简介

精彩点评

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  在读书的过程中有很多思绪不断涌现，读完后真要写书评的时候，又觉得没什么话说，没什么能说。 读过《1984》和这本，就觉得之前一直深深拥护和坚信的东西被动摇了，心中感到非常苦闷，不知道该以何种信念继续生存。 也许是我读的书太少了，就算要全部推翻，我也没有足够的观点支撑我，反倒是一直抱着怀疑态度会让我痛苦不堪。 我选择先做文中的本杰明，我知道当我看了这本书，就已经回不去了。但是如果可以，我宁愿从来没有看过《1984》和《动物庄园》。

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  张南忆

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  “百篇书评计划” 005《动物庄园》乔治奥威尔 动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。 然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。   这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗。。。   所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。   回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。   看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。

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  桥豆麻袋

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  好有意义的一本书，其中的讽刺意味，政治隐喻，看了真的心情好沉重。 动物庄园从“曼娜庄园”到“动物庄园”最后感觉又重新回到了“曼娜庄园”时期。动物的统治者剥削者不仅仅是人类而已！我们的统治者也不仅仅是当权者而已！ 要得到真正的自由，光靠一个人的力量是不行的，我们每一个人都要有自己的想法，有自己的主见，要不断的学习知识掌握知识，这样才不会被别人统治。拿破仑最后当政，掌权也不是没有原因的，它有知识，有一个人在旁边帮助他。真的就是落后就要挨打。 慢慢的看完这本书，一边看书，一边看别人写的分享，不得不赞叹，一千个读者有一千个哈姆雷特，大家看到的深层含义不尽相同，各有千秋，有时不得不感叹自己知识的缺乏。 篇幅很短，故事不长，但意义很深，大家有空都可以看一看

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  Rebelle

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  昨天，也即2019年12月18日，我在一天之内读完了乔治•奥威尔的《动物庄园》，恰巧这是我在微信读书读完的第100本书。此书写作时间是1943年11月至1944年2月，被认为是一部映射前苏联极权统治和当时大国关系的政治寓言作品。当然，书友们也有很多评论，还把一些细节作了与吾国吾民相关的联想。读此书时和读完之后，我佩服奥威尔精准的政治预测，惊叹于他运用政治隐喻表现历史事件、历史真相的能力，也欣喜于自己的一些思考在这部作品中得到了验证。     《动物庄园》被普遍认为是一则政治寓言，一具政治隐喻。它寓言了什么，又隐喻了哪个，相信读者会有见仁见智的看法，我不想多说。但不管怎样，它是关于政治的，或许还有民主、自由、权力、舆论、宣传等等。有的读者会说了，我不关心政治，还有的书友甚至评论，我一看到介绍说这本书是关于政治的，我就不想看了。政治，有时候确实让人生厌：那些一本正经的废话套话，庸俗低级的表态，滑稽搞笑的谎言，乃至尔虞我诈的勾心斗角、阴暗血腥的屠杀，不一而足，着实让人反胃。但你承认也好，不承认也罢，政治与你，与我，与每一个人息息相关。你可以不从政，但你不能不关心政治。那种“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”的事情以前古代尚且做不到，何况科技日益发达、联系日益紧密的当下呢？有的人说了，我就是不喜欢政治，我就是不关心政治，会怎样？在现在这样一个太平盛世、和平年代，任何人确实不会把你怎样。但和平不是自然而然的，也绝不会是自始至终的。《动物庄园》里不是也有过和平吗？后来怎么样了呢？我还可以拿前段时间看过的老舍先生的名篇《骆驼祥子》举例，祥子是个世间少有的勤奋、向上的老实人，最初有着自己的理想和追求，但他眼中只有自己的生活，只有自己的目标，那就是拉车，攒钱，买车，然后拉自己的车，赚更多的钱……我评论他是“两耳不闻窗外事，一心只顾拉洋车”。你可以不关心窗外事，但窗外发生的事却会影响乃至决定你的人生。        所以，朋友们，多关心关心政治吧。在你低头勤奋努力之余，多抬头望望窗外发生的事情吧！       最后，读读奥威尔的这部《动物庄园》吧。相信读完之后，你会对很多事情的看法会有所改变。同时设想一下，假如你也是动物庄园的一份子，你的角色是谁？你想扮演谁？

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  Juli 🌻

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  角色介绍 麦哲：猪  阅历丰富的长者  思想启蒙作用 布鲁贝尔、杰西和品彻：狗   后来生了四只小狗  武力的象征 布克瑟和克莱弗（母）：马  拉车  忠实卖力 穆里尔：白山羊 本杰明：驴  资历最长，脾气最坏  布克瑟好友  漠不关心周遭的世界，也因此长寿 斯诺鲍和拿破仑：猪  带领者  麦哲思想  成立动物庄园后，拿破仑和斯诺鲍成为统治者，意见常有分歧，后拿破仑将斯诺鲍赶走，成为独裁者。 斯奎拉：猪  演讲家  麦哲思想  拿破仑的拥护者 莫丽：享受主义者，后投靠于人类 琼斯：曼娜庄园的主人 温伯尔：动物庄园成立后，与外界联系的人 曼娜庄园由一位琼斯经营着，显然琼斯不是一个好的农场主，于是庄园里的动物们不堪忍受人类的压迫，在猪的带领下起义，赶走了农场主，成了农场主的的主人，将庄园改名为动物庄园，所有的动物们都有了尊严，可以平等而幸福的生活，然而事实确是残酷的，起义成功后两只猪斯诺鲍和拿破仑领导着庄园，两只猪展开了权利的游戏，最终拿破仑取得了胜利，将斯诺鲍驱逐出“境”。自此拿破仑便开始了专治统治，有了特权，有了等级，有了压迫，一切似乎有了变化，一切似乎又没有变化… 社会的本质是什么？改革的本质是什么？统治的本质是什么？总也说不好，在专治统治下的动物却是千姿百态，有两耳不闻周边事的本杰明，有勤勤恳恳的布克瑟，有见风使舵的斯奎拉，有贪图享乐的莫丽，对没一类人就多了一些理解，我只是在想，作为一个公民，能做些什么，该做些什么，又该如何取舍？ 我想还是投身于艺术吧！

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  胖芋

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  所有动物一律平等， 但有些动物比其他动物， 更加平等。 曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”（Old Major）临死前号召庄园里的动物反抗人类剥削，建立动物自己当家做主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命纲领领导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家做主”的愿望，并把庄园更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七诫”。但起义成功不久以后，作为领导集团的猪发生内部政治斗争。革命领袖之一“斯诺鲍”（Snowball）被宣布为革命的叛徒遭到驱逐，而另一革命领袖“拿破仑”获得了庄园的绝对领导权。此后，猪领导集团获得了越来越多的特权，最终变成了比人类更甚的剥削者…… 这是一篇很简短的政治讽喻小说，用了不到两个小时就读完了。文字诙谐幽默，但发人深省，同时也被作者的勇气深深折服。虽然作者意指当时的“苏联”，但我从开始读一直到最后，想到的都是太平天国运动……所以，很多东西放之四海而皆准。没有绝对的平等，有的可能只是周而复始的更迭……

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  碧驴

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  我大概从19岁开始读大学的时候，头脑中开始对权力有了意识，并从生理上厌恶。后来毕业后上班，疲于工作，只在偶尔感受到被支配的时候，内心涌动一阵沉重的抵抗。如今，我选择离开职场，偶然读到这本书，心情近乎抑郁。我觉得自己活得很像书中的本杰明，太清醒而脾气差。

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  黄立海

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  与太平天国何其相似！在现实社会的许多组织机构中也是常见的现象，人是环境的产物，屁股决定脑袋！

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  Petrichor

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  2018阅读计划 37.《动物庄园》 此书配合《1984》食用更佳！ 当初看《1984》的时候只觉得作者营造出的那个世界太黑暗太压抑了，所以草草看完，感受并没有多么强烈。如今看完《动物庄园》，当时还比较朦胧的感受现在一瞬间变得清晰起来，交杂着最近发生的一些事情，感觉内心产生了一些质的变化。 我不得不佩服作者细致的观察力和惊人的预测力。这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化成动物，上演了一出真实却荒诞的戏剧。本书相较于《1984》而言，可读性更强，故事也更加通俗易懂，营造的氛围也不过于压抑，结局与开篇相互照应，每一处细节都令人深思（当然读之前了解一下苏联的历史更好）。 老马Boxer因为愚忠最后被他所信仰的主义卖了还在帮他们数钱；继承者Snowball因为竞争者的阴谋被赶下了台，尽管最后也再没有出场，但是这个名字却被动物庄园的动物们夸大成了一个所有事情的背叛者；领头猪拿破仑逐渐异化成了人类（统治阶层）；跟班猪斯奎特狐假虎威，用巧妙的言语温水煮着动物庄园的动物们… 老本杰明所提倡的动物庄园早已经在实施的过程中变了质，《1984》中“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”在这里也同样适用。动物们被煽动的起义是为了当自己的主人，尽管赶走了人类，还有像人类一样的另一个统治者出现——拿破仑，事物的本质并没有发生变化，而愚蠢的动物们在洗脑中却被恶意灌输自己已经是自己的主人，在享受着美好的生活。 其实从另一个角度看，可怜之人必有可恨之处，如果这些动物们在拿破仑和Snowball教他们识字的时候学会了这些字，能看懂书，懂得一些谋略，那么事实是否会截然相反？至少他们不会再像傻子一样被人蒙骗，至少他们可以在拿破仑剥夺了他们的权力之后再一次起义，只可惜因为知识的匮乏导致了他们的愚昧，而愚昧直接造成了他们的悲哀。最后猪变成了他们曾经最厌恶的人类，当他们尝到了权力的滋味，就再也放不开手了 一头猪正在用他的两条后腿行走。 故事的结尾，猪也变成了他们曾经最厌恶的人类，讽刺中又带着些唏嘘，唏嘘动物庄园最后还是恢复了原名，唏嘘动物庄园的动物们竹篮打水一场空，唏嘘时过境迁后动物主义变成了一桩笑谈。 权力太过诱人，且行且远离。

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  月芽儿王抒凡

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  还能看到这本书的中文版，就挺幸运的~ 其他，相信每一个人看后都会有自己的理解。 最大的警醒是，不管在什么样的境遇之下，保持独立的思考，是多么的重要！

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  u8087

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  描述的动物庄园很生动，欧洲没有动物庄园化。但奥维尔同志没有预想到欧洲的伊斯兰化。若一个欧洲国家选民的80%是穆斯林会如何？

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  与鲵

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  今日推荐书籍《动物庄园》，作者：乔治·奥威尔。 这是一本政治色彩浓重的书，我是不喜欢读这类书的，因为书友们会夸大其说，顺带套上本国政治评头论足，因为我很气愤，所以就不喜欢读。 之前我的一个同事买了这本书的原著，我也听说过这本书，经典又有名，动物当主角，寓言味道十足，很有意思，便忍着读完了。 大概意思是人类是这个庄园的最初管理者，因为这个人好吃懒做又喝酒，动物们不仅要做农活还常常挨饿，于是起义了。 猪带领着动物们拿下了庄园，赶走了人类，他们为建设自己的家园奋斗着，生活富裕，还算美好。但权利是诱人的，这位领导者借着自己的职位为自己寻便利，这让其他猪也羡慕的搓手手，于是二次“起义”爆发了，就是所谓的内讧。 猪中的另一位拿下了管理者的职位，并将前一任领导者赶走。 动物们的灾难开始了，它逐渐剥削动物们的权利，冬天没有粮食，夏天要做最累的活，动物们觉得比人类主导它们时还要辛苦还要累。经历了一系列的事情，这头猪，也就是这个领导者已经比人类更恐怖了，它同人类达成协议并同人类主导庄园一样，成为了比人类更甚的剥削者。 感兴趣的朋友可以看看，个人觉得作者很棒，短短篇幅写出如此多的细节，关键转折点都很自然不浮夸，不愧是经典。 这本书不再摘抄内容分享了，主要分享几个我留在书中的想法。 这条是书友写的，是我看了无数评论后觉得唯一清流的评论，可见其他书友的评论有多不堪入目。 “这本书确实应该关闭想法阅读，口嗨历史家/军事家最懂如何治国理政了，完美诠释了封建社会的奴隶当代社会的你。” 给她点了赞后，我也在其他几处更新了两条想法。 看书归看书，别讨论政治，你要真这么懂政治，你去从政，你去治理国家。外国你随便讨论，但说我国怎样怎样我怎么这么不爱听，好歹你是国人，国是你妈，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，怎么着？猪狗不如啦都？ 我的天！你们为什么会有这种想法，这么狭隘的吗？这本书当我知道和权力政治有关时就不太想读了，因为在很多类似主题书的想法评论中，都会有一些蛆发表自己的政治见解自己对国家制度的不满，就连新闻联播播报领导名字你们都要拽过来当话柄，疯了吗？ 身在中国，你可听过枪声？身在中国，你可被肆恣强奸？身在中国，你可被遭遇饥荒？那些弱国经历的战争你不懂，那些重男轻女的国度法制不健全人身安全无保障的不安你不懂，那些非洲国家因为没有粮食被动物盯上的饥饿儿童你不懂。所有的国家福利你都享受，现在却面不改色的指指点点评头论足，你可是白眼狼？！ 我真的很气愤，所以人在气愤的时候也就不懂什么是粗俗了，大家见谅哈。 我是与鲵，晚安，爱你们呦。

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  砖头

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  摘自《三体》，农场主与火鸡。 “农场假说”、一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 《动物庄园》里面的某些情节，与三体里的这一段文字，总觉得有相通之处。

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  刘东亮

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  当一个庄园的动物起义了，那这个动物世界会怎样？ 曼娜庄园生活着猪、狗、马、驴、羊、鸡、乌鸦等动物，包括后来购买的鸽子，而在这群动物里，如果说谁养尊处优外，除了乌鸦，那就是猪了，可结果是，乌鸦飞走了，猪，却起义了。 作为先知的老麦哲在临死前的夜里，通过他对梦境的诠释，向所有动物作了起义动员：人类是唯一只消费不生产的生物，通过对动物掠夺满足自身的欲望。只有摆脱人类的统治，动物劳动成果收归己有，才可以在一夜之间变得富裕和自由。 在那首歌曲“英格兰兽”号召下，老麦哲完成了自己的使命，在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，庄园动物成功赶走了自己的主人，打退了敌人的反扑，实现了自由，建立了平等自由的动物社会。在随后的统治中，拿破仑充分利用自己的智慧，成功赶走了强有力的对手斯诺鲍，成了改名后的动物庄园唯一的领袖。在吹鼓手公猪斯奎拉的宣传下，所有的功劳归功于拿破仑，伴随时间的流逝，作为起义宣言的“七诫”也被破坏殆尽，在专制和暴政下，那些起义的动物赶的赶，杀的杀，卖的卖，当初作为动物平等的“七诫”也仅剩下了一条：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。当动物庄园重新改回曼娜庄园的夜晚，处于统治阶级的拿破仑们和其他的人类庄园主建立了贸易，坐在了一起，开起了宴会，年迈的克莱费透过窗户看到正在打牌争吵的猪和人，“十二个嗓门同时在咆哮，看上去全都是一个样子。于是也就不用再去思索猪的脸究竟发生了什么样的变化。窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 《动物庄园》是英国作家乔治·奥威尔创作的政治隐喻小说，创作于1944年，我们能明显看到希特勒德国和斯大林苏联的影子，那些动物形象也能找到现实的对应人物，譬如，斯奎拉很明显就是戈培尔。政治小说的意义不在于直斥现实，而往往通过小说中的人和事来折射现实，奥威尔的另一部小说《1984》也是如此。谁能说现实中已经没有了那个随时看着你的“老大哥”呢？ 看老麦哲作动员时，脑中总是有个声音响起“消灭人类暴政，世界属于三体”，可三体人真是来了，世界真的像自己想象的美好吗？严冬过后，动物庄园的食物供给已经严重不足，但斯奎拉提供的数字却是在逐年增长，大洋国的真理部也让所有人在数字里看到了希望。 他热爱老大哥。  

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  二十🍍

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  阅读时长:1h30min 阅读感受: 这哪里是在讽刺某个国家还是某个社会啊，这分明是在讽刺人性。哦，不对，主人公是动物们。