精彩点评
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[爱心]推荐
人一生会遇到约2920万人 两个相爱的概率是0.000049 去网上查了如何计算出0.000049 世界人口60多亿 一生有：80*365=29200天 平均每天可以遇到1000个人左右 一辈子遇到人的总数：29200*1000=29200000人 相遇的概率：29200000/6000000000=0.00487 平安活到80岁大概会认识3000人左右 相识概率：3000/6000000000=0.0000005（千分之五） 人活一辈子有几个知心朋友呢？ 相识概率：20/6000000000=0.000000003（十亿分之三） 相爱概率计算： 首先相爱要相识 一生相识的3000人中异性占一半 一般人选择恋爱目标会在1500人当中 第二步：你一生会真心爱上几个人？ 按十个计算，所以爱上一个人的概率是：10/1500=0.007（千分之七） 第三步：所谓相爱即为互相吸引 所以两个相爱的概率是：0.007*0.007=0.00049（百万分之四十九） ——《秒速五厘米》
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东篱素心推荐
【蜜书】No.44 《爱情笔记》阿兰•德波顿/著。 此书阅读体验非常独特，体裁难以论定，似小说非小说类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是作者旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为作者固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于他发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好书对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 作者通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《从医学角度看人类性行为》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，作者称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《如果我不曾见过太阳》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理的追求就是人生的意义之所在。
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M推荐
永远相信爱情，并且坚定地认为，所有爱的经历（如果你善于发现和思考的话）都将使你获得成长，并且更进一步。
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艾酱推荐
谈恋爱活生生写成议论文，德波顿真是辛苦你了。比起"英国的笛卡尔"这个头衔，我觉得更像王尔德 卡片上介绍了理想的坠机状态：乘客平静地软着陆在地面或水面，女士们脱掉高跟鞋，小孩熟练地给防护衣充气，机身尚未破损，汽油也奇迹般的没有燃烧。 没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及自身而无害于他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是一旦爱情得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。 这个传统认为爱最终只能被认为是一种无法得到回应的东西，是一种倾慕，是马克斯主义分子的行事，看到爱情得到回报的可能越渺茫，欲望就越旺盛。根据这个观点，爱只是一个方向，不是一个地点，达到目的，拥有被爱之人（在床上或以其他方式得到）后则会自行销蚀。 情人们除了徘徊于渴望和烦恼两极之间，别无他途。爱情没有中间地带，只是一种方向，它所渴望的是可望而不可即的事物。爱情达到目的之后，它也随之销蚀；欲望得到满足之后，它也随之湮灭。克洛艾和我会危险地陷于这马克斯主义的螺旋运动中，一方爱意加浓使另一方爱意消减，直到爱螺旋状地消亡。 当个人的判断被推广，使其为女友或男友（或者整个国家的公民）接受之时，当我认为这很不错成为我认为这对你来说也很不错时，这种从个人观点扩展到众人共识的举动实乃一件专横之事 专横地声言这就是爱情，是迫使对方（假装是出于爱）放弃自己爱看的电影或自己喜欢的鞋子，去接受一个（充其量）只是假冒成普遍真理的个人判断。 革命的初期，从心理学上看，极其类似于爱情关系——强求合一，相信两人/国家的无所不能，要求抛却先前的自我，消解自我的界限，渴望不再有秘密（对对立面的担忧很快使情人胡思乱想/或建立起秘密警察）。 医学史上曾有过这样的病例：一个人生活在怪诞的妄想之中，他觉得自己是一只煎蛋。没有人知道他什么时候怎么会有了这样的念头。他拒绝坐下来，因为担心会“把自己弄碎”，“蛋黄会溅出来”。医生试着用镇静剂和药物平息他的恐惧，但无济于事。最后，一位医生从认可他的妄想出发，建议他随身带片面包，想坐下时就把面包垫在椅子上面，这样他就不会摔破溢出。从此，这位不明就里的病人手中就从没少过一片面包，能够多少还算正常地生活下去了。 9．这个故事的意义在于什么？它不过表明虽然一个人可以生活在妄想之中（陷入爱河，认为自己是一只鸡蛋），如果他能够找到这种妄想的补充物（与克洛艾相似的另一位心上人，一片面包），那么一切又可以平安无事了。妄想本身于人无害，只有当一个人唯妄想是从，当一个人不能为自身创造一种可以生存下去的环境时，妄想才有害于人。只要克洛艾和我坚信永远飘忽不定的肥皂泡就是爱情，那么汽车是否真是红色与我们又有什么相干呢？ 爱情因为找到了共同厌恶的东西而迅速升温。我们都讨厌X所表达的内涵即是我们互相喜欢。恋人因此成为罪犯，我们互相的忠实也就成为交流对他人不忠实的途径。 过去的重量压在经常是没有分量的现在… 几个月后，我们正在布里克街的一家面包店里排队时，旁边一位穿着粉红色条纹套装、风度优雅的男人悄无声息地递给克洛艾一张皱巴巴的纸条，上面潦草地写着几个大字：“我爱你”。克洛艾打开纸条，迫不及待地看完后就回过头瞧那个男人。那个男人却盯着外面的街道，装作什么也没有发生，看上去只是个穿着粉红色条纹套装的男人，一脸的庄重。所以克洛艾也就若无其事地把纸条折了起来，迅速放进兜里。这件事如同那具尸体一样古怪，不过更轻松愉快一些，它成了我们经常重复的话题，我们会提起并为此打趣一番。后来在餐馆，我们偶尔也学学面包店里的那个神秘的男人，悄无声息地把一张纸条迅速递给对方，不过上面写的只是请把盐递给我。周围的人看到我们哈哈大笑，一定觉得古里古怪，不可理喻。但这就是重复话题的意义：回溯一些事情，他人因为不在场而无法理解。所以这种只有两人知道的语言让旁边的人莫名其妙，也就不足为奇了。 恐怖主义的消极性在于，它暴露了一切幼稚的恼怒，一种面对更为强大的对手时对自己的无能的恼怒。 悲伤的洪水在所发生之事的不可避免性和残酷性这两岸间恣意咆哮，但毫无作用，我们注定要结束了。 哲学不过是白痴讲述的一个毫无意义的故事而已（甚至否定意义本身包含意义） 情结只是被曲解的心理学把戏，使每一个失败和耻辱获得相反的意义。 时光缩略了，就像手风琴一样有伸展有收缩，流淌如伸展，记住的只是收缩。我和克洛艾的那一段生活就仿佛一块冰，我带着它在“现在”中前行，它已经逐渐融化。
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卧云推荐
对自己责备求全，对爱人求全责备，对爱情则极尽所能去分析，以求通过神话、哲学、宗教、心理学、伦理学来解构爱情，爱情有这么重要么？ 没有。所以看书是为了远离爱情，使自己离群索居也不会痛苦。
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SJ推荐
一段再平常不过的爱情故事，德波顿却展开了一系列哲学思考和心理学分析，哲理贯穿小说始终，赋予小说丰厚的哲学深度。“古往今来，谈论爱情似乎是一个永恒的话题，可能就在于人类对产生爱情的过程的无知，它应该是一种化学现象，但没人知道准确的方程式”（文摘）所以需要爱情体验的读者，本书可以好好领会一下，理性地分析处于感情中的自己各个阶段的想法出处，给自己每一段思想波动找到夯实的理论基础，从而更理直气壮地做出一个个决定。 有意思的文章摘抄分享： 1、爱的需要总是先于爱一个特定的人。我们选择的伴侣必定在相遇的人当中，如果给予不同的范围，不同的航班，不同的时间或事件，那么我爱上的人可能不是她。 2、没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及本人而无害与他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是爱情一旦得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。 3、因此，就成熟的爱情而言，人们不会在第一眼就跌入爱河，只有当弄清水的深浅，才会跳入其中；只有在互相交流了以往的经历，交流了政治、艺术、科学的观点，以及晚餐的喜好之后，两人才能决定是否相亲相爱，这是一个在互相理解和肯定的基础之上的决定，而非想象中的共鸣与吸引。对成熟的爱情来说，只有真正地了解了对方，才会让爱有孳生的机会。真正的爱情（恰恰总是诞生在我们知道之前）与常情背道而驰，不断增加的了解，既可能是一种吸引力，又可能是一种障碍——因为它可能使乌托邦与现实发生危险的冲突。 4、多数时候，现在过于不完美，以至无法让我们明白生活在现在不完美时态中的病根在我们自己，与我们外部的世界无关。
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桥豆麻袋推荐
是美丽引发了爱情，还是爱情创造了美丽？ 关于爱情。所有人都不同，但是所有人又都相同。相同的是那一份需要和追求，不同的是态度和形式。 很喜欢作者关于成熟的爱与不成熟的爱那一段的描写，很生动很到位。我们大概都在追逐着成熟的爱情，但是偶尔也会陷入不成熟的漩涡。但是希望我们都可以走入成熟的爱情💏 成熟的爱充满自我节制，不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应（也许这能够解释为何许多了解情欲的人不给这无痛的情感以爱的称谓）。 而不成熟的爱（尽管与年龄大小几无关系）是一个在理想化和失望感之间摇摆不定的故事，一种狂喜、幸福与溺毙般和无比憎恶的感受夹杂的不稳定状态，在这种状态中，最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的（因为绝对化了的）爱，其逻辑顶点就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意义上的死亡。 成熟的爱，其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉（星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器）导致的爱情破裂。不成熟的爱不接受妥协，而一旦我们拒绝妥协，就踏上了迈向终点的不归路。对于一个已经体验过不成熟激情的顶峰的人来说，步入婚姻是一个无法承受的代价——真还不如驾车冲下悬崖，结束一切。 所有的感情其实都是建立在需求的基础之上。马斯洛的需要层次理论表明，人有五种基本需求，分别是：生理需求，安全需求，归属与爱的需求，尊重需求，以及自我实现的需求。每一个层次循序渐进，在生存和安全得到保障的情况下，人类就会产生归属和爱的需要，家人之爱，朋友之爱，异性之爱。但是爱情真的只是基于个人的需求那么简单？显然不是。但是没有需求也不行。😂 我喜欢你，你喜欢我。我们在一起吧。 然而所有的冲动和激情都是暂时的，激情过后是什么呢？ 但是丫，冲动的机会都不给自己，那要如何去感受呢？ 那就不强求，不多想吧。 如果觉得会是美好的，那就尽情的去爱吧。 毕竟“只羡鸳鸯不羡仙”这句话都带有很大的迷惑性，谁能想到鸳鸯一年换一个对象呢，谁能想到被子上绣着的两个鸳鸯都是雄性呢！🙃 也许我们寻找的根本不是爱，只是一个值得我们信赖的人，然而如果我们爱的人转而信赖我们，我们又怎可再继续信赖他们？ 我认为，最终来看，与谁结婚并不重要。如果你最初爱他们，可能你并不会一直爱到最后。而你如果一开始讨厌他们，那么也总有机会让你最终改变想法。”
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李子推荐
适合再度阅读的小说，不以情节取悦读者，这就是它曼妙独特之处。小说里掺杂了爱情哲理，对人性的洞悉。所以第一次只能是浮光掠影，期待第二次更深刻的体验。
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Simon推荐
首先我要表达的是：这是一本严重低于我预期的书。看本书之前，特意去豆瓣上看了它的评分：8.0，相当高的分数了，带有极度理性思想的我激动的翻开了本书，读完简介就感觉有点不对劲：本书爱情故事情节简单，也可以说是大多数情侣之间都发生过书中所经历的事情。同时，前言中，英伦才子阿兰德波顿明确说了这是自己一本碎碎念的书，能在中国畅销实属意外，我读完后也觉得很惊讶。这样一本书居然也可以畅销？本书给我读起来的感觉就是明明是很简单的很通俗的内容却被人使用蹩脚拗口的词语表达出来，不知是为了显得哲学家的高深莫测，还是自身翻译水平的天花板太低。总之，读了一半已经使我再也无法容忍，果断弃读去看了豆瓣的书评，果然发现了其中的猫腻，也释然了不少：本书的读者大多是处于16-30岁期间的男女，这是一个心智尚未成熟还在不断摸索学习，甚至还在被爱情毒打的年纪，自然对国外大牛对爱情的思考趋之若鹜。很多人给予这本书很高的评价，有人说德波顿是心理学大师，已经洞悉了爱情的真谛，也有人说德波顿的思考教会他爱情就是没有规律可寻。纳尼，这些话是不是有点跪捧的嫌疑啊？在排除水军评论的前提下，突然发现，有自我思想而不随波逐流的人是多么可贵而稀少。 既然发泄了一顿吐槽，自然要发表一下自己的看法，免的被人说是为了黑而黑的喷子： 1.本书只是作者在二十三岁的年纪对于恋爱过程全部记录和思考，因为他是一个哲学家，所以难免要想的比常人多一些，所以在谈恋爱的过程中自然免不了过度解读对方的言行举止，然后自己各种胡思乱想，我不否认他自己对于恋爱期间自身和对方情绪体察的细微，但是并不赞同其中的某些观点，毕竟很多经典台词还是德波顿引用了其他名家大师的话语； 2.本书并没有教会人们什么，于我而言，我更喜欢从一本书中学习到作者深刻的思想见解，于是有人开始放烟雾弹：作者就是教会我们恋爱本身就是没有规律的，谁都逃避不了其中的魔咒。说这话的人难道不觉得自欺欺人吗？基于我在情感方面也看了很多的知识，虽然恋爱是我们身体内的一种化学反应，但是依然有聪明的人研究出了其间的原理，照样可以做到不带入感情的演绎中去，没错我说的就是爱情骗子们。包括我们熟知的渣男渣女，难道不是因为他们熟悉恋爱规律才能引导他们的目标进入自己的爱情圈套中的吗？ 3.很多人说爱情就是毫无规律的沉浸其中任其自然发展。我想说，如果按照自然发展，现在爱情这个词就不是一个美好的代名词，恐怕就会成为人们一听到就会心生恐惧的一种可怕情景了。作为一个有点阅历的成年人，我想说下自己的观点。在恋爱中我们是有情绪的，如果一个低情商的人和一个高情商的人在一起谈恋爱，低情商的人可能会感觉很舒服，高情商的人就会很难受，因为他要向下兼容，向下兼容就是付出，付出自然需要低情商的人在其他方面对高情商的这位进行补偿，当然真正相爱的两人之间可能情绪比理智更占据上风，但是人们随着年龄阅历增长，理智会更占上风，这样才有利于我们社会的进步。 4.我们每个个体都是不同的，有的博学，有的有趣，有的洒脱，有的深沉，不同的个体在选择另一半的时候也是有不用的择偶倾向的，所以，这就是我们的标准，标准是很少进行改动的，所以只要严格按照标准进行择偶，那么出现严重恋爱问题的概率就会降低，这就是那句老话：解决问题的高手是在消除问题的发生，而不是发生之后的解决方式。 总之，本书适合没有谈过恋爱的人一种了解恋爱过程的科普读物，但是要想学到点干货恐怕还是会失望的，毕竟作者不是情感导师，而是哲学家。
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C.Eagle推荐
我想每一种爱情都是从美好开始的。这本爱情笔记以西方悠久的文化、西方哲学、心理学、伦理学、文学、宗教、美术、建筑等多方位地展现出在爱情中的一面，让我们深思。它是一本哲学的爱情故事，笔记式的记录作者与女朋友从相遇、同居、生活的点滴以及种种经历，到最后分手，以为的爱情不会再发生，而结果却遇到了另一位让他的心动的女人。我们都会幻想着，自己身边的另一半是美好的，集闪光点于一身，恨不得把自己所有的喜欢都加到另一半上，殊不知那人从不存在，而错失了很多自己并没有珍惜的人，这些是成长的过程。爱情中我们都会犯错，抱怨，争吵在所难免，多些包容和理解，相互体谅，互相支持。现代中的爱情多半是利益关系而存在的，不会再有只单一的看一个人而就在一起的可能。人是自私的，爱情更是自私的。如果两个人在一起，那就要好好珍惜在一起的时间，整个世界都是你们两个人的；如果分手，彼此祝福，转过身让自己变得更好而遇到更加珍惜自己的人。人是孤独的，很孤独，突然有了另一个人来陪伴自己，是多么的美好幸福，爱情纯真，童年天真。我想，在不远的将来，我也会遇到那个让我怦然心动的人，我们都一样，幻想着自己，幻想着未来，不去打破那梦境，直到她的出现。
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笑意不滅推荐
我们的内心都有一道藩篱，不愿任由别人横冲直撞，所以孤独地守护着边界。
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柔云不竭推荐
因为一个认识的人最喜欢的书是这本，所以我对这本书产生了极大的兴趣。怀着极大的期待读了这本书，利用空余时间断断续续总算是把这本书读完了。读完这本书的第一感受是这本书太难读了，真是文如其名，爱情笔记，里面独立的段落与作者对爱情的认知与描述就真的如同笔记的形式，不过该笔记并非简简单单的笔记，而是融合了文学哲学心理学，引用各种名人大师的语录来说明自己对爱情的思考、认知与理解。 一、初识（爱情宿命论） 【恋爱时，我们最向往缘分天注定。】 我们爱上一个人时，往往会认为这是命中注定。当我们在茫茫人海中遇到一个人，并与之产生爱情时，往往会产生我们是天生一对的感觉。缘分让我们相遇，缘分让我们在一起，冥冥之中有一条线牵引着我们相互走向彼此，这就是爱情宿命论。德波顿在本文中却将我和克洛艾的相遇用具体的数字展示出来，我们相遇只是偶然，然而当偶然事件变成现实的可能性小而又小，但仍然实实在在的发生了那么给予它一个宿命的解释又何错之有？ 二、坠入爱河（真实的自我） 【坠入爱河时，我失去主见】 为了赢的克洛艾的喜欢，我放低了自己的姿态，我怕自己的行为被克洛艾厌恶。我说我现在不想喝酒，我喜欢吃巧克力，我依迹调整克洛艾问题的答案。 “但是为了被爱而说谎，则包含了更有违常情的假设：如果我不说谎，我就不会被爱。这是一种态度，认为要富有魅力就得消除所有个性（因此也可能会事与愿违），认为真正的自我不可避免地会与心上人的完美发生冲突（因而配不上心上人的完美）。” 真实的自我在我坠入爱河时抛之脑后，我将自己的真正的灵魂隐藏起来，伪装成你喜欢的样子，因为我喜欢你，我觉得自己配不上你，所以我要变成你喜欢的样子。 三、厌倦（缺点的暴露） 【朝夕相处后，我产生失望】 “伴随着对心上人的更多了解随之而来的失望，如同起初谱写了一支完美的交响曲，而后又在音乐厅里倾听一个完整的交响乐队演奏这支曲子。尽管我们听到很多构想在演奏中实现了，但仍然注意到一些细微之处不如我们所愿。” 我们为什么对陌生人无动于衷，而对亲密之人苛求完美呢？她身上有很多的优点，可是我却只盯着这破坏我们爱情的一点不放。如此行事的理由何在？--因为“我在乎你，所以我会使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我会伤害到你。” 四、移情别恋（激情的丧失） 【丧失激情后，她爱上新的男人】 克洛艾对我丧失了激情，她爱上了新的男人。 “当爱不再得到回应时，要求被爱的蛮横出现了--我孤独地与欲望相伴，毫无防卫，缺少权利，远离法规，我的要求直露得令人吃惊：爱我吧！为什么？我只有一个微不足道的理由：因为我爱你……”我这么爱你，你为什么不爱我了，你凭什么不爱我了，蛮横且无理取闹。 当我面对爱情的背叛，我越过了平常的因果解释去看待它们，从而理解为何单单是我被挑选去接受这可怕而不可忍受的惩罚。而这种事件的毁灭程度越大，我越容易为之赋予一个客观上并不存在的意义，越有可能滑进一种心理宿命论。为什么偏偏是我？为什么命运如此待我？我检讨自己，我自暴自弃，我想到了自杀。 “众所周知，人类因没有发泄情感的能力而使他们成为唯一能够自杀的动物。”我想通过我的死亡让克洛艾痛苦，可是当我自杀死亡之后却不能看到对克洛艾的打击，那么我的自杀对我来说还有什么意义呢？ 五、新的爱情（再次的心动） 【看到她后，我的春心再次动荡】 “爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎样执着地找不可改变的确凿真理（为其结论编号，将其装入整齐的序列），分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误相去不远。”即使我将爱完完全全的拆分分析，仍然是有瑕疵的，分析不到位的，因为爱是不能被定义的，爱太大了。 所以我再次坠入爱河。
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秦圆推荐
"我将永远不会从爱情中得到幸福，因为我想得太多”。对，许多的哲理，许多的理性思考。把感情生活搞得太清楚明了，不幸就降临了。值得一读。 —
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mint推荐
公式可以计算爱情吗？法则能够说明爱情吗？你真的想拥有一场清清楚楚的爱情吗？你真的想参透爱情全部的秘密吗？如果你知道每下一步的样子，难道不会无聊吗？但，只是想站在旁观者的角度来看看爱，倒也会是件有趣的事儿。带着事不关己的心来读这本书，许是会有个好些的体验吧。 我很庆幸上大学的时候遇到但却没有读这本书，因为在爱里，我想糊涂些。本就已经拥有了一双女巫的眼睛，再学会了爱情的计算公式，那我还要怎么爱上爱呢。现在遇见，感觉恰逢其时，傻也傻过，呆也呆过，也错过了，也失去了，再来看看一场爱的前因后果，却是再好不过了。 这本书拥有很特别的结构，此前我从未见过。它是分解式的，很像工具书。作者将一个很普通的爱情故事从一见钟情到一拍两散分成了24个章节。章节尽了，故事结束了，该分析的道理也分析完了。从心动、炙热、熟悉、冷淡、移情、分手、绝望、疗愈到释怀再爱，每一个步骤都是爱过的人经历过的，每一个步骤都伴随着作者来自心理学、哲学、统计学等等学科的论述，论述其情感形成的过程，即此情何所来，亦何所往，可谓事无巨细。初读时，会惊叹，居然会用这样的写作手法，居然爱情会被分解成这个样子。但是读多了，就会有种倦怠。为什么呢，就是我不愿意把爱想的那么清楚了，再有就是，我也不是十分认可作者的某些论述。爱情是没有道理的，一定要分析出个心理缘由，也不是没有可能，只是那一定是因人而异的事儿，概率学解释不了爱情。更何况作者当年也只有二十几岁，即便心智再成熟，办的想的也只是二十几岁人的事儿。要说这本书对我的帮助，也不是没有。它解释了一些我曾经做法的原因，但是我一直都知道自己当时决定的原因，只是看到这本书后更加确定了而已。 全书读罢，我小时候想不明白的问题如今依旧想不明白，那就是为什么如此相爱的人会慢慢的不爱了，会移情别恋了。但是，与小时候不同的是，现在的我一点儿也不想知道原因了，要原因干嘛呢，原因无非都是些自我原谅的借口，没有任何意义。不爱了就是不爱了，彼此放手，各自再活出个精彩，那才是最重要的事儿。 人生本就不易，难得糊涂不是挺好的吗？活的那么清楚，难道就会快乐吗？人各有命，自找其乐才最好。
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蓝恒推荐
评《爱情笔记》，莫如说是在给《爱情笔记》划重点、记笔记，有种解构“解构主义”本身的感觉，我是有些惶恐的。尤其作者对爱情的解构如此恰如其分，嗯，该怎么说呢，深入浅出！我很怕我弄巧成拙，又把书评弄得晦涩复杂。坦白说，每次写出晦涩的书评我都有点无奈，但又很快地接受现实，甚至庆幸起还留有供我操纵心机的进步空间来。不是那种应试教育时的小心机——故意把笔记记得一塌糊涂，避免外借他人，而是隐藏在好几个弯弯绕背后的终极心机——觉得书评晦涩你就自己读啊——如此别致的书值得被更多的人翻看。 咳咳咳，我要“慷慨”地献出我潦草的笔记了。 命中注定我爱你？ 我们时常赋予时间本身并不具有的情节性。尤其对正在进行的恋爱添上“缘分天注定”的玫瑰底色，寻找各种偶然背后的必然意义。诸如托马斯念叨着“Es muss sein”（非如此不可）的命运之声截住了顺着流水而来的特蕾莎，各种巧合累积成了某种神秘的“必然”。 相比起《生命中不能承受之轻》，这本书就简单得清新多了。叙述者也就是男主角，在叙述中途竟然一本正经地算起了概率。你没听错，他算了自己和克洛艾相逢的概率。当冰冷的数字1/5840.82出现在我眼前的时候，我意外地发现爱情被解构后，并没有消散不见，反而开始闪烁着些许理性的光辉——或许是奥卡姆剃刀的反光！ 人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，而我的问题在于，将注定去爱和注定爱上一位特定的人混作了一团，错误地认为，于我，不可避免的，不是爱，而是克罗艾。 虽然叙述者得出了上面的结论，但他的知错不改可爱得发光——“对于故事开端的宿命论诠释，至少证实了一件事，那就是我爱上了克洛艾”。 简言之，尽管所谓的命运没有插手，“我”也确确实实爱上了克洛艾。 喜欢的是“你”？ 有一种喜悦，叫做发现有人值得倾慕。叙述者欣赏着关于克洛艾的一切，仿佛她是天使一般。天使的一颦一笑、一举一动，都牵动着他的心。他羞涩，他害怕克洛艾看出他喜欢她，又害怕她看不出他的喜欢。他烦恼，他不知道该用哪副面孔取悦她，像一个胖子拼命挤进狭小的套装。 他挣扎着——他的理智告诉他，他跌入爱河是因为他不了解完整的克洛艾。 他矛盾着——他的马克斯主义暗示他，她喜欢他是因为她没看到完整的他。 直到另一种喜悦涌现，他发现渐渐释放出来的真实的自己也值得被爱。虽然有时候也会奇怪，喜欢自己的克洛艾为什么还同时喜欢着那么一双丑到爆的鞋子。于是，他又开始质疑自己喜欢的是她，还是“喜欢着她”的自己。 我们怀疑心中构想的爱人是否真实存在——或他们是否只是我们创造出来的一个幻影，用以防止爱的确实必然带来的崩溃。 他如此怀疑了，可最终还是选择沉溺于浪漫的幻想中。 妄想本身于人无害，只有当一个人唯妄想是从，当一个人不能为自身创造一种可以生存下去的环境时，妄想才有害于人。 当朋友问起“她有什么好？”的时候，他发现自己已经逐渐接受了现实：使他坠入爱河的那个天使克洛艾，并不是真实的克洛艾。 我们？ 随着时间的推移，艾洛克与“我”的习惯彼此渗透，她那避免个性消融的愿望被渐渐忘却。而那些曾经困扰着叙述者的东西——他和克洛艾的小差异——也都变成了可供调侃的笑话。最终，借由特定情境下的私言密语，他们创造出了只有他们两人懂的世界。 他开始通过克洛艾来认识自己。 也许我们真的并不存在，知道有人目睹我们生存在这个世界；也许我们并不能言辞达意地述说，知道有人能理解我们的语言。 他也试图了解更多克洛艾的另外一面——那些他还没有时间和素材去了解的方面。可是他发现越是深入探究克洛艾的复杂性格，他越是觉得克洛艾是另一个人。 对于最不可避免而又缩略最多的方面，我只能作为局外人和克洛艾的生活发生联系，她的内心生活我可以想象，但无法亲身感受。 他开始明白爱情与自由的关系：即使两人同睡一床，也是独自入眠。 爱河是流动的 “没有人能两次踏进同一条河流”，赫拉克利特说。只有变化是永恒不变的。他深陷爱河，可他纷扰多变的感情用一个“爱”字概括稍显粗糙，毕竟“爱”的一般语义里并不包含厌倦、恼怒等变量。 语言以其稳定性掩盖了我们的优柔寡断。世界分分秒秒都在变化，语言却让我们掩身在一种稳定持久的假象之下。 他渐渐明白爱是需要变化的事物，曾经说的“我爱你”，完整意义上是“我在此时此刻爱你，并在此地如此对你说了”。同一个人在同一时刻，不能分处两地。而“天使”克洛艾比他要早谙此理。 “人类最大的不快乐是他无法一个人安静地待在房间里”，帕斯卡如是说。他感觉到了隔阂，爱情的恐怖主义一触即发，鸡毛蒜皮的小事也成了大发雷霆的缘由，或许是因为他提前预知到了痛苦——长期的二人世界让他短时间内无法适应独处。他恨自己别无选择，只能继续冒险来爱克洛艾。继续爱着克洛艾。爱情与羁绊掩灭了争吵的火苗，可是多了一股有焦味。回不去了，她如同安娜•卡列尼娜一般，在坦言自己的背叛之后失声痛哭。 他理智地想着，自己的爱也并不是无私的，也就是说，令他不快的种种并不足以在道德上称之为恶。他急需一个解释，为什么偏偏是他被挑选去接受这可怕而不可忍受的惩罚？ 有句阿拉伯谚语说，灵魂以骆驼的缓慢步伐行进。当既定了时间表的现实以无情的动力迫使我们前进时，我们心之所在的灵魂却饱含怀旧，担负着沉重的记忆跟在后面。如果每一次情事都给骆驼增加一点背负，那么可以想见，巨大的爱情负担会令灵魂举步维艰。在灵魂最终卸去记忆的重担之前，克洛艾险些杀死了我的骆驼。 追寻意义步伐太疾，他不慎滑入了心理宿命论，并最终以自杀的形式予以象征。荒诞如一出悲喜剧，是他吞下的药片只是维他命C泡腾片。 在时光中行走的骆驼越来越轻，不断将记忆和照片抖下背去，撒落在沙漠上，方风沙掩埋它们。渐渐地，骆驼是那样地轻快，能够小跑起来，甚至以它自己奇怪的方式飞奔起来——直到有一天，在一片小小的自称为“现在”的绿洲上，这个筋疲力尽的生灵终于追赶上我的其余部分，与它们合而为一。 时间能够治愈一切。他相信自己值得更深刻的理解。某一天，他邂逅了蕾切尔，那个男人又一次陷入了爱河。