分激昂而显得造作虚矫的“激流”阶段,笔调转为冷静沉潜,并在其中注入了忧郁的沉思和悲悯,平淡的文字却有凄凉悲郁、感人肺腑的力量。

  • 世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)
    夏天
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    先说汪文宣:太懦弱了,实在是受不了,就像我们那里的方言“十脚也踹不出个屁来”,太懦弱没用了!天天自怨自艾,动不动就哭,妈宝男,处理不好妻子和母亲的关系,自卑敏感,而且身体也不好,赚不到钱,对不起,我真是受不了你~ 汪文宣她妈:恶婆婆本婆婆,自己清高得不行,自己是上过学的,自己是八抬大轿娶进来的,你真了不起啊,佩服!对儿子有变态的掌控欲,对媳妇恶语伤人,说她是“骈妇”,要给儿子休了再娶。花着媳妇的钱,还说着媳妇的坏话。 最后曾树生:靠着自己的姿色和张主任不清不楚,虽然没有背叛过自己的丈夫,但是也没有真正认真地去关心下自己的丈夫孩子吧。要么你就彻底点和张主任飞到天涯海角,要么你就死心塌地和汪文宣走到黑。 前半部分三人的拉锯真是看得心肌梗塞,当然了,我是上帝视角,其实我也许是汪,也许就是曾。

  • 世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)
    葡萄枝
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    原来看巴金的激流三部曲中的《家》,感觉语句有些幼稚,没看完就放弃了。以后也再不想去读巴金的小说。直到最近看巴金的文集《随想录》,里面提到了他过去在民国时期的作品,除了他的激流三部曲外,还有《寒夜》跟《憩园》等。于是想看看他的这些作品写得到底如何。 没想到《寒夜》给我的感觉竟然不错!巴老以朴实无华的语言,深动而真实地塑造了一个小知识分子的懦弱形象。真实再现了汪文宣一家在战时重庆陪都的艰难生活。小说中的人物性格,生活场景,人物对话以及动作描写都那么到位,自然逼真,毫不做作。巴老写书的衷旨就如他在《随想录》中所言,总是力求反映真实,讲真话。他的这本《寒夜》亦是如此! 由此感叹,巴金不愧是大家!原来对他一知半解的,误解了。现在看来,只读了一点《家》,就妄下结论,太武断。那是他二十多岁时写的长篇小说,文字稚嫩些在所难免,可以理解。 他的《寒夜》却完全不是这样,文笔老道,描写朴实。能精准把握住人物的性格特征,人物的对话与人物性格相符,形象贴切,有很强的画面感。尤其是对人物的性格刻画和心理描写,非常细腻真实。 他不仅对人物的描写形象逼真,对场景的描写也是高手,简直写活了!活脱脱再现民国时期陪都重庆的市井生活。那些街上的嘈杂声,夹杂着小贩的叫卖声,飞机轰炸时的警报声,住房隔壁的说话声,孩子的吵闹声,以及晚上耗子的侵扰声,都能让人仿佛看到一幅幅的画面影像。配上经常停电的昏暗房间,那黄色的烛光摇曳……绝了! 至于《寒夜》的故事叙述,一看起就停不下来,能很快将你带入书中的场景中,如临其境,如闻其声,如见其人,仿佛就与书中的人物生活在一起了……

  • 世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)
    城铁
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    斯文扫地的时代,百无一用是书生。这本《寒夜》作者始写于1944年的“陪都”重庆,完稿于1948年的上海。始于“湘桂大撤退”的至暗时刻,终于解放前夕“国统区”的上海。物价飞涨、生活困难、人心惶惶的大背景下,小知识分子的苦苦挣扎,主要人物很简单就仨: 男主人公汪文宣大学毕业虽然性格懦弱、妈宝男,但本本分分,甚至都勉强算得上兢兢业业勤勤恳恳,却难以养家糊口,贫病交加,35岁的年纪留下寡母孤儿撒手人寰,可悲可怜; 女主人公曾树生本性善良,也曾有过理想,无奈现实残酷,甘做花瓶,渴望所谓“自由”、向往富足生活,又割舍不下与文宣多年感情,面对病卧床塌的丈夫,怒其不争哀其不幸,进退走留摇摆不定,我甚至感觉如果没有婆婆的敌视侮辱,她可能不会决定离开,不过离开之后选择离婚也说明了她最终可能还是会离开。从这一点上,我觉得作者对女主人公的塑造是非常成功的——要好于男主人公,虽然作者不止一次地说自己如果不是写作很可能就会成为男主人公,男主人公也取材于作者身边的几个人,甚至作者本人都得过肺结核——女主人公那种纠结——那种在逃亡(打到贵阳了,重庆人心惶惶)与留守、与“陈主任”走还是在丈夫身边的纠结写得很深很细很生动很真实,让人真的恨不起来这个人物,无论如何她的善良就像她生命的底色一样有一点点感动我; 至于母亲这个角色就有点儿让人爱不起来了,她看不惯儿媳妇当花瓶我可以理解,但是不识时务到了如此程度就真的让人无语了,也许父母眼中的子女都是最优秀的吧——这个老太太怎么会如此自信以为赶走这个儿媳妇,他儿子就能找到个更好的呢?家里如果没有儿媳妇的收入补贴早已经揭不开锅了——她有什么自信赶走人家能养活卧床不起的儿子上学的孙子和自己呢?最让我理解不了的是她会撕掉儿媳妇弄来的看西医的介绍信,做父母亲的为了子女的健康甚至是可以豁出自己的性命的,而这个母亲却可以为了自己的脸面(其实根本谈不上丢脸了,儿媳妇人在兰州,你带着儿子去看不看西医人家也不会知道)把好不容易得来的介绍信——我甚至可以认为是救命符(后记还是附录里看到一个虔诚的天Zjiao徒为了救生病的孩子拜菩萨求符的记录——与这个母亲真的形成巨大的反差呀)——就那样撕掉,呀!真是可怜之人必有可恨之处。 这本书通篇压抑的感觉以及关于寒夜的描绘与我印象中重庆的冬天(多雾少阳阴冷)很契合,主人公悲戚的生活状态让人看不到希望(脚底下冒寒气),最后在胜利日的SW刻画的入木三分(看得读者憋得慌喘不上气来,喉结核的结局惨惨惨!——母亲看着儿子那样惨S真的会是心如刀绞啊),与大众的欢庆胜利形成鲜明反差——作者说那时候人们渴望胜利,希冀胜利后可以改变贫苦的现状,却怎奈GMD黑暗统治使生活越来越难;作者还说,批评家认为他没有赋予主人公反抗的意识,让人看不到希望(啊!光明——作者如是说批评家希望的结尾),作者自认为这并没有错,深以为然,刻画世事,让读者认识、思考和比较,恰是作者的反抗,文字成了刀枪剑戟斧钺钩叉,直面生活比面对想象中的血与火更需要勇气更需要力量。 2021-38。#千书计划# No.38。

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